Para centenas dos anos os cristãos acreditaram que os doze apostles eram os autores do credo extensamente sabido que carrega seu nome. De acordo com uma teoria antiga, os doze compuseram o credo com cada apostle que adiciona uma cláusula para dar forma ao todo. Hoje praticamente todos os scholars compreendem esta teoria da composição apostolic para ser legendários. Não obstante, muitos continuam a pensar do credo como apostolic na natureza porque seus ensinos básicos são agreeable aos formulations theological da idade apostolic
| ACREDITE |
| Nossa lista de 700 assuntos religiosos |
As adições ao credo do Apostles' são vistas claramente quando seu formulário atual é comparado à versão roman velha:
Eu acredito no deus o almighty do pai. E em Jesus Christ seu somente filho nosso senhor do, que foi carregado o espírito holy e o virgin Mary; crucified sob Pontius Pilate e enterrado; o terceiro dia levantou-se dos mortos; ascended no heaven, e senta-se direita na mão do pai, thence do virá julgar o rápido e os mortos. E no espírito holy; a igreja holy; o forgiveness dos sins; o resurrection da carne.
Uns fragmentos mais adiantados dos credos têm sido descobertos ainda que declaram simplesmente:
" eu acredito no deus o almighty do pai, e em Jesus Christ seu somente filho, nosso senhor. E no espírito holy, a igreja holy, o resurrection da carne."
O credo do Apostles' funcionou em muitas maneiras na vida da igreja. Para uma coisa, foi associado com a entrada no fellowship como um confession da fé para que aqueles baptized. Além, a instrução catechetical foi baseada frequentemente nos tenets principais do credo. A tempo, um terceiro uso tornou-se quando o credo se transformou uma " régua da fé " para dar a continuidade aos ensinos christian do lugar ao lugar e para separar claramente a fé verdadeira dos desvios heretical. Certamente, pode jorrar foi que o fator principal envolvido em adicionar cláusulas ao credo roman velho para desenvolver o credo do Apostles' era sua utilidade nestas maneiras variadas na vida da igreja. Pelo sexto ou sétimo século o credo tinha vindo ser aceitado como uma parte do oficial liturgy da igreja ocidental. Do mesmo modo, foi usado por indivíduos devout junto com Prayer do senhor como uma parte de suas devoções da manhã e da noite. As igrejas do reformation deram contente seu allegiance ao credo e adicionaram-no a suas coleções doctrinal e usaram-no em sua adoração.
A natureza de Trinitarian do credo do Apostles' é imediatamente evidente. A opinião no " deus o almighty do pai, fabricante do heaven e terra " é afirmada primeiramente. Mas o coração do credo é o confession a respeito de " Jesus Christ, seu somente filho, nosso senhor, " com a atenção especial dada aos eventos que cercam seus conception, nascimento, sofrimento, crucifixion, resurrection, ascension, exaltation, e julgamento de vinda. A terceira seção declara a opinião no espírito holy. A este confession de Trinitarian são as cláusulas adicionadas relacionadas à igreja catholic holy, ao communion dos saints, ao forgiveness dos sins, ao resurrection do corpo, e à vida everlasting.
A natureza polemical do credo do Apostles' é do mesmo modo evidente. Emfatizando a unidade do. o fatherhood do deus e o sovereignty disputou a rejeção de Marcion do mesmo O affirmation da realidade do sofrido o humanity de Christ e o historicity negou a disputa Marcionite e heretics docetic que não era uma pessoa inteiramente humana que poderia de ser carregada, e do morrido. Seu conception o espírito holy e nascimento do virgin Mary assim como seu exaltation após o resurrection afirmou o deity de Jesus' sobre de encontro àqueles que o negaram. Outras cláusulas podem jorrar foram adicionadas ao negócio com as crises particulares enfrentadas pela igreja. Para o exemplo, o confession a respeito do forgiveness dos sins pode ter-se relacionado ao problema de sins postbaptismal no terceiro século. Do mesmo modo, afirmar a igreja catholic holy pode ter tratado do schism de Donatist.
O credo de Apostles' continua a ser usado hoje muito enquanto se realizava no passado: como um confession baptismal; como um esboço ensinar; como um protetor e guia de encontro a heresy; como um summarization da fé; como um affirmation na adoração. Manteve em épocas modernas sua distinção como o credo o mais extensamente aceitado e usado entre cristãos.
O G Oliver, Jr.
Bibliografia
Kelly De J N D, Credos Christian Adiantados; W Barclay, o credo do Apostles' para Everyman; S Barr, da fé do Apostles' ao credo do Apostles'; P Fuhrmann, os credos grandes da igreja; W Pannenberg, o credo do Apostles' na luz de perguntas de hoje; J esperto, o credo no ensino christian; H B Swete, O Credo Do Apostles'; H Thielicke, Eu Acredito: O Credo Do Cristão; B F Westcott, A Fé Historic.
