Papas católicos romanos

O chefe religioso da Igreja Católica Romana é conhecido como o Papa ou o Bispo de Roma. Ele é eleito pelo Colégio dos Cardeais, que classificar como um grupo, ao lado do Papa na autoridade eclesiástica. Nova Papas são eleitos sobre a morte ou aposentadoria de um Papa atual. Para ser eleito, um novo Papa deve ter o nome de dois - terços dos votos expressos, e cada membro do Colégio dos Cardeais devem votar. Uma vez eleito, um Papa deve ser solicitado pelo decano dos cardeais se ele aceita o cargo. Se ele o fizer, é então convidado a escolher um nome. O costume de um Papa mudando o nome dele nas eleições originou pouco antes do ano 1000.

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A seguinte lista inclui todos os Papas da Igreja Católica Romana, começando com o apóstolo S. Pedro, que é tradicionalmente considerado como sendo o primeiro Papa por causa de sua nomeação, por Jesus e seu papel na organização da Igreja. Também incluídos nesta lista são os assim - chamado antipopes, aqueles que foram eleitos ou pretendia ser papa por diversas vezes durante a história da Igreja, mas cujas posições foram posteriormente anulada; Reconhecida Papas estão em negrito; anti-papas nomes aparecem em tipo normal. A lista com os nomes dos Papas, os anos de sua papacies, e os nomes originais dos que mudaram os seus nomes após a eleição. Grafias alternativas de nomes são indicados entre parênteses.

Registaram-se 265 indivíduos que tenham sido validamente, considerado o papa da Igreja Católica Romana. Destes, 74 foram dadas mais tarde santidade, e elas são indicadas nesta listagem. Dentro da Igreja Ortodoxa, também houve (diferentes) indivíduos que tenham sido consideradas, quer Papas ou Patriarcas, e essas listas são apresentadas separadamente.

Lista cronológica dos papas

O histórico das listas de papas, desde as elaboradas no segundo século, para as do presente dia, a forma em si um conjunto considerável de literatura. Seria além do âmbito do artigo para entrar em um debate destes catálogos. Por conta de uma das mais famosas de todos eles, o artigo LIBER PONTIFICALIS pode ser consultado. Parece, no entanto, desejável a indicar muito sucintamente o que são as nossas autoridades para os nomes e as durações dos papas em funções durante os dois primeiros séculos de existência da Igreja.

Santo Ireneu de Lyon, escrito entre 175 e 190, não foram muitos anos após a sua permanência temporária romano, enumera a série de Peter para Eleutherius (Adv. Haer. 3:3:3; Eusébio, "Hist. Eccl." 5:6). Seu objeto, como já vimos, foi estabelecer a ortodoxia da doutrina tradicional, em oposição à herético novidades, mostrando que o bispo era o herdeiro natural do ensino apostólico. Ele dá-nos os nomes por si só, não o comprimento das diversas episcopates. Esta necessidade é fornecida por outras testemunhas.

Mais importante prova é feita através do documento intitulado o "Catálogo liberiano" - assim chamado a partir do Papa cujo nome termina a lista. A coleção de escritos de uma forma que esta parte foi editada (aparentemente, por um Furius Dionísio Philocalus) em 354. The catalogue consists of a list of the Roman bishops from Peter to Liberius, with the length of their respective episcopates, the consular dates, the name of the reigning emperor, and in many cases other details. Existe o mais forte motivo para supor que a primeira parte do catálogo, na medida do Pontian (230-35), é a obra de Hipólito da Portus. É manifesto que até este ponto do quarto século compilador estava fazendo uso de um entidade diferente da que ele emprega para a posterior papas: há provas e tornando-o quase certo que Hipólito de trabalho da "crônica" continha uma lista desse tipo. O reinado de Pontian, aliás, seria o ponto em que essa lista teria parado: Hipólito e para ele foram condenados à servidão no sardo minas - um fato que o torna chronographer mencionar quando se fala de Pontian do episcopado. Lightfoot, defendeu que esta lista inicial continha nada, mas os nomes dos bispos e à duração do seu episcopates, sendo o restante notas aditamentos por um lado mais tarde. A lista dos papas é idêntica com a de Ireneu de Lyon, com a ressalva de que Anacleto é dobrada em Cletus e Anacleto, enquanto Clement aparece antes, ao invés de depois, estes dois nomes. A ordem dos Papas Pio Anicetus e também tem sido trocadas. Há todos os motivos para considerar essas diferenças como devido aos erros de copistas.

Outra testemunha é Eusébio. Os nomes e os anos de episcopal dos bispos pode ser obtida tanto a partir de seu "Histórico" e seu "Chronicle". Os anúncios nas duas obras, pode ser demonstrado estar de acordo, não obstante certas corrupções, em muitos textos do "Chronicle". Esta lista Oriental nas mãos de Eusébio é visto como tendo sido idêntica à da Western lista de Hipólito, só que no Oriente o nome do sucessor do Linus parece ter sido dado como Anencletus, na lista original ocidentais como Cletus.

