Liberal Catholicism Catolicismo liberal

Advanced Information Información Avanzada

A response by a minority of Catholic intellectuals to the French Revolution and nineteenth century European liberalism, liberal Catholicism may be seen as a chapter in the history of reform Catholicism which has long contended with the majority, conservative, and authoritarian tradition within Roman Catholicism. Una respuesta de una minoría de intelectuales católicos de la Revolución Francesa y el liberalismo europeo del siglo XIX, el catolicismo liberal puede considerarse como un capítulo en la historia de la reforma de la religión católica que desde hace tiempo sostenía con la mayoría, conservador, autoritario y de la tradición dentro de la religión católica.

BELIEVE CREEN
Religious Religiosos
Information Información
Source Origen
web-site Web-site
Our List of 1,000 Religious Subjects Nuestra Lista de 1000 Motivos Religiosos
E-mail E-mail
The characteristics of liberal Catholicism are best exemplified in its chief exponents. Las características de catolicismo liberal son los mejores ejemplos en su principal exponente. The pioneer of the movement was the passionate French priest and prophet H F R de Lamennais (1782 - 1854), who developed a new apologetic for Catholicism. El pionero del movimiento fue el sacerdote francés y apasionado profeta HFR de Lamennais (1782 - 1854), que desarrolló una nueva apologética para el catolicismo. The Catholic religion, he maintained, is not evidenced chiefly by miracles and fulfilled prophecies but by its capacity to perpetuate those beliefs which mankind has found essential to an ordered social life: monotheism, the difference between good and evil, the immortality of the soul, and reward or punishment in a future life. La religión católica, sostuvo, no se demuestra principalmente por los milagros y profecías cumplido, pero por su capacidad de perpetuar esas creencias que la humanidad ha considerado esencial para una ordenada vida social: el monoteísmo, la diferencia entre el bien y el mal, la inmortalidad del alma, Y la recompensa o castigo en una vida futura. Testifying to these beliefs is the sensus communis or general reason, the collective judgments derived from custom, tradition, and education. Testimonio de estas creencias es el sensus communis o generales razón, el colectivo sentencias derivadas de la costumbre, la tradición, y la educación. Hence society is the vehicle of revelation, a belief of great democratic potential. De ahí que la sociedad es el vehículo de la revelación, la creencia de gran potencial democrático. Lamennais's apologetics led to politics. Lamennais la apologética llevó a la política. His mission was to promote the social regeneration of Europe through the renaissance of Catholicism. Su misión es promover la regeneración social de Europa a través del renacimiento de la religión católica. The Catholic church should break with all royalist and absolutist regimes; the papacy should be the guardian of liberty and the champion of democracy; and the people, in whom was hidden the Word of God, should be sovereign. La iglesia católica debería romper con todos los leales a la Corona y de los regímenes absolutistas, el papado debería ser el guardián de la libertad y el campeón de la democracia, y el pueblo, en los cuales se ocultaba la palabra de Dios, debe ser soberano.

In a daily newspaper, L'Avenir, with its motto "God and Liberty," Lamennais advanced his revolutionary program: freedom of conscience and religion (necessitating the abolition of concordats between the papacy and civil governments and the stopping both of state payment of clergy and of state intervention in the appointment of bishops); freedom (not a monopoly) for the church in education; liberty of the press; freedom of association; universal suffrage; and decentralization of government. En un diario, L'Avenir, con su lema "Dios y Libertad", Lamennais avanzadas de su programa revolucionario: la libertad de conciencia y de religión (que exige la abolición de los concordatos entre el papado y los gobiernos civiles y el estado de ambos detener el pago de clero Y de la intervención del Estado en el nombramiento de obispos), la libertad (no un monopolio) para la iglesia en la educación, la libertad de prensa, libertad de asociación, el sufragio universal y la descentralización del gobierno.

C R F de Montalembert (1810 - 70), historian and publicist, entered the French Parliament in 1837, seeking to catholicize liberals and to liberalize Catholics. FCI de Montalembert (1810 - 70), historiador y publicista, entró en el Parlamento francés en 1837, tratando de catholicize liberales y de liberalizar los católicos. His greatest political victory was the passage in 1850 of the Falloux law, which allowed the development of a Catholic secondary education system independent of the state system. Su mayor victoria política fue la aprobación en 1850 de la ley Falloux, que permitió el desarrollo de un sistema de educación secundaria católica independiente del sistema estatal.

The commitment by liberal Catholics to education was accompanied by an emphasis on preaching, then unusual in the Roman Catholic Church. El compromiso de los católicos liberales a la educación fue acompañado por un énfasis en la predicación, entonces inusual en la Iglesia católica romana. The greatest liberal Catholic preacher was the Dominican J B H Lacordaire (1802 - 61), who attracted vast crowds especially to his Lenten conferences at Notre Dame Cathedral, where his impassioned sermons combined the call for liberty in church and state with ultramontanism (centralization of papal authority in matters of church government and doctrine). El mayor católica liberal fue el predicador Dominicana JBH Lacordaire (1802 - 61), que atrajo a gran multitud en especial a sus conferencias cuaresmales en la Catedral de Notre Dame, donde sus apasionados sermones combinado el llamamiento en favor de la libertad en la iglesia y el estado con ultramontanism (centralización de la autoridad papal En los asuntos de gobierno de la iglesia y la doctrina).

