As Igrejas Reformadas, que inicialmente utilizou esta designação, para distinguir-se dos "não realizou" da Igreja Católica Romana, são as denominações protestantes que são de Calvinistic em teologia e, geralmente, na Igreja Presbiteriana organização. Eles tenham origem para reformar o trabalho em Zurique de Ulrich Zwingli e em Genebra, de John Calvin.
A perspectiva Reformada alastrar-se rapidamente à Alemanha, França, Holanda, Hungria, Boémia, e de outros países no Continente. Nas ilhas britânicas, os seus princípios moldaram a Igreja da Escócia e influenciou a Igreja da Inglaterra, especialmente através de puritanismo. O Presbyterians constituem o maior Reformada organismos na América. Active Igrejas Reformadas são encontrados no mundo onde colonos europeus têm migrado (como na África do Sul). Desde 1877 uma Aliança Mundial de Igrejas Reformadas tem proporcionado um fórum de discussão e consulta.
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A Igreja Reformada na América é uma denominação protestante com raízes em neerlandês calvinismo. Em 1989 ele numerado quase 337408 membros em mais de 963 igrejas, com a sua maior força no Atlântico Médio estados, Michigan, e Iowa. Em 1628, colonos holandeses tinham estabelecido uma igreja em New Amsterdam (agora New York City). Esta e outras igrejas americanas foram direcionadas a partir de Amesterdão até ao século 18, sob a influência do revivalismo Frelinghuysen Theodore Jacob (1691 - 1747), foi formado um organismo americano (1748). Dificuldades entre este grupo e outros leais ao neerlandês corpo foram finalmente resolvidos (1771) através dos esforços de John Henry Livingston (1746 - 1825), um influente líder no Queens College (agora Rutgers University), New Brunswick, NJ, que tinha sido Reformada fundada pelos holandeses. A Igreja Reformada Protestante holandês aprovou uma nova Constituição em 1792; em 1867 ela mudou seu nome para a Igreja Reformada na América.
A denominação da doutrinário são as normas Belgic Confissão (1561), o Catecismo Heidelberg (1563), e os cânones do Sínodo de Dort (1619). Sua organização é essencialmente Presbiteriana. É um pouco mais perto dos principais órgãos do que uma irmã protestante denominação dos holandeses calvinistas, a Igreja Cristã Reformada.
Uma marca Noll
Bibliografia
GF De Jong, neerlandês A Igreja Reformada no The American Colonies (1978); FJ Hood, Reformada América (1980); JW Van Hoeven, ed., Piedade e Patriotismo: Estudos bicentenário da Igreja Reformada na América, 1776 - 1976 (1976 ).
O termo "Reformada" é usada para distinguir a partir do Calvinistic Luterana Anabaptista e tradições. Reformada a tradição encontra as suas raízes na teologia de Ulrich Zwingli, o primeiro reformador, em Zurique, e John Calvin de Genebra, que em seu comentário bíblico, o seu panfletos, mas especialmente nos Institutos da Religião Cristã, desenvolveu uma teologia protestante. Calvin's ensinamentos foram seguidos por vários indivíduos e grupos que saíram da Reforma até os dias atuais, mas eles não têm sistematicamente seguido exactamente a mesma linha de pensamento ou de desenvolvimento. Assim, na tradição Reformada calvinistas, embora concordando basicamente assemelhando-se mutuamente e, em muitos aspectos, têm algumas diferenças históricas e até mesmo produzido por circunstâncias geográficas. Estas diferenças têm resultado em um número de linhas que possa chamar-se isolados ou na tradição.
Do outro lado do canal nas Ilhas Britânicas, calvinismo foi uma influência dominante na Reforma. Enquanto a Igreja da Inglaterra foi obrigada pela Rainha Elizabeth para manter um quasi - romanista liturgia e da forma de governo, foi o calvinismo teologia subjacente, expressa na Trigésima - nove artigos (1563), que foram reescritas uma versão do Arcebispo Cranmer anterior da Quarenta -- dois artigos (1553). Calvin's Institutos também teológica Inglês desde os seus alunos com base em instrução teológica século XVII. O Puritans, constituída dos Independentes e Presbyterians e mais consistentemente Calvinistic, pretendeu ter todos os traços do catolicismo romano eliminada a partir de Fundada a Igreja. Simultaneamente, um número considerável de protestantes influenciado por Anabaptism, embora aceitando adulto batismo como o único método adequado de administrar o sacramento, também aceitou a maior parte Reformada doutrinas. Por causa de sua crença na doutrina da predestinação que eram conhecidos como "Particular" batistas, como distinguir da "autonomia" batistas que rejeitaram a doutrina.
