Consejo de Constanza

El Consejo de Constanza (Konstanz), 1414-18, fue la 16 ª ecuménico de la Iglesia católica romana. Se puso fin al Gran Cisma, en el que la iglesia se había dividido por la creación de dos y luego a tres papas en competencia. Fue convocado por el antipapa Juan XXIII a la insistencia de Santo Emperador Romano Segismundo, pero bajo la dirección de la conciliarists Jean Gerson y Pierre d'Ailly el consejo pronto declaró su superioridad sobre el papado, depuesto dos de los reclamantes (Juan XXIII y Benedicto XIII), y presiona la abdicación de la tercera (Gregorio XII). Un nuevo Papa, Martín V, fue elegido por el consejo. Antes de levantar en el año 1418, decretó que el consejo general de los consejos con poderes superiores a los papas que en adelante se reúnen periódicamente. Este decreto, sin embargo, en última instancia, fue denunciado por el papado.

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A pesar de que el consejo de los esfuerzos para llevar a cabo reformas de la iglesia eran de poco efecto, lo hizo actuar en contra de los husitas y Lollards. John Huss se le permitió asistir al consejo y la defensa de su causa, a pesar de una garantía de salvoconducto, fue condenado como hereje y quemado en la hoguera.

T. Tackett

Bibliografía
Mundy, JH, y Woody, KM, eds., El Consejo de Constanza, trans. Por Louise R. Loomis (1961).

Consejo de Constanza - 1414-18

[Esta es la introducción dada por Tanner en los Decretos de la Ecuménico Consejos]

Este consejo fue convocado por Juan XXIII, el papa pisana [1], con el apoyo del emperador Segismundo. Comenzó el 5 de noviembre de 1414 en la catedral de Constanza, con muchos obispos de todas las partes de Europa. Negocios en el consejo de la transacción fue de una forma que es en gran parte por un nuevo consejo ecuménico, es decir, los votos no fueron emitidos por personas individuales, sino por las naciones.

El consejo, desde el principio, la propuesta de los tres temas siguientes:

1. Para lograr la unidad de nuevo a la iglesia y hacer un fin al cisma que había dividido a la iglesia desde 1378 y que el consejo celebrado en Pisa en 1409 no ha cicatrizado, sino más bien agrava cuando se eligió a Alejandro V como un tercer Papa. Cuando el consejo de Constanza abierto, los cristianos adeudadas obediencia a tres papas diferentes: algunos adeuda la obediencia a Gregorio XII de la parte romana a los demás a Benedicto XIII de la parte de Aviñón, y otros a Juan XXIII, que había sido elegido después de la muerte de Alejandro V . Juan XXIII y Benedicto XIII fueron depuesto por el consejo, Gregorio XII renunció voluntariamente. Luego, Martín V, fue elegido papa el 11 de noviembre de 1417 y fue considerado como el legítimo pontífice de la iglesia en su conjunto.

2. Para erradicar la herejías, en especial los difundidos por John Wyclif en Gran Bretaña y por Juan Hus y Jerónimo de Praga en Bohemia.

3. Para la reforma de la corrupción moral de la iglesia. Esto, sin embargo, fue sólo en parte logrado en el último período de sesiones de los consejos.

Con respecto a la naturaleza ecuménica de los períodos de sesiones, existe controversia acerca de los que antes de la elección de Martín V, y también acerca de la importancia y el vigor de la autorización que dio a las cuestiones realizadas por el consejo. Los decretos en particular los períodos de sesiones de 3-5 y el decreto Frequens (período de sesiones 39), parecen proceder de la Municipalidad de la enseñanza. Protesta se ha hecho a ellos por razones de la primacía del Pontífice romano. No cabe duda, sin embargo, que en la promulgación de estos decretos no había solicitud y el cuidado de escoger el verdadero camino a seguir y seguro con el fin de sanar el cisma, y esto sólo podía hacerse por la autoridad de un consejo.

Los actos de la Municipalidad de Constanza fueron publicados por primera vez por Jerónimo de Croaria en Hagenau en 1500 (Acta scitu dignissima docteque concinnata Constantiensis concilii celebratissimi = Asd), desde el epítome de los actos que el consejo de Basilea había ordenado que se deberán elaborar y aceptado públicamente En 1442. Esta edición de la de Basilea epítome fue seguido por todas las colecciones generales de los consejos (incluidos Editio Romana, IV 127-300, a pesar de que ignora el consejo de Basilea). Estas colecciones, hasta Mansi (27, 529-1240), añade varios apéndices. H. von der Hardt, en su gran colección de las fuentes de la Municipalidad de Constanza, hizo una edición de los actos y decretos del concilio de acuerdo a los primeros documentos de confianza (-1696 -1700; Tomo IV, actorum Corpus et decretorum magnitud Constantiensis concilii Ecclesiae de reforestación matione, unione ac fide = Hardt). Hemos seguido von der Hardt en toda la edición, y han señalado sólo el principio variantes proporcionada por Asd. Nos indican solamente, y no impresos, los decretos relativos a la administración interna de la Municipalidad y de la iglesia y de los actos judiciales.

