Mormonism é um modo de vida praticado por membros da Igreja de Jesus Cristo dos Santos Últimos Dias, ou mórmons, muitas vezes, chamados Últimos Dias Santos. Embora dois terços dos membros da Igreja está nos Estados Unidos, especialmente os Estados do Oeste, os membros também estão localizados em 100 países e 25 outros territórios, colônias, ou posses. Em 1989, a igreja relataram uma associação mundial de cerca de 7 milhões de euros.
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ACREDITO
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Em Utah a Igreja continuou a crescer, mas foi contestada pelo governo, porque os E.U. do aviso de poligamia mórmon como um dogma. Uma guerra quase desenvolvidos, mas Mórmon líderes decidiram compromisso apenas depois de combates esporádicos. Em 1862 e 1882, passaram Congresso antibigamy leis, e em 1879 o Supremo Tribunal decidiu que a liberdade religiosa não pode ser invocada como fundamento para a prática da poligamia. Em 1890 os mórmons terminou oficialmente a prática do casamento plural.
Nem todas as pessoas apoiadas Jovem da eleição como líder da igreja. A oposição desistiu de formar eventualmente Mórmon outras igrejas, das quais a mais importante (com uma adesão de 225000) é a reorganização da Igreja de Jesus Cristo dos Últimos - dia Saints, com sede em Independence, Mo A reorganização da Igreja que detém a liderança pertence legitimamente Os descendentes directos de Joseph Smith.
Mórmons usar a Bíblia, o Livro de Mórmon, e outros dois livros de revelações de Joseph Smith - Doutrina e Convênios e Pérola de Grande Valor a - como seu padrão escrituras. Assim, eles compartilham a maior parte das crenças do cristianismo tradicional, mas com algumas modificações. Mórmons acreditam que Deus continua a revelar a sua palavra aos indivíduos que procuram-lo para seu próprio benefício, para dirigentes de unidades locais para a sua própria jurisdição, e ao presidente - Profeta para a Igreja como um todo. Em 1978, por exemplo, da igreja mórmon autoridades anunciaram que tinham sido instruídos a revelação greve por baixo da igreja antiga política de exclusão de negros homens do sacerdócio.
A igreja baptizes por imersão em oito idade ou mais velhos. Vicário batismo para aqueles que morreram e casamento para a eternidade são duas práticas distintas Mórmon. Últimos - dia Saints acreditar no eterno progresso espiritual dos seres humanos a partir de um estado de mortalidade e, em seguida, para uma vida ressuscitada onde os indivíduos vão receber sua recompensa. A Igreja estabeleceu uma grande ênfase na pesquisa genealógica, para que os membros possam submeter rito batismal em nome de seus ancestrais.
Os membros da Igreja pagar um dízimo para apoiar inúmeras atividades da igreja e construção de edifícios e trabalhos relativos ao bem-estar explorações agrícolas ou outros projectos para produzir itens para os pobres. Local membros operar o programa completo em cada congregação, inclusive os encontros semanais para os homens, mulheres, crianças e jovens, e de duas reuniões - Escola Dominical e Sacramento - Igreja por todo o corpo. Mais de 37000 (1989) jovens, homens e mulheres dedicam dois anos de suas vidas como missionários. A Igreja estabeleceu uma grande ênfase na solidariedade familiar, que é incentivada por meio de uma noite familiar semanal de instrução religiosa e de entretenimento. A sua forte oposição à alteração da Igualdade de Direitos baseia-se na sua crença de que iria provar os efeitos perturbadores da vida familiar.
Ronald G Watt
Bibliografia
JB Allen e GM Leonard, A História dos Últimos - dia Santos (1976); LJ Arrington e D Bitton, Mórmon A Experiência (1979); Bitton D e F Beecher, eds., Novas Leituras de Mórmon História (1987); KJ Hansen, Mormonism e da American Experience (1981); J Shipps, Mormonism: A História de uma Nova Tradição Religiosa (1984).
Os mórmons, como são geralmente conhecidos, representam uma das mais bem sucedidas dos novos movimentos religiosos do século XIX. Hoje eles estão divididos em dois grupos principais, a Igreja de Jesus Cristo dos Últimos - dia Saints, organizadas a partir de Salt Lake City, Utah, e reorganizaram a Igreja de Jesus Cristo dos Últimos - dia Saints, baseado em Independence, Missouri. Para além destes um grande número de pequenos grupos "fundamentalistas" grupos existentes. Hoje a Igreja Utah reivindicações mais de 3 milhões de membros, enquanto a Igreja reorganizada alegações sobre 600000 adeptos.
A Igreja de Jesus Cristo dos Últimos - dia Santos foi primeiro organizado em 6 de abril de 1830, em Fayette, Nova York, por Joseph Smith. Logo após a sua formação aos seus membros mudou-se para Kirtland, Ohio, e, em seguida, Jackson County, Missouri, como um resultado da intensa oposição que encontrou. Eles finalmente resolvida em um lugar que chamavam Nauvoo sobre o rio Mississippi, em Illinois. Aqui eles prosperou e construiu uma próspera cidade.
Em 12 de julho de 1843, Smith recebeu uma revelação que permitam a poligamia, que causaram quatro desiludidos converte para encontrar um anti - Mórmon jornal. Smith foi denunciado em 7 de junho de 1844, no presente documento, o Nauvoo Expositor, na sua única publicação. Para que os irmãos de Smith incendiou a sede do jornal. Como resultado Joseph Smith e seu irmão Hyrum foram colocados em prisão Cartago, onde em 27 de junho de 1844, eles foram brutalmente assassinados quando uma multidão invadiram a prisão.
Na sequência do assassinato de Joseph Smith a maioria dos mórmons aceitou a liderança de Brigham Young. Uma minoria mobilizaram cerca de Joseph jurídica da mulher e da família a formar a Igreja reorganizada. Sob a liderança de Jovens da esquerda Nauvoo mórmons em 1847 e trekked oeste de Utah. Aqui há mais de trinta anos Brigham Young governou a igreja mórmon e os alicerces da sua actual força.
Mormonism tem um duplo fundamento. A primeira é a reivindicação de Joseph Smith ter recebido ouro na qual as placas antigas escrituras, alegadamente, ter sido escrito. Smith afirmou ter traduzido essas placas-los e posteriormente publicado em 1830 como O Livro de Mórmon. O segundo fundamento é a alegação Smith's ter tido um encontro com Jesus e, posteriormente, a vida continuando a receber revelações de Deus. A substância destas revelações é continuando a ser encontrados na publicação Mórmon A Doutrina e Convênios, ao passo que uma conta de Joseph Smith's encontro com Jesus e da descoberta de O Livro de Mórmon encontra-se em A Pérola de Grande Valor. A Pérola de Grande Valor contém também o texto de dois egípcios Papiro Joseph Smith, que alegou ter traduzido acrescido de sua tradução de certas partes da Bíblia. Juntos O Livro de Mórmon, Doutrina e Convênios, e A Pérola de Grande Valor formam a base do Mórmon a revelação contínua. Desde a morte de Smith estas revelações foram completadas por aquilo que a Igreja pretende ser ainda mais revelações dadas aos seus dirigentes.
O Livro de Mórmon em si é uma aventura bastante simples fio de escrita no estilo de história bíblica. A história diz respeito a duas civilizações antigas localizadas no continente americano. A primeira foi fundada por refugiados da Torre de Babel. Estas pessoas atravessaram a Europa e emigrou para a costa leste da América Central. Os fundadores da segunda civilização emigrou de Jerusalém cerca de 600 aC. Este grupo se diz ter atravessado o Oceano Pacífico em arklike barcos. Após sua chegada na América estes dois grupos são afirmou ter fundado a grande civilizações. A primeira civilização era conhecida como a do Jaredites. Este foi totalmente destruído como resultado de sua corrupção. O segundo grupo foram justos os judeus sob a liderança de um homem chamado Néfi. Inicialmente Néfi do grupo prosperou e construiu grandes cidades. Mas tal como os seus antepassados na Palestina, muitos apostatized e deixou de adorar o Deus verdadeiro. Como resultado sua civilização foi devastada por guerras civis e acabou destruída em si.
Os descendentes dos apóstatas permaneceu sobre o continente norte-americano como índios nativos. Em O Livro de Mórmon os índios são conhecidos como o Lamanites que, como resultado da apostasia, recebeu a maldição de uma pele escura.
O Livro de Mórmon afirma que Cristo visitou América depois da sua ressurreição e revelou-se ao Nefitas, a quem ele pregou o Evangelho e para quem ele fundou uma igreja. O Nefitas acabaram por ser destruídos pelo Lamanites em uma grande batalha perto de Palmyra, Nova Iorque, cerca de 428 dC. Quase 1400 anos depois, segundo as alegações Mórmon, Joseph Smith tinha revelado a ele o registro dessas civilizações, sob a forma de "reformada hieróglifos egípcios" escrita sobre placas douradas. Com a ajuda do sobrenatural espetáculos, conhecido como o URIM e thummim, ele desconhece a língua traduzida em Inglês e tornou-se o Livro de Mórmon. De acordo com os Artigos de Fé da igreja mórmon e para a teologia do Livro de Mórmon, Mormonism é essencialmente cristão.
Estes apresentam opiniões que são semelhantes às de muitas outras igrejas cristãs, mas essa semelhança é enganosa. Mórmon teologia não é baseada em seus artigos declarados de Fé ou os ensinamentos de O Livro de Mórmon. Pelo contrário, a essência da teologia mórmon vem da contínua revelações recebidas por Joseph Smith, e mais tarde Mórmon líderes.
Mormonism ensina que Deus, o Pai tem um corpo do homem e que destino está a evoluir para Godhood. Este ensinamento é resumem-na popular Mórmon, que dizia: "Como está o homem, Deus uma vez foi a seguinte: como é Deus, o homem pode tornar-se". Essa crença inclui a noção de almas pré-existentes que ganham um corpo na terra e se tornarem humanos como parte das estágio experiência que determina o seu futuro celeste existência. Contrariamente aos ensinamentos da Bíblia do homem a rebelião contra Deus, conhecida como a teologia cristã em queda, é considerado necessário. teologia mórmon ensina que, se Adão não tivesse comido o fruto proibido, ele nunca teria tido crianças. Portanto, para propagar a corrida e cumprir o seu destino celestial Adão teve que desobedecer Deus. Assim, em um sentido muito real, é a queda do homem que salvou o homem. Esta doutrina é construído em uma perspectiva evolutiva da eterna evolução que reflecte populares pensamento científico e especulações no momento de Joseph Smith.
Em consonância com a ideia de um estágio estado a doutrina da justificação pela fé é rejeitada na teologia mórmon em favor da salvação por obras como base uma determinação do futuro do modo de existência. O propósito da expiação de Cristo é, então, disse ser a garantia de que seres humanos será ressuscitado dos mortos. Na ressurreição, no entanto, seres humanos, será atribuído um lugar em uma das três heavenly reinos, de acordo com a vida que viveram na Terra.
A igreja mórmon alega que ela é a única verdadeira igreja porque os seus líderes continuam a receber revelação de Deus. Além disso, defende a possuir as competências do sacerdócio de Aarão e de Melchizedek em que seus membros são do sexo masculino que se espera que sejam iniciados.
Como uma organização social da igreja mórmon apresenta muitas qualidades admiráveis. Ela promove extensos programas de bem-estar dos membros, opera um grande missionário e educacional, e promove a vida familiar. Mórmons são esperados para participar no que é conhecido como "templo trabalho." Isto envolve a procuração para o batismo antepassados falecidos e "casamento celestial." Mórmons acreditam que, para além dos casamentos temporal membros da igreja podem ser fechados para as suas famílias "de tempo e eternidade", através de um processo conhecido como casamento celestial.
