Subordinationism

A doutrina que atribui uma inferioridade de estar, estatuto, ou de papel para o Filho ou Espírito Santo no seio da Trindade. Condenado por inúmeros conselhos da Igreja, esta doutrina tem prosseguido de uma forma ou de outra toda a história da igreja. Nos primeiros séculos, a luta para compreender a natureza humana e divina de Cristo muitas vezes levou a colocar o filho em uma posição secundária para a Padre. Justin Mártir, Orígenes, Tertuliano e todas as evidências de um certo montante de subordinationism nos seus escritos.

Este incipiente subordinationism, especialmente a de Orígenes, acabou por conduzir à Arianism e outros sistemas como Sabellianism, Monarchianism, e Macedonianism. Arius, que permitiria que nenhum intermediário entre a supremacia de ser um só Deus e as Suas criaturas, negou a plena divindade de Cristo. A partir deste Cristo que se seguiu a Palavra era Deus encarnado menos de uma vez e estava subordinado a imagem do padre. Subordinationism Em lançar as raízes de onde unitarianism moderno e Teologias foram relacionados a primavera.

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Os pais Nicene atribuídas ao Filho e ao Espírito de uma igualdade a ser ou essência, mas sim uma forma de subordinação, com ambas as decorrentes de sua existência, o Pai como fonte primária. Atanásio insistiu na coequality do estatuto das três Pessoas da Santíssima Trindade, Agostinho e que estas pessoas estão na mesma condição e coeternal. Antigo e moderno teólogos têm defendido uma subordinação, no papel do Filho e ao Espírito do Pai e citam em apoio tais como passagens Matt. 11:27; João 5:26 - 27; 6:38, 8:28, 14:28. Alguns aplicam uma doutrina de subordinação da mulher ao homem, com base em uma relação semelhante no seio da Santíssima Trindade (1 Coríntios. 11:3). Outros defendem que, para ensinar passagens que parecem uma subordinação do Filho ao Pai falar de Cristo voluntárias da humilhação quando ele assumiu forma humana (Phil. 2:5 - 8). Em sua exaltação, no entanto, ele retornou para a igualdade entre os eternos relação expressa em tais passagens como João 1:1; 5:17 - 23; 10:15, 30; Tito 2:13; Rom. 9:5; 1 João 5:7.

O Athanasian Creed declarado que, na Santíssima Trindade "nenhum é antes ou após o outro: nada é mais ou menos, um outro", e a Segunda Confissão helvético, o segundo mais influente na confissão Reformada tradição, condena como hereges que ensinam qualquer uma subordinação do Filho ou Espírito Santo (III, v).

CC e RC Kroeger Kroeger
(Elwell Evangélica Dictionary)

Bibliografia
EH Bickersteth, The Trinity; HM Gwatkin, Estudos em Arianism; TC Hammond, Be In Entendimento Masculino; B / A Mickelsen, "O Que" chefe "Mean no NT?" CT, Fevereiro 1981; P Schaff, História da Igreja Cristã; WW Stevens, Doutrinas da Religião Cristã.

Este assunto apresentação na língua original do idioma Inglês

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