As duas autoridades pressupõem a lista a seguir: (1) Peter, xxv; (2) Linus, xii; (3) Anencletus [Cletus], xii; (4) Clement, ix; (5) Evarestus, viii; (6) Alexander , X; (7) Sisto, x; (8) Telesophorus, xi; (9) Hyginus, iv; (10) Pio, xv; (11) Anicetus, xi;, (12) Soter, viii; (13) Eleutherius , Xv; (14) Victor, x; (15) Zephyrinus, xviii; (16) Callistus, v; (17) Urban, viii; (18) Pontian, v (Harnack, "Chronologie", I, 152).

Aprende-se com Eusébio (hist. eccl. 4:22) que em meados do segundo século Hegesippus, o hebraico cristã, visitou Roma e que ele elaborou uma lista de bispos, tanto quanto Anicetus, o então papa. Eusébio não citar o seu catálogo, mas Lightfoot vê motivo para a detenção de que ele possui em uma passagem de Epiphanius (Haer. 27:6), no qual os bispos, na medida do Anicetus são enumeradas. Esta lista de Hegesippus, elaborado menos de um século após o martírio de São Pedro, foi ele acredita que, tanto a fundação do Eusebian e Hippolytan catálogos (Clemente de Roma I, 325 etc.). Sua opinião foi aceita por muitos estudiosos. Mesmo aqueles que, como Harnack (Chronologie, I, 184 sq), não admitem que esta lista é realmente a de Hegesippus, reconhecê-lo como um catálogo de origem romana e de data muito precoce, mobiliário testemunho independente tanto do Eusebian e Liberiano listas.

As "Pontificalis Liber", longa aceite como uma autoridade do mais alto valor, é agora reconhecido como tendo sido originalmente compostas no início do século V, e, no que diz respeito ao início papas, a depender do "Catálogo liberiano".

Na numeração dos sucessores de São Pedro, algumas diferenças aparecem em várias listas. As duas formas Anacleto e Cletus, como vimos, muito cedo ocasionadas o terceiro papa a ser contado duas vezes. Existem alguns poucos casos, também, em que é ainda duvidava que as pessoas devem ser contabilizados particular verdadeiro papas ou intrusos, e, de acordo com a posição assumida pelo compilador da lista, elas serão incluídas ou excluídas. No que acompanham a lista Stephen imediatamente seguinte Zacharias (752) não é numerado, pois, apesar de devidamente eleito, ele morreu antes de sua consagração. Naquele período, a dignidade papal, realizou-se a ser conferida no consagração, e, portanto, ele é excluído de todas as listas cedo. Leo VIII (963) está incluído, como a demissão de Bento V, embora executada, pode ter sido verdadeira. Bonifácio VII é também classificada como um papa, uma vez que, em 984, pelo menos, ele parece ter sido aceite como tal pela igreja romana. A alegação de Bento X (1058) é igualmente reconhecidas. Não se pode afirmar que o seu título, com certeza foi inválido, e seu nome, embora, por vezes excluídas agora, aparece nos catálogos dos mais velhos.

Deve-se observar que não há João XX no catálogo. Isto se deve ao fato de que, no "Liber Pontificalis", duas datas são dadas em ligação com a vida de João XIV (983). Esta confusão introduzida em alguns dos catálogos papal, e uma distinta papa foi atribuído a cada uma dessas datas. Assim, três papas chamado John foram feitas para aparecer entre Bento Gregório VII e V. O erro levou o papa do século XIII, que deveria ter sido chamado John XX ao estilo próprio João XXI (Duchesne, "Lib. Pont." 2:17) .

Alguns apenas de mencionar o antipopes encontrar na lista. Sem efeito útil seria servido por dar o nome de cada uma dessas reclamante. Muitos deles possuem nenhuma importância histórica que seja. A partir de Gregório VII em diante não apenas dos anos, mas o dia exacto em que são atribuídas as respectivas reina iniciada e encerrada. Ancient autoridades forneçam estas informações no caso da maioria dos elementos anteriores papas também: mas, anteriormente, a meados do século XI, a informação é de valor duvidoso. Com Gregório VII um novo método de ajustar contas vieram polegadas A dignidade papal foi detido para ser conferida pela eleição, e não como anteriormente pela coroação, eo início do reinado foi computado a partir do dia da eleição. Este ponto parece, portanto, um cómodo para se apresentar em uma das indicações mais detalhadas.

Publicação informações escritas por Joyce GH. Transcrita por Gerard Haffner. A Enciclopédia Católica, Volume XII. Publicado 1911. New York: Robert Appleton Company. Nihil obstat, 1 de junho de 1911. Remy Lafort, STD, Censor. Imprimatur. + Cardeal John Farley, Arcebispo de Nova York

Liber Pontificalis

(LIVRO DO Papas).