Durante os anos 1960 a comunidade mórmon foi perturbada por sua negação do sacerdócio aos negros. No entanto, em 1978, o presidente da Igreja declarou que tinha recebido uma nova revelação, que admitiu negros para o sacerdócio. Hoje uma das questões mais problemáticas no seio da igreja mórmon é o lugar das mulheres, que são igualmente excluídos do sacerdócio. Além desses problemas sociais, uma série de desafios históricos têm bombou Mórmon vida intelectual das duas últimas décadas. Estas incluem questões sérias sobre a tradução de O Livro de Abraão e A Pérola de Grande Valor e sobre Joseph Smith, visões, e reivindicações históricas.
Grande parte das críticas veio de ex-mórmons desiludidos com o que eles vêem como a recusa da hierarquia da Igreja a enfrentar grandes questionamentos. Entre os mais importantes são os críticos ex-mórmon Fawn Brodie, cuja biografia de Joseph Smith, n º Man Knows Minha História, compromete gravemente oficial mórmon histórias, e Gerald e Sandra Tanner, cujos microfilmes Moderna Sociedade tem produzido inúmeros documentos contestando a versão oficial do início Mórmon história e do desenvolvimento da doutrina Mórmon. Dentro da igreja mórmon em si um vigoroso debate tem sido conduzido em revistas como a Dialog e Sunstone. O rigor com que mais jovens Mórmon estudiosos têm abordado o estudo de sua própria história nessas revistas é indicação clara do poder de Mormonism sustentado crítica para sobreviver.
Embora os jovens missionários mórmon maio Mormonism frequentemente apresentam como uma forma ligeiramente modificada americano do cristianismo, esta abordagem pouco faz jus a qualquer teologia mórmon ou tradição cristã. Enquanto um novo movimento religioso Mormonism representa uma síntese dinâmica que combina revivalism fronteira, uma intensa experiência religiosa, popular e com uma relação evolutiva filosofias de Jesus ea ética cristã. Esta combinação de crenças detém uma forte atracção para muitas pessoas sem instrução ou desinteressados em história e teologia cristã.
Eu Hexham
(Elwell Evangélica Dictionary)
Bibliografia
T O'Dea, Os mórmons, GE Talmage, Um Estudo das Regras de Fé; G / S Tanner, Mormonism: Sombra ou Realidade.
Uma conta por escrito
A mão de Mórmon
mediante Pratos
Retiradas das Placas de Néfi
Portanto, é uma diminuição do registro do povo de Néfi, e também do Lamanites - Escrito à Lamanites, que são um resquício da casa de Israel, e, também, ao judeu e Gentile - Escrito por meio de mandamento, e também pelo espírito de profecia e de revelação - Escrito e selado para cima, e escondeu-se-vos ao Senhor, para que eles possam não ser destruído - Para entrar por diante o dom eo poder de Deus para interpretação da mesma - Selado pela mão de Moroni , E escondeu-se-vos ao Senhor, para chegar sucessivamente, em devida altura, sob a forma de Gentile - A interpretação do mesmo pelo dom de Deus. Uma diminuição extraídos do livro de Ether também, que é um registro do povo de Jared, que estavam espalhadas no momento em que o Senhor confundiu a língua do povo, quando eles estavam construindo uma torre para chegar ao céu - Qual é a de mostrar Adverte o remanescente da Casa de Israel que fez grandes coisas o Senhor fez para seus pais, e que eles possam saber as convênios do Senhor, que não estão expressos off eternamente --
E também para os convencer da Gentile judeu e que Jesus é o Cristo, o Deus Eterno, manifestando-se-vos todas as nações - E agora, se há falhas que são os erros dos homens, por isso, não condeno as coisas de Deus, que vos podem ser encontrados no acórdão impecável - banco de Cristo.
Traduzido por Joseph Smith, Jr.
O depoimento de três testemunhas
Ser-vos a conhecer todas as nações, kindreds, línguas, e as pessoas, a quem este trabalho deve vir: Que nós, através da graça de Deus Pai, e nosso Senhor Jesus Cristo, viram as placas que contêm este registro, que é uma registro do povo de Néfi, e também do Lamanites, seus irmãos, e também do povo de Jared, que vieram a partir da torre de que tem sido falado. E sabemos também que eles tenham sido traduzidas pelo dom e poder de Deus, para declarar que a voz dele, fez para nós, para que saibamos de uma garantia de que o trabalho seja verdade. E nós também testemunhar que vimos quais são as gravuras sobre as placas, e eles têm se mostrado para nós através do poder de Deus, e não do homem. E nós declaramos com palavras de soberness, que um anjo de Deus desceu do céu, e ele trouxe e fixou perante os nossos olhos, que nos beheld e viu as placas, e as gravuras nela, e sabemos que é pela graça de Deus o Pai, e nosso Senhor Jesus Cristo, que nos beheld e suportar recorde que estas coisas são verdade.
E é maravilhoso aos nossos olhos. No entanto, a voz do Senhor ordenou-nos que devemos ter registro dele, por isso, de ser obediente até à mandamentos de Deus, vamos dar testemunho destas coisas. E sabemos que se formos fiéis em Cristo, vamos livrar nosso vestuário do sangue de todos os homens, e de ser encontrado impecável antes do julgamento - banco de Cristo, e devem morar com ele eternamente nos céus. E a homenagem ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, que é um Deus. Ámen.
Oliver Cowdery
David Whitmer
Martin Harris
O depoimento de oito testemunhas
Ser-vos a conhecer todas as nações, kindreds, línguas, e as pessoas, a quem este trabalho deve vir: Isso Joseph Smith, Jun., o tradutor deste trabalho, tem mostrado para nós as placas dos quais tem sido falado, que têm a aparência de ouro, e como muitas das folhas como o disse Smith tem traduzido fizemos lidar com as nossas mãos, e vimos também as gravuras nela, todos os quais tem a aparência do antigo trabalho e mão-de curiosos. E isto estamos conter registro com palavras de soberness, Smith disse que o revelou para nós, já que temos visto e hefted, e sei de uma garantia de que o dito Smith tem as chapas de que temos falado. E vamos dar-vos ao mundo os nossos nomes, para testemunhar-vos ao mundo que o que temos visto. E nós não mentem, Deus dar testemunho disso.
Christian Whitmer
Hiram Page
Jacob Whitmer
Joseph Smith, Ir.
Peter Whitmer, Jr.
Hyrum Smith
John Whitmer
Samuel Smith H
"Na noite do ... vigésima primeira de setembro (1823) ... eu refugiamos-me a oração e súplica a Deus Todo Poderoso ...." Enquanto eu era assim no ato de apelando para Deus, descobri um luz aparecendo na minha sala, que continuou a aumentar até a sala estava mais leve do que no meio-dia, quando imediatamente um personagem apareceu na minha cabeceira, em pé no ar, para não tocar os pés no chão. "Ele tinha sobre um manto de frouxo brancura mais requintados. Era uma brancura nada além terrena Eu já tinha visto, nem posso acreditar que alguma coisa pode ser feita terrena para aparecer tão excessivamente branco e brilhante. Suas mãos estavam nus, e seus braços também, um pouco acima dos pulsos ; Assim, também, foram os pés nus, como eram as pernas dele, um pouco acima dos tornozelos. Sua cabeça e pescoço foram igualmente nua.
Eu poderia descobrir que ele não tinha qualquer outro vestuário, mas sobre esse manto, uma vez que foi aberto, para que eu possa ver em seu peito. "Não só era excessivamente seu manto branco, mas por toda sua pessoa era gloriosa para além descrição, o seu semblante e realmente gosto relâmpago. O quarto era extremamente leve, mas não tão brilhante como imediatamente em torno de sua pessoa. A primeira vez que olhou para ele, eu estava com medo, o medo, mas logo deixou-me. "Ele me chamou pelo nome, e disse para mim que ele era um mensageiro enviado a partir da presença de Deus para mim, e que seu nome era Moroni, que Deus tinha um trabalho para mim fazer, e que tinha o meu nome deveria ser para o bem eo mal entre todas as nações, kindreds, e línguas, ou que deveria ser simultaneamente o bem eo mal falado de entre todos os povo. "Ele disse que havia um livro depositado, escrito sobre placas ouro, dando conta dos antigos habitantes deste continente, e da fonte de onde surgiu a partir de.
Ele disse ainda que a plenitude do evangelho eterno foi nele contidas, conforme entregue pelo Salvador aos antigos habitantes; "Também, que havia duas pedras em arcos prata - e essas pedras, fechou para uma couraça, constituíram o que é chamado o Urim eo Thummim - depositadas com as placas, e da posse e uso dessas pedras que foram constituídas Seers na Antiguidade ou antigos tempos, e que Deus lhes tinha preparado para o efeito de tradução do livro.
"Mais uma vez, ele me disse que quando eu tenho essas placas de que ele tinha falado - para o tempo que estes devem ser obtidos ainda não foi cumprida - Eu não devia mostrar-los a qualquer pessoa, nem o peitoral com o Thummim Urim e; somente para aqueles a quem eu deveria ser comandado para mostrar-lhes: se eu fiz eu deveria ser destruído. Enquanto ele estava conversando comigo sobre as chapas, a visão foi aberta à minha mente que eu poderia ver o local onde as placas foram depositados, e que de forma tão clara e distintamente que eu conhecia o local novamente quando ele me visitou. "Após esta comunicação, vi a luz no quarto começará imediatamente a reunir em volta da pessoa de quem tinha sido falando para mim, e continuou a fazê-lo portanto, até que o quarto estava escuro novamente à esquerda, com exceção apenas em torno dele, quando eu vi instantaneamente, por assim dizer, um canal aberto até ao céu, e ele subiu até que ele desapareceu completamente, eo quarto foi deixado como tinha sido antes esta luz divina tinha feito a sua aparição.
"Eu musing leigos sobre a singularidade da cena, e marveling grandemente com o que tinha sido dito para mim por este extraordinário mensageiro, quando, em meio a minha meditação, de repente eu descobri que o meu quarto estava novamente começando a ficar iluminado, e em um instante, por assim dizer, o mesmo mensageiro celestial foi novamente pela minha cabeceira. "Ele iniciou, e novamente relacionado à própria mesmas coisas que ele tinha feito a sua primeira visita, sem a menor variação, que tenha feito, ele informou-me de grandes decisões que estavam próximos sobre a terra, com grande desolations pela fome, espada, e pestilências, e doloroso que estas sentenças viriam sobre a terra nesta geração. relacionado Tendo estas coisas, ele subiu novamente, tal como havia feito antes. "Até este momento, tão profundas eram as impressões feitas em minha mente, que o sono tinha fugido dos meus olhos, e eu leigos ultrapassado pelo espanto com o que eu tinha visto e ouvido tanto.
Mas o que foi a minha surpresa quando eu voltar beheld o mesmo no meu messenger de cabeceira, e ouvi-lo recitar ou repetir tudo outra vez para mim as mesmas coisas que antes, e acrescentou uma precaução para mim, me dizendo que Satanás iria tentar seduzir-me (na conseqüência das circunstâncias de indigentes da família do meu pai), para obter as placas com o objectivo de enriquecer. Isto impediu-me ele, dizendo que devo ter nenhum outro objeto, tendo em vista a obtenção dos pratos, mas para glorificar Deus, e não deve ser influenciada por qualquer outro motivo que não o de construir o Seu reino; caso contrário eu não poderia obtê-los. "Depois desta terceira visita, ele novamente subiu aos céus como antes, e eu fui novamente à esquerda para refletir sobre o estranhamento do que eu acabara de experiência, quando quase que imediatamente após o mensageiro celestial tinha me subiu a partir da terceira hora, o galo cantou, e eu achei que o dia se aproximava, a fim de que nossas entrevistas devem ter ocupado a totalidade dessa noite.
