Começando na Inglaterra a uma Quaker revival em 1747, a Unidos da Sociedade da Segunda fiéis em Cristo aparece, também conhecida como a Igreja Milenar, ou o Alethians, veio a ser chamado Shakers por causa do tremor induzido por eles em seu fervor religioso. Liderado por James e Jane Wardley, o então - foram chamados agitar um pouco Quakers seita religiosa até Lee Ann tornou-se o chefe do movimento.
Mãe Ann, como ela era conhecida, acreditava que ela havia recebido o princípio feminino da divindade. Seguintes posições heterodoxas prisão para ela, ela experimentou uma visão e levou (1774) um pequeno grupo para os Estados Unidos, onde se estabeleceu (1776) uma comunidade em Watervliet, NY Mãe Ann fez uma série de converte, e depois de sua morte (1784 ) Que estabeleceu novas comunidades, sob a liderança de José Meacham e Lucy Wright. Por Shaker 1826, havia 18 comunidades com cerca de 6000 membros em 8 estados. Seu pico período foi de 1840 - 60. Como revivalism diminuíram após a Guerra Civil, o mesmo que fizeram as fortunas das comunidades. Em 1980 os Shakers foram quase extintos.
O Shakers acreditavam em Ann Mãe de Deus como a fonte da revelação completa para a Humanidade. Outras doutrinas e práticas incluídas celibato, aberta confissão dos pecados, comunais partilha dos bens, o pacifismo, a igualdade dos sexos, consagrada e trabalhistas. Recusaram idéias de predestinação calvinista e enfatizou o livre arbítrio. Em seu bem - organizado, a auto - suficiente comunidades segregadas do mundo exterior, o Shakers cultuados em formas incomuns; dança, extático gritando, e transes foram detidas para ser uma prova da presença do Espírito Santo.
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Henry Warner Bowden
Bibliografia
Andrews ED, O Povo Chamado Shakers (1953); ED / F Andrews, Trabalho e Adoração: A Ordem Económica dos Shakers (1974); NR Campion, Ann o Word: A Vida de Madre Ann Lee, fundador da Shakers (1976 ); H DESROCHE, Shakers Americana (1971); Faber D, A Perfect Life: The Shakers na América (1974); DW Patterson, The Shaker Espiritual (1979); Sprigg J, Shaker De Mãos (1975); Um Branco, e LS Taylor, Shakerism (1904); Whitworth JM, Planos de Deus: um estudo sociológico dos Três utópico Seitas (1975).
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