Los cinco sagradas heridas

Devoción

El renacimiento de la vida religiosa y de la actividad de celo de San Bernardo y San Francisco en los siglos XII y XIII, junto con el entusiasmo de los cruzados que regresaban de Tierra Santa, hizo un maravilloso impulso a la devoción a la Pasión de Jesucristo y En particular a las prácticas en honor de las heridas en Su Sagrado de manos, pies, y el lateral. La razón de esta devoción se expresó así en un periodo posterior en el memorial de los obispos polacos a Clemente XIII:

"Además, los cinco heridas de Cristo son honrados por una misa y una Oficina, y como consecuencia de estas heridas que veneran también los pies, las manos y la cara de la mayoría de amantes de Redentor, esas partes de Nuestro Señor más santo que se celebra órgano más digno De un culto especial que los demás, precisamente por ser especial dolores sufridos por nuestra salvación, y porque están decorados con estas heridas con un ilustre como marca de amor. Por lo tanto, con la fe de vida que no puede ser visto sin un especial sentimiento de la religión Y devoción "(Nilles," De rata. Fest. SS. Cord. Jesu et Mariae ", I, 126).

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Muchas bellas oraciones medieval en honor de la Sagrada heridas, algunas de ellas atribuidas a Santa Clara de Asís (indulgenced el 21 de noviembre, 1885), han sido preservados. Santa Mechtilde y Santa Gertrudis de Helfta se dedicaron a la Santa heridas, el segundo diario de Santa recitando una oración en honor de las heridas 5466, que, según una tradición medieval, fueron infligidos a Jesús durante su Pasión. En el siglo XIV era costumbre en el sur de Alemania a recitar quince Pater Nosters cada día (que por lo tanto, ascendió a 5475 en el curso de un año) en memoria de la Sagrada heridas. Correspondiente a la Misa "Humiliavit" en el Misal Romano, había en la medieval Missals una Misa en honor de Cristo heridas, cree que ha sido compuesta por San Juan Evangelista y reveló a Bonifacio II (532). Es conocido como el Golden Misa, y se indulgenced por Inocencio VI (1362) o de Juan XXII (1334); durante su celebración siempre fueron cinco velas encendidas. Se popularmente sostuvo que si alguien debe decir o escuchar que en los cinco días consecutivos que nunca debe sufrir los dolores del infierno fuego (Franz, "Messe im Mittelalter", 159).

La Rosario Dominicana también ayudó a promover la devoción al Sagrado heridas, en tanto que para el quincuagésimo pequeñas perlas de hacer referencia a María, los cinco grandes cuentas y de los correspondientes Pater Nosters están destinados a cumplir los cinco heridas de Cristo (Beissel, "Verehrung Marías", , 525). Una vez más, en algunos lugares es costumbre que suena al mediodía del viernes, para recordar a los fieles a recitar cinco Paters y Aves en honor de la Santa heridas. Una corona, o rosario, de los cinco heridas fue aprobado por la Santa Sede el 11 de agosto de 1823, y nuevamente en 1851. Consta de cinco divisiones, cada uno compuesto de cinco Glorias en honor de Cristo y una Ave heridas en conmemoración de la Madre Dolorosa. La bendición de los granos está reservada a la Passionists.

Fiesta

Las primeras pruebas de una fiesta en honor de las heridas de Cristo viene del monasterio de Fritzlar, Turingia, en donde en el siglo XIV se mantuvo una fiesta el viernes después de la octava del Corpus Christi. La Oficina se rítmica (Dreves, "Anal. Hymnica", XXIV, 20; Grotefend, "Zeitrechnung", II, 1, 115). En el siglo XV se había extendido a diferentes países, a Salisbury (Inglaterra), Huesca y Jaca (España), Viena y Tours, y fue incluido en el Breviaries de los carmelitas, franciscanos, dominicos, y de otros órdenes (Dreves, op . Cit., XXIV, XL, XLII). La Fiesta del Cinco heridas, que se celebra desde la Edad Media en Evora y en otros lugares de Portugal, el 6 de febrero (en Lisboa el viernes después del Miércoles de Ceniza) es de interés histórico. Se conmemora la fundación del reino portugués en 1139, cuando, antes de la batalla en las llanuras de Ourique, Cristo apareció a Alfonso Henríquez, que promete la victoria sobre los moros y el mando que inserte en el escudo de armas del nuevo reino, el emblema de Los cinco heridas ( "Propr. Portugalliae", en Weiss, "Weltgeschichte", III, 251). Esta fiesta se celebra hoy en todos los países de habla portuguesa. El Proprium de Venecia de 1766, que contiene tal vez la primera serie de bienes muebles fiestas en honor de la Pasión de Cristo, tiene la Fiesta de los Cinco heridas en el segundo domingo de marzo, que se concedió en 1809 a Livorno para el viernes después de Miércoles de Ceniza - , En que día en que aún se conserva en muchas diócesis de la Toscana, y en otros lugares (México). Desde 1831, cuando las fiestas en honor de la Pasión fueron aprobadas en Roma por el Passionists y de la ciudad, esta fiesta fue asignado a los viernes a partir del tercer domingo de Cuaresma. La Oficina es uno de los que nos fue legado por la Edad Media. Dado que esta fiesta no se celebra en toda la Iglesia la Oficina de masas y se colocan en el apéndice del Breviario y el Missal.

Publicación de información Escrito por FG Holweck. Transcrita por Michael T. Barrett. Dedicado a la Pasión de Nuestro Señor La Enciclopedia Católica, Tomo XV. Publicado 1912. Nueva York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, 1 de octubre de 1912. Remy Lafort, STD, Censor. Imprimatur. + Cardenal John Farley, arzobispo de Nueva York

Bibliografía
NILLES, Kalendarium manuale, II, 140; HELLER en Zeitschr. Pieles Kath. Theol. (1895), 582-5; BENEDICTO XIV, De festus DNJ Christi, I, 279; BERINGER, Die Ablasse (Paderborn, 1906), 173, 174, 277, 382.

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