Old School Presbyterians mantido ortodoxia calvinista a partir do 1830 para o 1860s. Princeton teólogos Archibald Alexander e Charles Hodge acreditava que a sua teologia reflectiram Reformada crenças e deveria ser central no presbiterianismo americano. Eles argumentaram que o seu calvinismo foi historicamente alinhado com a Confissão de Fé Westminster, John Calvin, Agostinho, e a Bíblia ele próprio. O próprio termo "Old School teologia" indica que os seus adeptos queriam manter tradicionais doutrinas Reformada. Queriam um "calvinismo consistente" e desenvolveram distintos pontos de vista sobre confessionalism, revivalism, igreja e política. Devido à sua posição sobre estas questões, a Velha tumulto expulso da Escola Nova Escola a partir da igreja em 1837 por ter divergido a partir delas.
Acreditando que a ortodoxia doutrinária foi de uma importância fundamental para a fé cristã, Old School homens desejado um rigoroso confessionalism ou subscrição para a Westminster Confissão. Vários dirigentes, como a Nova Escola Albert Barnes e Lyman Beecher foram acusados de exploração sub - calvinista opiniões relacionadas com a New Haven teologia de Nathaniel W Taylor. Alexander Hodge e responde Taylor em sete artigos da Princeton Review (1830 - 31), salientando Reformada doutrinas como a imputação do pecado de Adão (Adam atuou como representante para todos os homens e seu pecado foi contado contra eles), Cristo substituto da expiação, e regenerar a obra do Espírito Santo.
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O Old School partido também apoiou fortemente Presbiteriana polity como mais coerente com uma visão da Igreja Reformada. Argumentando que a igreja era um assunto sentido de fé, se opôs a um plano de união com Congregationalists política e sustentava que o presbiteriano desde disciplina necessária para evitar erros na doutrina e prática congregacionalismo o que faltava. Eles também repudiou o ativismo social voluntário da sociedade, preferindo que a missão da educação e actividades têm lugar dentro da igreja institucional, onde ela também poderia ser guiado pela igreja da confissão.
Em 1869 Novo e Antigo unificou escolas, principalmente porque durante o cisma Nova Escola se tinham tornado mais Teologia ortodoxa.
WA Hoffecker
(Elwell Evangélica Dictionary)
Bibliografia
Um Alexander, Evidências da Autenticidade, Inspiração e Autoridade da Escritura Sagrada; SJ Baird, A História da Escola Nova; AA Hodge, A Vida de Charles Hodge; C Hodge, Teologia Sistemática; Princeton Review, 1837 - 69.
Lyman Beecher (1775-1863) foi um clérigo presbiteriano americano, nascido em New Haven, Connecticut, e educada em Yale College (agora Yale University). Ele se tornou pastor da Igreja Presbiteriana em East Hampton, Nova York, em 1798. A esta igreja, em 1804, ele atingiu destaque nacional através de seu brilhante sermão sobre a morte do estadista americano Alexander Hamilton, que foi morto em um duelo com o estadista americano Aaron Burr. Beecher realizada pastorates sucessivamente em Litchfield, Connecticut, e Boston entre 1810 e 1832 e, durante esse período ele se tornou conhecido como um dos mais eloquentes pregadores do seu tempo. Ele também era um dos líderes de uma facção Presbiteriana, chamada de Nova Escola, que se opôs à doutrina e disciplina estrita do Presbyterians conservador, o chamado Old School.
Beecher Em 1832 foi nomeado primeiro presidente do Seminário Teológico Lane, perto de Cincinnati, Ohio, e pastor da Segunda Igreja Presbiteriana de Cincinnati. Seu liberalismo doutrinário logo o trouxe em conflito com os seus superiores hierárquicos regional. Em 1835 ele foi tentado pela capela-mor, sob a acusação de heresia e hipocrisia, mas foi absolvido. O Presbiteriana Sínodo, a que o veredicto foi objecto de recurso, sustentado a sua absolvição, no mesmo ano. Quando o cisma prenunciado pela Old School - Escola Nova polêmica finalmente desenvolvido em 1838, aderiu ao Beecher Nova Escola. Ele continuou a pregar em seus Cincinnati igreja até 1842 e reteve o titular da presidência Lane Seminário Teológico para o resto de sua vida. Ele era o pai de 13 crianças, entre os quais o escritor norte-americano registou Harriet Beecher Stowe. Todos os sete dos seus filhos se tornaram clérigos. Seus escritos incluem Collected Works (3 volumes, 1852) e Autobiografia e Correspondência (1863).
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