A história dos papas início com São Pedro e continuou até o século XV, sob a forma de biografias. A primeira coleção completa das biografias papais na forma original do Liber Pontificalis chegou a Stephen V (885-91). Eles foram mais tarde continuou em um estilo diferente, na medida do Eugênio IV (m. 1447) e Pio II (m. 1464). As biografias individuais são muito desiguais em extensão e importância. Na maioria dos casos, eles apresentam uma determinada forma simétrica, na qual o antigo Liber Pontificalis é bastante uniforme. Estas breves esboços conferir a origem e onde nasceu o papa, o comprimento de seu pontificado, os decretos emitidos por ele em questões de disciplina eclesiástica ea liturgia, civis e eclesiásticas eventos, a construção e renovação das igrejas romanas, doações de terrenos para igrejas, litúrgico mobiliário, tapeçaria reliquaries valioso e similares, transferência de relíquias de igrejas, o número dos principais ordenações (bispos, sacerdotes, diáconos), coloque-o enterro do papa, bem como o tempo durante o qual o ver estava vago.

Crítica histórica tem por muito tempo tratou este antigo texto em uma forma exaustiva, especialmente nas últimas décadas Duchesne havia começado após a publicação dos seus clássicos edição. Na maior parte do seu manuscrito encontrado há cópias no início espúrias uma correspondência entre o Papa Dâmaso e São Jerônimo. Estas cartas foram consideradas genuínas na Idade Média; consequentemente, nesses tempos São Jerônimo foi considerado o autor das biografias na medida do Dâmaso, em cujo pedido foi acreditado Jerome tinha escrito a obra, a posterior vidas tendo sido acrescentado ao comando de cada indivíduo papa. Quando a referida correspondência foi revelado inteiramente falso, essa visão foi abandonada. No século XVI Onofrio Panvinio bastante insuficiente em razão atribuída ao Anastácio Bibliothecarius no nono século a continuação das biografias na medida do Nicholas I. Apesar Baronius em grande medida corrigida esta falsa impressão, as edições anteriores, que surgiu no século XVII, ostentar o nome de Anastácio como o autor do livro da nossa papas. As investigações da Ciampini ( "Exame Libri Pontificalis seu Vitarum Rom. Pont. Quæ sub Anastasii circumferuntur veritas", Roma, 1688), Schelstrate ( "Dissertatio de antiquis Romanorum Pontificum catalogis", Roma, 1692), e outros estudiosos, refutar qualquer eventual alegação de Anastácio à autoria deste trabalho. As pesquisas conclusivas de Duchesne estabeleceram para além de uma dúvida que, na sua primeira parte, no que se refere o nono século, o Liber Pontificalis guerra gradualmente elaboradas, e que as continuações foram posteriormente acrescentados unsystematically. Só em alguns casos é possível apurar os autores. Crítica moderna ocupa principalmente com dois pontos, o período em que o Liber Pontificalis, na sua parte mais antiga, foi compilado e, em seguida, as fontes disponíveis para o autor desta divisão da mais antiga o Liber Pontificalis. Duchesne revelou-se exaustivamente e convincente de que a primeira série de biografias de St. Pedro para Félix III [IV (m. 530)], foram compiladas, o mais tardar, sob o sucessor de Felix, Boniface II (530-2), e que o seu autor foi contemporâneo de Anastácio II (496-8) e da Symmachus (498 -514). Seus principais argumentos são os seguintes. Uma grande parte das biografias dos antecessores Anastácio II estão cheios de erros e historicamente insustentável, mas a partir de Anastácio II, relativa às informações sobre a história político-ecclesiastico dos papas é valioso e historicamente determinados. Além disso, alguns manuscritos oferecer um resumo da primeira parte do Liber Pontificalis na medida do Félix III (IV) daí o nome "Catalogus Felicianus"; consequentemente, o Liber Pontificalis deve ter sido acessível ao autor deste resumo em uma recensão que chegou a Felix, o supracitado III (IV). Esta observação coincide assim com o citado fato de que as biografias de Anastácio II exibem precisas sobre as informações históricas. Duchesne defendeu com sucesso contra este parecer Waitz e Mommsen, que colocou a primeira edição da Liber Pontificalis no início do século VII. Para suportar esta visão que suponho que, a partir da data de Anastácio II para que o autor de um verdadeiro e confiável fonte histórica, uma vez que perdeu, foi à sua disposição. Uma vez que, além disso, elas não podem explicar o resumo terminando com Félix III (IV), como é feito facilmente pela hipótese de Duchesne, o seu parecer geral reúne-se com a aprovação de historiadores, e foi recentemente aperfeiçoado por pesquisadores como Grisar. A primeira parte, portanto, à morte de Félix III (IV), ou seja, para 530, deve ser considerada um trabalho completo, a compilação de alguns autores que escreveu pouco depois da morte do Papa Félix; Biografia foram adicionadas mais tarde em momentos diferentes ou em grupos separadamente por diversos autores.