[Por el e-editor de texto]

He dado el período de sesiones convencionales de los números de "el" Consejo de Constanza a fin de hacer referencias cruzadas con otras ediciones más fácil. Sin embargo, es muy engañoso para hacerlo. Uno no debe hablar de "el" Consejo de Constanza, pero de los consejos consultivos de Constanza. Hubo un consejo de los obispos [y otros] a partir del 16 de Noviembre de 1414, que su estilo propio ecuménico, pero que el verdadero Papa de la jornada no reconoce como tales. Hubo otro consejo [aun cuando sus miembros eran los de la primera], que él convocó, por poder, el 4 de julio de 1415 e hizo reconocer como ecuménico. La ratificación de "el" consejo de Martin el quinto, en una nota al pie del período de sesiones 45, fue una ratificación de todo lo determina "conciliar en una forma ... por este presente consejo de Constanza", es decir, de la que convocó el 4 de julio 1415. La intención de las palabras "en una forma conciliares", es decir, en mi lectura, para distinguir la verdadera [ecuménico] consejo de la falsa.

La cuestión es crucial para la posibilidad de que la doctrina católica de la infalibilidad de los consejos ecuménicos, desde las enseñanzas del Vaticano 1 en la primacía papal son incompatibles con los de la primera [no ecuménico] Consejo de Constanza [en particular el famoso período de sesiones 5, Haec Sancta, que enseña conciliarism], pero no con las de la segunda un [ecuménico]

Crucial para mi reclamación es la cuestión de quién era el verdadero Papa y cuando un consejo verdaderamente ecuménica a existir. Voy a citar de Phillip Hughes (aquí se incluyen las notas a pie de página de Hughes texto):

"Sólo cinco semanas después de Baldassare Cossa tan dócilmente aceptó el consejo de la oración, los padres se reunió para recibir la solemne abdicación de Gregorio XII. Fue, de hecho, y al final afirmó que estar en la ley, canónicamente elegido el representante de la línea que Volvió a Urbano VI, el último papa que se reconoció como Papa por los católicos de todo el mundo [2]. La abdicación fue organizado y ejecutado con cuidado para salvaguardar todo lo que Gregory afirmó ser, y este fondo - y, de hecho, requiere - mucho más Examen detallado de lo que suele cobrar. [3]

Gregorio XII envió a sus representantes de Constanza como su protector Carlo Malatesta, el Señor de Rimini, y el cardenal dominicano, John Domenici - a Constanza de hecho, pero no al Consejo General reunido existe por la autoridad, y en el nombre, de Juan XXIII. Los enviados' a la comisión fue el emperador Segismundo, presidir los distintos obispos y prelados quien su celo para restaurar la paz en la Iglesia se habían dado cita. Para estos enviados - a Malatesta y en el primer lugar de Gregory dio autoridad para convocar a un Consejo General - convocar y no de reconocer - reunidos estos obispos y prelados, [4], y por un segundo toro [5] él Malatesta facultado para renunciar a este Consejo General en su nombre.

El emperador, los obispos y prelados consentido y aceptado el papel asignado Gregory. Y así, el 4 de julio, 1415. Segismundo, vestidos con túnicas de la real, a la izquierda el trono que ha ocupado en las sesiones anteriores por un trono colocado ante el altar, al igual que para el presidente de la asamblea. Gregory dos legados se sentó a su lado frente a los obispos. El toro fue leído encargo Malatesta y Domenici a convocar el consejo y autorizar lo que debe hacer para la restauración de la unidad y la extirpación del cisma - Gregory con la condición explícita de que no debe haber ninguna mención de Baldassare Cossa, [6] con Su recordatorio de que desde su elección que él mismo se había comprometido a dimitir si al hacerlo puede realmente avanzar en el buen trabajo de la unidad, y su afirmación de que la dignidad pontificia es verdaderamente su canónicamente elegido como el sucesor de Urbano VI.

Malatesta entonces delegado sus compañeros enviado, el cardenal John Domenici, al pronunciar las palabras que el oficial de convocatoria [7], y la asamblea -, pero a su manera - para ser aceptados por lo tanto, convocados, autorizados y confirmado en el nombre "de Ese señor que en su obediencia se llama Gregorio XII "[8]. El próximo consejo declaró que todas las censuras canónicas impuestas por razón de la división se levantaron, y el toro, que fue leído por Gregory Malatesta autorizado a hacer el acto de abdicación [9] y prometió considerar como ratum gratum et firmum, irrevocable y para siempre, Malatesta sea cual sea, ya que su apoderado, deberá realizar. El enviado de la Municipalidad pregunta si preferirían la dimisión de inmediato, o que debería ser retrasada hasta que Pedro de Luna fue conocida la decisión. El Consejo prefiere el momento presente. Es ratificado todos los actos de Gregorio XII, recibió su cardenales como cardenales, prometió que sus funcionarios deberían mantener sus puestos y declaró que, si se impide Gregory re-elección como Papa, esta fue sólo para la paz de la Iglesia, y no de las personales Indignidad. Entonces, la gran renuncia se hizo [10], "... Renuncio et cedo... Et resigno... En hac sacrosancta synodo et universali concilio, sanctam Romanam et universalem eccleciam repraesentante" y el consejo aceptado [11], pero De nuevo como hizo "por parte de ese señor que en su obediencia se llamaba Gregorio XII". El Te Deum fue cantado y una nueva citación elaborado un llamamiento a Pedro de Luna a ceder a la autoridad del consejo.

