Early New Englanders generally practiced congregationalism, though by the 18th century they seldom thought of themselves as the spearhead of the Reformation. Novo cedo Englanders geralmente praticado congregacionalismo, embora até o 18 º século eles raramente pensava de si próprios como a ponta de lança da Reforma. A wave of revivals known as the Great Awakening swept New England beginning in the 1720s, dividing churchgoers into New Light (evangelical Calvinists) and Old Light (more moderate) wings. Uma onda de repetição conhecido como o Grande Despertar varreu Nova Inglaterra no início do 1720s, dividindo churchgoers em Nova Luz (evangélico calvinista) e Old Light (mais moderado) asas. An increasing minority were calling themselves Baptists. Um crescente minoria foram chamando próprios batistas.
Nearly all Europeans in these colonies were Protestants, but individual denominations were very different. Quase todos os europeus nessas colônias eram protestantes, mas foram muito diferentes valores faciais individuais. There were Presbyterians, Lutherans, Baptists, Anglicans, Dutch Reformed, Mennonites and Quakers. While the Church of England was the established church (the official, government-supported church) in the Chesapeake colonies, German and Scottish non-Anglicans were migrating south from the middle colonies, and Baptists were making their first southern converts. Havia Presbyterians, luteranos, batistas, Anglicanos, neerlandês Reformada, Menonistas e quakers. Enquanto a Igreja da Inglaterra foi estabelecida a igreja (o oficial, apoiado pelo governo da igreja) nas colônias Chesapeake, alemão e escocês não foram Anglicanos migram para sul a partir de a meio colônias, e batistas do sul estavam fazendo seu primeiro converte. Although most Chesapeake slaves were American-born by the late 18th century, they practiced what they remembered of African religions, while some became Christians in 18th-century revivals. Embora a maioria dos escravos eram Chesapeake-americano nascido em finais dos anos do século 18, eles praticavam o que lembrava Africano das religiões, enquanto alguns se tornaram cristãos no 18o século repetição.
| BELIEVE ACREDITO Religious Religiosos Information Informações Source Fonte web-site web-site |
| Our List of 1,000 Religious Subjects Nossa Lista de 1000 Assuntos Religiosos |
| E-mail E-mail |
The New Light Schism was a division in the Presbyterian and Congregational denominations in the mid - eighteenth century primarily over practical matters of Christian experience. A Nova Luz Cisma foi uma divisão na Presbiteriana e Congregacional denominações em meados dos anos - principalmente ao longo do século XVIII assuntos práticos da experiência cristã. Presbyterian schism occurred in 1741 when the Old Lights, who were predominantly of Scotch - Irish heritage, ejected the New Light faction and formed the Old Side synod of Philadelphia. Presbiteriana cisma ocorreu em 1741 quando o Old Lights, que eram predominantemente de uísque - herança irlandesa, ejetado da Nova Luz e formaram a Velha tumulto Side sínodo de Filadélfia. The New Light party, with their English Puritan background, grew out of the Great Awakening and revived a more experiential interpretation of the Christian life. O partido Nova Luz, com a Puritan Inglês seus antecedentes, cresceu para fora do Great Awakening experimentação e reavivou mais uma interpretação da vida cristã. They organized the New Side presbyteries of New Brunswick and Londonderry. Eles organizaram a New Side presbyteries de New Brunswick e Londonderry.
Both parties professed traditional Calvinist and Puritan doctrine, but they differed substantially on its practical implications. Old Light ministers, interpreting Calvinism in a rationalistic manner, claimed that holding orthodox theology was more important than Christian living. Ambos os partidos tradicionais calvinista e de professado Puritan doutrina, mas diferem substancialmente em suas implicações práticas. Old Light ministros, interpretando calvinismo em uma maneira racionalista, alegou que a exploração teologia ortodoxa foi mais importante do que a vida cristã. For them God's sovereign decree determined who was elect, and correct theological belief, not manner of life, was the only major practical sign of salvation. Para eles Deus soberano do decreto determinou que era eleger, e corrigir convicção teológica, não modo de vida, foi a única grande utilidade prática sinal de salvação. Moral laxity often resulted from such deemphasis on religious experience, leading to several Old Light pastors being tried by presbyteries for persistent immoral living and drunkenness. Frouxidão moral muitas vezes são resultado de tais deemphasis na experiência religiosa, levando a várias antiga Light, julgado pelos pastores para presbyteries persistente vida imoral e embriaguez.
In contrast, New Lights William and Gilbert Tennent stressed Puritan piety as indispensable to Calvinist theology. Em contrapartida, a Nova Acende William e Gilbert Tennent salientou Puritan piedade como indispensável para a teologia calvinista. They preached conviction of sin, teaching their hearers that true faith in Christ required a vital conversion experience leading to moral obedience and personal holiness. Eles pregavam convicção do pecado, ensinando seus ouvintes que a verdadeira fé em Cristo exigida uma experiência vital conversão levando a obediência moral e sua santidade. Gilbert Tennent, in "The Danger of an Unconverted Ministry," contended that some Old Light clergy were actually unregenerate, and he encouraged believers to seek spiritual nurture elsewhere. Tennent Gilbert, em "O Perigo de um ministério não convertido", sustentou que o algum Old Light foram realmente unregenerate clero, e ele incentivou fiéis a procurar noutro lado espiritual adestramento. Old Light members countered that New Lights were guilty of "enthusiasm" and defamatory accusations. Antigos membros contrapor que a Nova Luz Luzes eram culpados de "entusiasmo" e acusações difamatórias. Their itinerant preaching and their encouragement of layment to pressure fellow church members into New Light experience violated Presbyterian polity. Itinerante suas pregações e seu encorajamento de layment à pressão colegas membros da igreja em Nova Luz violados Presbiteriana experiência política.