O compilador da primeira parte fez uso de dois antigos catálogos ou listas levando a partir dos papas lhes a ordem de sucessão, os dados cronológicos, e também algumas notas históricas, Estas listas foram: (a) o chamado "Catalogus Liberianus" , E (b) uma lista dos papas que varia em comprimento nos manuscritos e, talvez, depende do "Catalogus Liberianus" para o período antes de meados do século VI. O "Catalogus Liberianus" é assim chamado, porque ele termina com o Papa Liberius (352-66). Ele chegou a nós no chamado Chronographus anni 354), um antigo manuscrito que contém as listas das valiosas "Depositio martyrum" e do "Depositio episcoporum" No "Catalogus Líberianus" há já algum avisos de curto histórico papas ( Peter, Pio, Pontianus, Fabianus, Cornélio, Lúcio, Xystus, Marcelino, Júlio), que foram retomadas pelo autor da Liber Pontificalis. Por sua lista dos papas mais rapidamente o "Catalogus Liberianus" era capaz de desenhar no catálogo papal dada por Hipólito de Roma em seu "Liber generationis", embora ainda esta lista não é a mais antiga lista dos papas. É provável que a partir do início do segundo século, houve já uma lista dos papas, que continha breve histórico avisos e foi continuado posteriormente. Eusébio cronistas e, mais tarde utilizado tais listas nas suas obras [Lightfoot, "Os Padres Apostólicos", Parte I, "São Clemente de Roma", I (2 ª ed., Londres, 1890), 201 sqq.; Harnack, "Gesch. der altchristl. Litt. ", Parte II:" Die Chronologie ", I (Leipzig, 1897), 70 sqq.; Segna," De Successione Romanorum Pontificum "(Roma, 1897)]. Um tal catálogo dos papas chegou a nós, como acima indicado, na secção "Catalogus Liberianus", e que forma uma base para a revisão de texto mais cedo do trabalho.

O compilador do Liber Pontificalis utilizada também alguns históricos escritos por exemplo, São Jerônimo, "De Viris Illustribus"), uma série de fragmentos apócrifos (por exemplo, o Pseudo-C1ementine reconhecimentos), o "Constitutum Silvestri", o espúrio Atos dos alegados Sínodo de 275 bispos sob Silvester etc, e quinto século Roman Atos dos mártires. Finalmente, o compilador arbitrariamente distribuídos ao longo sua lista dos papas uma série de decretos papais tomadas a partir de fontes unauthentic; igualmente atribuída a ele mais cedo papas litúrgicas e disciplinares regulamentos do sexto século. A construção de igrejas, as doações de terras, da igreja e placas móveis, e muitos tipos de jóias preciosas são especificados em grande detalhe. Estes dois últimos itens são de grande valia, pois eles são baseados em registos da tesouraria papal (vestiarium), e foi levado à conclusão de que o compilador da Liber Pontificalis na sua forma mais antigo deve ter sido um escriturário da fazenda. É de notar que o próprio Liber Pontificalis que temos não foi o único deste tipo de emprego. Existia um semelhante coleção de biografias papais, executada sob o Papa Hormisdas (m. 523), dos quais um longo fragmento atingiu-nos (Fragmentum Laurentianum), que dá o final da vida de Anastácio II (m. 498) e da vida Symmachus do seu sucessor. O texto do início Liber Pontificalis (primeira metade do século VI), como os encontrados em manuscritos que exibem as continuações mais tarde, não é o texto original. Duchesne dá uma reconstrução dos primeiros textos da obra. Após Félix III (IV), o Liber Pontificalis foi continuado por vários autores, a intervalos, cada escritor tratar de um grupo de papais vidas. Duchesne reconhece uma primeira continuação, na medida do Papa Silverius (536-7), cuja vida é atribuída a um contemporâneo. Os limites da próxima continuação são mais difíceis de determinar, além disso, em suas primeiras biografias estão satisfeitos com várias imprecisões. É certo que uma continuação terminou com o Papa Conon (m. 687); a referida síntese que termina com este papa (Cononianus Catalogus ") e algumas listas de papas são prova disso.

Após Conon a vida para baixo para Stephen V (885-91) foram adicionados regularmente e, a partir do final do século VII normalmente pelos contemporâneos dos papas em questão. Embora muitas das biografias são muito circunstancial, varia muito seu valor histórico, a partir de um ponto de vista literário tanto estilo e dicção são, em regra, de um baixo grau. No entanto eles são uma importante fonte histórica para o período de vigência. Algumas dessas biografias foram iniciadas na vida do Papa, sendo estabelecidos os incidentes em que ocorreu. Os autores foram eclesiásticos romanos, e alguns deles foram anexados ao tribunal papal. Em apenas dois casos, o nome do autor pode ser descoberto com alguma probabilidade. A vida de Stephen II (752-7) provavelmente foi escrita pelo papal "Primicerius" Cristóvão. Anastácio bibliothecarius escreveu talvez a vida de Nicholas I (858-67), uma ameaça real, embora breve, a história deste papa; este autor também pode ter trabalhado na vida do papa seguinte, Adrian II (867-72), com cujas pontificado o texto deste Liber Pontificalis, como expostos nos manuscritos existentes, chega ao fim. As biografias dos três papas seguintes estão faltando e que de Stephen V (885-91) está incompleto. Na sua forma original, o Liber Pontificalis chegou tão longe como o último papa. A partir do final do século IX a série dos papais longa vida foi interrompida. Para o conjunto do décimo e décimo primeiro séculos existem apenas as listas de papas com algumas breves notas históricas, que normalmente oferecem somente o papa da origem e da duração do seu reinado.