"Eu surgiu pouco depois da minha cama, e, como de costume, fui ao necessário labor do dia, mas, na tentativa de trabalhar como em outros momentos, eu encontrei a minha força de modo a tornar-me esgotado totalmente incapaz. Meu pai, palpitante, que foi junto comigo, descobri algo a ser errado comigo, e me disse para ir para casa. Comecei com a intenção de ir até a casa, mas, na tentativa de atravessar a barreira para fora do campo onde estávamos, a minha força-me completamente falhado, e caí desamparado no chão, e por um tempo foi bastante inconsciente de nada. "A primeira coisa que eu possa lembrar-se era uma voz falando para mim, me chamando pelo nome. Olhei para cima e, ao mesmo beheld messenger em cima da minha cabeça, rodeado pela luz como antes. Ele então novamente relacionado a Mim todos que ele tinha me relacionado com a noite anterior, e ordenou-me para ir para o meu pai e dizer-lhe a visão ea mandamentos que eu tinha recebido. "Eu obedecido; voltei para o meu pai no campo, e ensaiou todo o assunto com ele. Ele respondeu-me que era de Deus, e disse-me para ir e fazer o que comandava pelo messenger.
Deixei o campo, e foi para o local onde o mensageiro me disse que tinha as placas foram depositados, e devido à nitidez da visão que eu tinha tido a respeito disso, eu sabia que o lugar do instante que eu cheguei lá. "Conveniente para a aldeia de Manchester, Ontario concelho, Nova York, mantém uma colina de considerável dimensão, e as mais elevadas de todos no bairro. No lado oeste desta colina, não muito longe do topo, sob uma pedra de considerável tamanho, lançar as placas, depositado em uma caixa de pedra. Essa pedra foi de espessura e arredondamento no meio sobre a face superior, mais fino e as arestas rumo, a fim de que parte do meio do que era visível acima do solo, mas todos em torno do precipício foi coberto com terra. "Após ter removido a terra, tenho obtido uma alavanca, o que eu tenho fixo sob o bordo da pedra, e com um pouco de esforço levantou-se. Eu olhei, e eis aí na verdade eu fiz as chapas, o Urim eo Thummim, eo peitoral, como afirmado pelo messenger.
A casa em que se estabelecem, que era formada por pedras juntos em algum tipo de cimento. Na parte inferior da caixa estavam previstas duas pedras transversalmente da caixa, sobre estas pedras e lançar as placas e as outras coisas com eles. "Eu fiz uma tentativa de levá-los para fora, mas foi proibido pelo mensageiro, e novamente foi informada de que o tempo para trazer diante deles ainda não tinham chegado, nem seria ela, até quatro anos a partir desse momento, mas ele me disse que eu deverá chegar a esse lugar precisamente em um ano a partir desse momento, e que ele iria me encontrar com ali, e que eu deveria continuar a fazê-lo até que o tempo deveria vir para a obtenção dos pratos. "Assim, como já tinha sido ordenado, eu correu no final de cada ano, ea cada vez que encontrei o mesmo mensageiro lá, e recebeu instrução e inteligência dele em cada uma de nossas entrevistas, respeitando o que o Senhor ia fazer, e como e de que forma o Seu reino era a serem realizadas nos últimos dias.
"Até que chegou o tempo de obtenção dos pratos, o Urim eo Thummim, eo peitoral. Pelo vinte e dois dias do mês de setembro, mil oitocentos e vinte e sete, depois de ter ido como de costume, no final do ano para o outro local onde foram depositados, o mesmo mensageiro celestial entregue-se para mim com essa cobrança: Que eu deveria ser responsável por eles, que se eu deveria deixá-los ir descuidada, ou através de qualquer descuido meu, eu deveria ser cortado, mas que se eu ia usar todos os meus esforços para preservá-los, até que ele, o mensageiro, deve ligar para eles, eles devem ser protegidas. "eu logo descobri o motivo pelo qual eu recebi tais encargos rigorosos para mantê-las seguras, e porque ele era o mensageiro que tinha dito que, quando eu tinha feito o que era exigido pelo meu lado, ele ia ligar para eles. Para não antes era ela que eu tinha conhecido deles, do que os mais enérgicos esforços foram utilizados para obtê-los comigo.
Todos os que puderam ser inventamos estratagema foi recorreram a para o efeito. A perseguição tornou-se mais amarga e severa do que antes, e multidões estavam continuamente a alertar sobre a buscá-las de mim, se possível. Mas pela sabedoria de Deus, eles permaneceram segura nas minhas mãos, até que eu tinha conseguido por eles o que era exigido na minha mão. Quando, de acordo com as modalidades, o mensageiro chamado por eles, eu lhes entregue até ele, e ele tem-lhes em seu cargo até este dia, sendo o segundo dia do mês de maio, mil oitocentos e trinta e oito. "
Para completar o registro, veja Joseph Smith - História, na Pérola de Grande Valor, e História da Igreja de Jesus Cristo dos Últimos - dia Saints, volume 1, capítulos 1 a 6.
O antigo recorde, o que trouxe brotar da terra como a voz de um povo falando da poeira, e traduzido para o moderno discurso do poder e dom de Deus como afirmação comprovada por Divino, foi publicada pela primeira vez para o mundo no ano 1830 como O Livro de Mórmon.
1. As Placas de Néfi, que eram de dois tipos: os pequenos e os grandes Pratos Pratos. Os primeiros eram mais particularmente vocacionada para o ministério e as questões espirituais e ensinamentos dos profetas, ao passo que as segundas foram ocupados maioritariamente por uma história secular dos povos em questão (1 Néfi 9:2 - 4). A partir do momento da Mosiah, no entanto, as grandes placas também incluiu itens de grande importância espiritual.
2. As Placas de Mórmon, que consistem em uma diminuição de Mórmon desde o Large Placas de Néfi, com muitos comentários. Estas placas também continha uma continuação da história por Mórmon e adições por seu filho Moroni.
3. As Placas de éter, que apresentam uma história do Jaredites. Este recorde foi abreviada por Moroni, que inseriu comentários do seu próprio e incorporou o registro com a história geral sob o título "Livro de Éter".
4. Os Pratos de Bronze interposto pelo povo de Lehi de Jerusalém em 600 aC. Estes continham "os cinco livros de Moisés, ... E também um registro dos judeus desde o início, ... até o começo do reinado de Zedekiah, rei de Judá; E também as profecias dos santos profetas" ( Néfi 5:11 - 13). Muitas dessas cotações de chapas, citando Isaías e outros profetas bíblicos e nonbiblical, aparecem no Livro de Mórmon. O Livro de Mórmon compreende quinze principais partes ou divisões, conhecidas, com uma excepção, como livros, cada um designado pelo nome do seu principal autor. A primeira parcela (os seis primeiros livros, que terminou com a Omni) é uma tradução a partir do Small Placas de Néfi. Entre os livros da Omni e Mosiah é inserir uma chamada As Palavras de Mórmon. Esta inserção liga o registro gravado na Pequena Pratos com mórmon da diminuição dos Grandes Pratos. A maior parcela, de Mosiah para Mórmon, capítulo 7, inclusive, é uma tradução de Mórmon da diminuição dos Grandes Placas de Néfi.
A conclusão parte, a partir de Mórmon, capítulo 8, ao final do volume, foi gravada por mórmon filho de Moroni, que, depois de terminar o registro da vida do seu pai, fez uma diminuição do Jaredite registro (como o livro de Éter) e acrescentadas as peças mais tarde conhecido como o Livro de Moroni. Ou o ano em cerca de 421 dC, Moroni, o último dos Nephite profeta - historiadores, selou o registro sagrado e escondeu-o-vos ao Senhor, para ser ressuscitados no último dia, conforme preconizado pela voz de Deus através de sua antiga profetas. Em 1823 dC, este mesmo Moroni, em seguida, um personagem ressuscitado, visitou o Profeta Joseph Smith, e posteriormente entregue a ele para gravou chapas.
Sobre esta edição: Alguns pequenos erros no texto ter sido perpetuado em anteriores edições do Livro de Mórmon. Esta edição contém correcções que me parece adequado para levar o material em conformidade com prepublication manuscritos e editado por cedo edições do Profeta Joseph Smith.
Uma conta de Lehi Sariah e sua esposa e seus quatro filhos, sendo chamada, (começando pelo mais idoso) Laman, Lemuel, Sam, e Néfi. Lehi O Senhor adverte para desviar para fora da terra de Jerusalém, porque ele prophesieth-vos ao povo relativos à sua iniquidade e eles tentam destruir sua vida. Ele tomar três dias de viagem para o deserto com sua família. Néfi tomar seus irmãos e reincidirem à terra de Jerusalém após o registro dos judeus. A conta de seus sofrimentos. Eles tomam as filhas da esposa de Ismael. Assumem as suas famílias e partem para o deserto. Os seus sofrimentos e aflições no deserto. O curso de suas viagens. Eles vêm para as grandes águas. Néfi's irmãos rebeldes contra ele. Ele confoundeth eles, e buildeth um navio. Eles chamam o nome do local Bountiful. Eles cruzam o grande águas para a terra prometida, e assim por diante. Isto está de acordo com a conta de Néfi, ou em outras palavras, eu, Néfi, escrevi este recorde.
1 Néfi 1:2. Sim, eu faço um recorde na língua do meu pai, que consiste na aprendizagem dos judeus e na língua do Quarteto.
1 Néfi 1:3. E eu sei que o balanço que faço é verdade, e eu faço-o com minha própria mão, e eu faço-o de acordo com meu conhecimento.
1 Néfi 1:4. Por isso vim para passar no início do primeiro ano do reinado de Zedekiah, rei de Judá, (o meu pai, Lehi, que habitou em Jerusalém, em todos os seus dias), e nesse mesmo ano veio existir muitos profetas, prophesying retornarão as pessoas que têm de arrepender-se, ou a grande cidade Jerusalém deve ser destruído.
1 Néfi 1:5. Por isso que ele veio para passar o meu pai, Leí, enquanto diante oraram ele foi-vos ao Senhor, de fato, mesmo com todo o coração, em nome do seu povo.
1 Néfi 1:6. E ele veio para passar como ele orou-vos ao Senhor, aí veio um pilar de fogo e habitou sobre uma rocha antes dele, e ele viu e ouviu muito, e por causa das coisas que ele viu e ouviu o que ele fez tremer e tremer muito.
1 Néfi 1:7. E ele veio para passar que ele voltou para sua própria casa em Jerusalém, e ele próprio elenco, em sua cama, sendo superadas com o Espírito e as coisas que ele tinha visto.
1 Néfi 1:8. E assim sendo superadas com o Espírito, ele foi levado embora em uma visão, mesmo que ele viu os céus abertos, e ele pensou que viu Deus sentado sobre o Seu trono, rodeado de anjos com inúmero concourses na atitude das cantando e louvando seu Deus .
1 Néfi 1:9. E ele veio para que ele viu passar Um descendente fora do meio do céu, e que o seu brilho beheld ele estava acima do que o sol ao meio-dia - dia.
1 Néfi 1:10. E ele também viu doze outros seguem-lhe, e fez ultrapassar o seu brilho das estrelas no firmamento.
1 Néfi 1:11. E eles vieram para baixo e passou adiante sobre a face da terra, e veio o primeiro e ergueu-se perante o meu pai, e deu a ele um livro, e de Bade-lhe que ele devia ler.
1 Néfi 1:12. E ele veio para passar a ler como ele, ele estava cheio com o Espírito do Senhor.
1 Néfi 1:13. E ele lê, dizendo: Wo, wo, vos Jerusalém, por que tenho visto tuas abominações! Yea, e muitas coisas que meu pai ler relativa Jerusalém - que deve ser destruído, e os habitantes deste; muitos devem perecer pela espada, e muitos deve se levar em cativeiro em Babilônia.
1 Néfi 1:14. E ele veio para passar quando o meu pai que tinha lido e visto muitas coisas grandes e maravilhosas, ele fez muitas coisas exclamar-vos no Senhor, tais como: Grandes e maravilhosas são tuas obras, ó Senhor Deus Todo Poderoso! Teu trono é alto, nos céus, eo teu poder, e bondade, misericórdia e estão a cargo de todos os habitantes da terra, e, porque tu és misericordioso, tu queres não sofrem aqueles que chegou-te que elas devem perecer!
