A response by a minority of Catholic intellectuals to the French Revolution and nineteenth century European liberalism, liberal Catholicism may be seen as a chapter in the history of reform Catholicism which has long contended with the majority, conservative, and authoritarian tradition within Roman Catholicism. Una respuesta de una minoría de intelectuales católicos de la Revolución Francesa y el liberalismo europeo del siglo XIX, el catolicismo liberal puede considerarse como un capítulo en la historia de la reforma de la religión católica que desde hace tiempo sostenía con la mayoría, conservador, autoritario y de la tradición dentro de la religión católica.
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In a daily newspaper, L'Avenir, with its motto "God and Liberty," Lamennais advanced his revolutionary program: freedom of conscience and religion (necessitating the abolition of concordats between the papacy and civil governments and the stopping both of state payment of clergy and of state intervention in the appointment of bishops); freedom (not a monopoly) for the church in education; liberty of the press; freedom of association; universal suffrage; and decentralization of government. En un diario, L'Avenir, con su lema "Dios y Libertad", Lamennais avanzadas de su programa revolucionario: la libertad de conciencia y de religión (que exige la abolición de los concordatos entre el papado y los gobiernos civiles y el estado de ambos detener el pago de clero Y de la intervención del Estado en el nombramiento de obispos), la libertad (no un monopolio) para la iglesia en la educación, la libertad de prensa, libertad de asociación, el sufragio universal y la descentralización del gobierno.
C R F de Montalembert (1810 - 70), historian and publicist, entered the French Parliament in 1837, seeking to catholicize liberals and to liberalize Catholics. FCI de Montalembert (1810 - 70), historiador y publicista, entró en el Parlamento francés en 1837, tratando de catholicize liberales y de liberalizar los católicos. His greatest political victory was the passage in 1850 of the Falloux law, which allowed the development of a Catholic secondary education system independent of the state system. Su mayor victoria política fue la aprobación en 1850 de la ley Falloux, que permitió el desarrollo de un sistema de educación secundaria católica independiente del sistema estatal.
The commitment by liberal Catholics to education was accompanied by an emphasis on preaching, then unusual in the Roman Catholic Church. El compromiso de los católicos liberales a la educación fue acompañado por un énfasis en la predicación, entonces inusual en la Iglesia católica romana. The greatest liberal Catholic preacher was the Dominican J B H Lacordaire (1802 - 61), who attracted vast crowds especially to his Lenten conferences at Notre Dame Cathedral, where his impassioned sermons combined the call for liberty in church and state with ultramontanism (centralization of papal authority in matters of church government and doctrine). El mayor católica liberal fue el predicador Dominicana JBH Lacordaire (1802 - 61), que atrajo a gran multitud en especial a sus conferencias cuaresmales en la Catedral de Notre Dame, donde sus apasionados sermones combinado el llamamiento en favor de la libertad en la iglesia y el estado con ultramontanism (centralización de la autoridad papal En los asuntos de gobierno de la iglesia y la doctrina).
The majority of liberal Catholics remained orthodox, seeking to modernize the church through the political emancipation of the laity and the separation of church and state. La mayoría de los católicos sigue siendo liberal ortodoxo, tratando de modernizar la iglesia a través de la emancipación política de los laicos y de la separación de iglesia y estado. A later generation of liberal Catholics, including Lord Acton (1834 - 1902) in England and J J I von Dollinger (1799 - 1890) in Germany, advocated autonomy for the laity in doctrinal matters. Una última generación de los católicos liberales, incluido Lord Acton (1834 - 1902) en Inglaterra y JJI von Dollinger (1799 - 1890) en Alemania, abogó por la autonomía de los laicos en asuntos doctrinales.
The currents of liberal Catholicism led at the beginning of the twentieth century to the much stormier waters of Catholic modernism, which tended to be antidogmatic and anthropocentric. Las corrientes del catolicismo liberal llevado al principio del siglo XX a la muy católica stormier aguas de la modernidad, que tiende a ser antidogmática y antropocéntrico. The leading Catholic modernists, Alfred Loisy, George Tyrell, Baron Friedrich von Hugel, Edouard Le Roy, Maurice Blondel, and Ernesto Buonaiuti, were concerned to reconcile traditional Catholic doctrine with the results of critical scriptural exegesis. Los líderes católicos modernistas, Alfred Loisy, George Tyrell, el barón Friedrich von Hugel, Edouard Le Roy, Maurice Blondel, y Ernesto Buonaiuti, se trata de conciliar la doctrina tradicional católica con los resultados de la exégesis crítica escritural.
The papacy has consistently criticized and frequently condemned liberal Catholicism for its rationalism and naturalism. El papado ha criticado con frecuencia y condenó el catolicismo liberal por su naturalismo y el racionalismo. Lamennais's political liberalism was condemned by Gregory XVI in the encyclical Mirari vos of 1832. Lamennais del liberalismo político fue condenada por Gregorio XVI en la encíclica Mirari vos de 1832. In 1834 in Singulari nos Gregory condemned Lamennais's doctrine that the evolution of truth was part of the progressive evolution of the people (a view later called immanentism). En 1834 en Singulari nos Lamennais Gregory condenó la doctrina de que la evolución de la verdad es parte de la progresiva evolución de la población (más tarde llamado miras immanentism). Montalembert concluded that it was not possible to be a Catholic and a liberal after Pius IX's encyclical Quanta Cura and the Syllabus of Errors (both 1864). Montalembert llegó a la conclusión de que no era posible ser un católico y un liberal Pío IX después de la encíclica Quanta Cura y el Syllabus de los errores (ambos 1864). Acton and Dollinger withdrew their active support of Rome after the promulgation in 1870 of the dogma of papal infallibility. Acton y Dollinger retiraron su apoyo activo de Roma después de la promulgación en 1870 del dogma de la infalibilidad papal. Modernism was condemned in 1907 by Pius X in the decree Lamentabili and the encyclical Pascendi gregis. Modernismo fue condenada en 1907 por Pío X en el decreto Lamentabili y la encíclica Pascendi gregis.
F S Piggin FS Piggin
(Elwell Evangelical Dictionary) (Diccionario Elwell Evangélica)
Bibliography
Bibliografía
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