Eu acredito no ghost holy; a igreja catholic holy; o communion dos saints; o forgiveness dos sins; o resurrection do corpo; e a vida everlasting. Amen
Assim o credo do Apostles' é como segue:
* Eu acredito no deus o almighty do pai,
* Fabricante o heaven e a terra do,
O Gnostics prendeu que o universo físico é evil e que o deus não o fêz
* E em Jesus Christ, seu somente filho, nosso senhor,
* Quem conceived pelo ghost holy,
* Carregado do virgin Mary,
O Gnostics foi concordado que os cristãos orthodox eram errados dentro supondo de que o deus tinha feito exame a natureza humana ou um corpo humano. Alguns deles distinguidos entre Christ, quem reconheceram para ser em algum sentido divine, e o homem Jesus, que era no a maioria um instrumento através de quem o Christ falou. Prenderam que o homem Jesus não se transformou o portador ou o instrumento do Christ até que o espírito desceu em cima dele em seu baptism, e que o espírito o deixou antes do crucifixion, de modo que o espírito tivesse somente uma associação breve e tenuous com matéria e humanity. Outros afirmaram que havia nunca um homem Jesus em tudo, mas somente a aparência de um homem, através de que os ensinos sábios da aparência foram dados aos primeiros disciples. De encontro a este os cristãos orthodox afirmaram que Jesus conceived com a ação do espírito holy (que nega assim a posição gnostic que o espírito não teve nada fazer com o Jesus até seu baptism), isso que foi carregado (que significou que teve um corpo físico real, e não apenas uma aparência) de uma virgem (que implicou que tinha sido especial do primeiro momento de sua vida, e não apenas do baptism sobre
* Sofrido sob Pontius Pilate,
Havia uma corrente de muitas histórias então sobre os deuses que morreram e resurrected, mas foram oferecidos completamente frankly como mitos, como as histórias non-históricas simbólicas da renovação da vegetação cada mola após a morte parecendo do inverno. Se você pedisse, " quando fêz o dado de Adonis, você seria dito que ou, " por muito tempo há e distante afastado, " ou outro, " sua morte não é um evento no tempo earthly." Jesus, na outra mão, morreu uma estadia particular e lugar no history, sob o jurisdição de Pontius Pilate, Procurator de Judea de 26 ao CE 36, ou durante os últimos dez anos do reino do emperor Tiberius.
* crucified, absolutamente, e foi enterrado; desceu em Hades.
Aqui o credo martela a HOME o ponto que estava realmente inoperante. Não era um illusion. Foi pregado a um borne. Morreu. Teve um corpo real, um corpse, que fosse colocado em um túmulo. Não era — meramente inconsciente; seu espírito deixou seu corpo e foi ao reino dos mortos. É uma opinião comum entre os cristãos de que nesta ocasião fêz exame as almas daqueles que tinham morrido confiar nas promessas feitas sob o convénio velho — Abraham, Moses, David, Elijah, Isaiah, e muito outro — e trazido os fora do reino dos mortos e no glory heavenly. Mas o credo não é concernido com este ponto. A referência à descida em Hades (ou em inferno, ou em Sheol) está aqui fazer a lhe o espaço livre que a morte de Jesus não era justa um swoon ou um coma, mas a morte em cada sentido da palavra.
* O terceiro dia onde se levantou dos mortos, ele ascended no heaven,
* e é assentado na mão direita do deus o almighty do pai.
* Thence do virá julgar a vida e os mortos.
* Eu acredito no ghost holy,
* a igreja catholic holy,
O Gnostics acreditou que as doutrinas christian as mais importantes eram reserved para um seleto poucos. A opinião orthodox era que o fullness do Gospel devia preached à raça humana inteira. Daqui o termo " catholic, " ou universal, que os distinguiu do Gnostics.
* o communion dos saints,
* o forgiveness dos sins,
O Gnostics considerou que que homens necessitados não era o forgiveness, mas enlightenment. O ignorance, não sin, era o problema. Alguns deles, acreditando o corpo ser um snare e um delusion, conduziram a vidas do asceticism grande. Outros, acreditando o corpo ser completamente separado da alma, prenderam que não importou o que o corpo fêz, desde que era completamente sujo de qualquer maneira, e suas ações não tiveram nenhum efeito na alma. Conduziram conformemente às vidas que não eram ascetic em tudo. Uma ou outra maneira, a noção do forgiveness era estrangeira a elas.
* o resurrection do corpo,
O objetivo principal do Gnostics era tornar-se para sempre livre do taint a matéria e os shackles do corpo, e do retornar ao reino heavenly como o espírito puro. Rejeitaram totalmente toda a idéia do resurrection do corpo.
* e a vida everlasting. AMEN
James Kiefer
This presentation in the original English language
O cano principal ACREDITA que a Web-página (e o deslocamento
predeterminado aos assuntos) estão em:
http://mb-soft.com/believe/beliepoa.html