1 Néfi 1:15. E depois desta forma era a língua do meu pai no louvando do seu Deus, pela sua alma fez rejubilar, e todo o seu coração se encheu, por causa das coisas que ele tinha visto, porém, que o Senhor tinha mostrado com ele.
1 Néfi 1:16. E agora eu, Néfi, não fazem um plenamente em conta as coisas que meu pai fez por escrito, para que ele vos escreveu muitas coisas que ele viu em visões e em sonhos, e ele também fez muitas coisas que ele escreveu e falou-vos profetizou o seu crianças, das quais não irei fazer uma consideração integral.
1 Néfi 1:17. Mas vou fazer um relato da minha processos em meus dias. Eis que eu faça uma diminuição do registro do meu pai, mediante placas que eu tenho feito com minas próprias mãos, por isso, depois de eu ter abreviado o registro do meu pai, então vou fazer um relato da minha própria vida.
1 Néfi 1:18. Por isso, gostaria de vos que deveria saber, que o Senhor tinha mostrado depois de tantas coisas maravilhosas-vos o meu pai, Lehi, de fato, relativo à destruição de Jerusalém, eis que ele foi adiantado no meio do povo, e começaram a profetizar e declarar que, para eles, relativo a ambas as coisas que ele havia visto e ouvido.
1 Néfi 1:19. E ele veio para passar os judeus que o escarnecessem devido às coisas que ele testemunhou uma delas; para que ele verdadeiramente atesta da sua impiedade e as suas abominações, e ele testemunhou que as coisas que ele viu e ouviu, e também as coisas que ele lidas no livro, que se manifesta claramente da vinda do Messias, e também a redenção do mundo.
1 Néfi 1:20. E quando os judeus ouviram estas coisas que estavam zangados com ele, de fato, mesmo assim com os profetas do velho, a quem eles haviam expulsos, e lapidadas, e morto, e eles também procuraram a sua vida, que eles poderiam levá-la embora. Mas eis que eu, Néfi, irá mostrar-vos que o concurso Mercies do Senhor estão sobre todos aqueles a quem ele escolheu, por causa de sua fé, para torná-los ainda poderoso vos o poder de livramento.
1 Néfi 2:2. E ele veio para passar o Senhor que comandava o meu pai, mesmo em um sonho, que ele deveria assumir a sua família e partem para o deserto.
1 Néfi 2:3. E ele veio para transmitir-vos que ele foi obediente à palavra do Senhor, por que ele fez como o Senhor lhe ordenou.
1 Néfi 2:4. E ele veio para passar que ele partiu para o deserto. E ele deixou a sua casa, e as terras da sua herança, e seu ouro, da prata e do seu, e os seus preciosos coisas, e teve nada com ele, salve-se a sua família, bem disposto, e tendas, e partiu para o deserto.
1 Néfi 2:5. E ele veio para baixo pelas fronteiras perto da costa do Mar Vermelho; e ele viajou no deserto nas fronteiras que estão mais perto do Mar Vermelho; e ele fez a viagem no deserto com sua família, que constou de minha mãe, Sariah, e meu irmão mais velho, a quem foi Laman, Lemuel e Sam.
1 Néfi 2:6. E ele veio para passar, quando ele tinha viajado três dias no deserto, ele agudas sua tenda em um vale ao lado de um rio de água.
1 Néfi 2:7. E ele veio para passar que ele construiu um altar de pedra, e vos fez uma oferta ao Senhor, e vos deu graças ao Senhor nosso Deus.
1 Néfi 2:8. E ele veio para que ele chamava de passar o nome do rio, Laman, e é esvaziado no Mar Vermelho; eo vale estava na fronteira próximo à boca mesmo.
1 Néfi 2:9. E quando o meu pai viu que as águas do rio esvaziado para o chafariz do Mar Vermelho, ele falou-vos Laman, dizendo: O que tu poderias ser como vos este rio, continuamente sendo executado em todo o chafariz da retidão!
1 Néfi 2:10. E ele também falou Lemuel-vos: O que tu poderias ser como vos este vale, firme e inabalável, e bens em manter os mandamentos do Senhor!
1 Néfi 2:11. Agora isto porque ele falou da stiffneckedness de Laman and Lemuel; eis que fizeram por sopro em muitas coisas contra seu pai, porque ele era um homem visionário, e tinha os conduziu para fora da terra de Jerusalém, a abandonar as terras da sua herança , E seu ouro, prata e respectivas, e suas coisas preciosas, que morreram no deserto. E este lhe disse que eles haviam feito por causa da imaginação do seu coração insensato.
1 Néfi 2:12. E assim Laman and Lemuel, sendo o mais velho, seu pai fez contra o sopro. Sopro e eles fizeram porque sabiam que não o trato de Deus que lhes tinha criado.
1 Néfi 2:13. Nem eles acreditam que a Jerusalém, que a grande cidade, poderiam ser destruídos de acordo com as palavras dos profetas. E eles eram como os judeus que eram vos em Jerusalém, que procurou o serviço para tirar a vida do meu pai.
1 Néfi 2:14. E ele veio para passar o meu pai fez falar-lhes, no Vale de Lemuel, com potência, a ser preenchido com o Espírito, até que as suas armações fez tremer diante dele. E ele fez desconcentrar-los, que eles não DURST proferir contra ele, por isso, eles fizeram o que ele comandou eles.
1 Néfi 2:15. E meu pai vivia em uma barraca.
1 Néfi 2:16. E ele veio para passar que eu, Néfi, sendo extremamente jovens, sendo, no entanto, em grande estatura, e também com grande desejo de conhecer os mistérios de Deus, por isso, eu fiz invocam o Senhor, e eis que ele fez-me visitam, e fez amolecer o meu coração que me fez acreditar em tudo o que tinha sido palavras faladas pelo meu pai, por isso, eu não gosto rebelde contra ele vos meus irmãos.
1 Néfi 2:17. Sam e eu vos disse, dando a conhecer com ele as coisas que o Senhor manifestara a Mim pelo seu Espírito Santo. E ele veio para passar que ele acreditava nas minhas palavras.
1 Néfi 2:18. Mas, eis que Laman and Lemuel não iria escutar-vos minhas palavras; e estar aflito por causa da dureza dos seus corações e chorei-vos ao Senhor para eles.
1 Néfi 2:19. E ele veio para passar que o Senhor falou para mim, dizendo: Bendito és tu, Néfi, por causa da tua fé, procurou-me para te diligente, com a baixeza do coração.
1 Néfi 2:20. E, na medida em que vos manterá meus mandamentos, serão os bem-aventurados vós, e será levado para uma terra da promessa, na verdade, até mesmo uma terra que me preparou para você, na verdade, uma terra que se escolha acima de todas as outras terras.
1 Néfi 2:21. E na medida em que o teu irmão é rebelde contra ti, eles devem ser cortados a partir da presença do Senhor.
1 Néfi 2:22. E, na medida em que tu deverás manter meus mandamentos, tu deverás ser feita uma régua e um professor ao longo do teu irmão.
1 Néfi 2:23. Por eis que aquele dia em que eles devem rebelar contra mim, irei amaldiçoá-los, mesmo com uma ferida maldição, e eles não terão nenhum poder sobre eles devem tuas sementes exceto rebelar contra mim também.
1 Néfi 2:24. E se assim é que estes rebeldes contra mim, eles são um flagelo ao teu sementes, a agitar-los nas maneiras de recordação.
1 Néfi 3:2. E ele veio para passar que ele falou para mim, dizendo: Pois quando eu tenho um sonho sonhado, na qual o Senhor ordenou-me que tu eo teu irmão deve retornar a Jerusalém.
1 Néfi 3:3. Para eis que Laban fez o registro dos judeus e também uma genealogia dos meus antepassados, e eles estão engraven sobre placas de latão.
1 Néfi 3:4. Por isso, o Senhor ordenou-me que tu e teus irmãos devem ir até à casa de Laban, e procurar os registros, e trazê-los para cá para o deserto.
1 Néfi 3:5. E agora, eis teus irmãos sopro, dizendo que é uma coisa difícil que eu tenho exigido deles, mas eis que eu não lhe exigido deles, mas é um mandamento do Senhor.
1 Néfi 3:6. Por isso vá, meu filho, e tu deverás ser favorecida do Senhor, porque tu não murmured.
1 Néfi 3:7. E ele veio para passar que eu, Néfi, o meu pai vos disse: Vou ir e fazer as coisas que o Senhor vos ordenou, pois sei que o Senhor dá mandamentos não retornarão aos filhos dos homens, salve ele deverá preparar um caminho para lhes que eles possam realizar a coisa que ele recomenda a eles.
1 Néfi 3:8. E ele veio para passar quando o meu pai teve que ouvir estas palavras ele estava extremamente feliz, porque ele sabia que eu tinha sido abençoado do Senhor.
1 Néfi 3:9. E eu, Néfi, e os meus irmãos tomou nossa jornada no deserto, com as nossas tendas, para ir até a terra de Jerusalém.
1 Néfi 3:10. E ele veio para passar essa em que tínhamos ido até a terra de Jerusalém, eu e meu irmão fez uma consulta com outro.
1 Néfi 3:11. E temos elenco lotes - quem de nós deveria ir no-vos à casa de Laban. E ele veio para passar que o lote caiu Laman; e correu em Laman-vos à casa de Laban, e ele falou com ele como se sentava na sua casa.
1 Néfi 3:12. E ele desejado de Laban, os documentos que foram engraven sobre as placas de latão, que continha a genealogia do meu pai.
1 Néfi 3:13. E eis que veio a repercutir-lo Laban que estava com raiva, impulso e afastá-lo da sua presença, e ele não iria que ele deve ter os registos. Por isso, ele disse: Eis que tu és um assaltante, e eu vou matar-te.
1 Néfi 3:14. Laman fugiram, mas fora de sua presença, e disse que as coisas tivessem feito Laban, para nós. E começamos a ser extremamente doloroso, e os meus irmãos estavam prestes retornarão ao meu pai no deserto.
1 Néfi 3:15. Mas eis que eu, lhes disse: Como o senhor estiver vivo, e como nós vivemos, não vamos cair-vos o nosso pai no deserto até que tenhamos conseguido a coisa que o Senhor vos comandou nós.
1 Néfi 3:16. Portanto, vamos ser fiéis em manter os mandamentos de o Senhor; portanto, deixe-nos ir descendo para a terra da nossa herança do pai, eis que deixou de ouro e prata, e todo o tipo de riquezas. E tudo isto porque ele fez dos mandamentos do Senhor.
1 Néfi 3:17. Para ele sabia que Jerusalém deve ser destruído, por causa da maldade do povo.
1 Néfi 3:18. Para eis que eles rejeitaram as palavras dos profetas. Portanto, se meu pai deve morar na terra depois que ele fez foi ordenado a fugir para fora da terra, eis que ele seria igualmente perecível. Portanto, deve ser a de que ele precisa fugir para fora da terra.
1 Néfi 3:19. E eis que Deus é sabedoria, em que devemos obter estes registos, que podem manter-vos as nossas crianças a linguagem dos nossos pais;
1 Néfi 3:20. E também que nós podemos preservar-lhes as palavras que foram faladas pela boca de todos os santos profetas, que lhes tenham sido entregues pelo Espírito eo poder de Deus, uma vez que o mundo começou, mesmo àqueles estabelecidos neste momento.
1 Néfi 3:21. E ele veio para passar depois que esta forma de linguagem que eu convencer o meu irmão, que poderiam ser fiel em manter os mandamentos de Deus.
1 Néfi 3:22. E ele veio para passar de que desceu à terra da nossa herança, e fizemos os nossos reunir ouro, prata e nosso, e as nossas coisas preciosas.