Depois de Leão IX (1049-54) pormenorizadas biografias dos papas foram novamente escritos, num primeiro momento, porém, não como continuações do Liber Pontificalis, mas como oportunidade oferecida, nomeadamente durante o conflito Investitures. Desta forma Bonizo de Sutri, em seu "Liber ad amicum" ou "De persecutione Ecclesiae", escreveu vidas dos papas Leão IX a partir de Gregório VII; ele escreveu também, como uma introdução para o quarto do seu livro "Decretals", um "Chronicon Romanorum Pontificum", na medida do programa Urban II (1088-99). Cardeal Beno escreveu uma história da igreja romana, em oposição à Gregório VII, "Gesta Romanæ contra Hildebrandum Ecclesiae" (Segunda-feira Germ. Hist., Libelli de lite, II, 368 sqq.). Informações importantes sobre as papas está contida na "Annales Romani", de 1044 a 1187, e é utilizada, em parte, por Duchesne, em sua edição do Liber Pontificalis (abaixo). Somente na primeira metade do século XIX, foi um doze avos sistemática continuação realizadas novamente. Este é o Liber Pontificalis de Petrus Guillermi (filho de William), assim chamada por Duchesne após o manuscrito escrito em 1142 por este Petrus no mosteiro de São Gilles (Diocese de Reims). Mas Petrus Guillermi simplesmente copiado, com algumas adições e abreviaturas, as biografias dos papas escrito por Pandulf, sobrinho de Hugo de Alatri. Seguindo as linhas do antigo Liber Pontificalis, Pandulf tinha feito uma recolha das vidas dos papas de São Pedro para baixo, somente a partir de Leão IX é que ele adiciona qualquer assunto original. Down to Urban II (1088-99) a sua informação é traçada a partir de fontes escritas, a partir de Pascoal II (1099-1118) para Honório II (1124-30), cujo pontificado após esta revisão de texto do Liber Pontificalis foi escrito, temos um contemporâneo's próprias informações. Duchesne que detenha todas as biografias de Gregório VII, foi escrito por Pandulf, enquanto anteriormente historiadores como Giesebrecht ( "Allgemeine Monatsschrift", Halle, 1852, 260 sqq.) E Watterich (Romanorum Pontificum vitae, I, LXVIII sqq.) Havia considerado o Cardeal Petrus Pisanus como autor da morte de Gregório VII, Victor III, e Urban II, e havia atribuído aos Pandulf só a posterior vidas - ou seja, aqueles de Gelásio II, Callistus II, e Honório II. Esta série de biografias papais, existiam apenas na recensão do Guillermi Petrus, é a continuação da mesma manuscritos do mosteiro de St. Gilles, tanto quanto Martin II (1281-5); no entanto, as declarações deste manuscrito não tem nenhum valor especial , Sendo todos retirados do Chronicle of Martinus Polonus.

Por outro lado, a série de vidas papal escrito pelo cardeal padre Boso (cerca d. 1178), tem valor independente; era sua intenção de continuar a velha Liber Pontificalis a partir da morte de Estêvão V, com a qual a vida, como dito acima , O trabalho termina. Para os papas João XII a partir de Gregório VII chamou Boso sobre Bonizo de Sutri; para as vidas de Gelásio II (1118-19), de Alexander III (1179-81) sob a quem Boso preenchido um importante escritório, o trabalho tem valor independente. Esta recolha, entanto, não foi concluída como uma continuação da Liber Pontificalis e ela passa despercebida por muito tempo. Cencius Camerarius, depois Honório III, foi o primeiro a publicar, juntamente com o seu "Liber Censuum", o "Gesta Romanorum Pontificum", de Boso. Biografias individuais dos papas do século XIII foram escritos por diversos autores, mas que não foram reunidas em uma continuação da Liber Pontificalis. Logo no início do século XIV um autor desconhecido transportadas mais longe, o supracitado continuação do Guillermi Petrus, e acrescentou biografias dos papas de Martin IV (m. 1281) de João XXII (1316-34), mas a informação é extraídos do " Chronicon Pontificum ", de Bernardus Guidonis, ea narrativa atinge somente para 1328. Uma continuação independente apareceu no reinado de Eugênio IV (1431-47). Do Urbano V (1362-70) de Martin V (1417-31), com quem terminou esta continuação, as biografias têm especial valor histórico, a quadra é tratado largamente o tempo do Grande Cisma Ocidental. Uma recensão tarde desta continuação, realizada sob Eugênio IV, oferece vários aditamentos. Finalmente, pertencem ao século XV, duas coleções de biografias papais, que foram pensados para ser uma continuação da Liber Pontificalis, mas, no entanto, têm-se mantido separado e independente coleções. O primeiro inclui as papas de Bento XII (1334-42) de Martin V (1417-31), e no outro manuscrito de Eugene IV (1431-47); o segundo chega a partir de Urbano VI (1378-89) de Pio II ( 1458-64). Para os últimos papas, em cada caso, eles exibem históricos valiosos materiais. Em conseqüências do desenvolvimento peculiar da Liber Pontificalis como um todo, daí resulta que, para obter o valor integral das fontes históricas utilizadas na Liber Pontificalis, cada vida particular, cada um maior ou menor grupo de vidas, necessidades distintas crítica tratamento. Liber Pontificalis O primeiro foi editado por J. Busæus sob o título "Anastasii bibliothecarii Vitæ seu Gesta. Romanorum Pontificum" (Mainz, 1602). Uma nova edição, com a "Historia ecclesiastica" de Anastácio, foi editado por Fabrotti (Paris, 1647). A melhor das mais antigas edições da primitiva Liber Pontificalis (descendo a Adriano II), com a edição da vida de Stephen VI, foi feito pelo pe. Bianchini (4 vols., Roma, 1718-35; projectado um quinto volume não aparecer). Muratori adicionado à sua reedição desta edição as vidas dos papas mais tarde desceu para João XXII (Mensagem rerum Italicarum, III). A edição de Bianchini com vários apêndices encontra-se também em Migne (PL, CXXVII-VIII). Para uma edição do clássico Liber Pontificalis precoce, com todos os acima mencionados continuações, devemos estar gratos ao incansável indústria de Louis Duchesne, "Liber Pontificalis. Texte, introdução et Captação" (2 vols., Paris, 1886-92) . Mommsen começou uma nova edição crítica de uma mesma obra sob o título "Gestorum Pontificum Romanorum pars I: Liber Pontificalis" (segunda-feira Germ. Hist.); O primeiro volume se estende a 715 (Berlim, 1898).

