Soul Sleep

Psychopannychy, alma o el sueño, es la doctrina de que el alma duerme entre la muerte y la resurrección. Se ha celebrado esporádicamente en la iglesia. No es una herejía en el sentido más limitado, debido a la escasez de la enseñanza de la Escritura sobre el estado intermedio, pero puede ser llamado un aberración doctrinal. Algunos anabaptistas la hizo suya. En los cuarenta y dos artículos de Edward VI, que precedió a los Treinta y nueve artículos, la siguiente declaración, como la Cuadragésima artículo, se incluyó: "Los que dicen que las almas de los que salen, por lo tanto, hacer que el sueño sin sentido todos, sentimiento O percibir hasta el Día del Juicio, hacer absolutamente el derecho de disentir de las creencias que nos es revelada en la Sagrada Escritura. "

El caso para dormir alma descansa principalmente en estas consideraciones: (1) la existencia humana exige la unidad de alma y cuerpo. Si el cuerpo deja de funcionar, por lo que debe el alma. (2) El uso del término "dormir" en la Escritura de muerte supuestamente apuntan a la cesación de la conciencia. (3) Un estado de conciencia entre la muerte y la resurrección, que se caracteriza por felicidad o aflicción, unwarrantably prevé la sentencia del último día, cuando la base de estas experiencias.

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Sobre la opinión contraria, mientras que el estado normal del hombre es ciertamente una unión de alma y cuerpo, la posibilidad de existencia consciente desencarnado es firme, tanto en la analogía de la existencia de Dios como puro espíritu (el hombre que se hizo a su imagen) y el La base de tales pasajes como Heb. 12:23 y Rev 6:9-11. En cuanto a la palabra "dormir", se tiene la intención de aplicar al cuerpo, a pesar de que el individuo como tal, se puede decir que dormir en la muerte. Esto se desprende de Matt. 27:52, Juan 11:11; Hechos 13:36, etc En el tercer punto se puede respondió que la exclusión de la posibilidad de felicidad o aflicción del estado intermedio, en razón de que la sentencia divina que justifica estas reacciones Aún no se han pronunciado, que lógicamente excluye la alegre testimonio de la salvación en esta vida, así como la aprensión de la sentencia por venir. Pero véase Juan 5:24; Phil. 1:28.

La continuación de la conciencia después de la muerte parece ser una condición necesaria (y no accidental) en el elemento de Jesús en cuenta el hombre rico y Lázaro, y también en la promesa de nuestro Señor al morir ladrón. La más clara de los pasajes más fuertes y, sin embargo, se encuentran en los escritos de Pablo (Phil. 1:23; II Cor. 5:8). En caso de que se sostuvo en el caso de la ex pasaje que el sueño del alma tan eficaamente borra el intervalo entre la muerte y la resurrección que la perspectiva de estar con Cristo, aunque en realidad mucho retraso, podría producir alegre anticipación, en cualquier caso, la misma Cosa difícilmente se puede decir para el segundo paso, en donde no sólo la resurrección corporal, pero el estado intermedio está directamente contemplada, al ser una alternativa menos deseable que el cambio a la muerte sin resurrección corporal (frente a 4).

EF Harrison
(Diccionario Elwell Evangélica)

Bibliografía
J. Calvino, Psychopannychia; O. Cullmann, Inmortalidad del Alma o la Resurrección de los Muertos? E. Lewis, Cristo, la Primera Frutas; R. Whately, A juicio de la Escritura revelaciones acerca de un futuro Estado.

Este tema presentación en el idioma original Inglés

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