1 Néfi 3:23. E depois que havia preparado essas coisas juntos, fomos até a casa de novo te ante de Laban.
1 Néfi 3:24. E ele veio para transmitir-vos que nós fomos em Laban, e desejar-lhe que ele daria para nós, os documentos que foram engraven sobre as placas de latão, para o qual se daria com ele o nosso ouro, prata e nossa, e todos os nossos preciosos coisas.
1 Néfi 3:25. E ele veio para passar Laban que, quando viu a nossa propriedade, e que era extremamente grande, fê-lo depois da luxúria, de tal maneira que ele nos impulso para fora, e enviou seus servos, para matar-nos, de que ele possa obter os nossos imóveis.
1 Néfi 3:26. E ele veio para passar o fizemos fugir antes que os servos de Laban, e fomos obrigados a deixar para trás a nossa propriedade, e ela caiu nas mãos de Laban.
1 Néfi 3:27. E ele veio para passar de que fugiu para o deserto, e os servos de Laban não se surpreender-nos, e nós estamos escondeu na cavidade de um rochedo.
1 Néfi 3:28. E ele veio para passar Laman que estava zangado comigo, e também com o meu pai, e, também, foi Lemuel, para ele hearkened-vos as palavras de Laman. Portanto Laman and Lemuel fez falar muitas palavras duras para nós, seus irmãos mais novos, e eles fizeram Bater-nos ainda com uma vareta.
1 Néfi 3:29. E ele veio para passar como eles smote-nos com uma vareta, eis que um anjo do Senhor veio e se perante elas, e ele falou-lhes, dizendo: Por que sois desbaratar o seu irmão mais novo com uma vara? Sabei que o Senhor não escolheu a ele para ser um governante sobre vós, e isso por causa de suas iniqüidades? Olhai vós deve ir até Jerusalém novamente e, o Senhor vai entregar Laban em suas mãos.
1 Néfi 3:30. E após o anjo havia falado para nós, ele partiu.
1 Néfi 3:31. E depois tive o meu anjo afastou, Laman and Lemuel novamente começou a sopro, dizendo: Como é possível que o Senhor vai entregar Laban em nossas mãos? Eis que ele é um homem poderoso, e ele pode comando cinqüenta, na verdade, ele pode ainda chacinar cinqüenta; então por que não nós?
1 Néfi 4:2. Portanto deixe-nos ir para cima, temos de ser fortes como a Moisés, para que ele realmente falou-vos as águas do Mar Vermelho e eles dividem aqui e acolá, e veio através de nossos pais, para fora do cativeiro, na terra seca, e os exércitos de Faraó também seguiu e foram afogados nas águas do Mar Vermelho.
1 Néfi 4:3. Agora, eis o sabeis que isto é verdade, ea vós também sabemos que um anjo vos falei a ti, para que vos posso duvidar? Deixe-nos ir para cima, o Senhor é capaz de entregar-nos, até mesmo como nossos pais, e para destruir Laban, mesmo como os egípcios.
1 Néfi 4:4. Agora quando eu tivesse falado essas palavras, eles foram ainda indignado, e fez ainda continuar a sopro; no entanto que fizeram siga-me até que nós viemos sem os muros de Jerusalém.
1 Néfi 4:5. E foi por noite, e me causou que deveriam esconder a sua própria subsistência, sem paredes. E depois de se terem escondido si próprios, Eu, Néfi, penetrou até a cidade e passou adiante rumo à casa de Laban.
1 Néfi 4:6. E eu era conduzido pelo Espírito, não sabendo de antemão as coisas que eu deveria fazer.
1 Néfi 4:7. No entanto, fui adiante, e como já vos chegou perto da casa de Laban eu beheld um homem, e ele tinha descido à Terra antes de mim, por que ele estava embriagado com vinho.
1 Néfi 4:8. E quando eu vim com ele eu achei que era Laban.
1 Néfi 4:9. E eu beheld sua espada, e ela me chamou a brotar da bainha desse facto, e ao cabo desse foi de ouro puro, eo acabamento desse facto foi extremamente bem, e eu vi que a lâmina era o bem mais precioso de aço.
1 Néfi 4:10. E ele veio para passar que fiquei constrangido pelo Espírito que eu deveria matar Laban, mas eu disse no meu coração: Nunca, em qualquer momento, eu derramar o sangue de homem. E eu teria diminuído e que eu poderia não matem ele.
1 Néfi 4:11. E o Espírito disse para mim outra vez: Eis que o Senhor fez-lhe entregue em tuas mãos. Sim, e eu também sabia que ele tinha tentado tirar a minha própria vida, na verdade, e ele não iria escutar-vos os mandamentos do Senhor, e ele também tinha levado a nossa propriedade.
1 Néfi 4:12. E ele veio para passar que o Espírito disse para mim novamente: Matai-lo, porque o Senhor fez-lhe entregue em tuas mãos;
1 Néfi 4:13. Olhai o Senhor matar os ímpios para levar adiante seus efeitos virtuosos. É melhor que um homem deve perecer do que uma nação que deveria diminuir e perecer na incredulidade.
1 Néfi 4:14. E agora, quando eu, Néfi, tinham ouvido essas palavras, quero recordar as palavras do Senhor que ele falou para mim no deserto, dizendo que: Na medida em que o teu sementes devem manter meus mandamentos, estas devem prosperar na terra da promessa.
1 Néfi 4:15. Sim, e eu também achei que eles não podiam manter os mandamentos do Senhor, de acordo com a lei de Moisés, eles poderiam ter salvo a lei.
1 Néfi 4:16. E eu também sabia que a lei foi engraven sobre as placas de latão.
1 Néfi 4:17. E mais uma vez, eu sabia que o Senhor tinha entregue Laban em minhas mãos para esta causa - que eu possa obter os registros de acordo com seus mandamentos.
1 Néfi 4:18. Por isso eu fiz obedecer à voz do Espírito, e teve por Laban o cabelo da cabeça, e eu smote fora da sua cabeça com a sua própria espada.
1 Néfi 4:19. E depois que eu tinha a cabeça dele fora louco com sua própria espada, eu tirei o vestuário de Laban e colocá-los sob meu próprio corpo, na verdade, até mesmo a cada partícula, e eu fiz brincadeira sobre sua armadura sobre o meu amor.
1 Néfi 4:20. E depois que eu tinha feito isso, eu fui quarta-vos à tesouraria do Laban. E como eu fui adiante rumo à tesouraria do Laban, eis que eu vi o servo de Laban, que tinha as chaves do tesouro. Eu e ele comandou na voz de Laban, que ele deveria ir comigo para a tesouraria.
1 Néfi 4:21. E ele supostamente me ser o seu mestre, Laban, para ele beheld os artigos de vestuário e também a espada sobre a minha girded lombos.
1 Néfi 4:22. E ele falou para mim relativo a anciãos dos judeus, ele sabendo que seu mestre, Laban, havia sido prestada por noite entre eles.
1 Néfi 4:23. E ele me falou como se tivesse sido Laban.
1 Néfi 4:24. E eu também falou com ele que eu deveria levar a gravuras, que estavam sobre as placas de latão, para o meu irmão mais velho, que estavam sem as paredes.
1 Néfi 4:25. E eu também Bade-lhe que ele deveria seguir-me.
1 Néfi 4:26. E ele, supondo que me falou dos irmãos da igreja, e que eu era verdadeiramente que Laban a quem eu tinha assassinado, por que ele fez me siga.
1 Néfi 4:27. E ele falou para mim muitas vezes relativos a anciãos dos judeus, como eu fui quarta-vos meus irmãos, que estavam sem as paredes.
1 Néfi 4:28. E ele veio para passar Laman que quando me viu ele estava muito assustado, e também Lemuel e Sam. E eles fugiram antes de minha presença, porque ele era suposto Laban, e que tinha assassinado e que tinha me procurado para lhe tirar a sua vida também.
1 Néfi 4:29. E ele veio para passar depois que eu liguei eles, e eles fizeram ouvir-me, por isso eles não deixam de fugir da minha presença.
1 Néfi 4:30. E ele veio para passar de que, quando o servo de Laban beheld meus irmãos que começou a tremer, e estava prestes a fugir de mim e antes de retornar à cidade de Jerusalém.
1 Néfi 4:31. E agora eu, Néfi, sendo um homem de grande estatura, e também ter recebido muita força do Senhor, por isso eu fiz após a aproveitar o servo de Laban, e na posse dele, que ele não deve fugir.
1 Néfi 4:32. E isso que eu vim para passar falou com ele, que, se ele iria escutar-vos a minha expressão, como o Senhor vive, e como eu vivo, até mesmo para que se ele ia escutar-vos as nossas palavras, teríamos pouparem sua vida.
1 Néfi 4:33. E me falou com ele, mesmo com um juramento, que ele não precisa temer, que ele deveria ser um homem livre como para nós se ele iria cair no deserto conosco.
1 Néfi 4:34. E eu também falou com ele, dizendo: Certamente o Senhor ordenou-nos a fazer esta coisa, e nós não devem ser diligentes em manter os mandamentos do Senhor? Por isso, se tu queres ir para baixo para o deserto para o meu pai tu deverás ter lugar com a gente.
1 Néfi 4:35. E ele veio para passar Zoram que fez coragem em assumir as palavras que eu disse. Agora Zoram era o nome do agente; e ele prometeu que iria descer para o deserto vos o nosso pai. Sim, e ele também fez um juramento para nós que ele ia ficar com a gente desde essa altura sucessivamente.
1 Néfi 4:36. Agora nós estávamos desejando que ele deveria ficar com a gente para esta causa, que os judeus pode não saber sobre a nossa fuga para o deserto, com medo de que eles devem perseguir-nos e destruir-nos.
1 Néfi 4:37. E ele veio para passar Zoram que quando tinham feito um juramento para nós, nossos medos fez cessar lhe digam respeito.
1 Néfi 4:38. E ele veio para que passem a tomámos placas de latão eo servo de Laban, e partiu para o deserto, e viajaram até à tenda do nosso pai.
1 Néfi 5:2. Por que ela tinha suposto que tivéssemos perecido no deserto, e ela também tinha apresentado uma queixa contra o meu pai, dizendo-lhe que ele era um homem visionário, dizendo: Olhai te levou-nos brotar da terra da nossa herança, e os meus filhos não são mais, e que morreram no deserto.
1 Néfi 5:3. E após esta forma de linguagem a minha mãe tinha queixado contra o meu pai.
1 Néfi 5:4. E ela tinha vindo a repercutir-vos que o meu pai disse-lhe, dizendo: Eu sei que sou um homem visionário, pois se eu não tinha visto as coisas de Deus em uma visão eu não deveria ter conhecido a bondade de Deus, mas tinha permanecido em Jerusalém, e tinham perecido com os meus irmãos.
1 Néfi 5:5. Mas eis que eu tenha obtido uma terra da promessa, na qual as coisas que se regozijam, na verdade, e eu sei que o Senhor vai entregar meus filhos das mãos dos Laban, e trazê-los de novo para nós no deserto.
1 Néfi 5:6. E após esta forma de linguagem que meu pai, Lehi, conforto minha mãe, Sariah, que nos preocupa, ao mesmo tempo que viajaram no deserto até a terra de Jerusalém, para obter o registro dos judeus.
1 Néfi 5:7. E quando nós tinha regressado à barraca do meu pai, eis a sua alegria estava cheia, e minha mãe era confortado.
1 Néfi 5:8. E ela falou, dizendo: Agora eu sei de uma garantia de que o Senhor vos comandou o meu marido a fugir para o deserto; sim, e eu também sei de uma garantia de que o Senhor vos proteger meus filhos, e entregar-lhes das mãos dos Laban, e deu-lhes poder para que pudesse realizar as coisas que o Senhor vos ordenou-lhes. E após esta forma de linguagem que ela fala.
1 Néfi 5:9. E ele veio passar que eles fizeram para se alegrar excessivamente, e sim oferecer sacrifícios e oferendas queimadas-vos ao Senhor, e eles deram-vos graças a Deus de Israel.