Dissidente Estes grupos foram responsáveis pela elaboração do Westminister Confissão de Fé, catecismos, Forma de Governo da Igreja, e Diretório de Adoração, que se tornaram os padrões de todos Inglês - falando Presbiteriana igrejas. A Igreja Presbiteriana, na Escócia, a Igreja da Escócia, que tinha originalmente usado o escocês Confissão (1560) e no Catecismo calvinista, a comissão aprovou as normas Westminister em 1647, após o Inglês Parlamento, dominado pelos Independentes, se recusou a concordar com elas se tornem as normas da Igreja da Inglaterra.
A história da tradição Reformada, foi por meios pacíficos ou não noncontroversial. Surgiram problemas, por vezes, têm exigido que os que ocupam a posição de reexaminar a Reformada e defender as suas convicções básicas. Um dos melhores exemplos e mais influente que a evolução era que começou com James Arminius teólogo holandês, que rejeitou Calvin's doutrinas da graça. Em 1610 seus seguidores estabelecido um protesto contra aqueles opondo-los, trazendo o assunto para uma cabeça.
O resultado foi um sínodo realizado em Dordrecht, nos Países Baixos em 1618, composta de teólogos de vários países, que condenou os ensinos Arminian, ao afirmar (1) o total depravação do homem; (2) incondicional eleição divina; (3) da expiação que Cristo estava limitada ao eleger; (4) que a graça divina é irresistível; e (5) a perseverança dos eleger até ao final. O Arminians foram expulsos da Igreja Reformada, mas estabeleceu os seus próprios corpos, e tive uma vasta influência, formam a base de Wesleyan Igreja Metodista e outros não - e anti - Reformada grupos cristãos. Os Cânones do Sínodo de Dort são uma das Três Formas de Unidade, o doutrinário as normas da maioria das Igrejas Reformadas neerlandês, sendo os outros dois Belgic da Confissão e da Heidelberg Catecismo.
Na Inglaterra e na Escócia um pouco diferente conflito ocorreu. No Puritans' tenta trazer uma reforma completa da Igreja da Inglaterra, eles se encontraram oposição de Elizabeth e seus dois sucessores, James I e Charles I. influentes no Parlamento, eles foram capazes de se opor à monarquia, mas esta acabou liderada a guerra. A verdadeira causa ou ponto de partida da guerra foi, na Escócia, onde Charles I procurou vigor após o episcopado Presbyterians. Eles resistiram, e quando Charles tentou levantar um exército na Inglaterra o Puritans no Parlamento que lhe são feitas tais exigências que ele tentou intimidar-los pela força. Ele foi derrotado, capturado, e executado pelo Parlamento em 1649.
Para os próximos nove anos Cromwell governou o país, mas pouco depois de sua morte Charles II, o filho de Charles I, subiu ao trono e tentou seguir o seu pai, em ambas as políticas da Inglaterra e da Escócia. Embora o Puritans na Inglaterra foram forçados a apresentar, o escocês tomando-se por Charles transportar em armas contra um tipo de guerrilhas. O Covenanters, assim chamados porque eles tinham comunhão juntos para defender o "Coroa Direitos de Jesus Cristo", prosseguiu a sua oposição quando o irmão de Charles James, um católico romano, se tornou rei, e não depor as armas até que James foi forçado ao largo da British trono e foi sucedido por William, o príncipe de Orange, em 1688.
Enquanto a tradição Reformada teve os seus conflitos, ele também teve uma influência muito positiva no mundo. No século XVIII, foi um dos principais centros do renascimento evangélico. Na Escócia o movimento havia começado por 1700 através da influência de Thomas Boston e da Medula Homens, assim chamada porque eles tinham sido os puritana grandemente influenciado pelo trabalho de Medula A Modern Divindade. O renascimento associados com o trabalho deste grupo acabou se fundiu com o ressurgimento evangélico na Inglaterra, através da influência de George Whitefield. Ao mesmo tempo nas colónias americanas Jonathan Edwards foi envolvido no Grande Despertar, que foi novamente ligadas ao movimento através Whitefield Inglês. Em todos estes casos Calvinistic teologia foi a influência subjacente.
