Credo
Informação Geral Um credo é um sumário, sumário autorizado da doutrina christian que é recited às vezes em serviços de igreja como um affirmation da fé. Os formulations da fé christian, feitos exame presumably como a base ensinar e evangelization, devem ser encontrados no testament novo, de embora em um formulário rudimentary como em 1 cor. 12:3. O St. Paul escreveu dos believers que se submeteram sem reservation ao credo que estiveram ensinados (ROM 6:17).
Dos dois credos classical, o credo do Apostles' pertence em seu índice essencial à idade apostolic, embora não seja o trabalho do Apostles. Teve sua origem no formulário de um confession da fé usado na instrução dos catechumens e no liturgy do baptism. O credo pode ter sido aprendido pelo coração e no transmitido início oral (para o proteger do profanation). É baseado em uma corrente da fórmula em Roma c. 200, embora o formulário atual do texto não apareça antes do õ século. É usado por Roman Catholics e muitas igrejas protestant mas não foi aceitado nunca pelas igrejas orthodox orientais. O outro credo classical, o Nicene, era do uma expressão da fé da igreja como definido nos conselhos Nicaea (325) e Constantinople (381), e reaffirmed mais tarde nos conselhos Ephesus (431) e Chalcedon (451). Baseado provavelmente no credo baptismal de Jerusalem, do o Niceno - o credo de Constantinopolitan conteve uma indicação mais cheia a respeito Christ e o espírito holy do que a fórmula mais adiantada. Seu uso na adoração eucharistic não está muito mais adiantado do que o ö século. Assim - a cláusula chamada de Filioque ("e o filho"), expressando a procissão dobro do espírito, foi adicionada no terceiro conselho de Toledo (589). O credo de Nicene é usado por Roman Catholics, muito Protestants, e o orthodox oriental; dure, entretanto, rejeite a cláusula de Filioque.
O credo de Athanasian (sabido às vezes como o Quicumque, da palavra latin da abertura) era primeiro consultado claramente no õ século, e o attribution a Athanasius é untenable. É latin na origem, e nas idades médias foi usado regularmente em serviços de igreja. Desde que o reformation o uso liturgical do credo de Athanasian foi confinado principalmente a igreja catholic roman e o Anglican Communion, a embora seja agora recited infrequëntemente.
Ross MacKenzie
Bibliografia
Kelly De J N D, Credo Christian Adiantado (1972); J H Leith, ed., credos das igrejas (1982); P Schaff, os credos de Christendom (1977).
Credo, Credos
Informação Avançada o " credo " deriva-se do credo latin, " mim acredita." O formulário é ativo, denotando não apenas um corpo a opinião mas o confession da fé. Esta fé é confiança: não " eu acredito aquele " (embora este é incluído) mas " eu acredito dentro." É também indivíduo; os credos podem fazer exame do formulário plural de " nós acreditam, " mas o termo próprio vem do primeiro singular da pessoa do latin: " eu acredito."
Base Biblical
Os credos no sentido desenvolvido claramente não ocorrem em Scripture. Contudo isto não os põe no antithesis a Scripture, porque os credos foram significados sempre expressar verdades biblical essenciais. Além disso, Scripture próprio oferece alguns formulários creedal rudimentary que fornecem modelos para umas indicações mais atrasadas. O Shema do OT (Deut. 6:4 - 9) caem nesta categoria, e muitos scholars consideram Deut. 26:5 - 9 como um credo pequeno. No NT muitas referências às " tradições " (2 Thess. 2:15), a " palavra do senhor " (galão 6:6), e " preaching " (ROM 16:25) sugerirem que uma mensagem comum deu forma já a um foco para a fé, quando confession de Jesus como Christ (John 1:41), filho do deus (atos 8:37), senhor (ROM 10:9), e deus (John 20:28; ROM. 9:5; Titus 2:13) constitui um ponto começar óbvio para o desenvolvimento dos credos no confession público. Certamente, se os atos 8:37 forem authentic, oferece muito no primeiro um confession creedal simples no baptism. Este é, naturalmente, exclusivamente Christological (cf. baptism no nome de Christ nos atos 8:16; 10:48), conduzindo à teoria que os credos consistiram originalmente somente no segundo artigo. Não obstante, o NT contem também muitas passagens, culminando em matt. 28:19, que incluem o pai ou o pai e o espírito holy em um formulation mais detalhado de Trinitarian de um tipo doctrinal, confessional, ou liturgical.
Funções De Creedal
Baptismal. Quando uns formulários creedal mais fixos começaram a emergir fora dos materiais biblical, fizeram provavelmente assim primeiramente no contexto do baptism. Um credo ofereceu aos candidatos a oportunidade de fazer o confession dos bordos exijidos em ROM 10:9 - 10. Início no formulário das palavras variaria, mas os testes padrões familiares começaram logo a tornar-se. Os credos fragmentary do segundo século, por exemplo, o DerBalyzeh Papyrus, suportam o thesis que os credos se transformaram rapidamente Trinitarian, ou se foram assim do outset. Isto é implicado também em Didache VII.1 e substanciado pela tradição apostolic de Hippolytus. A vista comum é que a modalidade do confession era responsiva melhor que declaratory.