La labor de Pisa era ahora casi deshecha, y por este consejo que, en origen, era una continuación de Pisa. Se ha suprimido la pisana papa quien Pisa, morder con palabras, había rechazado como cismáticos y no papa. "

Phillip Hughes Una historia de la Iglesia, p289-291

[Sobre los asuntos que deben ser tratados en el consejo, en el que el orden y por la que los funcionarios [12]]

Juan, obispo, siervo de los siervos de Dios, para el futuro registro. Deseosa de realizar esas cosas que se decretaron en el consejo de Pisa [13] por nuestro predecesor de feliz memoria, papa [14] Alejandro V, en relación con la convocatoria de un nuevo consejo general, que convocó a principios de este consejo actual de las cartas de la nuestra , El contenido de la que hemos ordenado que se incluirá en:

John, el obispo ... [15]

Por lo tanto, hemos llegado junto con nuestros venerables hermanos cardenales de la santa Iglesia Romana, y este tribunal a nuestra ciudad de Constanza a la hora. Estar presente aquí por la gracia de Dios, que ahora desea, con el asesoramiento de este Sagrado Concilio, para asistir a la paz, la exaltación y la reforma de la iglesia y para la tranquilidad de la población cristiana.

En este arduo asunto no es derecho a confiar en su propia fuerza, sino que la confianza debe ser colocado en la ayuda de Dios. Por lo tanto, para comenzar con el culto divino, se decretó, con la aprobación de este sagrado consejo, que una misa especial para este propósito hay que decir hoy. Esta masa ya ha sido debidamente celebrado, por la gracia de Dios. Ahora decreto que esa masa se celebra colegialmente en este y todos los demás colegiata de esta ciudad si secular o regular, una vez por semana, es decir, todos los viernes, durante la vigencia de este sagrado consejo. Además, con el fin de que los fieles podrá dedicar a esta santa celebración más fervientemente, en los que se sienten más refrescado por una abundante don de la gracia, relax, gracias a Dios en el Señor, las siguientes cantidades de penitencia exhorta a todos y cada uno De ellos que es verdaderamente penitente y ha confesado: para cada masa, de un año para la celebración de sacerdote y cuarenta días a todos los presentes en él. Además, exhortamos a nuestros venerables hermanos cardenales de la santa Iglesia Romana, así como patriarcas, arzobispos y obispos, y de nuestros queridos hijos elegido, abades y otros en el sacerdocio, para celebrar esta devoción en masa una vez cada semana, a fin de que la Mencionada ayuda divina puede ser imploró, y le otorgamos a las mismas indulgencias que el celebrante y para todos los presentes en la masa. Nosotros exhortamos en el Señor, por otra parte, cada uno de ellos y de todos los que gloria en el nombre de Cristo, a fin de que los resultados deseados para una cuestión de tal magnitud puede obtenerse, para dar a sí mismos con diligencia a la oración, el ayuno, la limosna y otras obras piadosas, de manera Que Dios puede ser aplacado por nuestra y su humildad, y así dignó a conceder un resultado feliz para esta sagrada reunión.

Teniendo en cuenta, además, que un consejo debe tratar especialmente de aquellos asuntos que se refieren a la fe católica, de acuerdo con los loables prácticas de los primeros consejos, y consciente de que esta demanda diligencia cosas, el tiempo suficiente de estudio y, en razón de su dificultad, por lo tanto, Exhortamos a todos los que están bien versados en las sagradas escrituras de reflexionar y de tratar, tanto dentro de sí mismos y con los demás, acerca de aquellas cosas que parecen útiles y oportunas en esta materia. Que lo que intente las cosas a nuestro aviso, ya que de este Sagrado Concilio, tan pronto como se puede convenientemente, de manera que en el momento oportuno puede haber decidido qué cosas, parece ser, y deben celebrarse por lo que repudió el aumento de beneficios y De la misma fe católica.

Hágales reflexionar especialmente sobre los diversos errores que se dice que han surgido en ciertos lugares, en diversas ocasiones, especialmente en los que se dice que han surgido a partir de un cierto llamado John Wyclif.

Exhortamos, además, que todos los católicos se reunieron aquí y otros que vendrán a este Sagrado que se debe tratar de pensar en, para el seguimiento y para llevar a nosotros, y con ese mismo Sagrado Concilio, las cuestiones por las que el órgano de los católicos Puede ser provocado, si Dios está dispuesto, a una adecuada reforma y a la paz deseada. Porque es nuestra intención y voluntad de que todos los que se montan para este fin puede decir, y hacer consultar sobre, con total libertad, todas y cada una de las cosas que ellos piensan que se refieren a la anterior.