Sobre o plano da Liber Pontificalis romana, e na imitação óbvia, Agnellus, um sacerdote de Ravenna, escreveram a história de que os bispos da cidade, e chamou-lhe "Liber Pontificalis Ecclesiae Revennatis". Começou com St. Apolinário e chegou a cerca de 485 (ver AGNELLUS de Ravena). Esta história dos bispos de Ravenna foi continuado, em primeiro lugar pelo autor desconhecido até o final do século XIII (1296), e depois de 1410 por Petrus Scordilli, reitor da Ravena. Medieval Outros cronistas também têm deixado coleções de biografias dos bispos vê de especial, dispostos nas linhas da Liber Pontificalis. Assim, em 1071-2, na ordem de Gundecharus Bispo de Eichstätt, o "Liber Pontificalis Eichstettensis" (ed. Bethmann em "Mon. Germ. hist., script". , VII, 242-50). Muitos medieval arcebispal e episcopal vê possuem, sob o título de "Gesta", histórias dos ocupantes desses vê. A maior parte deles muito importante oferecer material original para o local diocesano história (para consultar uma lista deles Potthast, "Bibliotheca Historica medii ævi", 2 ª ed., I, 511, 514-6).

Publicação informações escritas pelo JP Kirsch. Transcritas pela Wm Stuart francês, Jr.. Dedicado ao Rev. Anselm Biggs, o OSB Catholic Encyclopedia, volume IX. Publicado 1910. New York: Robert Appleton Company. Nihil obstat, 1 º de outubro de 1910. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. + John M. Farley, Arcebispo de Nova York

Bibliografia

Além da aprendi prolegómenos para as edições do Duchesne e MOMMSEN, consulte Duchesne, Etude sur le Liber Pontificalis na Bibl. des Ecoles françaises d'Athènes et de Roma (1 ª série, Paris, 1877); IDEM. A data et les récensions Liber du Pont. na Revue de busca. hist., XXVI (1879), 493-530; IDEM, Le premier Liber Pont., Ibid., XXIX (1881), 246-62; IDEM, La nouvelle édition du Pont Liber. em Mélanges d'archéoal. et d'hist., XVIII (1898), 381-417; GRISAR, Der Liber Pontif. em Zeitschr. für Kath. Theol. XI (1887), 417-46; IDEM, Analecta Romana, I (Roma, 1899). 1 sqq.; Waitz, ueber die italienischen Handschriften des Liber Pont. em Neues Archiv. X (1885), 455-65 IDEM, ueber den sogennanten Catalogus Felicianus der Päpste, ibid., XI (1886), 217-99: IDEM, ueber die verschiedenen Texte des Liber Pont., Ibid., IV (1879), 216 -73; BRACKMANN, Reise nach Italien, ibid., XXVI (1901), 299-347; GIORGI, Appunti intorno ad alcuni manorcritti Liber del Pont. no Archivio della Soc. romana di storia patria, XX (1897), 247 sqq.; WATTERICH, Vitæ Pontif. Roman. (2 vols., Leipzig, 1862); LIGHTFOOT, Os Padres Apostólicos. Parte I: S. Clemente de Roma, I (Londres, 1890). 303-25; FABRE: Etude sur le Liber Censuum de l'Eglise romaine na bibl. des Ecoles françaises d'Athènes et de Roma, n. LXII (1 ª série, Paris, 1899); GLASSCHRÖDER, Des Lucas Holstenius Sammlung von Papstleben em Römische Quartalschr., IV (1890), 125 sqq.; IDEM. Vitæ alíquota ponticum Sæc. XV, ibid., V (1891), 178 sqq.; IDEM, Zur Quellenkunde der Papstgesch. des XIV. Jahrhunderts em Historiches Jahrbuch, XI (1890), 240 sqq.; HARNACK. Ueber die Ordinationes im Papstbuch em Sitzungsber. der Akad. der Wiss. Zu Berlin (1897), 761 sqq.; MOMMSEN. Ordo e spatia episcoporum Romanorum no Libro Pontificali no Neues Archiv., XXI (1894), 333 sqq.; SA; GMÜLLER. Dietrich von und der Niem Liber Pontificalis em Hist. Jahrbuch. XV (1894), 802 sqq.; ROSENFELD, ueber die Komposition des Liber Pontificalis bis zu Konstantin. Dissert. (Marburg. 1896); SCHNÜRER, Der Verfasser der Vita stephani II 752-757) im Liber Pontificalis na Histor. Jahrbuch. XI (1890). 425 sqq.; POTTHAST, Bibl. hist. medii ævi, I, 737-9; DE SMEDT, Introductio generalis ad historiam eccl. critice tractandam (Gand, 1876), 220 sqq.