Nas ilhas britânicas a mesma influência análoga Reformada tradição foi fruto. Um dos mais importantes eventos eclesiástica foi o êxodo de uma grande parte da Igreja da Escócia para formar a Igreja Livre da Escócia. Embora a causa imediata foi a oposição à direita dos donos de impor ministros sobre congregações, fundamentalmente a causa foi o facto de a Igreja da Escócia tinha dado o seu grande medida Reformadas posição, e quem quis manter ele insistiu que eles devem estar livres para escolher os seus próprios ministros. Quando este foi negado, eles retiraram e formou sua própria denominação. Mas não foi apenas na esfera eclesiástica que aqueles de Reformadas persuasão tomou medidas.
A Revolução Industrial na Grã-Bretanha tinha causado grandes mudanças, com a generalização da exploração dos trabalhadores. Para contrariar este homens, como Anthony Ashley Cooper, o sétimo Conde de Shaftesbury, na Inglaterra, o Rev. Thomas Chalmers, na Escócia, e outros têm trabalhado no sentido de leis aprovadas para proteger fábrica mãos, mineiros, e aqueles com deficiência física. Muitos desses líderes eram fortes calvinistas, e mais tarde, no século muitos cristãos com a mesma opinião sabado no Parlamento britânico e foram responsáveis por outras leis para melhorar a condição das classes trabalhadoras.
Este Reformada prática de participação social e política foi levada para a América, onde os da tradição Reformada ter tomado uma parte considerável neste tipo de questões. Muitos, na Presbiteriana Reformada e igrejas eram participantes do movimento para abolir escravidão, e mais recentemente tem sido proeminente nos direitos civis e movimentos semelhantes. Infelizmente, na África do Sul Reformada a tradição tem sido envolvida em apoiar políticas de apartheid racial e sua aplicação, mas isto está mudando, como alguns dos elementos Reformada no interior do país e Igrejas Reformadas fora, através de agências como o Sínodo Ecumênico Reformada, estão a exercer pressão Sul Africano sobre igrejas a mudar suas atitudes para com as políticas do governo.
Reformada a tradição tem sido fortemente em favor da educação dos membros da igreja. Calvin após insistência da formação catequética dos jovens, e sua criação do que é hoje a Universidade de Genebra, na Escócia, foi imitado por John Knox no ensino disposto no Primeiro Livro de Disciplina, nos Países Baixos em virtude da criação de instituições como o Universidade de Leiden, na França e pela fundação de vários seminários. Do mesmo modo na América essa tradição pedagógica foi responsável pela fundação das universidades, como Harvard e Yale. Em anos mais recentes Calvin College, em Grand Rapids, Michigan, Redentor College em Hamilton, Ontário, e instituições similares indicam que Reformada tradição na educação ainda está funcionando e está desempenhando um papel importante no desenvolvimento de um escolaridade, Christian cidadania.
Durante a última parte do XIX e durante todo o vigésimo séculos, tem havido um crescente stress, a importância dos cristãos bolsa. Apesar de não haver eram Reformada estudiosos, Abraham KUYPER estimulou um forte interesse na matéria, o qual foi seguido de outros países. Pendentes académicos modernos incluem Herman Dooyeweerd, DH Th Vollenhoven, JH Bavinck, e outros na Holanda, em particular nos Universidade Livre de Amesterdão; James Orr, na Escócia; J Gresham Machen e Cornelius Van Til, nos Estados Unidos; Marcel Pierre, em França; e muitos outros que dedicaram-se a desenvolver uma abordagem Reformada em muitos campos aprenderam.
A partir de 1850 outro notável desenvolvimento tem sido o empenho das diversas Igrejas Reformadas e Presbiteriana de cooperar em muitas maneiras. Em 1875 a Aliança Mundial de Igrejas Reformadas Presbiteriana segurando o sistema foi organizado, e ainda continua. Como algumas das igrejas da aliança, no entanto, longe de ter um caminho verdadeiramente Reformadas posição teológica, tal como evidenciado pelas novas confissões e práticas que não parecem ser reformada, uma série de denominações Reformadas, especialmente recentemente formado órgãos, se recusaram a aderir ao GUERRA C.