En fin, no obstante, que una norma puede observarse en el procedimiento de este Sagrado con respecto a lo que son las cosas que se dijo y decidió, las medidas que deben adoptarse y las costumbres de la regulación, pensamos que es preciso recurrir a la Prácticas de los antiguos padres, que son las mejores obtenidas de un canon del concilio de Toledo, cuyo contenido hemos decidido insertar aquí [16]:

Nadie debe gritan o que de cualquier forma perturbe los sacerdotes del Señor, cuando se sientan en el lugar de la bendición. Nadie debe causar perturbación diciéndole inactivo historias o chistes, o, lo que es aún peor, por la obstinada controversias. Como dice el apóstol, si alguien se piense a si mismo y no religiosos brida su lengua, pero engaña a su corazón, su religión es vana. Para, la justicia pierde su reverencia cuando el silencio de la corte es perturbado por una multitud de personas turbulento. Como dice el profeta, la reverencia debida a la justicia será el silencio. Por lo tanto todo lo que se está debatiendo por los participantes, o que se propone por las personas que hacen una acusación, debe ser declarado en tono tranquilo, para que los oyentes de los sentidos no se vean perturbadas por polémicas voces y no debilitar la autoridad de la corte por sus tumulto . Cualquiera que piense que la mencionada cosas no deben ser observados mientras que el consejo se reúne, y con el ruido que perturba o disensiones o jests, en contra de las cosas prohibidas aquí, saldrán de la reunión, dishonourably despojado de su derecho a asistir, de acuerdo con el precepto De la ley divina (el cual es mandado: expulsar a los scoffer, y la lucha va salir con él), y estará bajo pena de excomunión para los tres días.

Ya que puede suceder que algunos de los participantes no se corresponde en sus asientos, decreto, con este sagrado consejo de la aprobación, sin perjuicio de que se plantean a la iglesia o cualquier persona como resultado de esta asignación de asientos se.

Desde algunos ministros y funcionarios son necesarios con el fin de que este consejo puede proceder, por lo tanto, depute, con este sagrado consejo de la aprobación, las personas citadas a continuación, es decir, nuestro querido hijos ... [17]

[Juan XXIII ofrece públicamente a renunciar al papado]

[Decretos sobre la integridad y la autoridad del consejo, después de que el papa s de vuelo [18]]

Por el honor, la alabanza y gloria de la Santísima Trinidad, Padre e Hijo y Espíritu santo, y obtener en la tierra, para la gente de buena voluntad, la paz que fue prometido por Dios en la iglesia de Dios, este santo sínodo, el llamado sagrado general Consejo de Constanza, debidamente reunidos aquí en el Espíritu Santo con el propósito de lograr la unión y la reforma de la mencionada iglesia en su cabeza y miembros, discierne declara, define y ordena de la siguiente manera.

En primer lugar, que este sínodo ha sido y es con razón, y debidamente convocado a esta ciudad de Constanza, y también se ha iniciado correctamente y con razón, y celebrado.

A continuación, que este sagrado consejo no ha sido disuelta por la partida de nuestro señor papa de Constanza, o incluso por la partida de otros prelados o de cualquier otra persona, sino que continúa en su integridad y autoridad, incluso si los decretos por el contrario se han hecho O se harán en el futuro.

A continuación, que este sagrado consejo no debe y no puede ser disuelto hasta el presente cisma se ha eliminado totalmente, y hasta la iglesia ha sido reformada en la fe y la moral, en la cabeza y los miembros.

A continuación, que este sagrado consejo no podrán ser transferidos a otro lugar, con excepción de una causa razonable, que ha de ser debatida y decidida por este sagrado consejo.

A continuación, que los prelados y otras personas que deberían estar presentes en este consejo no puede apartarse de este lugar antes de que haya terminado, con excepción de un motivo razonable que es el de ser examinado por las personas que han sido o será designado por este sagrado consejo . Cuando el motivo haya sido examinado y aprobado, pero podrá apartarse con la autorización de la persona o personas en posición de autoridad. Cuando el individuo se aleja, él está obligado a dar su poder a otros que se quedan, bajo pena de la ley, así como a los otros nombrados por este sagrado consejo, y los que actúan en sentido contrario han de ser procesados.

[Decretos del Consejo de su autoridad e integridad, en la forma abreviada leída por cardenal Zabarella]

En el nombre de la santa e indivisa Trinidad, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo Amén. Este santo sínodo de Constanza, que es un consejo general, para la erradicación de la presente cisma y para lograr la unidad y la reforma a la iglesia de Dios en la cabeza y los miembros, legítimamente reunido en el Espíritu Santo a la alabanza de Dios todopoderoso, ordena, define, Decretos, discierne y declara de la siguiente manera, a fin de que este sindicato y la reforma de la iglesia de Dios se puede obtener más fácilmente, con seguridad, fructífera y libremente.