1 Néfi 5:10. E depois de se terem dado graças a Deus retornarão de Israel, meu pai, Lehi, que tiveram os registros foram engraven sobre as placas de latão, e fê-los pesquisa, desde o início.
1 Néfi 5:11. E ele fez beheld que eles contêm os cinco livros de Moisés, que deu uma conta da criação do mundo, e também de Adão e Eva, que foram os nossos primeiros pais;
1 Néfi 5:12. E também um registro dos judeus desde o início, até o começo do reinado de Zedekiah, rei de Judá;
1 Néfi 5:13. E também as profecias dos santos profetas, desde o início, até o começo do reinado de Zedekiah, e, também, muitas profecias que foram faladas pela boca de Jeremias.
1 Néfi 5:14. E ele veio para passar o meu pai, Leí, também encontrada após as placas de latão uma genealogia de seu pai; por isso ele sabia que ele era um descendente de Joseph, de fato, mesmo que Joseph quem foi o filho de Jacó, que foi vendido no Egito, e que foi preservado pela mão do Senhor, para que ele possa preservar seu pai, Jacob, e toda sua família, que faz sofrer com fome.
1 Néfi 5:15. E eles também estavam fora do cativeiro e levado para fora da terra do Egito, por esse mesmo Deus que lhes haviam preservado.
1 Néfi 5:16. E, portanto, o meu pai, Lehi, fez descobrir a genealogia de seu pai. Laban e também era um descendente de Joseph, por que ele e os seus pais tinham mantidos os registros.
1 Néfi 5:17. E agora, quando o meu pai viu todas essas coisas, ele estava cheio com o Espírito, e começaram a profetizar que afecte a sua semente
1 Néfi 5:18. Que essas placas de latão deve ir adiante retornarão todas as nações, kindreds, línguas, e pessoas que eram de sua semente.
1 Néfi 5:19. Por isso, ele disse que essas placas de latão nunca deveria perecível; eles nem deve ser esmaecidos por mais algum tempo. E ele profetizou muitas coisas sobre a sua semente.
1 Néfi 5:20. E ele veio para passar, até agora, que eu e meu pai tinha guardado os mandamentos por meio do qual o Senhor tinha ordenado nós.
1 Néfi 5:21. E nós tínhamos obtido os registros que o Senhor tinha ordenado nós, e eles pesquisaram e descobriram que eles eram desejáveis; de fato, mesmo de grande valia para nós, de tal maneira que nós poderíamos preservar os mandamentos do Senhor vos as nossas crianças.
1 Néfi 5:22. Portanto, ela estava na sabedoria do Senhor que devemos levá-las connosco, como nós viajaram no deserto rumo à terra da promessa.
(Também chamou a Igreja de Jesus Cristo dos Santos Últimos Dias.)
Este organismo religioso teve sua origem durante a primeira parte do século XIX.
Joseph Smith, o fundador e primeiro presidente da seita, era o filho de um agricultor Vermont, e nasceu no município Sharon, Condado de Windsor, nesse estado, em 23 de dezembro de 1805. Na Primavera de 1820, ao passo que vivem com seus pais em Manchester, Ontário (hoje Wayne) County, Nova York, ele tornou-se profundamente preocupados sobre o assunto de sua salvação, uma condição parcialmente induzida por um reavivamento religioso que proselytized de alguns de seus parentes para a Fé Presbiteriana. Joseph próprio era inclinado em direção a Igreja Metodista; para satisfazer a sua mente como a que um dos actuais seitas ele deveria entrar, ele procurou orientação divina, e afirmou ter recebido, em resposta à oração uma centelha do glorioso dois seres, que disse-lhe para não ligar-se a qualquer uma destas Igrejas, mas a aguardar a vinda da Igreja de Cristo, que estava prestes a ser restabelecido.
De acordo com a sua própria afirmação, lá apareceu a ele na noite de 21 de setembro de 1823, um mensageiro celeste, que deu o nome de Moroni, e revelou a existência de um antigo registro contendo a plenitude do evangelho de Cristo como ensinado pelo Salvador depois da sua Ressurreição para o Nefitas, um ramo da Casa de Israel, que habitavam o continente americano séculos antes da sua descoberta por Colombo. Moroni mortal na vida tinha sido um Nephite profeta, o filho de um outro chamado profeta Mórmon, que foi o compilador do registro enterrado em uma colina situada a cerca de duas milhas da moderna aldeia de Manchester.
Joseph Smith afirma que ele recebeu o registro do anjo Moroni, em setembro de 1827. Era, ele alega, gravado sobre chapas metálicas com a aparência de ouro e de cada um pouco mais fino do que ordinárias estanho, formando o conjunto um livro sobre seis polegadas de comprimento, seis centímetros de largura, e seis centímetros de espessura, ligados por anéis. Os caracteres após as placas foram gravadas em uma linguagem ao estilo egípcio Reformada, e com o livro foram intérpretes - Urim e Thummim - por meio das quais foram esses caracteres devem ser traduzidos para Inglês. O resultado foi o "Livro de Mórmon", publicado em Palmyra, Nova York em março de 1830, no prefácio onze testemunhas, exclusiva de Joseph Smith, o tradutor, afirmam ter visto as placas de onde foi tirada. testemunhas - declarou este falso testemunho .--
O "Livro de Mórmon" pretende ser uma conta abreviada de Deus na suas relações com as duas grandes corridas de pré-históricos americanos - o Jaredites, que foram levados a partir da torre de Babel, no momento da confusão das línguas, e que o Nefitas veio de Jerusalém pouco antes de o cativeiro babilônico (600 aC). De acordo com este livro, a América é a "Terra de Sião", onde a Nova Jerusalém será construída por uma recolha de dispersos Israel antes da segunda vinda do Messias. O trabalho desses homens, como Colombo, a Pilgrim Fathers, e os patriotas da Revolução, são apontados como preparatório para a consumação. O trabalho de Joseph Smith também é prophetically referido, sendo ele representado como um linear descendente de Joseph da velha , Contratado para dar início à recolha de Israel predito por Isaías (11:10-16) e outros antigos profetas.
Em outra parte de sua narrativa Joseph Smith afirma que, embora a tradução do "Livro de Mórmon", ele eo seu escriba, Oliver Cowdery, foram visitados por um anjo, que declarou-se a ser ordenado sacerdote e John the Baptist-los para o sacerdócio aarônico; e que posteriormente eram ordenados para o sacerdócio de Melchisedech pelos Apóstolos Pedro, João e Tiago. De acordo com Smith e Cowdery, o sacerdócio aarônico lhes deu autoridade para pregar o arrependimento ea fé, para batizar por imersão para a remissão dos pecados, e para administrar o sacramento da Santa Ceia; o sacerdócio de Melchisedech com poderes para lançar sobre mãos deles e conferem o Espírito Santo.
O "Livro de Mórmon" a ser publicado, a sua peculiar doutrinas, incluindo os que apenas expuseram, foram pregada no oeste de Nova York e no norte da Pensilvânia. Aqueles que lhes foram aceites denominado "mórmons", mas eles chamavam-se "Últimos Dias Santos", em contraste com a dos santos antigos tempos. A "Igreja Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias" foi organizado em 6 de abril, 1830, em Fayette, Condado de Seneca, Joseph Smith foi aceite como o primeiro ancião, e profeta, vidente, e revelator.
Os artigos de fé formulada por ele são as seguintes:
"(1) Cremos em Deus, o Pai Eterno, e em Seu Filho, Jesus Cristo, e no Espírito Santo.
"(2) Cremos que os homens serão punidos pelos seus próprios pecados, e não para a transgressão de Adão.
"(3) Acreditamos que através da expiação de Cristo todos os homens podem ser salvos, por obediência às leis e portarias do Evangelho.
"(4) Acreditamos que esses decretos são os seguintes: Em primeiro lugar, a fé no Senhor Jesus Cristo; segundo, arrependimento; terceiro, batismo por imersão para a remissão dos pecados; quarto, imposição de mãos para o dom do Espírito Santo
"(5) Cremos que um homem deve ser chamado de Deus pela profecia, e pela imposição de mãos por aqueles que estão em autoridade, para pregar o Evangelho e administrar as portarias mesma.
"(6) Cremos na mesma organização que existia na igreja primitiva, viz. Apóstolos, profetas, professores pastores, evangelistas, etc
"(7) Cremos no dom das línguas, profecia, revelação, visões, cura, interpretação de línguas, etc
"(8) Entendemos que a Bíblia é a Palavra de Deus, na medida em que é traduzido corretamente, mas que também acreditam que o 'Livro de Mórmon' a ser a palavra de Deus.
"(9) Acreditamos que tudo o que Deus tem revelado, tudo o que Ele revela agora, e acreditamos que ele ainda vai revelar muitas coisas grandes e importantes relativas ao Reino de Deus.
"(10) Acreditamos na reunião literal de Israel e na restauração das Dez Tribos. Zion Isso vai ser construída em cima deste continente. Que Cristo vai reinar pessoalmente sobre a terra, e que a terra será renovada e receberá sua paradisaic glória.
"(11) Nós reivindicar o privilégio de adorar Deus Todo Poderoso segundo os ditames da nossa consciência, e permitir que todos os homens o mesmo privilégio; deixar eles adoram como, onde ou o que eles maio.
"(12) Pensamos em ser sujeito a reis, presidente, governadores e magistrados, na obediência. Honrar e manter esse direito.
"(13) Cremos em ser honesto, verdadeiro, casto e benevolentes, virtuosos, e em fazer o bem a todos os homens, na verdade, podemos dizer que vamos seguir a exortação de Paulo," Nós acreditamos que todas as coisas, esperamos que todas as coisas "nós têm suportado muitas coisas, e espero ser capaz de suportar todas as coisas. Se existe alguma coisa virtuosa, nem encantador de bom relatório, ou louvável, nós procuramos após estas coisas. "
Seis meses após a sua criação, a igreja mórmon enviou a sua primeira missão à índios americanos - no chamado "Livro de Mórmon" o Lamanites ", os remanescentes de degenerar a Nephite nação". Oliver Cowdery foi colocado à frente dessa missão, que também incluiu Poly P. Pratt, um ex-pregador do Reformada batistas, ou Campbellites. Os missionários procedeu ao norte do Ohio e, em seguida, quase um deserto, onde Élder Pratt apresentou aos seus antigos' pastor, Rigdon Sidney, um exemplar do "Livro de Mórmon", publicou vários meses antes. Até esse momento Rigdon nunca tinha visto o livro, o qual ele foi acusado de ajudar a escrever Smith. Os mórmons são igualmente enfático na sua negação da identidade do "Livro de Mórmon", com Spaulding's "Manuscrito Story", agora no Oberlin College, que citar, neste contexto James H. Fairchild essa instituição, que, de uma comunicação ao " New York Observer "(5 de fevereiro, 1885), afirma que o Sr. LL, Rice e ele, após comparar o" Livro de Mórmon "e os Spaulding romance," poderia detectar qualquer semelhança entre os dois, em geral, ou detalhe ".
Elder Cowdery e seus companheiros, após batizar cerca de cem pessoas em Ohio foi para oeste Missouri, e, daí, durante a travessia em Independence aquilo que é hoje o Estado do Kansas, trabalhou durante algum tempo entre os índios lá. Entretanto, os mórmons do Oriente , Para escapar à oposição despertada pelos seus créditos extraordinários, e mais perto de ser seu destino final proposto, mudaram a sua sede para Kirtland, Ohio, a partir de que lugar, no Verão de 1831, afastou a sua primeira colônia em Missouri - Jackson County, em que estado tendo sido designado como o site da Nova Jerusalém.
Kirtland e em ambos a Independência foram feitos esforços para estabelecer "A Ordem Unidos", um sistema comunal de natureza industrial, concebida para tornar a igualdade de membros da Igreja nas coisas espirituais e temporais. O profeta ensinou que um sistema tinha santificado a cidade de Enoque, cujas pessoas foram chamados de "Sião, porque eram de um coração e uma mente, e habitou em justiça", com "nenhum pobre entre eles". Ele também declarou que o antigo Apóstolos tinham esforçado para criar esse fim em Jerusalém (Atos 4:32-37), e que, segundo o "Livro de Mórmon", que tinha prevalecido entre os Nefitas de dois séculos depois de Cristo.
