Martin Luther proclamou uma mensagem de promessa divina e humana denunciou o mérito através da qual, ele temia, a maioria católicos pensei que eles estavam ganhando a graça de Deus.
Lutheranism logo se tornou mais do que a experiência de Lutero, mas ele nunca desviou da sua temática que as pessoas são bem feitas e com Deus sola gratia sola fide - ou seja, apenas pela iniciativa da graça divina recebida como dom de Deus através da fé. Porque Lutero teve acesso a suas descobertas através da leitura da Bíblia, ele também gostava de acrescentar ao seu lema a exortação sola scriptura, o que significa que os luteranos estão a utilizar a Bíblia por si só como norma para a fonte e os seus ensinamentos.
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Martinho Lutero começou a Reforma Protestante baseada nos conceitos destes três frases latim.
Sola gratia significa "por si só Divina Graça". Isso significa que as pessoas não podem "ganhar" a sua entrada na Heaven por "boas obras", mas são inteiramente dependentes da generosidade ea graça de Deus para ele. Este eliminou o valor do "mérito humano" e disse que só Deus poderia afetar o resultado.
Sola Fide significa "por si só Fé". Isto refere-se ao "humano" ao lado do conceito acima. Uma vez que as pessoas não podiam ativamente "merecer" o seu caminho em Céu, esta declaração foi necessário para descrever exatamente o que efectivamente se aplica a exigência nós. É essencialmente diz que cada um tem de aceitar totalmente que o Senhor é Deus, que Ele é o único Deus, e que a pessoa que reconhece como Sua Expiação libertar a humanidade para ser capaz de aceita-lo. Quando uma pessoa que acredita profundamente, ele resolve a responsabilidade humana, que, em seguida, incentiva o Senhor para prestar Sua graça.
Normalmente, um terço latim frase está associada a esses dois, Sola Scriptura, que significa "por si só a Bíblia". Em vez de confiar em qualquer humano para fornecer informações importantes sobre informação religiosa, que significa a afirmação SÓ confiar naquilo que diz a Sagrada Escritura.
Martinho Lutero tinha descoberto estas coisas na Bíblia, e é por isso que ele acrescentou esta última frase. Antes disso, não tinha desenvolvido o processo de "indulgências", onde pessoas ricas poderiam oferecer grandes quantias de dinheiro para a Igreja (supostamente um "Bom Trabalho") em troca de uma garantia de se metendo Heaven. Lutero estava lembrando que tal procedimento não tinha qualquer valor na Mente de Deus, e que, de um modo mais geral, temos, verdadeiramente, não "dizer" no assunto do que Deus escolhe para fazer com cada um de nós.
A doutrina de que a salvação é pela fé somente. A expressão surgiu como uma consequência de Lutero da tradução de Rom. 3:28 em que ele acrescentou a palavra "sozinha" para a frase "o homem é justificado pela fé [sozinho] com excepção das obras da lei" (NASB). Ele foi severamente castigated para isso, mas ele defendeu Erasmus. A tradução é justificável, tendo em conta a única alternativa, ou seja, justificação pelas obras, o que Paul expressamente repudiadas. O Conselho de Trento (1545 - 63), por outro lado, opõe vigorosamente Lutero da tradução e tudo o que isso implicava, declarando: "Se alguém disser que justificam a fé é nada mais do que confiança na divina misericórdia que remite pecados por amor de Cristo, ou que esta confiança sozinha é que nós estamos justificados, deixá-lo ser anátema "(Sessão 6, Can. 12).
Implícita no solafidianism é a doutrina do divino monergism, que declara que a salvação do homem está totalmente dependente de Deus e da atividade de modo algum é condicionada pela ação do homem. Escolha do homem do pecado tornou-o incapaz de ação espiritual, ele está morto espiritualmente. A menos resgatados por uma fonte exterior por ele próprio, seria perecer eternamente neste estado. Deus tomou a iniciativa de restaurar a humanidade a si próprio através da morte de Cristo (Cristo passividade da obediência à lei), que retira do homem a culpa, e por Cristo imputação da justiça (o que ele atingidos, ao mesmo tempo sobre a terra através de sua ativa obediência à lei) para aqueles que crêem. Salvando fé não é uma qualidade inata do homem caído, mas um dom de Deus (Eph. 2:8; Phil. 1:29) comunicar o evangelho através da audição (Rom. 10:17). O ordo salutis ( "ordem de salvação") está na graça do Deus da actividade do início à consumação. Compreensivelmente solafidianism opõe-se a Pelagianism, semi - Pelagianism, e sinergismo, as quais, o atributo ou a justificação da apreensão que, de uma maneira ou de outra , Com a ação do homem.
FR Harm
(Elwell Evangélica Dictionary)
Bibliografia
L Berkhof, Teologia Sistemática; EL Lueker, Luterana Cyclopedia, 726 e FE Mayer, A Religiosa Órgãos da América; CS Meyer, NIDCC, 914; F Pieper, Christian Dogmatics, II; AH Strong, Teologia Sistemática; HC Thiessen, Palestras, em Sistemáticas Teologia.
Este assunto apresentação na língua original do idioma Inglês
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