En primer lugar, que este sínodo, legítimamente reunido en el Espíritu Santo, que constituya un consejo general, en representación de la iglesia católica militante, tiene el poder de inmediato de Cristo, y que todo el mundo cualquiera que sea su estado o la dignidad, incluso papal, está obligado a obedecer a que en los asuntos Que se refieren a la fe y la erradicación de la mencionada división. [19]

A continuación, que la mayoría de nuestro santo señor papa Juan XXIII no podrá mover o transferencia de la Curia Romana y de sus cargos públicos, o su o sus funcionarios, de esta ciudad a otro lugar, directa o indirectamente, ni obligar a las personas de dichas oficinas a seguirle , Sin la deliberación y el consentimiento del mismo santo sínodo, lo que se refiere a los funcionarios u oficinas por cuya ausencia el consejo probablemente serían disueltos o dañado. Si él ha actuado en sentido contrario en el pasado, o en el futuro, o si lo ha hecho en el pasado, es ahora o será en el futuro fulminate de todo proceso o mandatos o censuras eclesiásticas o de las demás sanciones contra dichos funcionarios o de cualquier Otros adherentes de este consejo, en el sentido de que él debe seguir entonces todo es nulo y sin valor y de ninguna manera son los procesos dijo, la censura y las sanciones a ser obedecido, en la medida en que son nulos y sin valor, y son nulas. Los funcionarios se dice más bien a ejercer sus oficinas en la ciudad de Constanza dice, y para llevarlas a cabo libremente como antes, siempre y cuando este santo sínodo se celebra en dicha ciudad.

A continuación, que todas las traducciones de los prelados, y de las deposiciones de los mismos, o de cualquier otro beneficed personas, revocaciones de commendams y regalos, admoniciones, censuras eclesiásticas, procesos, juicios, actos y lo que haya sido o vaya a ser hecho o logrado por nuestro mencionada Señor y sus funcionarios o economatos, desde el momento de su partida, a la lesión del consejo o de sus adeptos, en contra de los partidarios o de los participantes de este sagrado consejo, o en detrimento de ellos o cualquiera de ellos, cualquiera que sea la forma en que Puede haber sido o serán hechos o realizados, en contra de la voluntad de las personas interesadas, se encuentran en virtud de la propia ley nulo, anulado, inválido y nulo, y de ningún efecto o momento, y el consejo de su autoridad anula, anula y Anula.

[A continuación, se declaró y decidió que tres personas deben ser escogidos de cada nación que conocen las razones de los que deseen apartarse y de los castigos que deben infligido a los que salgan sin permiso. [20]]

A continuación, que, en aras de la unidad nuevos cardenales no debe ser creado. Por otra parte, no sea que por razones de engaño o fraude algunas personas se puede decir que se han hecho recientemente cardenales, este sagrado consejo declara que esas personas no deberán ser consideradas como cardenales que no son públicamente reconocidos y que se celebró tales en el momento de nuestra Señor del papa salida de la ciudad de Constanza.

El famoso decreto Haec Sancta contradiciendo Vaticano 1 en la primacía papal y la infalibilidad.

[Decretos del Consejo, relativa a su autoridad e integridad, que ha sido abreviado por el cardenal Zabarella, en el anterior período de sesiones, en contra de la voluntad de las naciones, y que ahora están restaurados, repetido y confirmado por un decreto público]

En el nombre de la santa e indivisa Trinidad, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo. Amén. Este santo sínodo de Constanza, que es un consejo general, para la erradicación de la presente cisma y para lograr la unidad y la reforma a la iglesia de Dios en la cabeza y los miembros, legítimamente reunido en el Espíritu Santo a la alabanza de Dios todopoderoso, ordena, define, Decretos, discierne y declara de la siguiente manera, a fin de que este sindicato y la reforma de la iglesia de Dios se puede obtener más fácilmente, con seguridad, fructífera y libremente.

En primer lugar, se declara que, legítimamente reunido en el Espíritu Santo, que constituya un consejo general y en representación de la iglesia católica militante, que tiene el poder inmediato de Cristo, y que todo el mundo cualquiera que sea su estado o la dignidad, incluso papal, está obligado a obedecer a que en los asuntos Que se refieren a la fe, la erradicación de dicha división y de la reforma general de dicha iglesia de Dios en la cabeza y los miembros.

A continuación, declara que cualquier persona de cualquier condición, el estado o la dignidad, incluso papal, que se niega a obedecer contumaciously el pasado o el futuro mandatos, estatutos, ordenanzas o preceptos de este sagrado consejo o de cualquier otro legítimamente reunido consejo general, en relación con la mencionada cosas O cuestiones relativas a los mismos, será objeto de un merecido la penitencia, a menos que se arrepiente, y serán debidamente sancionados, incluso por recurrir, en caso necesario, a otros apoyos de la ley.

A continuación, dice el santo sínodo define y ordena que el señor papa Juan XXIII no podrá mover o transferencia de la Curia Romana y de sus cargos públicos, o su o sus funcionarios, de la ciudad de Constanza a otro lugar, ni directa o indirectamente obligar a la mencionada Los funcionarios a seguirlo, sin el consentimiento de la deliberación y el mismo santo sínodo. Si él ha actuado en sentido contrario en el pasado, o en el futuro, o si lo ha hecho en el pasado, es ahora o será en el futuro fulminate de todo proceso o mandatos o censuras eclesiásticas o de las demás sanciones, en contra de los funcionarios o dice Cualquier otro adeptos de este sagrado consejo, en el sentido de que debe seguir él, entonces todo es nulo y sin valor y de ninguna manera son los procesos dijo, la censura y las sanciones a ser obedecido, en la medida en que son nulos y sin valor. Los funcionarios se dice más bien a ejercer sus oficinas en la ciudad de Constanza dice, y para llevarlas a cabo libremente como antes, siempre y cuando este santo sínodo h que se celebra en dicha ciudad.