Na última parte de 1833 surgiram problemas entre os mórmons e os Missourians, baseada em grande parte, digamos Mórmon escritores, mediante um sentimento de apreensão relativas aos objectivos e motivações dos novos assentados. Vindo do norte e do leste, que eram suspeitos de estarem abolicionistas, que foi por si só suficiente para torná-las tão impopular no Missouri. Também foi cobrada a sua intenção de se unir com os índios e os mais velhos colonos unidade a partir da terra. Os mórmons afirmaram sua inocência destes e de outros encargos, mas a sua negação não respondeu. Armado Mobs veio sobre eles, e toda a colônia - um mil duzentos homens, mulheres e crianças - foram expulsos de Jackson County, e proibiu, sob pena de morte para voltar.
Em Ohio os mórmons prosperou, mas mesmo aí eles tiveram suas vicissitudes. Kirtland em um templo foi construído, e uma organização mais completa do sacerdócio efectuadas. Mormonism sua primeira missão estrangeira foi inaugurado no Verão de 1837, quando Heber C. Kimball e Orson Hyde, dois dos "doze apóstolos da Igreja", com outros anciões foram enviados à Inglaterra para esse efeito. Embora este trabalho de proselitismo estava em andamento, desinteresse foi grassa em Kirtland, e os maus sentimento cresceu e intensificou-se até que o "profeta" foi obrigada a fugir para a vida dele. É importante ter em mente que a oposição contra a mórmons nas localidades onde for resolvida, a partir do contraditório e divergentes declarações feitas pelo Últimos Dias Santos e os vizinhos não de sua crença, de difícil explicação. É seguro afirmar que houve provocações de ambos os lados. O corpo principal do mórmons, seguindo seu líder de Missouri, liquidada e em cerca de Far West, Condado de Caldwell, que agora se tornou o principal encontro. A seita foi organizado por seis homens, e um ano mais tarde foi dito ao número de cerca de duas mil almas. Em Missouri ela aumentou para doze mil. Uma breve época de paz foi seguida por uma série de calamidades, ocasionadas por divergências políticas e religiosas. O problema começou em agosto de 1838, e durante a contenda considerável e muito sangue foi derramado propriedade destruída, o ato final no drama a ser o meio-inverno expulsão de toda a comunidade mórmon do Estado.
Em Illinois, onde foram gentilmente recebidos, eles construíram em volta da pequena aldeia do Comércio, no Condado de Hancock, a cidade de Nauvoo, recolhendo em que a proximidade do número de vinte mil. Outro templo foi erguido, fundou várias cidades, e em torno do país ocupado. Até este momento não tinha havido Mórmon recrutar no estrangeiro, todas as converte para a nova seita provenientes de diversos Estados da União e do Canadá. Em 1840-1 Brigham Young e outros emissários visitou a Grã-Bretanha, pregando em todas as principais cidades e vilas. Aqui eles batizaram um número de pessoas, publicou uma nova edição do "Livro de Mórmon", fundou uma revista chamada de "Estrela Milenar", e criou uma agência permanente emigração. O primeiro mórmon emigrantes de uma terra estrangeira - uma pequena empresa da British converte - chegou a Nauvoo. por meio de Nova Iorque, no Verão de 1840. Posteriormente veio a emigração por Nova Orleans.
A Legislatura de Illinois concedeu uma carta de Nauvoo liberais, e, tal como uma protecção contra a máfia e mais violência drivings e spoliations, os mórmons foram autorizados a organizar a "Legião Nauvoo", um corpo militar independente, mas todos, embora parte da milícia estadual , Comandado por Joseph Smith como tenente-general. Além disso, foi instituído um tribunal municipal, com jurisdição em processos civis, como uma barra de processos judiciais de um personagem perseguir ou vexatório.
Causas semelhantes àquelas que tinham resultou no êxodo dos mórmons de Missouri trazidas sua expulsão do Illinois, antes de um acontecimento trágico que roubaram-lhes as suas profeta, Joseph Smith, e seu patriarca, Hyrum Smith, que foram mortos por uma multidão Cartago na prisão em 27 de junho de 1844. A causa imediata do assassinato dos dois irmãos foi a destruição de imprensa da Nauvoo Expositor, um documento criado pela seceders de Mormonism para dar voz à grande indignação causada pela promulgação de Smith's revelação de 12 de julho de 1843, que institui poligamia , Que tinha sido praticado pessoalmente pelo profeta há vários anos. Outro confesso propósito deste trabalho foi o de garantir a revogação da Carta Nauvoo, que os mórmons encarado como o baluarte da sua liberdade. O "Expositor" emitidas, mas uma vez, quando ele foi condenado como uma perturbação da ordem pública, por decisão do conselho da cidade, o seu escritório imprimindo-estar destruída e seu editor, Foster, expulso. Este resumo ato de sentimento anti-mórmon, e, em Smith's prepara para resistir à força do mandado adquiridos por fomentar a sua detenção, os milicianos armados foram chamados para fora e começou a ameaçar Mobs Nauvoo.
Em Cartago foi uma grande massa de milicianos, sob mustered governador Thomas Ford para obrigar a entrega de Nauvoo. Smith apresentados e reparada para Cartago, onde ele e seu irmão Hyrum, com outros, foram colocados na cadeia. Temeroso de uma sangrenta colisão, o governador dissolveu a maior parte de sua força, e com o restante marcharam para Nauvoo, onde os mórmons estabelecidas as suas armas. Durante a ausência do governador, uma porção da dissolução das milícias regressou a Cartago e agrediu a prisão na qual os líderes mórmon estavam encarceradas, Joseph e Hyrum Smith tiro, e todos, mas fatalmente feridos John Taylor; Willard Richards, seu colega, prisioneiro, escapou ileso .
No êxodo verificado que, Brigham Young liderou o povo do oeste. Passando ao longo do Mississipi congelado (fevereiro, 1846), o principal órgão fizeram o seu caminho em toda a pradarias de Iowa, chegando ao rio Missouri cerca de meados de junho. Uma colônia Mórmon, a vela de New York, arredondado Cabo Horn, e aterrou em Yerba Buena (San Francisco) em julho de 1846. Anteriormente a essa altura apenas alguns milhares de americanos tiveram sobre resolvido da costa do Pacífico, principalmente no Oregon, que era então reivindicada tanto pela Grã-Bretanha e os Estados Unidos. Tanto quanto sabe, não tinha americano, em seguida, fez uma habitação permanente em que se chamava "The Great Basin". O deserto região, agora conhecido como Salt Lake Valley, foi, então, uma parte da província mexicana da Califórnia, mas estava desabitada pelos índios e de um salvar poucos vagando caçadores e os caçadores.
O mórmon pioneiros, marchando a partir do rio Missouri, em abril de 1847, chegou em Salt Lake Valley, em 24 de Julho. Esta empresa, de numeração 143 homens, 3 mulheres e 2 crianças, foi conduzida pela Brigham Young. A maior parte dos exilados de abrigos temporários nas Nauvoo permaneceu sobre a fronteira em que entrou em inverno trimestres em relação ao que é agora Nebraska. Bem armado e disciplinado, que realizou a viagem de mais de mil milhas para Salt Lake Valley, sem uma fatalidade. Poucos dias depois de sua chegada eles estabelecidas Salt Lake City.
O povo deixou aquando do Missouri migrou para o Outono de 1848, e depois eles vieram para o ano Montanhas Rochosas, geralmente na Igreja vagões enviados para a fronteira para atingi-los, Mórmon emigrantes dos Estados Unidos, da Europa, e de outras terras a que missionários continuaram a ser enviadas. A maioria dos conversos foram extraídas das classes médias e operárias, mas algumas pessoas foram profissionais, entre eles.
Enquanto aguarda a hora para o estabelecimento de um governo civil, os mórmons estavam sob eclesiásticas regra. Secular funcionários foram nomeados, no entanto, para preservar a paz, administrar justiça, e realizar melhorias em público. Estes oficiais foram frequentemente seleccionadas reuniões na igreja, e funções civis e religiosos eram freqüentemente unidos na mesma pessoa. Mas esta situação não continue longo. Logo que um governo civil foi organizado, muitas das formas do político procedimento já utilizado em Americana commonwealths foram introduzidas, e permaneceu em vigor até estado de Utah foi assegurada. Em março de 1849 treze meses após a assinatura do tratado, pelo qual México cedeu esta região para os Estados Unidos, os colonos, em Salt Lake Valley fundada provisória do Governo do Estado de Deseret, pendente ação pelo Congresso americano após a sua petição para a admissão na União Europeia. Deseret é um termo retirado do "Livro de Mórmon", e significa mel de abelha. Brigham Young foi eleito governador, e de uma legislatura, com um conjunto completo de executivos, também foi escolhido. Congresso negou o pedido de soberania, e organizou o Território de Utah, nomeando-o após uma tribo de índios locais. Brigham Young foi nomeado governador pelo presidente Millard Fillmore (setembro 1850) e quatro anos mais tarde foi nomeado pelo Presidente Franklin Pierce. O período entre 1850 e 1858, período durante o qual os mórmons desafiou a autoridade do governo federal, é um dos menos credíveis capítulos da sua história.
Uma das razões invocadas para a persistente hostilidade para os mórmons foi a antipatia causada pela acrimonioso polêmica sobre poligamia ou casamento plural. Joseph Smith, o fundador da Mormonism, afirmou ter recebido uma revelação e um comando ordenando-lhe para re-introduzir plural e restaurar o casamento polígamo condição tolerada entre as tribos pré-judaico. Poligamia agora se tornou um princípio do credo dos Últimos Dias Santos, e, embora não tenha sido executada pelas leis da hierarquia mórmon, foi pregada pelos anciãos e praticada pelos chefes do culto e por muitas das pessoas. O incumprimento, por parte dos Mormons da lei monogâmica do cristianismo e dos Estados Unidos foi levado ao conhecimento do Congresso, que proibiu, sob pena de multa e prisão a perpetuação da prática anti-cristã, recusando, porém, de tornar a proibição retroativo . Os mórmons interpôs recurso para o Supremo Tribunal, que sofreu a ação do Congresso, e estabeleceu a constitucionalidade das medidas anti-poligamia estatutos.
Os Últimos Dias Santos, curiosamente, apresentou ao Congresso dos decretos, inconscientemente por admitir sua submissão que a revelação do seu fundador e profeta, Joseph Smith, não poderia ter vindo de Deus. Se o comando para restaurar a poligamia no mundo moderno era a partir de Alta, em seguida, submetendo à decisão do Supremo Tribunal, a hierarquia mórmon inverteu a proclamação apostólica e reconheceu que era melhor "para obedecer ao homem do que obedecer a Deus". Então tempo que permaneceu um território Utah houve muita amargura entre ela mórmon e não-cidadão Mórmon, este último denominado "gentios". Os mórmons apresentou, no entanto, e seu presidente, Wilford Woodruff, emitiu um "Manifesto" que, sendo aceite pela Últimos Dias Santos na Conferência Geral, retirou a sanção da Igreja a partir da maior cerimônia de casamento qualquer proibido pela lei de a terra. Um dos resultados desta acção foi a admissão de Utah em Estados da União no dia 6 de janeiro de 1896.