The majority of liberal Catholics remained orthodox, seeking to modernize the church through the political emancipation of the laity and the separation of church and state. La mayoría de los católicos sigue siendo liberal ortodoxo, tratando de modernizar la iglesia a través de la emancipación política de los laicos y de la separación de iglesia y estado. A later generation of liberal Catholics, including Lord Acton (1834 - 1902) in England and J J I von Dollinger (1799 - 1890) in Germany, advocated autonomy for the laity in doctrinal matters. Una última generación de los católicos liberales, incluido Lord Acton (1834 - 1902) en Inglaterra y JJI von Dollinger (1799 - 1890) en Alemania, abogó por la autonomía de los laicos en asuntos doctrinales.

The currents of liberal Catholicism led at the beginning of the twentieth century to the much stormier waters of Catholic modernism, which tended to be antidogmatic and anthropocentric. Las corrientes del catolicismo liberal llevado al principio del siglo XX a la muy católica stormier aguas de la modernidad, que tiende a ser antidogmática y antropocéntrico. The leading Catholic modernists, Alfred Loisy, George Tyrell, Baron Friedrich von Hugel, Edouard Le Roy, Maurice Blondel, and Ernesto Buonaiuti, were concerned to reconcile traditional Catholic doctrine with the results of critical scriptural exegesis. Los líderes católicos modernistas, Alfred Loisy, George Tyrell, el barón Friedrich von Hugel, Edouard Le Roy, Maurice Blondel, y Ernesto Buonaiuti, se trata de conciliar la doctrina tradicional católica con los resultados de la exégesis crítica escritural.

The papacy has consistently criticized and frequently condemned liberal Catholicism for its rationalism and naturalism. El papado ha criticado con frecuencia y condenó el catolicismo liberal por su naturalismo y el racionalismo. Lamennais's political liberalism was condemned by Gregory XVI in the encyclical Mirari vos of 1832. Lamennais del liberalismo político fue condenada por Gregorio XVI en la encíclica Mirari vos de 1832. In 1834 in Singulari nos Gregory condemned Lamennais's doctrine that the evolution of truth was part of the progressive evolution of the people (a view later called immanentism). En 1834 en Singulari nos Lamennais Gregory condenó la doctrina de que la evolución de la verdad es parte de la progresiva evolución de la población (más tarde llamado miras immanentism). Montalembert concluded that it was not possible to be a Catholic and a liberal after Pius IX's encyclical Quanta Cura and the Syllabus of Errors (both 1864). Montalembert llegó a la conclusión de que no era posible ser un católico y un liberal Pío IX después de la encíclica Quanta Cura y el Syllabus de los errores (ambos 1864). Acton and Dollinger withdrew their active support of Rome after the promulgation in 1870 of the dogma of papal infallibility. Acton y Dollinger retiraron su apoyo activo de Roma después de la promulgación en 1870 del dogma de la infalibilidad papal. Modernism was condemned in 1907 by Pius X in the decree Lamentabili and the encyclical Pascendi gregis. Modernismo fue condenada en 1907 por Pío X en el decreto Lamentabili y la encíclica Pascendi gregis.

F S Piggin FS Piggin

(Elwell Evangelical Dictionary) (Diccionario Elwell Evangélica)

Bibliography Bibliografía
Lord Acton, The History of Freedom and Other Essays; J L Altholz, The Liberal Catholic Movement in England; E E Y Hales, Pio Nono: A Study in European Politics and Religion in the Nineteenth Century and Revolution and Papacy, 1769 - 1846; D Holmes, The Triumph of the Holy See: A Short History of the Papacy in the Nineteenth Century; T M Loome, Liberal Catholicism, Reform Catholicism, Modernism: A Contribution to a New Orientation in Modernist Research; J N Moody, ed., Church and Society: Catholic Social and Political Thought and Movements, 1789 - 1950; B M G Reardon, Liberalism and Tradition: Aspects of Catholic Thought in Nineteenth Century France; A R Vidler, Prophecy and Papacy: A Study of Lamennais, the Church and the Revolution. Lord Acton, Historia de la Libertad y Otros Ensayos; JL Altholz, El Movimiento Liberal católica en Inglaterra; EEY Hales, Pio Nono: Un Estudio Europeo en Política y Religión en el siglo XIX y la Revolución y el Papado, 1769 - 1846; Holmes D, El Triunfo de la Santa Sede: Una breve historia del Papado en el siglo XIX; Loome TM, el catolicismo liberal, el catolicismo de Reforma, la modernidad: Una Contribución a una nueva orientación en la investigación modernista; Moody JN, ed., Iglesia y Sociedad: Católica Social y Pensamiento Político y Movimientos, 1789 - 1950; BMG Reardon, Liberalismo y tradición: Aspectos del pensamiento católico en la Francia del siglo XIX; AR Vidler, Profecía y papado: Un Estudio de Lamennais, la Iglesia y la Revolución.


This subject presentation in the original English language Este tema presentación en el idioma original Inglés


Send an e-mail question or comment to us: E-mail Enviar un e-mail consultas o comentarios a: E-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/beliespa.html Las principales páginas web de creer (y el índice a los temas) está en http://mb-soft.com/believe/beliespa.html