Ahmadiyyah
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Ahmadiyyah is a
missionary-oriented sect of Indian origin, founded in Qadiyan by Miraz Ghulam
Ahmad (1839-1908). Ahmadiyyah es un misionero orientado a la sección de
origen indio, fundada en Qadiyan por Miraz Ghulam Ahmad (1839-1908).
The sect believes its founder to be the
madhi, the Christian Messiah, an avatar of the Hindu god Krishna, and a
reappearance of Muhammad. La secta cree que su fundador es el madhi, el
Mesías cristiano, un avatar del dios hindú Krishna, y una reaparición de
Muhammad. The sect believes
that Jesus did not die in Jerusalem but feigned death and resurrection, and
escaped to India where he died at the age of 120. La secta cree que Jesús
no murió en Jerusalén, pero fingió la muerte y la resurrección, y escapó a la
India donde falleció a la edad de 120.
Although
Ahmadiyyah departs from mainstream Sunni Islamic doctrines in terms of its
belief in the special status of Mirza Ghulam Ahmad, they follow most of the main
duties of Islam such as prayer, fasting, pilgrimage and almsgiving, as well as
the basic Sunni interpretations of Islamic theology. Aunque Ahmadiyyah
aparta de la corriente principal islámica sunita doctrinas en términos de su
creencia en la condición especial de Mirza Ghulam Ahmad, que siguen la mayoría
de los principales deberes del Islam, como la oración, el ayuno, la limosna y la
peregrinación, así como la base de la interpretación islámica sunita
Teología. Of the two
branches of Ahmadiyyah in existence today, the minority Lahore branch, is
considered to be within mainstream Sunni theology. De las dos ramas de
Ahmadiyyah que existe en la actualidad, la minoría de Lahore rama, que se
considera incorporar dentro de la teología sunnita. The majority Qadiyanis are, however,
not considered to be part of Islam by orthodox Muslims. La mayoría
Qadiyanis son, sin embargo, no se consideran parte del Islam por los musulmanes
ortodoxos.
History
Historia
The founder of
the Ahmadiyyah sect, Mirza Ghulam Ahmad, was born into the leading family of the
small town of Qadiyan in the Punjab, India in about 1839. El fundador de
la secta Ahmadiyyah, Mirza Ghulam Ahmad, nació en la principal familia de la
pequeña ciudad de Qadiyan en el Punjab, en India alrededor de 1839. He received a good traditional
education, learning how to meditate and acquired a deep knowledge of
religion. Recibió una buena educación tradicional, aprender a meditar y
adquirió un profundo conocimiento de la religión. On 4 March 1889 he announced that he
received a special revelation from God and gathered a small group of disciples
around him. El 4 de marzo de 1889 anunció que había recibido una
revelación de Dios y reunió a un pequeño grupo de discípulos alrededor de
él. Opposition from
the Muslim community began two years later when he announced that he was the
Messiah and the Mahdi (a figure whose arrival is believed by some Muslims to
herald the end of the world). La oposición de la comunidad musulmana se
inició dos años más tarde cuando anunció que él era el Mesías y el Mahdi (una
figura cuya llegada se cree por algunos musulmanes a anunciar el fin del
mundo). In 1896 he gave a
sermon called al-Hutbat al-Ilhamiyyah which he claimed to be unique because it
was divinely inspired in pure Arabic. En 1896 dio un sermón llamado
al-Hutbat al-Ilhamiyyah el cual él afirmaba ser único porque fue divinamente
inspirada en el puro árabe. After this sermon he came to be
referred to by his followers as a prophet, a title which he regarded as honorary
since he did not claim to bring a new revelation or new law. Después de
este sermón, llegó a ser mencionados por sus seguidores como un profeta, un
título que considera honorario, ya que no pretende aportar una nueva revelación
o la nueva ley. However, in spite
of his denial of doctrinal innovation in 1900 he claimed that he was the Second
Advent of Jesus and an avatar of Krishna. Sin embargo, a pesar de su
negación de la doctrina de innovación en 1900, afirmó que era el segundo
advenimiento de Jesús y un avatar de Krishna.
On the death of
the founder in 1908, a successor called Mawlawi Nur ad-Din was elected by the
community. A la muerte del fundador en 1908, un sucesor llamado Mawlawi
Nur ad-Din, fue elegido por la comunidad. In 1914 a schism occurred over whether
or not Ghulam Ahmad had claimed to be a prophet (nabi) and if so how he saw his
prophetic role. En 1914 se produjo un cisma sobre si o no había Ghulam
Ahmad afirmó ser un profeta (nabi) y si es así cómo vio a su función
profética. The
secessionists, led by one of Ghulam Ahmad's sons, rejected the prophetic claims
of Ghulam Ahmad, regarding him only as a reformer (mujaddid), and established
their centre in Lahore (in modern day Pakistan). Los secesionistas,
encabezados por uno de los hijos Ghulam Ahmad, rechazó las reclamaciones de
profética Ghulam Ahmad, en cuanto a él sólo como un reformador (mujaddid), y
estableció su centro en Lahore (Pakistán en el tiempo). The majority, however, remained at
Qadiyan and continued to recognise Ghulam Ahmad as a prophet. La mayoría,
sin embargo, se mantuvo en Qadiyan y siguió a reconocer Ghulam Ahmad como un
profeta. Following the
partition of India and Pakistan, the Qadiyanis, as the majority group came to be
known, moved their headquarters to Rabwah in what was then West Pakistan.