Como resultado da década de 1960 um novo organismo, o Sínodo Ecumênico Reformada, foi estabelecido para garantir que uma testemunha totalmente Reformada, seria mantida. Pouco antes de este nonecclesiastical algumas organizações tinham se concretize. Em 1953 em Montpellier, França, sob a liderança de Pierre Marcel, a Associação Internacional de Fé Reformadas e Ação foi fundada, nos Estados Unidos e mais recentemente pela Associação Nacional de Igrejas Reformadas Presbiteriana e era organizado. Desta forma Reformada os cristãos são cada vez mais trabalhando em conjunto para brotar o evangelho ao mundo. O resultado é que a tradição Reformada é exercer uma influência não só no mundo ocidental, mas mesmo nos momentos mais poderosos em lugares como Coréia do Sul, Indonésia , Índia e África.
Reformada a tradição tem formado uma parte importante da cultura ocidental, influenciando muitos aspectos diferentes de pensamento e de vida. Gradualmente, contudo, grande parte da sua contribuição tem sido secularized, as raízes religiosas serem descartados e rejeitados. Não podemos deixar de pensar, portanto, se a condição do mundo ocidental, hoje não é o resultado dessa rejeição, com selfcenteredness tomando o lugar de fazer todas as coisas "para a glória de Deus".
Reid WS
(Elwell Evangélica Dictionary)
Bibliografia
J Bratt, ed., A Herança de John Calvin; WS Reid, ed., John Calvin: Sua influência no Mundo Ocidental; WF Graham, o construtivo Revolucionária; JT McNeil, A história do personagem e calvinismo.
O nome dado aos protestantes órgãos que aprovou os princípios de Zwingli e, mais tarde, os princípios doutrinários da Calvin. Este distintivo título em 1561 tiveram origem no colóquio de Poissy. Iniciado na Suíça, o movimento a partir da qual as Igrejas apetecesse ganhou terreno, numa data próxima, em França, alguns estados alemães, Países Baixos, Inglaterra, Escócia, Hungria e Polônia. Mais tarde, a emigração ea colonização garantiu ainda uma maior difusão do sistema Calvinistic. Algumas das denominações que ela vá aprovou hoje sob um nome específico, por exemplo, presbiterianismo: elas recebem tratamento separado neste trabalho. Outras igrejas e se tornou nacional são mencionados sob o nome do país em que elas existem. (Veja ZWINGLIANISM; calvinismo; reformação; Arminianismo; HOLLAND; HOLANDA; HUGUENOTS; ESCÓCIA; etc.) As seguintes entidades são aqui considerados:
I. o reformado (holandês) na Igreja latina
(1) Nome, Doutrinária Normas e Organização
A denominação conhecida como "A Igreja Reformada Protestante holandesa na América do Norte" até 1867, quando foi aprovada a actual denominação, afirma com protestantes, em geral, o único suficiência das Escrituras como regra de fé. Sua reconhecida teológica normas são os Apóstolos ", Nicene, Athanasian e credos, o Belgic Confissão, o Catecismo Heidelberg, e os Cânones do Sínodo de Dort. Ela acredita na recepção espiritual de Jesus Cristo pelo crente na Santa Ceia, e também aceita a doutrina de uma Calvinistic distintamente limitada eleição para a salvação. A liturgia é caracterizado por uma grande simplicidade; suas formas são opcionais, exceto na administração dos sacramentos. Em política, é a Igreja Presbiteriana, a Constituição reconhece quatro tipos de agentes: os ministros da palavra, professores de teologia, anciãos, e diáconos. Os anciãos exerecise espiritual funções e os diáconos são encarregados de interesses temporais. Na cabeça de cada uma das congregações é o Consistório, que é composto por ministros, anciãos, e diáconos. A autoridade sobre um bairro é atribuída às Classis que é em si mesmo sob a jurisdição do Sínodo particulares. O Sínodo Geral exerce controle supremo na Igreja. Os anciãos e diáconos são eleitos para mandato de dois anos, após o que pode ser reeleito. Antigo anciãos e diáconos pode ser chamado para consultas em conjunto no que é conhecido como o "Grande Consistório". As outras Igrejas Reformadas especialmente tratadas neste artigo são constituídos e organizados de forma semelhante.
