Protestante Escolástica

Um método de raciocínio desenvolvido no início protestantismo, que ficou mais forte no século XVII e tornou-se amplamente aceite uma forma de criar sistemática protestante Teologias. Mesmo que os grandes reformadores protestantes atacou a teologia da schoolmen medieval e exigiu total dependência em relação a Escritura, que era impossível, quer para purgar todos os métodos escolásticos e atitudes derivadas de autores clássicos ou para evitar os conflitos que a fundamentação necessária intrincada teológica, assim como interpretação bíblica.

Consideração vários fatores para o crescimento da escolástica protestante: a educação formal, a confiança na razão, ea controvérsia religiosa. A dependência dos derivados de métodos lógicos grego e romano era purgado autores a partir de século XVI insititutions educacional. Aristóteles, por exemplo, sobre quem o tinha invocado escolásticos medievais, continuou a ser ensinada pelos protestantes: Melanchthon em Wittenberg, Pedro Mártir Vermigli em Oxford, Jerônimo Zanchi em Estrasburgo, Conrad Gesner em Zurique, Theodore Beza em Genebra. Embora estes docentes não aceitaram Thomas Aquinas escolástico medieval da teologia, que também dependia fortemente de Aristóteles da lógica e da filosofia, fizeram ensina Aristóteles da lógica dedutiva e deu razão um lugar importante na teologia.

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Apesar de Lutero (Guilherme de Ockham seguinte) e Calvin (francês seguintes humanistas) decried escolástico dependência em relação a razão e queria em vez de limitar a sua teologia para humanistas lingüístico análise das Escrituras, os protestantes escolásticos, sem ruptura da parte das grandes reformadores, eram mais propícios a humanos razão. Razão se tornou um meio para desenvolver coerente teologia fora da grande variedade de textos bíblicos. Além disso, Renascença aprendizagem, embora ele salientou análise textual, também colocou a confiança na racionalidade humana. Os protestantes da utilização de técnicas e atitudes escolástico conseqüentemente manteve-los na corrente principal da filosofia moderna precoce, que, embora ele afastou-se lógica dedutiva, manteve a confiança na razão. Teólogos protestantes, especialmente os calvinistas, poderia utilizar métodos escolásticos para indagar em textos bíblicos para além dos meandros e das implicações da Teologia protestante, especialmente quando as eleições ea vontade de Deus foram considerados.

Controvérsia teológica também incentivou escolástica protestante. Quando Lutero e Zwingli discordaram sobre a Santa Ceia e calvinistas, quando entrou grandes controvérsias sobre predestinação, muitas vezes protagonistas recorreram a lógica escolar. As controvérsias chamado para si profundo, intrincada argumentação; de textos bíblicos sobre as questões eram interpretados de diversas maneiras. Também, quem ganhou as controvérsias consubstanciados na vitória declarações doutrinais bem fundamentados. Assim, há fortes indícios de no Cânones escolástica protestante de Dort, o Westminister Confissão, o helvético e Confissão de 1675.

A influência dos protestantes escolástica era tanto imediatos como de longo - intervalo. Entre os luteranos, o essencial doutrina da justificação pela fé foi transformada em uma teoria bastante complicado pela conversão dos mais famosos Luterana escolástico, Johann Gerhard (1582 - 1637). Gerhard utilizado aristotélica e escritural em sua prova loci Theologicae (9 vols.). Embora este trabalho foi importante para moldar ortodoxia luterana, no século XVII alemão pietists substituído escolástica com uma maior ênfase na experimentação cristianismo. Entre os reformados, foram desenvolvidos dois escolásticos tradições. Peter Ramus suas modelada lógica de Platão e Cícero, em uma tentativa de evitar também um grande ênfase na metafísica. Apesar de sua obra foi proibida em vários centros continentais protestante (Wittenberg, Leiden Helmstedt), em Genebra, tive um Ramus grande influência no pensamento puritano na Inglaterra e na América.

O dominante Reformada escolásticos, no entanto, foram Beza, Vermigli, Adrianus Heerebout, e, mais importante, Francis Turretin (1623 - 87). Turretin's Institutio se tornou o padrão para o trabalho moderno escolásticos protestantes, como era utilizado como um manual para moldar as modernas Princeton Teologia. Escolástica reformada nos levaram a essa tradição que é geralmente marcado ortodoxia calvinista.

A teologia deste ramo da escolástica protestante foi, como no caso de Gerhard, dependentes de evidências escritural e lógica aristotélica. O Reformada escolásticos concentrada, na maior parte da evolução das questões de predestinação, e assim produziram um pouco rígido calvinismo. Ao mesmo tempo, o movimento foi propícios para o uso da razão, permitindo assim a Reformada para se adaptar à filosofia moderna racionalista e muito fácil Iluminismo. De notar, a este respeito é bastante fácil a acomodação de filosofia e thelogy no Iluminismo Escocês. O impacto da escolástica protestante's métodos e perspectivas foi tripla: ele criou uma sistemática e bem - definidos, agressivo e Teologia protestante, que conduziram a uma reacção por parte daqueles que enfatizaram o caráter emocional da religiosidade cristã, e ele incentivou a precoce acomodação moderna filosofia.

RJ Vandermolen
(Elwell Evangélica Dictionary)

Bibliografia
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Este assunto apresentação na língua original do idioma Inglês

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