Casos de violação das leis anti-poligamia subsequentes à data do "Manifesto" ter sido trazida à luz, o actual chefe da Igreja (1913), o Presidente Joseph F. Smith, em abril de 1904, fez a seguinte declaração a Conferência Geral reunida em Salt Lake City, e foi aprovado por deliberação e aprovada por unanimidade:
OFICIAL DE
Na medida em que há numerosos relatos em circulação, que, plural casamentos foram celebrados, ao contrário da declaração oficial do Presidente Woodruff, de 24 de setembro de 1890, comumente chamado de 'Manifesto', que foi lançado pelo Presidente Woodruff e aprovadas pela Igreja, na sua Conferência Geral, 6 Oct 1890, que proibia qualquer casamentos violativos do direito da terra; eu, Joseph F. Smith, presidente da Igreja de Jesus Cristo dos Últimos Dias Santos, aqui confirmo e declarar que nenhum desses casamentos têm sido solene com a sanção, o consentimento ou conhecimento da Igreja de Jesus Cristo dos Santos Later-dia; e, venho anunciar que todos esses casamentos são proibidas, e se algum funcionário ou membro da Igreja deve assumir a comemorar ou entrar em qualquer dessas casamento , Ele será considerado como uma transgressão contra a Igreja em que ele será passível de ser tratadas de acordo com as regras e regulamentos, e daí excommunicated.
Joseph F. Smith,
Presidente da Igreja de Jesus Cristo dos Últimos-Santos.
Em um "Endereço para o Mundo", adoptada pela Conferência Geral de abril de 1907, o Presidente Smith e seus conselheiros, John R. Winder e Anthon H. Lund, em nome da Igreja, reafirmou a sua atitude de obediência às leis de Congresso. A prática do casamento plural está rapidamente a tornar-se realmente uma coisa do passado.
Mormonism anuncia como um dos seus principais objectivos a preparação de um povo para a vinda do Senhor e uma pessoas que irão construir a Nova Jerusalém, e aí aguardar sua vinda. A Ordem Unidos, o meio de preparação, está neste momento em suspenso, mas o trabalho preliminar de recolha de Israel vai durar, não adequado para Zion (Jackson County, Missouri), mas para o Stakes de Sião, uma sessenta e Numeração agora, a maioria dos eles em Utah; os outros são, em Idaho, Arizona, Wyoming, Colorado, Oregon, Canadá e México. Um jogo é uma divisão da igreja mórmon, organizados de forma tal que quase constituem uma "igreja" em si, em cada jogo são subdivisões chamado enfermarias, também totalmente organizado. A área de um jogo que normalmente é de um concelho, embora a extensão do território difere em função da população ou de outras condições. Cada jogo é presidida por três alto-sacerdotes, que, com doze vereadores elevado, constituindo um tribunal para o julgamento das divergências entre os membros da igreja dentro de sua jurisdição. Cada ala tem um bispado de três, um tribunal inferior, de cujas decisões podem ser tomadas recurso ao Conselho Superior. A extrema penalidade infligida pela igreja tribunais é anátema. Em cada jogo são de quórum alto sacerdotes, setenta, e os anciãos, os oficiais e os chamados em Melchisedech sacerdócio: e em cada enfermaria, quórum de sacerdotes, professores e diáconos, que oficiar no sacerdócio aarônico. Essa menor autoridade ministros em coisas temporais, enquanto a maior sacerdócio ministros nas coisas espirituais, que incluem o temporal.
Preside ao longo de toda a Igreja é um conselho supremo de três alto-sacerdotes, chamado de Primeira Presidência, também conhecido como o presidente e seus conselheiros. A seguir a estes são os doze apóstolos, em igual autoridade à Primeira Presidência, embora sob reserva e agindo sob a sua direcção. Quando a Primeira Presidência é dissolvida, o que ocorre com a morte do presidente, os apóstolos assumir o governo e reorganizar o Conselho Superior - costume, no entanto, com o consentimento da Igreja, cujos membros são chamados a votar a favor ou contra este ou qualquer outra proposição que lhes forem apresentados. A forma de votação é Incluídos com a mão direita, voto das mulheres, assim como os homens. Além da conferência geral realizada semi-anual e as habituais reuniões sábado, há jogo enfermaria e conferências, nas quais o consentimento das pessoas é importante obtido antes de qualquer ação seja tomada. A função específica dos apóstolos é o de pregar o Evangelho, ou tê-lo pregado, em todas as nações, e para pôr em ordem, quando necessário, os assuntos de toda a igreja mórmon.
Entre as autoridades geral, há também preside um patriarca, que, com seus subordinados nas várias apostas, dá bençãos ao povo e lhes conforta com ministrations sagrado. O primeiro conselho dos anos setenta, setenta em número, assistir os doze apóstolos, e presidir a todas as quórum de setenta. Mediante um presidente bispado de três recai o dever de receber as receitas e desembolso da Igreja, e de outra forma gerir o seu negócio, sob a direção geral da primeira presidência.
A igreja mórmon é apoiada pelos dízimos e ofertas dos seus membros, a maioria dos quais residem no Stakes de Zion, apesar de um bom número permanecem nas diversas missões, espalhadas em vários países do globo. Cerca de dois mil missionários são mantidos no campo, enquanto eles se consideram sob a Divina providência cautelar para "pregar o evangelho a toda criatura", que têm instruções especiais para batizar nenhuma mulher casada, sem o consentimento do marido, e nenhuma criança com menos idade, sem o consentimento de seus pais. Os dízimos são utilizados para a construção de templos e outros locais de culto, o trabalho do ministério, a promoção da educação e indigentes, e para fins beneficentes e filantrópicas em geral. Quase todas do sexo masculino membro da Igreja possui algumas funções no sacerdócio, mas apenas aqueles que dedicam todo o seu tempo ao seu serviço de receber apoio.
Em cada jogo são conhecidas como instituições auxiliares, tais como alívio sociedades, sábado escolas, jovens e jovens senhoras da «melhoria associações mútuas, associações primárias, religiosas e classes. A Relief Society é uma organização da mulher, depois de uma missão especial para o alívio dos miseráveis e os cuidados do doente. Um "Old Folks comissão" é nomeado para cuidar do idoso. A Igreja sistema escolar compreende o Brigham Young University em Provo, a Brigham Young College em Logan, e os Últimos Dias Santos Universidade em Salt Lake City. Existem também cerca de um escore de jogo academias. Há quatro dos templos mórmons em Utah, encontrando-se em um dos principais Salt Lake City. Foi iniciado em abril de 1853, e concluída em abril de 1893, custando, diz-se, cerca de US $ 4.000.000. Nestes templos portarias são administrados, tanto para os vivos e os mortos. Trata-se concluir que vicário trabalho desta natureza, tais como batismos, dotes etc, será válido nos salvar almas, uma vez mortal, que crêem e se arrependem no estado espiritual. Os mórmons reivindicar um total de 584.000 membros. [Nota: Em 2005, este número situou-se em 11 milhões de euros.] De acordo com o United States Census Relatório de 21 de Maio de 1910, existem 256.647 mórmons no seio da União Federal.
Publicação informações escritas por Harris WR. Transcrito por John tolo. A Enciclopédia Católica, Volume X. Publicado 1911. New York: Robert Appleton Company. Nihil obstat, 1 º de outubro de 1911. Remy Lafort, STD, Censor. Imprimatur. + Cardeal John Farley, Arcebispo de Nova York
Bibliografia
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Pequeno erro no artigo quanto ao reorganizaram LDS. Nós não acreditamos que a Presidência deve ser da linhagem Smith. Do jeito que tem trabalhado no passado. O atual profeta / presidente está McMurray Financeira. Não relacionadas com a família Smith.
Livro de Mórmon 3:4. E ele veio para passar depois que este décimo ano havia passado distante, tornando, na globalidade, trezentos e sessenta anos a partir da vinda de Cristo, o rei do Lamanites enviou uma carta para mim, o que deu para mim saber que eles estavam se preparando para entrar novamente a batalha contra nós.
Há centenas de tais referências no Livro de Mórmon. Mas parece haver realmente dois problemas óbvios! Em primeiro lugar, todas as atividades descritas no Livro de Mórmon de que era supostamente ocorridos na América do Norte, possivelmente perto de Nova Iorque. Existe realmente poderia ter sido feita qualquer maneira possível para o povo no Livro de Mórmon antes mesmo de saber que Jesus tinha nascido em 7000 milhas de distância do outro lado da Terra!
No entanto:
2 º Néfi 25:19. De acordo com as palavras dos profetas, o Messias vem em seis cem anos a partir do momento em que meu pai deixou Jerusalém, e de acordo com as palavras dos profetas, e também a palavra do anjo de Deus, seu nome será Jesus Cristo , O Filho de Deus.
Essa passagem confirma que eles deixaram o Centro-Leste da América 600 anos antes de Jesus nasceu. E eles nunca voltaram. Então, houve realmente nenhuma maneira possível para que eles sequer sabem sobre Jesus, muito menos alguns detalhes que são mencionados! Essa parece ser uma referência para pôr em causa a forma como o Livro de Mórmon poderiam ser realmente credível.
Existem outras passagens, tais como Mephi 26:12 refere-se aos judeus que não aceita Jesus, e que os gentios também precisava ser convencido. Não há nenhuma maneira possível que as pessoas na América poderia ter conhecido essas questões da sociedade. Néfi 30:5 menciona os Evangelhos cristãos, a qual não chegou a existir durante várias gerações depois de Jesus! Mosiah 3:8 mesmo refere-se a Jesus' mãe sendo chamada Mary! Mosiah 4:2 e muitos outros referem-se a uma religiosa sistema totalmente baseado em Jesus, uma pessoa que não tinham qualquer maneira, mesmo sabendo de alguma vez existiu! Pela maneira, não há nada no Velho Testamento nunca refere-se tanto a Jesus Cristo e, portanto, para escritores que alegadamente escreveu muitos anos antes de Jesus, que utiliza regularmente em Nome, também parece muito estranho. Helamã 5:9 refere-se ao sangue expiatório de Jesus, mostrando claramente muito mais profundo conhecimento do cristianismo, que não chegou a desenvolver até bem depois de Jesus ter morrido! 3a Néfi 7:19 menciona vários milagres que Jesus Realizada. 3a Néfi 10 descreve a crucificação. Simplesmente parece muito estranho que as pessoas na América foram supostamente familiarizados com as centenas de detalhes relacionados a Jesus' vida, quando eles claramente não poderia ter conhecido essas coisas!
O segundo problema é ainda mais grave. Todas essas centenas de referências a datas foram todas baseadas na Vinda de Jesus. Admitindo que poderiam ter tido conhecimento de alguma maneira de Jesus, isso representa um problema espetacular! Acontece que em nenhum lugar do mundo se ninguém ainda usando qualquer calendário que foi baseado em Jesus! Em geral, as AUC sistema civil do Império Romano era utilizado (em torno de Jesus sendo Nascido AUC 749). Foi apenas centenas de anos mais tarde, o que chamamos agora 525 dC um monge que fez todos os cálculos necessários e estabeleceu o calendário cristão que hoje conhecemos. E mesmo que não tenha sido amplamente utilizada até cerca de 500 anos após essa! Então, se ninguém no mundo foi, em seguida, utilizando qualquer calendário que foi baseado em Jesus, como poderia o povo no Livro de Mórmon é usá-la?
Mais uma vez, estou ansioso por uma explicação lógica de quem é mórmon algum conhecimento sobre este assunto. Das centenas que tenho conversado com, nada parece capaz de explicar isso! E isso seria realmente um problema sério! Sem uma explicação para a questão do calendário, ele certamente parece lógico que Joseph Smith, não familiarizados com o início de 525 dC um calendário cristão, poderia ter feito esse erro (centenas de vezes) se o texto não é o que tem sido descrito para ser . E mesmo que as placas existiram, parece implicar que Joseph Smith fez muitos erros na tradução deles! Isso não irá reflectir bem sobre como bem o resto do Livro de Mórmon poderiam ser invocados!
Então, tenho duas questões que parecem muito sérias para mim! Como poderia o povo na América sabemos se Jesus' Nascimento, e sua mãe, e construir todo um sistema religioso baseado em Ele, lógico, sem qualquer forma de aprendizagem que nunca sequer ele nasceu? E como e por que o Livro de Mórmon consistentemente usar um sistema de calendário que ainda não existia?
Este assunto apresentação na língua original do idioma Inglês
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