Jafari Facultad de Shari'a, Ja'fari

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Árabe: jacfariyya

El Jafari Facultad de Shari'a de la ley es el sistema de los Doce Shi'i Islam. Jafari se utiliza también como otro nombre de los Doce Shi'is, lo que refleja la integración entre el derecho y la teolog­a en el credo. En muchos textos y libros, y los Doce chi'ismo Jafari no es distinguido, pero presenta como una orientación.

El fiqh de Jafari es algo diferente de la de las escuelas sunn­es, en la que no emplea qiyas, pero utiliza el intelecto, caql. Otra diferencia es, por supuesto, que no utilizan la misma hadiths. Muchos sunitas hadiths están excluidos debido a que se atribuye a los enemigos del chi'ismo, como lo es el caso de Aisha's hadiths. También tienen una rica colección de hadiths su propia y única, en relación con los imanes, Shi'i que por definición no puede cometer el pecado o errar.

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Entre las diferencias entre sunitas y Shi'i ley se centran en la taqiyya, el permiso a la mentira cuando la vida y la salud está en peligro, y mut'a, el matrimonio temporal.

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Jafari escuela de la shari'a

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Los principios del razonamiento jur­dico (las ra­ces de fiqh) se convirtió en un importante escenario de la beca, ya que aborda el lugar de Hadith y la legitimidad de tales tradiciones, as­ como los l­mites y el método de ijtihad. Shi `i grupos musulmanes desarrollado su propio sistema de la ley y los preceptos morales, que se va a llamar la` Ja fari escuela de la ley, por lo que el nombre de su principal exponente, el sexto Shi `i` Ja lejos Imam As-Sadiq (d. 765) que fue el más grande maestro de su tiempo en Medina. Tanto Abu Hanifa y de Imam Malik se encontraban entre los que, dijo el número cuatro mil, que se beneficiaron de sus enseñanzas. Ja `fari fiqh consenso considerarse como válidas sólo si el dictamen del Imam se incluyó. La l­nea de desarrollo en la jurisprudencia Shi `i fue más directo debido a la creencia de que los imanes, fueron infalibles. Los imanes simplemente refleja y reproduce el original de la enseñanza profética en diferentes circunstancias durante un per­odo de tiempo. Como resultado de esta ventaja, que no era necesario recurrir a la analog­a (que más tarde se convirtió de hecho inaceptable en la teolog­a Shi `i) ni era mucho importancia que se atribuye a un consenso. A su juicio, `Ali y el Ahl al-Bayt (la casa del Profeta), de ser los mejores intérpretes de la Qur` an y proféticas enseñanzas. As­, la escuela Shi `i se basa enteramente en las tradiciones y las enseñanzas de los doce imanes, cada uno de los cuales fue designado por su predecesor, a partir de` Ali Ibn Abi Talib y por lo tanto el Profeta mismo. El último Imam entró ocultación, y su regreso es esperado como el salvador.

Shaykh Fadhlalla Haeri
Los elementos del islam, el cap­tulo 4


Asimismo, véase:
Islam, Muhammad
Corán, Corán
Pilares de la Fe
Abraham
Testamento de Abraham
Alá
Hadiths
Apocalipsis - Hadiths del Libro 1 de al-Bukhari
Las convicciones - Hadiths del Libro 2 de al-Bukhari
Conocimiento - Hadiths del Libro 3 de al-Bukhari
Horarios de los Oraciones - Hadiths del Libro 10 de la al-Bukhari
Acortar las Oraciones (A-Taqseer) - Hadiths del Libro 20 de la al-Bukhari
Peregrinación (Hajj) - Hadiths del Libro 26 del al-Bukhari
Que luchan por la causa de Alá (Jihad) - Hadiths del Libro 52 de al-Bukhari
ONENESS, UNIQUENESS DE ALLAH (TAWHEED) - Hadiths del Libro 93 de al-Bukhari
Hanafiyyah Escuela de Teolog­a (sunni)
Malikiyyah Escuela de Teolog­a (sunni)
Shafi'iyyah Escuela de Teolog­a (sunni)
Hanbaliyyah Escuela de Teolog­a (sunni)
Maturidiyyah Teolog­a (sunni)
Ash'ariyyah Teolog­a (sunni)
Mutazilah Teolog­a
Ja'fari Teolog­a (chi­tas)
Nusayriyyah Teolog­a (chi­tas)
Zaydiyyah Teolog­a (chi­tas)
Kharijiyyah
Imanes (chi­tas)
Druso
Qarmatiyyah (chi­tas)
Ahmadiyyah
Ismael, Ismail
Principios de la historia islámica esbozo
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Kaaba, la piedra negro
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