The doctrine that God decreed both election and reprobation before the fall. La doctrina de que Dios decretó tanto la elección y reprobación antes de la caída. Supralapsarianism differs from infralapsarianism on the relation of God's decree to human sin. The differences go back to the conflict between Augustine and Pelagius. Supralapsarianism difiere de infralapsarianism sobre la relación de Dios con el decreto del pecado humano. Las diferencias se remontan a los conflictos entre Agustín y Pelagius. Before the Reformation, the main difference was whether Adam's fall was included in God's eternal decree; supralapsarians held that it was, but infralapsarians acknowledged only God's foreknowledge of sin. Antes de la Reforma, la principal diferencia es si la caída de Adán se incluyó en el decreto de Dios eterno; supralapsarians sostuvo que era, pero sólo reconoció infralapsarians anticipado conocimiento de Dios del pecado. Luther, Zwingli, and Calvin were agreed that Adam's fall was somehow included in God's decree; it came to be referred to as a "permissive decree," and all insisted that God was in no way the author of sin. Lutero, Zwingli y Calvino estaban de acuerdo en que la caída de Adán fue de alguna manera incluido en el decreto de Dios, que vino a ser conocido como un "decreto permisivo", y todos insisten en que Dios no es en modo alguno el autor del pecado. As a result of the Reformers' agreement, after the Reformation the distinction between infra - and supralapsarianism shifted to differences on the logical order of God's decrees. Como resultado de las Reformas "de acuerdo, después de la Reforma de la distinción entre infraestructura - y supralapsarianism pasado a diferencias en el orden lógico de los decretos de Dios.
Theodore Beza, Calvin's successor at Geneva, was the first to develop supralapsarianism in this new sense. Theodore Beza, el sucesor de Calvino en Ginebra, fue el primero en desarrollar supralapsarianism en este nuevo sentido. By the time of the Synod of Dort in 1618 - 19, a heated intraconfessional controversy developed between infra - and supralapsarians; both positions were represented at the synod. En el momento del Sínodo de Dort en 1618 - 19, una acalorada polémica desarrollada entre intraconfessional infrarrojos - y supralapsarians; ambas posiciones estuvieron representados en el sínodo. Francis Gomarus, the chief opponent of James Arminius, was a supralapsarian. Francis Gomarus, el principal oponente de James Arminius, es un supralapsarian.
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The term "supralapsarianism" comes from the Latin words supra and lapsus; the decree of predestination was considered to be "above" (supra) or logically "before" the decree concerning the fall (lapsus), while the infralapsarians viewed it as "below" (infra) or logically "after" the decree concerning the fall. El término "supralapsarianism" viene del latín palabras supra y lapsus; el decreto de predestinación se consideraba "más arriba" (supra) o lógicamente "después de" el decreto relativo a la caída (lapsus), mientras que el infralapsarians consideraron que era "más adelante "(Infra) o lógicamente" después de "el decreto relativo a la caída. The contrast of the two views is evident from the following summaries. El contraste de los dos puntos de vista se pone de manifiesto en los siguientes resúmenes.
The logical order of the decrees in the supralapsarian scheme is: El orden lógico de los decretos en el esquema supralapsarian es:
Infralapsarians were in the majority at the Synod of Dort. Infralapsarians eran mayoría en el Sínodo de Dort. The Arminians tried to depict all the Calvinists as representatives of the "repulsive" supralapsarian doctrine. El Arminians tratado de describir todos los calvinistas como representantes de la "repulsivo" supralapsarian doctrina. Four attempts were made at Dort to condemn the supralapsarian view, but the efforts were unsuccessful. Cuatro intentos que se realizaron en Dort a condenar la supralapsarian opinión, pero los esfuerzos fueron infructuosos. Although the Canons of Dort do not deal with the order of the divine decrees, they are infralapsarian in the sense that the elect are "chosen from the whole human race, which had fallen through their own fault from their primitive state of rectitude into sin and destruction" (I,7; cf.I,1). Aunque los Cánones de Dort no se ocupan de la orden de los decretos divinos, son infralapsarian en el sentido de que los elegidos son "escogidos de toda la raza humana, que ha caído por su propia culpa, desde su primitivo estado de rectitud y en el pecado Destrucción "(I, 7; cf.I, 1). The reprobate "are passed by in the eternal decree" and God "decreed to leave (them) in the common misery into which they have willfully plunged themselves" and "to condemn and punish them forever...for all their sins" (I,15). La reprobada "se pasan por decreto en el eterno" y Dios "decretada a salir (ellos) en el común de la miseria en la que han sumido a sí mismos de manera intencional" y "para condenar y castigar para siempre ... para todos sus pecados" (I , 15).
Defenders of supralapsarianism continued after Dort. Defensores de los supralapsarianism continuó después de Dort. The chairman of the Westminister Assembly, William Twisse, was a supralapsarian but the Westminister standards do not favor either position. El presidente de la Asamblea Westminster, William Twisse, fue un supralapsarian Westminster, pero las normas no favorecen ni posición. Although supralapsarianism never received confessional endorsement within the Reformed churches, it has been tolerated within the confessional boundaries. Aunque supralapsarianism nunca recibió respaldo confesional dentro de la Reforma de las iglesias, se ha tolerado dentro de los límites confesionales. In 1905 the Reformed churches of the Netherlands and the Christian Reformed Church in 1908 adopted the Conclusions of Utrecht, which stated that "our Confessional Standards admittedly follow the infralapsarian presentation in respect to the doctrine of election, but that it is evident...that this in no wise intended to exclude or condemn the supralapsarian presentation." En 1905 la Reforma de las iglesias de los Países Bajos y la Iglesia Cristiana Reformada en el año 1908 aprobó las conclusiones de Utrecht, que se declaró que "nuestro Confesionarios Normas infralapsarian ciertamente seguir la presentación en lo que respecta a la doctrina de la elección, pero que es evidente que ... Esto no sabia la intención de excluir o condenar la presentación supralapsarian. " Recent defenders of the supralapsarian position have been Gerhardus Vos, Herman Hoeksema, and G H Kersten. Los últimos defensores de la posición supralapsarian se han GERHARDUS Vos, Herman Hoeksema, y GH Kersten.
F H
Klooster FH Klooster
(Elwell Evangelical Dictionary)
(Diccionario Elwell Evangélica)
Bibliography
Bibliografía
L Berkhof, Systematic Theology; H
Heppe, Reformed Dogmatics; H Hoeksema, Reformed Dogmatics; G H Kersten, Reformed
Dogmatics; B B Warfield, "Predestination in the Reformed Confessions," in
Studies in Theology. L Berkhof, Teología Sistemática; H Heppe, Reformada
Dogmatics; H Hoeksema, Reformada Dogmatics; GH Kersten, Reformada Dogmatics; BB
Warfield, "en la Reforma de la Predestinación Confesiones", en Estudios en
Teología.
Canons
of Dort Cánones
de Dort
Westminster
Confession Westminster
Sanctification
Santificación
Justification
Justificación
Conversion
Conversión
Confession
Confesión
Salvation
Salvación
Various
Attitudes Varios
Actitudes
Arminianism
Arminianism
Amyraldianism
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