(2) História
A Igreja Reformada holandesa foi organizada entre os colonos da Holanda na cidade de Nova York em 1628 pelo Rev. Jonas Michaelius. Cinqüenta communicants estavam presentes na primeira celebração da Santa Ceia. Quando, em 1664, passou a colónia holandesa de Inglês em mãos, 11 Igrejas Reformadas, com uma participação aproximada de 10000 almas, existiam no país, pois eles estavam todos situados em Nova York e estados vizinhos. Pelos termos da rendição os holandeses foram concedidos "a liberdade de culto divino em suas consciências e na disciplina da Igreja". Durante a primeira década de ocupação Inglês esta disposição foi fielmente observados. Mais tarde, porém, os governadores tentaram impor Inglês eclesiásticas, sobre seus costumes neerlandês sujeitos, em consequência da qual foi gerada muita amargura, e uma prolongada luta verificado. Apesar desta circunstância desfavorável e da cessação da imigração holandesa, o número de igrejas, no início do século XVIII, tinha aumentado para trinta e quatro. Eles estavam sob a jurisdição do Classis de Amesterdão. Em 1738 uma petição para a autorização de um cœtus, montagem ou eclesiástico, que foi enviado ao organismo. Mas foi só depois de nove anos em que foi recebida uma resposta favorável. Este foi o primeiro passo rumo à independência, que foi completamente realizado em 1755 pela formação de um Classis autorizado. Esta acção de alguns membros do cœtus prolongado levou a contenda, que era para ser curadas pela união do plano apresentado pelo Rev. JH Livingston, em 1771 e aceites pela neerlandês Amesterdão igrejas eo Classis de Amesterdão. Após o agitado tempos da Revolução, a organização interna foi ainda mais aperfeiçoado em 1792, através da adopção de uma Constituição, que previa um Sínodo Geral. Em 1794, este sínodo reuniu-se pela primeira vez, ele realizou sessões trienal até 1812, e depois se tornou um órgão representativo e anuais. Um período de maior prosperidade aberto pela denominação em 1846, quando inúmeros Hollaender regularizadas no Médio Oeste si e conectados com a Igreja. Em 1910 os holandeses Igreja Reformada numerada 728 ministros, 684 igrejas, e 116815 communicants (estatísticas do Dr. Carroll no "Christian Advocate", Nova York, 26 de janeiro de 1911, esta autoridade estatística é citado por todo os Estados Unidos). Através da emigração acaba de referir, a Igreja Cristã Reformada também foi transplantado para a América. Essa denominação foi organizado na Holanda (1835) como um protesto contra as tendências racionalista do Estado da Igreja. Para isso foram apensados, nos Estados Unidos em 1890 diminuindo os membros da Verdadeira Igreja Reformada, uma entidade organizada em 1822 por vários clérigos. É hoje números 138 ministros, 189 igrejas, 29006 communicants.
(3) Instituições Educativas ea atividade missionária
Algumas das instituições educacionais controladas pela Igreja foram estabelecidos em uma data muito precoce. Rutgers College foi fundada em 1770 sob o nome de Queen's College em New Brunswick, New Jersey, onde um seminário teológico também foi criado em 1784. Em Holland, Michigan, Colégio Esperança foi fundada em 1866, eo Seminário Teológico Ocidental em 1867. Um conselho de educação organizado por pessoas privadas em 1828 foi adquirida pelo Sínodo Geral em 1831, que estende a assistência financeira aos estudantes carentes para o ministério. A "Desativado Ministros" Fundo "concede auxílios semelhantes aos clérigos, e um" Viúvas "fundo" para suas esposas. A Câmara de Publicação está em funcionamento desde 1855. A atividade de proselitismo da Igreja não se limita à América; uma Junta de Missões Estrangeiras estabelecido em 1832 foi completada em 1875 por um Woman's Auxiliar de Administração. A Igreja mantém estações de Amoy, na China, nos distritos de Arcot e Madura, Índia, no Japão e Arábia.