A lista dos papas

St. Peter (32-67)
St. Linus (67-76)
St. Anacleto (Cletus) (76-88)
São Clemente I (88-97)
Santo Evaristo (97-105)
St. Alexander I (105-115)
São Sisto I (115-125) - também chamado de I Xystus
São Telésforo (125-136)
St. Hyginus (136-140)
São Pio I (140-155)
St. Anicetus (155-166)
St. Soter (166-175)
St. Eleutherius (175-189)
St. Victor I (189-199)
St. Zephyrinus (199-217)
St. Callistus I (217-22)
St. Urban I (222-30)
St. Pontain (230-35)
St. Anterus (235-36)
St. Fabian (236-50)
St. Cornelius (251-53)
São Lúcio I (253-54)
Santo Estêvão I (254-257)
São Sisto II (257-258)
São Dionísio (260-268)
São Félix I (269-274)
St. Eutychian (275-283)
St. Caius (283-296) - também chamado de Gaius
São Marcelino (296-304)
St. Marcellus I (308-309)
Santo Eusébio (309 ou 310)
St. Miltiades (311-14)
São Silvestre I (314-35)
St. Marcus (336)
St. Julius I (337-52)
Liberius (352-66)
São Dâmaso I (366-83)
St. Siricius (384-99)
St. Anastasius I (399-401)
Santo Inocêncio I (401-17)
St. Zósimo (417-18)
São Bonifácio I (418-22)
São Celestino I (422-32)
São Sisto III (432-40)
St. Leo I (o Grande) (440-61)
Santo Hilário (461-68)
St. Simplicius (468-83)
São Félix III (II) (483-92)
São Gelásio I (492-96)
Anastácio II (496-98)
St. Symmachus (498-514)
St. Hormisdas (514-23)
São João I (523-26)
São Félix IV (III) (526-30)
Boniface II (530-32)
John II (533-35)
St. Agapito I (535-36) - também chamado de Agapitus I
St. Silverius (536-37)
Vigilius (537-55)
Pelágio I (556-61)
João III (561-74)
Bento I (575-79)
Pelágio II (579-90)
São Gregório I (o Grande) (590-604)
Sabinian (604-606)
Bonifácio III (607)
São Bonifácio IV (608-15)
St. Deusdedit (Adeodato I) (615-18)
Boniface V (619-25)
Honório I (625-38)
Severino (640)
João IV (640-42)
Teodoro I (642-49)
St. Martin I (649-55)
Santo Eugênio I (655-57)
St. Vitalian (657-72)
Adeodato (II) (672-76)
Donus (676-78)
St. Agatho (678-81)
St. Leo II (682-83)
São Bento II (684-85)
John V (685-86)
Conon (686-87)
São Sérgio I (687-701)
Dom João VI (701-05)
João VII (705-07)
Sisinnius (708)
Constantine (708-15)
São Gregório II (715-31)
São Gregório III (731-41)
St. Zachary (741-52)
Estêvão II (752) - Porque ele morreu antes de ser consagrada, algumas listas (incluindo a lista oficial do Vaticano) omitir-lo.
Stephen III (752-57)
St. Paul I (757-67)
Stephen IV (767-72)
Adrian I (772-95)
St. Leo III (795-816)
Stephen V (816-17)
São Pascoal I (817-24)
Eugene II (824-27)
Namorados (827)
Gregório IV (827-44)
Sérgio II (844-47)
St. Leo IV (847-55)
Benedict III (855-58)
St. Nicholas I (o Grande) (858-67)
Adrian II (867-72)
João VIII (872-82)
Marinus I (882-84)
St. Adrian III (884-85)
Stephen VI (885-91)
Formosus (891-96)
Bonifácio VI (896)
Stephen VII (896-97)
Romanus (897)
Teodoro II (897)
John IX (898-900)
Bento IV (900-03)
Leão V (903)
Sérgio III (904-11)
Anastácio III (911-13)
Lando (913-14)
John X (914-28)
Leão VI (928)
Stephen VIII (929-31)
John XI (931-35)
Leo VII (936-39)
Stephen IX (939-42)
Marinus II (942-46)
Agapito II (946-55)
João XII (955-63)
Leo VIII (963-64)
Bento V (964)
João XIII (965-72)
Bento VI (973-74)
Bento VII (974-83)
John XIV (983-84)
John XV (985-96)
Gregório V (996-99)
Sylvester II (999-1003)
João XVII (1003)
João XVIII (1003-09)