A continuación, que todas las traducciones de los prelados, o las deposiciones de los mismos, o de cualquier otro beneficed personas, de los funcionarios y administradores, revocaciones de commendams y regalos, admoniciones, censuras eclesiásticas, procesos, condenas y lo que haya sido o vaya a ser hecho o logrado por El citado señor papa Juan o sus funcionarios o economatos, desde el comienzo de este consejo, a la lesión de dicho consejo o de sus adeptos, en contra de los partidarios o de los participantes de este sagrado consejo, o en perjuicio de ellos, o de cualquiera de Ellos, cualquiera que sea la forma en que pueden haber sido o serán hechos o realizados, en contra de la voluntad de las personas afectadas, son por este mismo hecho, en la autoridad de este sagrado consejo, nulo, anulado, inválido y nulo, y de ningún efecto O momento, y el consejo de su autoridad anula, invalida y anula.

A continuación, declara que el señor papa Juan XXIII y todos los prelados y otras personas citadas a este sagrado consejo, y otros participantes en el mismo sínodo, y han disfrutado de hacer ahora gozan de plena libertad, como ha quedado de manifiesto en el citado consejo sagrado, Y el contrario no ha sido puesta en conocimiento de las personas o dice convocado de dicho consejo. El consejo dice sagrada fe de este pueblo y ante Dios. [21]

[En este período de sesiones había, entre otras de menor deliberaciones, los decretos sobre la admisión de la oficina del proctor, en el asunto del papa Juan XXIII la renuncia del papado, y acerca de la cita de Jerónimo de Praga.]

[En este período de sesiones se decretó que el papa Juan debe ser convocado públicamente, y que la citación de Jerónimo de Praga, ahora acusado de contumacy, debe repetirse.]

Este santo sínodo de más de Constanza, que es un consejo general y representa a la iglesia católica y es legítimamente reunido en el Espíritu Santo, para la erradicación de la presente cisma y la eliminación de los errores y herejías, que están debajo de los brotes de su sombra y de la Reforma de la iglesia, hacen de este perpetuo registro de sus actos.

[Sentencia que condena diversos artículos de John Wyclif]

Aprendemos de los escritos y acciones de los santos padres que la fe católica, sin la cual (como dice el Apóstol) es imposible agradar a Dios, ha sido frecuentemente atacada por falsos seguidores de la misma fe, o más bien por perversos asaltantes, y por Aquellos que, deseosos de gloria en el mundo, son guiados por la curiosidad enorgullece saber más de lo que debería, y que se ha defendido en contra de estas personas por la iglesia espiritual fieles caballeros armados con el escudo de la fe. De hecho este tipo de guerras se prefiguró en la física de las guerras contra el pueblo israelita naciones idólatras. Por lo tanto en estas guerras espiritual de la santa iglesia católica, iluminado en la verdad de la fe por los rayos de luz desde arriba y siempre impecable restantes a través de la providencia del Señor y con la ayuda del patrocinio de los santos, ha triunfado más gloriosamente más de la oscuridad de la Error más profligate como enemigos. En nuestro tiempo, sin embargo, que los antiguos y celoso enemigo ha despertado nuevos conflictos a fin de que la aprobación de esta edad que se puede manifestar. Príncipe y de su líder fue que pseudo-cristiana John Wyclif. El orador afirmó obstinadamente y enseñó muchos artículos en contra de la religión cristiana y la fe católica mientras estuvo vivo. Hemos decidido que cuarenta y cinco de los artículos debe ser establecido en esta página de la siguiente manera.

1. La sustancia del pan material, y de manera similar la sustancia material de vino, permanecen en el sacramento del altar.

2. Los accidentes del pan no se queden sin su tema en el mencionado sacramento.

3. Cristo no es idéntica y realmente presente en el sacramento dice en su propia persona física.

4. Si un obispo o un sacerdote está en pecado mortal, no sancionamos o confect o consagrar o bautizar.

5. Que Cristo instituyó la masa no tiene ninguna base en el evangelio.

6. Dios debe obedecer al diablo.

7. Si una persona está debidamente contrito, toda confesión exterior es superflua e inútil para él.

8. Si un papa es preconocidos y maldito como es el mal, y es por lo tanto un miembro del diablo, no tiene autoridad sobre los fieles que le dio a nadie, salvo tal vez por el emperador.

9. Nadie debe ser considerado como Papa después de Urbano VI. Más bien, la gente debe vivir como los griegos, en virtud de sus propias leyes.

10. Es en contra de las escrituras sagradas de los eclesiásticos a tener posesiones.

11. Ningún prelado debe excommunicate nadie a menos que primero la persona sabe que ha sido excomulgado por Dios, el que lo hace con lo que se convierte en un hereje y un excomulgado persona.