During the schism New Siders experienced dramatic growth and founded the College of New Jersey (Princeton) to educate their ministers. Meanwhile the Old Side generally failed in its educational efforts and actually declined in number. Durante o cisma Nova sidera experimentado crescimento dramático e fundaram o Colégio de New Jersey (Princeton) para educar os seus ministros. Entretanto, a antiga Side geralmente falhou na sua esforços educacionais e efectivamente diminuído em número. In 1758 New Side initiatives produced reunion on conditions favorable to that group. Em 1758 Nova Side iniciativas produzidas reunião sobre as condições favoráveis para esse grupo.
Congregationalists also experienced schism over the Great Awakening. After George Whitefield's and Gilbert Tennent's evangelistic tours in 1740 - 41 brought a general revival to New England, James Davenport's incendiary preaching and incitement of emotional excesses brought sharp Old Light reprisals. Congregationalists também experiente cisma ao longo do Grande Despertar. Depois de Gilbert e George Whitefield's Tennent's evangelística tours em 1740 - 41 trouxe um revival geral para a Nova Inglaterra, da incendiária Davenport James pregação e de incitamento dos excessos emocionais trazidos afiada Old Light represálias. Charles Chauncey argued that revivals were not the work of God because emotional outbursts were not produced by God's Spirit. Charles Chauncey argumentou que a repetição não foram obra de Deus, porque explosões emocionais não foram produzidos pelo Espírito de Deus. Charging New Lights with antinomianism and enthusiasm, he claimed that religion, rather than pertaining to man's emotions, primarily appeals to the understanding and judgment. Carregar Nova Acende antinomianism e com entusiasmo, ele alegou que a religião, e não pertencentes às emoções do homem, principalmente apelos à compreensão e julgamento.
Jonathan Edwards defended revivalism. Jonathan Edwards defendeu revivalism. He admitted that instances of doctrinal and ecclesiastical disorder existed. Ele admitiu que os casos de transtorno doutrinário e eclesiástico existiu. But he argued that believers could distinguish between genuine and counterfeit awakenings by examining whether they brought love for Christ, Scripture, and truth and opposition to evil. Mas ele alegou que podia distinguir entre os verdadeiros crentes e contrafacção de despertares por analisar se eles trouxeram amor a Cristo, Escritura, e de verdade e de oposição ao mal. Edwards defined the essence of true religion as "holy affections." Edwards definida a essência da verdadeira religião como "santos afetos." Religious experience is not limited to the mind. Experiência religiosa não se limita à mente. When regenerated by the Holy Spirit, man's whole being, heart, mind, will, and affections, is engaged. Quando regenerados pelo Espírito Santo, sendo todo o homem, coração, a mente, vontade, e afetos, e que se dedica.
This schism helped Edwards and his followers revive a balanced, vital Calvinism. Esta cisma ajudaram Edwards e seus seguidores reviver uma situação de equilíbrio, vital calvinismo. Chauncey and other Old Lights, on the other hand, broke from Calvinism and began to advocate Arminianism and eventually Unitarianism. Chauncey Velha e outras luzes, por outro lado, quebrou a partir de calvinismo e começou a advogar Arminianismo e eventualmente Unitarianism.
WA
Hoffecker WA Hoffecker
(Elwell Evangelical Dictionary)
(Elwell Evangélica Dictionary)
Bibliography
Bibliografia
C Chauncey, Enthusiasm Described and
Cautioned Against and Seasonable Thoughts on the State of Religion in New
England; J Davenport, The Rev. Mr. Davenport's Confessions and Retractions; J
Edwards, The Distinguishing Marks of a Work of the Spirit of God, Some Thoughts
Concerning the Present Revival of Religion in New England, and A Treatise
Concerning the religious Affections; ES Gaustad, The Great Awakening in New
England; G Tennent, The Danger of an Unconverted Ministry; LJ Trinterud, The
Forming of an American Tradition. C Chauncey, Entusiasmo Descrito e
alertando contra o oportuno e Reflexões sobre o Estado da Religião na Nova
Inglaterra; J Davenport, o Rev. Dr. Davenport's Confessions e retrações; Edwards
J, O sinal distintivo de um trabalho do Espírito de Deus, algumas reflexões No
tocante ao Present Revival da Religião na Nova Inglaterra, e A Treatise No que
se refere ao religioso afetos; ES Gaustad, O Grande Despertar na Nova
Inglaterra; Tennent G, o perigo de um ministério não convertido; LJ Trinterud, a
formação de uma tradição americana.
This subject presentation in the original English language Este assunto apresentação na língua original do idioma Inglês
Send an e-mail question or comment to us: E-mail Envie um e-mail para nós pergunta ou comentário: E-mail
The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/beliepoa.html O principal BELIEVE web-page (eo índice de assuntos) está em http://mb-soft.com/believe/beliepoa.html