Sérgio IV (1009-12)
Bento VIII (1012-24)
John XIX (1024-32)
Bento IX (1032-45) Bento IX aparece nesta lista separada três vezes, porque ele foi removido e restaurado por duas vezes (veja abaixo)
Sylvester III (1045) - Considerado por alguns como um Antipapa
Bento IX (1045)
Gregório VI (1045-46)
Clement II (1046-47)
Bento IX (1047-48)
Dâmaso II (1048)
St. Leo IX (1049-54)
Victor II (1055-57)
Stephen X (1057-58)
Nicholas II (1058-61)
Alexander II (1061-73)
São Gregório VII (1073-85)
Bendito Victor III (1086-87)
Bendito Urban II (1088-99)
Pascoal II (1099-1118)
Gelásio II (1118-19)
Callistus II (1119-24)
Honório II (1124-30)
Inocêncio II (1130-43)
Celestino II (1143-44)
Lucius II (1144-45)
Bendito Eugene III (1145-53)
Anastácio IV (1153-54)
Adrian IV (1154-59)
Alexander III (1159-81)
Lucius III (1181-85)
Urbano III (1185-87)
Gregório VIII (1187)
Clemente III (1187-91)
Celestino III (1191-98)
Inocêncio III (1198-1216)
Honório III (1216-27)
Gregório IX (1227-41)
Celestino IV (1241)
Inocêncio IV (1243-54)
Alexandre IV (1254-61)
Urbano IV (1261-64)
Clemente IV (1265-68)
Bendito Gregório X (1271-76)
Bendito Inocêncio V (1276)
Adrian V (1276)
João XXI (1276-77)
Nicholas III (1277-80)
Martin IV (1281-85)
Honório IV (1285-87)
Nicolau IV (1288-92)
São Celestino V (1294)
Bonifácio VIII (1294-1303)
Bendito Bento XI (1303-04)
Clemente V (1305-14)
João XXII (1316-34)
Bento XII (1334-42)
Clemente VI (1342-52)
Inocêncio VI (1352-62)
Bendito Urbano V (1362-70)
Gregório XI (1370-78)
Urbano VI (1378-89)
Bonifácio IX (1389-1404)
Inocêncio VII (1404-06)
Gregório XII (1406-15)
Martin V (1417-31)
Eugênio IV (1431-47)
Nicholas V (1447-55)
Callistus III (1455-58)
Pio II (1458-64)
Paul II (1464-71)
Papa Sisto IV (1471-84)
Inocêncio VIII (1484-92)
Alexandre VI (1492-1503)
Pio III (1503)
Júlio II (1503-13)
Leão X (1513-21)
Adrian VI (1522-23)
Clemente VII (1523-34)
Paul III (1534-49)
Júlio III (1550-55)
Marcellus II (1555)
Paulo IV (1555-59)
Pio IV (1559-65)
São Pio V (1566-72)
Gregório XIII (1572-85)
Papa Sisto V (1585-90)
Urbano VII (1590)
Gregório XIV (1590-91)
Inocêncio IX (1591)
Clemente VIII (1592-1605)
Leão XI (1605)
Paulo V (1605-21)
Gregório XV (1621-23)
Urbano VIII (1623-44)
Inocêncio X (1644-55)
Alexander VII (1655-67)
Clemente IX (1667-69)
Clemente X (1670-76)
Bendito Inocêncio XI (1676-89)
Alexander VIII (1689-91)
Inocêncio XII (1691-1700)
Clemente XI (1700-21)
Inocêncio XIII (1721-24)
Bento XIII (1724-30)
Clemente XII (1730-40)
Bento XIV (1740-58)
Clemente XIII (1758-69)
Clemente XIV (1769-74)
Pio VI (1775-99)
Pio VII (1800-23)
Leão XII (1823-29)
Papa Pio VIII (1829-30)
Gregório XVI (1831-46)
Bendito Pio IX (1846-78)
Leão XIII (1878-1903)
São Pio X (1903-14)

Bento XV (1914-22)
Pio XI (1922-39)
Pio XII (1939-58)
Bendito João XXIII (1958-63)
Paulo VI (1963-78)
John Paul I (1978)
João Paulo II (1978-2005)
Bento XVI (2005 -)

A publicação informações Enciclopédia Católica, Volume XII. Publicado 1911. New York: Robert Appleton Company. Nihil obstat, 1 de junho de 1911. Remy Lafort, STD, Censor. Imprimatur. + Cardeal John Farley, Arcebispo de Nova York

Este assunto apresentação na língua original do idioma Inglês

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