12. Un prelado excommunicating un clérigo que ha hecho un llamamiento al rey o al consejo del rey es un traidor a lo que el rey y el reino.

13. Aquellos que dejan de predicar o de oír la palabra de Dios en la cuenta de una excomunión emitida por los hombres son en sí mismos excomulgado y se considerará traidores de Cristo en el día del juicio.

14. Es ilegal que cualquier sacerdote o diácono a predicar la palabra de Dios sin autorización de la apostólico ver o de un obispo católico.

15. Nadie es un señor civil o un prelado o un obispo, mientras está en pecado mortal.

16. Secular señores temporales pueden confiscar los bienes de la iglesia a su discreción cuando los que las poseen están pecando habitualmente, es decir, el hábito de pecar, y no sólo los actos en particular.

17. El pueblo puede corregir pecaminosa señores a su discreción.

18 años. Diezmos son puramente limosnas, y los feligreses pueden retener a voluntad en lo referente a sus prelados' pecados.

19. Oraciones especiales aplicadas por los prelados o religiosos a una persona en particular recurrir a él o ella no más de las oraciones en general, si otras cosas son iguales.

20. El que da limosna a los frailes lo que es excomulgado.

21. Quien entra en ninguna orden religiosa alguna, ya sea de la possessioners o los mendigos, se hace menos apto y adecuado para la observancia de los mandamientos de Dios.

22. Santos que han fundado órdenes religiosas han pecado al hacerlo.

23. Los miembros de las órdenes religiosas no son miembros de la religión cristiana.

24. Los frailes están obligados a obtener su alimento por trabajo manual y no por la mendicidad. [22]

25. Todos son simoniacs que se comprometen a orar por las personas que les ayudan en los asuntos temporales.

26. La oración de alguien preconocidos maldito beneficios como nadie.

27. Todas las cosas suceden de necesidad absoluta.

28. Confirmando los jóvenes, clérigos y consagrando ordenamiento que se hayan reservado para el Papa y los obispos a causa de su codicia para obtener temporales y honor.

29. Universidades, centros de estudio, universidades, titulaciones académicas y ejercicios en estas instituciones fueron presentados por un vano espíritu pagano y beneficiar a la iglesia tan poco como lo hace el diablo.

30. Excomunión por un papa o de cualquier prelado no es de temer ya que se trata de una censura del anticristo.

31. Los que encuentran las casas religiosas pecado, y los que ingresan en ellos pertenecen al diablo.

32. Es contra Cristo comando para enriquecer el clero.

33. El Papa Silvestre y el emperador Constantino cometió un error de dotar a la iglesia.

34. Todos los miembros de órdenes mendicantes son herejes, y los que les dan limosna están excomulgados.

35. Los que entrar en una orden religiosa o de otra índole lo que se incapaz de observar los mandamientos de Dios, y, por consiguiente, de alcanzar el reino de los cielos, a menos que los deje.

36. El Papa con todos sus clérigos que tienen la propiedad son herejes, por la misma razón de que tienen la propiedad, y también lo son todas las personas que auxilien a ellos, es decir, todos los señores seculares y demás laicos.

37. La iglesia romana es la sinagoga de Satanás, y el Papa no es el vicario inmediata y próxima de Cristo y los apóstoles.

38. La decretal letras son apócrifos y seducir a las personas de la fe de Cristo, y el estudio de clérigos que les son tontos.

39. El emperador y los señores seculares fueron seducidos por el diablo para dotar a la iglesia con bienes temporales.

40. La elección de un Papa por los cardenales fue introducida por el diablo.

41. No es necesario para la salvación creer que la Iglesia Romana es la suprema entre las otras iglesias. [23]

42. Es ridículo creer en las indulgencias de papas y obispos.

43. Juramentos adoptadas para confirmar el comercio civil y de los contratos entre las personas que son ilegales.

44. Agustín, Benito y Bernardo están condenados, a menos que se arrepintieron de haber propiedad de los bienes y de haber fundado y entró órdenes religiosas, y por lo tanto, todos son herejes del papa a la última religiosa.

45. Todas las órdenes religiosas por igual fueron presentados por el diablo.

[Condena de Wyclif libros]

Este mismo John Wyclif escribió libros llamados por él Dialogus y Trialogus y muchos otros tratados, obras y folletos en la que se incluyó y enseñó lo anterior y muchos otros artículos damnable. Él publicó el libro de lectura pública, con el fin de publicar su perversa doctrina, y de ellos han seguido muchos escándalos, las pérdidas y los peligros para las almas en diversas regiones, sobre todo en los reinos de Inglaterra y Bohemia. Maestros y médicos de las universidades y casas de estudio en Oxford y Praga, se oponen a Dios con la fuerza de estos artículos y libros, más tarde refutó los artículos mencionados en forma escolar. Ellos fueron condenados, además, por el reverendo mayoría de los padres que son por tanto los obispos y arzobispos de Canterbury, York y Praga, legados de la apostólico ver en los reinos de Inglaterra y de Bohemia. El dice arzobispo de Praga, economato de la apostólico ver en este asunto, también judicialmente decretó que los libros de la misma John Wyclif se quemaron y se prohibió la lectura de los que sobrevivieron.

