New England Theology is the name given to a theological tradition arising from the work of Jonathan Edwards (1703 - 1758) and continuing well into the nineteenth century. Teologia Nova Inglaterra é o nome dado a uma tradição teológica resultante dos trabalhos de Jonathan Edwards (1703 - 1758) e continuando assim no século XIX. The tradition was not unified by a common set of beliefs, for in fact Edwards's nineteenth century heirs reversed his convictions on many important particulars. A tradição não era unificado por um conjunto comum de crenças, de Edwards, na realidade, herdeiros do século XIX inverteu suas convicções sobre muitos elementos importantes. It was rather united in its fascination for common issues, including the freedom of human will, the morality of divine justice, and the problem of causation behind the appearance of sin. Era bastante unida na sua fascinação por questões comuns, incluindo a liberdade da vontade humana, a moralidade de justiça divina, eo problema do nexo de causalidade por trás da aparência de pecado.
Edwards's treatment in the Freedom of the Will (1754) presented Augustinian and Calvinistic ideas on the nature of humanity and of salvation in a powerful new shape. Edwards, no tratamento da Liberdade da Vontade (1754) apresentados agostiniano e Calvinistic ideias sobre a natureza da humanidade e da salvação em uma poderosa nova forma. His basic argument was that the "will" is not an entity, but an expression of the strongest motive in a person's character. Seu argumento básico era de que a "vontade" não é uma entidade, mas uma expressão do mais forte motivação em uma pessoa do personagem. He supported the thrust of this work with Original Sin (1758), in which he argued that all humankind was present in Adam when he sinned. Ele apoiou a essência deste trabalho com Original Sin (1758), na qual afirmava que toda a humanidade estava presente quando ele pecou no Adão. Consequently, all people share the sinful character and the guilt which Adam brought upon himself. Consequentemente, todas as pessoas compartilham o caráter criminoso e da culpa que Adão trouxe sobre si.
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Jonathan Edwards was overwhelmed by the majesty and the splendor of the divine. Jonathan Edwards foi esmagada pela majestade e o esplendor do divino. The major themes of his theology were the greatness and glory of God, the utter dependence of sinful humanity upon God for salvation, and the supernal beauty of the life of holiness. Os principais temas de sua teologia eram a grandeza ea glória de Deus, a absoluta dependência da humanidade pecadora sobre Deus para salvação, o divino e beleza da vida de santidade. Edwards was not only a fervent Christian person; he was also a theological genius unmatched in American history. Edwards não era apenas uma pessoa cristão fervoroso, também era um gênio incomparável no teológica história americana. Thus, it is little wonder that those who followed him were not successful in maintaining the fullness of his theology. Desta forma, não é de admirar que aqueles que o seguiram não foram bem sucedidos na manutenção da plenitude de sua teologia. What they did maintain was his revivalistic fervor, his concern for awakening, and his high moral seriousness. O que eles fizeram foi manter o seu revivalistic fervor, para despertar o seu interesse, e sua moral elevada gravidade.
With Bellamy and Hopkins occurred also the first modifications of Edwards's ideas. Com Bellamy e Hopkins também ocorreu a primeira modificação das ideias da Edwards. Bellamy propounded a "governmental" view of the atonement, the idea that God's sense of right and wrong demanded the sacrifice of Christ. Bellamy propounded um "governamental" visão da expiação, a idéia de que Deus o sentido de certo e errado exigiu o sacrifício de Cristo. Edwards, by contrast, had maintained the traditional view that the death of Christ was necessary to take away God's anger at sin. Edwards, em contrapartida, tinha mantido a visão tradicional de que a morte de Cristo foi necessária para lhe tirar a ira de Deus pelo pecado. Hopkins, again in contrast to Edwards, was more concerned about eternal principles of duty, goodness, and justice than about personal confrontation with the divine. Hopkins, novamente em contraste com Edwards, estava mais preocupado com princípios eternos do direito, bondade, justiça e pessoais do que em confronto com o divino. He felt that a Calvinistic theologian should, and could, demonstrate how sin resulted in an overall advantage to the universe. Ele sentiu que um teólogo Calvinistic deveria e poderia, demonstram como o pecado resultou em uma vantagem global para o universo. He held that the human sinful nature arose as a product of the sinful acts which all people commit, rather than as a direct result of Adam's guilt. Ele defendeu que a natureza pecaminosa humana surgiu como um produto da pecaminosa que todas as pessoas cometem atos, e não como um resultado direto da culpa de Adão. And Hopkins spoke of Christian duties more as legal necessities for the believer than as the natural outflow of a changed heart. Hopkins e Christian falou de direitos legais como as necessidades mais para o crente do que natural que a saída de um coração mudado.
By the time Timothy Dwight's best student, Nathaniel W Taylor (1786 - 1858), assumed his position as professor of theology at Yale Divinity School in 1822, the movement from Edwards's specific convictions was very pronounced. Até ao momento Timothy Dwight o melhor aluno, Nathaniel W Taylor (1786 - 1858), assumiu o seu cargo como professor de teologia em Yale Divinity School, em 1822, o movimento de Edwards específicos da condenação foi muito acentuada. Taylor's New Haven theology reversed the elder Edwards on freedom of the will by contending for a natural power of free choice. Taylor's New Haven teologia inverteu o ancião Edwards sobre a liberdade da vontade, por alegar para uma alimentação natural de livre escolha. And he brought to a culmination the teaching that sin lies in the exercise of sinful actions rather than in an underlying condition. E ele trouxe um ponto culminante para o ensino de que o pecado está no exercício do pecador, em vez de ações em uma doença subjacente.