A raíz de la partición de la India y Pakistán, la Qadiyanis, ya que la mayoría
del grupo llegó a ser conocido, trasladó su sede a Rabwah en lo que entonces era
Pakistán occidental. They remain both highly organised and
very wealthy, due largely to the monthly dues received from their
members. Siguen siendo ambos muy organizados y son muy ricos, debido en
gran medida a las cuotas mensuales recibidas de sus miembros.
The Lahore group,
which is known as the Ahmadis and is considerably smaller than the Qadiyanis,
has sought to win converts to Islam rather than its own particular sect.
El grupo de Lahore, que se conoce como los ahmadíes y es considerablemente más
pequeña que la Qadiyanis, ha tratado de ganar conversos al Islam en vez de su
propia secta particular. The Lahore group was also much more
involved with the Indian Muslim struggle against the British presence in
India. El grupo de Lahore también fue mucho más involucrado con la India
musulmana lucha contra la presencia británica en la India.
Both groups are
noted for their missionary work, particularly in the West and in Africa.
Ambos grupos son conocidos por su trabajo misionero, especialmente en el oeste y
en África. Within Muslim
countries, however, strong opposition remains to the Qadiyani group because of
its separatist identity and its claim that Ghulam Ahmad was a prophet.
Dentro de los países musulmanes, sin embargo, sigue siendo una fuerte oposición
a la Qadiyani grupo separatista a causa de su identidad y de su afirmación de
que Ghulam Ahmad fue un profeta.
Symbols
Símbolos
The sects'
members are identified through their wearing a red cowl and a red veil.
Las sectas de los miembros se identifican a través de su uso de una carenado
rojo y un velo rojo. The Qadiyanis also employ a red
banner. El Qadiyanis emplean también una bandera roja.
Adherents
Adherentes
The Qadiyanis
currently have a presence in many countries, including most western
countries. El Qadiyanis actualmente tienen una presencia en muchos
países, incluyendo la mayoría de los países occidentales. Their worldwide numbers are estimated
as high as 10 million (Harris et al 1994, 79). Sus números en todo el
mundo se estiman tan alta como 10 millones (Harris et al 1994, 79).
Headquarters /
Main Centre Sede / Main Centro
The Qadiyanis have their headquarters
in Rabwah in Pakistan; the Ahmadis have their headquarters in Lahore in
Pakistan. El Qadiyanis tienen su sede en Rabwah en Pakistán; los ahmadíes
tienen su sede en Lahore, en Pakistán.
Bülent
Þenay Bülent Þenay
Overview of World Religions
Project Descripción de proyectos de las religiones del mundo
Also, see: Asimismo,
véase:
Islam,
Muhammad Islam,
Muhammad
Koran,
Qur'an Corán,
Corán
Pillars
of Faith Pilares
de la Fe
Abraham
Abraham
Testament
of Abraham Testamento
de Abraham
Allah
Alá
Hadiths
Hadiths
Revelation
- Hadiths from Book 1 of al-Bukhari Apocalipsis
- Hadiths del Libro 1 de al-Bukhari
Belief
- Hadiths from Book 2 of al-Bukhari Las
convicciones - Hadiths del Libro 2 de al-Bukhari
Knowledge
- Hadiths from Book 3 of al-Bukhari Conocimiento
- Hadiths del Libro 3 de al-Bukhari
Times
of the Prayers - Hadiths from Book 10 of al-Bukhari Horarios
de los Oraciones - Hadiths del Libro 10 de la al-Bukhari
Shortening
the Prayers (At-Taqseer) - Hadiths from Book 20 of al-Bukhari Acortar
las Oraciones (A-Taqseer) - Hadiths del Libro 20 de la al-Bukhari
Pilgrimmage
(Hajj) - Hadiths from Book 26 of al-Bukhari Peregrinación
(Hajj) - Hadiths del Libro 26 del al-Bukhari
Fighting
for the Cause of Allah (Jihad) - Hadiths of Book 52 of al-Bukhari Que
luchan por la causa de Alá (Jihad) - Hadiths del Libro 52 de
al-Bukhari
ONENESS,
UNIQUENESS OF ALLAH (TAWHEED) - Hadiths of Book 93 of al-Bukhari ONENESS,
UNIQUENESS DE ALLAH (TAWHEED) - Hadiths del Libro 93 de al-Bukhari
Hanafiyyah
School Theology (Sunni) Hanafiyyah
Escuela de Teología (sunni)
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Kharijiyyah
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(chiítas)
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(chiítas)
Ahmadiyyah
Ahmadiyyah
Ishmael,
Ismail Ismael,
Ismail
Early
Islamic History Outline Principios
de la historia islámica esbozo
Hegira
Hégira
Averroes
Averroes
Avicenna
Avicena
Machpela
Machpela
Kaaba,
Black Stone Kaaba,
la piedra negro
Ramadan
Ramadan
Sunnites,
Sunni Sunitas,
sunni
Shiites,
Shia Chiítas,
chiítas
Mecca
Meca
Medina
Medina
Sahih,
al-Bukhari Sahih,
al-Bukhari
Sufism
Sufismo
Wahhabism
Wahhabismo
Abu
Bakr Abu
Bakr
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Abbasids
Ayyubids
Ayyubids
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