Shakers, milenar da Igreja, Alethians

Informação Geral

Começando na Inglaterra a uma Quaker revival em 1747, a Sociedade Unida dos Crentes em Cristo Segunda Aparição, também conhecida como a Igreja Milenar, ou o Alethians, passou a ser chamado Shakers por causa do. Tremor induzido por eles em seu fervor religioso Liderado por James e Jane Wardley, o assim - chamados Quakers Agitando eram uma seita religiosa até menores Ann Lee tornou-se o chefe do movimento.

Mãe Ana, como era conhecida, acreditava que ela havia recebido o princípio feminino da divindade. Após prisão por suas opiniões pouco ortodoxas, ela teve uma visão e levou (1774) um pequeno grupo para os Estados Unidos, onde se estabeleceu (1776), uma comunidade em Watervliet, NY Mãe Ann fez um número de convertidos, e depois de sua morte (1784 ) estabeleceram comunidades mais sob a liderança de José Meacham e Wright Lucy. Por 1826 havia 18 comunidades Shaker, com cerca de 6.000 membros em oito estados. Seu período de pico foi de 1840-1860. Como revivalismo diminuiu após a Guerra Civil, o mesmo que fizeram as fortunas das comunidades. Em 1980, os Shakers foram quase extintos.

Os Shakers acreditavam em Mãe Ann como a fonte da plena revelação de Deus à humanidade. Outras doutrinas e práticas incluído o celibato, a confissão aberta dos pecados, a partilha comunitária de bens, o pacifismo, a igualdade dos sexos, e de trabalho consagrado. Eles rejeitaram idéias calvinistas da predestinação e enfatizou o livre arbítrio. Em seu bem - organizado, auto - suficientes comunidades segregadas do mundo exterior, os Shakers adorado em formas inusitadas, danças, gritos de êxtase, transes e foram considerados uma prova da presença do Espírito Santo.

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O mobiliário e outros bens que os Shakers feita para si são notáveis ​​pela simplicidade de design e artesanato artístico, eles tornaram-se objectos de colecção de grande valor.

Henry Warner Bowden

Bibliografia
ED Andrews, o povo chamado Shakers (1953); ED / F Andrews, Trabalho e Adoração: A Ordem Económica dos Shakers (1974); NR Campion, Ann da Palavra: A vida de Madre Ann Lee, fundador dos Shakers (1976 ); H Desroche, Shakers americanos (1971); D Faber, a vida perfeita: Os Shakers na América (1974); DW Patterson, o espiritual Shaker (1979); J Sprigg, por mãos Shaker (1975); Um branco e LS Taylor, Shakerismo (1904); JM Whitworth, Plantas de Deus: um estudo sociológico de três seitas utópicas (1975).



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