II. A reforma (alemão) igreja nos Estados Unidos
Esta igreja foi fundada por imigrantes do Palatinado alemão e outros bairros da fé Reformada. Sua história começa com a imigração alemão do último quartel do século XVII. Entre os seus primeiros ministros foram Philip M. Boehm e George Weiss, cuja fama é superada, porém, pelo que o verdadeiro organizador da Igreja, Michael Schlatter. Este último visitou a maior parte dos assentamentos alemão Reformada, instituído pastores, estabeleceu escolas, e, em 1747, formou o primeiro coetus. Em uma viagem pela Europa subseqüente, obteve uma ajuda financeira para as igrejas desamparados pelo penhor da apresentação do coetus ao Classis de Amesterdão. Seis jovens ministros acompanharam-o para a América em 1752; o fornecimento de clérigos, no entanto, foi insuficiente para muitos anos e resultou em alguns defections. Em 1793 o sínodo substituído coetus e assumiu a suprema autoridade na Igreja, que agora composta de cerca de 180 congregações e 15000 communicants. O processo de organização foi concluída em 1819 pela divisão do sínodo em distritos ou classes. Cerca de 1835 o "Mercersburg controvérsia", relativo a certas questões teológicas, agitou a Igreja, em 1863 o tricentenário da aprovação da Heidelberg Catecismo foi comemorado. A partir deste momento as datas de fundação órfãos "lares na denominação. Missão estrangeira obra foi inaugurada em 1879 com o envio de missionários para o Japão. O primeiro seminário teológico foi organizado em 1825 em Carlisle, na Pensilvânia, e foi removido em 1836 e em 1871 para Mercersburg de Lancaster, Pensilvânia. A Igreja também controla Heidelberg University e Western Seminário Teológico (ambos em Tiffin, Ohio), ursinus College (Collegeville, Pa.), Catawba College (Carolina do Norte), e diversas outras instituições educacionais de grau avançado. Apresentar a sua composição é 297116 communicants com 1226 e 1730 os ministros igrejas. A Igreja Reformada Húngara, que apresentam números em 5253 communicants, foi organizada em 1904 na cidade de Nova York por razões de conveniência do falando húngaro-imigrantes.
III. Reformada a união das igrejas na África do Sul
Colonos holandeses transplantado a fé Reformada a África do Sul logo em 1652. Igrejas 0F alguma importância, actualmente, existem no país e como são organizadas as Igrejas Reformadas de Cape Colony, do Estado Livre de Orange, do Transvaal, e do Natal. O progresso na união política influenciou positivamente igreja assuntos: em 1906 essas próprias instâncias distintas colocadas ao abrigo de um conselho federal, e em 1909 ao abrigo de um sínodo geral. Respectiva adesão colectiva ascende a cerca de 220000 communicants. O movimento para a união tinha sido precedida por secessions causadas por tendências liberais e conservadores teológicos. Como representante do conservadorismo da "Igreja Reformada na África do Sul" foi organizado em 1859 pelo Rev. D. Postma. Tem hoje uma adesão global de cerca de 16000 communicants distribuídos através de Cape Colony, Estado Livre de Orange e Transvaal. Uma ramificação do espírito liberal é a separatistas "Igreja Reformada do Transvaal", que foi organizada pelo Rev. Van der Hoff e tem actualmente cerca de 10000 communicants.
Publicação informações escritas pelo ND Weber. Transcritas pela WGKofron. Com agradecimentos a Igreja de Santa Maria, Akron, Ohio A Enciclopédia Católica, Volume XII. Publicado 1911. New York: Robert Appleton Company. Nihil obstat, 1 de junho de 1911. Remy Lafort, STD, Censor. Imprimatur. + Cardeal John Farley, Arcebispo de Nova York
Bibliografia
SCHAFF, credos da cristandade, I (Nova Iorque, 1877), 354 - 816, III, 191-597; CORION, História da Igreja Reformada (neerlandês), em Amer. Igreja Hist., Sér., Viii; DUBBS, História da Igreja Reformada, alemão, ibid. (ambos os estudos são precedidos por extenso bibliografias); Corwin, Manual da Igreja Reformada Protestante holandesa na América (4 ª ed., Nova Iorque, 1902); BOM, História da Igreja Reformada em os E.U., 1725-92 (Reading, Pa ., 1899); ZWIERLEIN, Novas Netherland em Religião, 1629-1634 (Rochester, 1910).
Helvético Confissão
Westminster Confissão
Este assunto apresentação na língua original do idioma Inglês
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