The influence of the New England theology continued to be great throughout the nineteenth century. A influência da teologia da Nova Inglaterra continuou a ser grande durante todo o século XIX. It set the tone for theological debate in New England and much of the rest of the country. Ele deu o tom para o debate teológico na Nova Inglaterra e grande parte do resto do país. Its questions dominated theological reflection at Yale until midcentury and at Andover Seminary even longer. As suas perguntas dominado reflexão teológica e midcentury em Yale até no Seminário de Andover ainda mais tempo. Andover, founded in 1808 by Trinitarian Congregationalists, had brought together "moderate Calvinists" and the more rigid followers of Samuel Hopkins. Andover, fundada em 1808 por Congregationalists trinitária, tinha reuniu "calvinistas moderados" e os mais rígidos seguidores de Samuel Hopkins. Its last great theologian who self - consciously regarded himself as an heir to Edwards was Edwards Amasa Park (1808 - 1900). A sua última grande teólogo que auto - conscientemente considerado ele próprio como um herdeiro de Edwards foi Edwards Amasa Park (1808 - 1900). Park represented a moderate reaction to the theology of Taylor when he spoke up more strongly for God's sovereignty in salvation. Parque representou uma moderada reação à teologia de Taylor, quando ele falou-se mais fortemente para a salvação de Deus soberania.
Yet Park also held to a wide variety of nineteenth century assumptions about the capacities of human nature that distanced his thinking from Edwards. Ainda Park também realizada para uma ampla variedade de século XIX hipóteses sobre as capacidades da natureza humana que distanciou o seu pensamento a partir de Edwards. Park proved too liberal for the nineteenth century champions of Calvinism at Presbyterian Princeton Seminary, who attacked his ideas as a sell - out of Calvinism to the optimistic spirit of the age. Parque revelado demasiado liberal para o século XIX campeões do calvinismo em Seminário Presbiteriana Princeton, que atacou suas idéias como um vender - fora do calvinismo para o espírito otimista da idade. For their part, the Princeton Calvinists, who also attacked Taylor and his like - minded colleagues for their deviations from Calvinism, could respect Edwards but were not able to fathom his sense of God's overmastering beauty. Por seu lado, os calvinistas Princeton, que também atacou Taylor e dos seus correligionários - consciencioso colegas a sua desvios calvinismo, poderia respeitar Edwards, mas não foram capazes de penetrar o seu sentimento de Deus na beleza irresistível.
The New England theology was at its best in careful, rigorous theological exposition. A Nova Inglaterra teologia estava no seu melhor no cuidado, rigor teológico exposição. This strength sometimes turned into a weakness when it led to a dry, almost scholastic style of preaching. Esta força, por vezes virou uma fraqueza quando ele conduziu a uma seca, quase escolástico estilo de pregação. But with Edwards, Dwight, or Taylor, who did differ markedly among themselves on important questions, there remained a common ability to communicate a need for revival and ardent Christian living. Mas com Edwards, Dwight, ou Taylor, que fez diferem acentuadamente entre si sobre questões importantes, manteve uma capacidade de comunicar comum necessita de uma revitalização e fervorosos cristãos que vivem.
The changes in the content of the New England theology, and indeed its passing, had much to do with the character of the United States in the nineteenth century. As mudanças no conteúdo da Nova Inglaterra teologia, e sua repercussão na verdade, tinha muito a ver com a personalidade dos Estados Unidos no século XIX. A country convinced of the nearly limitless capabilities of individuals in the New World had increasingly less interest in a theology which had its origin in the all - encompassing power of God. Um país convencida da capacidade praticamente ilimitada de indivíduos no Novo Mundo tinham cada vez menos interesse em uma teologia que teve a sua origem na totalidade - englobando poder de Deus. It is significant that when twentieth century theologians like H Richard Niebuhr and Joseph Haroutunian rediscovered the New England theology, they returned to its fount, Edwards, as the source of its most valuable and enduring insights. É significativo que, quando século XX teólogos como H Richard Niebuhr e Joseph Haroutunian redescobriu a Nova Inglaterra teologia, eles voltaram à sua nascente, Edwards, como a fonte de seu mais valioso e duradouro insights.
Mark A Noll Uma marca Noll
(Elwell Evangelical Dictionary) (Elwell Evangélica Dictionary)
Bibliography
Bibliografia
JA Conforti, Samuel Hopkins and the New
Divinity Movement; FH Foster, A Genetic History of the New England Theology; J
Haroutunian, Piety Versus Moralism: The Passing of the New England Theology; HR
Niebuhr, The Kingdom of God in America; BB Warfield, "Edwards and the New
England Theology," in The Works of Benjamin B Warfield, Vol. JA Conforti,
Samuel Hopkins e da Divindade Novo Movimento; FH Foster, Uma História de
Genética Teologia da Nova Inglaterra; J Haroutunian, Piedade Versus moralismo: A
Passagem da Nova Inglaterra Teologia; HR Niebuhr, O Reino de Deus na América; BB
Warfield ", Edwards e da Nova Inglaterra Teologia", em Obras de Benjamin A B
Warfield, Vol. IX: Studies in
Theology; AC Cecil, The Theological Development of Edwards Amasa Park.
IX: Estudos em Teologia; AC Cecil, O Desenvolvimento Teológico de Edwards Amasa
Park.
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