Instrutivo
Com uma vista ao confession baptismal, os credos vieram logo servir como um syllabus para a instrução catechetical catechetical na doutrina christian. O nível do ensino pôde variar da exposição simples à apresentação theological avançada do Catecheses de Cyril de Jerusalem no quarto século. Todos os candidatos, entretanto, deviam adquirir e indicar alguma compreensão da profissão que fariam. Um compromisso sincere foi exijido assim como o apprehension intelectual.
Doctrinal
a ascensão dos heresies ajudou expandir as primeiras indicações rudimentary nas fórmulas mais desenvolvidas de uns séculos mais atrasados. Uma frase como o " fabricante o heaven e a terra " foi introduzida provavelmente para neutralizar a separação gnostic do deus verdadeiro do criador, de quando a referência o nascimento virgem e o stress na morte de Christ protegeu a realidade a vida humana de Jesus' e o ministry. O heresy arian produziu uma outra colheita das adições (notàvelmente " de uma substância com o pai") projetadas predominantly expressar o deity essencial de Christ. Estas modificações deram aos credos uma função nova como uma chave à compreensão apropriada de Scripture (Tertullian) e como testes do orthodoxy para o clergy.
Liturgical
Sendo usado no baptism, credos teve muito do primeiro uma função liturgical. Viu-se, entretanto, que o confession da fé é um constituent de toda a adoração verdadeira. Isto conduziu à incorporação do credo de Nicene na seqüência eucharistic regular, primeiramente no leste, então em Spain, e finalmente em Roma. Colocar o credo após a leitura de Scripture fêz possível para que os believers respondam ao gospel com um affirmation do indivíduo ou do congregational da fé.
Os Três Credos
Apostles'
No history christian três os credos da igreja adiantada conseguiram o prominence particular. O primeiro do foi escrito suposta pelos apostles sob a inspiração especial e veio assim ser chamado o símbolo do Apostles' ou o credo (synod Milan, 390). Lorenzo Valla refuted finalmente a história de sua origem, que o leste nunca aceitou, e os scholars reconhecem agora que por quando o credo roman velho (expounded Rufinus, 404) nenhuma dúvida underlies a, se deriva das várias fontes. Em seu formulário atual sabe-se somente do oitavo século e parece-se ter vindo Gaul ou Spain do. Não obstante veio no uso regular no oeste, e o Reformers deu-lhe seu sanction nos catechisms, nos confessions, e nos liturgies.
Nicene
Apesar de seu nome, o credo de Nicene deve ser distinto do credo de Nicaea (325). Contudo embodies no formulário alterado, e sem os anathemas, o ensino de Christological que Nicaea adotou na resposta a Arianism. Descansa provavelmente em credos from Jerusalem e Antioch. Se estêve subscrito em Constantinople I em 381 estêve debatido muito, mas Chalcedon o reconheceu (451) e Constantinople II (553) aceitou-o como uma revisão de Nicaea. O oeste no seus próprios adicionou a cláusula do filioque ("e do filho") à indicação no espírito holy, mas o leste nunca conceded o seu orthodoxy ou a validez de sua modalidade da inserção. no leste e ocidental este credo transformou-se o confession eucharistic preliminar.
Athanasian
O credo atribuído popular a Athanasius é pensado geralmente para ser um quarto ou quinto canticle do século de authorship desconhecido. De como uma indicação mais direta no trinity ele se transformou um teste o orthodoxy e competence do clergy no oeste ao menos do sétimo século. Dele difere de outros dois credos principais na estrutura, em seu caráter doctrinal mais complexo, e em seu inclusion a abertura e monitions fechar-se. O Reformers avaliou-o altamente, o Anglicans que faz mesmo algum uso liturgical dele, mas o leste não o reconheceu, e no general sua utilidade catechetical e liturgical foi limitada.
Conclusão
Os perigos do credo - fazendo seja óbvio. Os credos podem transformar-se formais, complexos, e sumário. Podem quase illimitably ser expandidos. Podem ser sobrepostos em Scripture. Segurados corretamente, entretanto, facilitam o confession público, dão forma a uma base succinct de ensinar, protegem a doutrina pura, e constituem um foco apropriado para o fellowship da igreja na fé. G W Bromiley
Bibliografia
F J Badcock, history dos credos; W um Curtis, history dos credos e Confessions da fé; O Cullmann, O Confessions Christian O mais adiantado; Kelly de J N D, credos christian adiantados e credo de Athanasian; Um C McGiffert, Credo De Apostles'; P Schaff, os credos do christendom; H B Swete, Credo De Apostles'.
Também, veja:
Credo De Athanasian Do Credo De Nicene
Do Credo De Apostles'
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