Después de estas cosas ha sido de nuevo puesta en conocimiento de la apostólico ver y un consejo general, el Romano Pontífice condenó el dice libros, folletos y tratados en el consejo celebrado últimamente de Roma [24], ordenando que se quemaron públicamente y prohibiendo estrictamente Alguien llama a los cristianos se atreven a leer, exponer, mantenga o haga uso de uno o más de esos libros, volúmenes, tratados y folletos, o incluso citar ellos en público o en privado, excepto con el fin de refutar. Con el fin de que este peligroso y más asqueroso doctrina podría ser eliminado de la iglesia del medio, ordenó, por su autoridad apostólica, y bajo pena de censura eclesiástica, que todos esos libros, tratados, volúmenes y folletos debe ser tratado con diligencia por el local ordinários Y luego debe ser quemados públicamente, y añadió que si es necesario los que no obedecen debe ser procesado como si fueran promotores de la herejía.

Este Sagrado Concilio ha tenido la mencionada cuarenta y cinco artículos examinados y frecuentemente considerado por muchos más reverendo padre, cardenales de la iglesia romana, obispos, abades, maestros de la teología, los médicos en ambas leyes y muchas personas notables. Después de los artículos han sido examinados se encontró, de hecho, como es el caso, que algunos de ellos, de hecho muchos, eran y son notoriamente heréticas y ya han sido condenadas por santos padres, otros no católicos, pero errónea, otros escandaloso y blasfemo, Algunos ofensiva a los oídos de los devotos y algunos sediciosos y erupción cutánea. También se constató que sus libros contienen muchos otros artículos similares y de introducir en la enseñanza de la iglesia de Dios que es poco riguroso y hostil a la fe y la moral. Este santo sínodo, por lo tanto, en el nombre de nuestro señor Jesucristo, en la ratificación y aprobación de las sentencias de los citados arzobispos y de la Municipalidad de Roma, repudia y condena para siempre, por el presente decreto, los artículos antes mencionados y cada uno de ellos En particular, y los libros de John Wyclif llamado por él Dialogus y Trialogus, y el mismo autor de otros libros, volúmenes, tratados y folletos (no importa qué nombre bajo estas pueden ir, y para lo cual esta descripción se debe considerar como un Adecuada lista de ellos). Así, prohíbe la lectura, la enseñanza, exponer y citando el dicho de libros o de cualquiera de ellos en particular, a menos que sea con el fin de refutarlas. Se prohíbe a todos y cada uno de católicos de ahora en adelante, bajo pena de anatema, a predicar, enseñar o afirmar en público dichos artículos o cualquiera de ellos en particular, o de enseñar, aprobar o celebrar dicha libros, o para referirse a ellos en cualquier Así, a menos que esto se haga, como se ha dicho, con el fin de refutarlas. Se ordena, además, que la mencionada libros, tratados, folletos y volúmenes se quemaron en público, de conformidad con el decreto del sínodo de Roma, como se indica más arriba. Este santo sínodo órdenes locales ordinários para asistir con vigilancia de la ejecución y cumplimiento de estas cosas, en la medida en que cada uno es responsable, de acuerdo con la ley canónica y de las sanciones.

[Condena de 260 otros artículos de Wyclif] [25]

Cuando los médicos y maestros de la universidad de Oxford examinó las mencionadas obras escritas, encontraron 260 artículos, además de los 45 artículos que se han mencionado. Algunos de ellos coinciden en el sentido de los 45 artículos, aunque no en forma de palabras utilizadas. Algunos de ellos, como se ha dicho, fueron y son heréticas, algunos sediciosos, algunos erróneos, otros erupción, algunas escandalosas, otras no racionales, y casi todas ellas contrarias a la moral católica y de la verdad. Fueron, por tanto, condenada por la universidad dijo en forma correcta y escolar. Este santo sínodo más, por lo tanto, después de deliberar como se mencionó anteriormente, repudia y condena los mencionados artículos y cada uno de ellos en particular, y que prohíbe, órdenes y decretos de la misma manera que para los otros 45 artículos. Hemos pedido el contenido de estos 260 artículos que se incluirán más adelante [26].

[El consejo de John Wyclif pronuncia un hereje, la condena de su memoria y órdenes de sus huesos que se exhumaron]

Además, se inició un proceso, de la autoridad o por decreto del Romano consejo, y en el mando de la iglesia y de la apostólica ver, después de un intervalo de tiempo debido, de la condena de dicho Wyclif y su memoria. Invitaciones y proclamaciones se publicaron la convocatoria de las personas que desean defender a él ya su memoria, en su caso todavía existía. Sin embargo, parece que nadie está dispuesto a defender con él o con su memoria. Los testigos fueron examinados por los comisarios designados por la reina señor papa Juan y por este sagrado consejo, en relación con el final de Wyclif dice impenitence y obstinación. Legal prueba fue proporcionada, de conformidad con el debido conmemoraciones, como el orden de la ley exige en un asunto de este tipo, en relación con su obstinación impenitence y final. Esto fue demostrado por los indicios claros de los testigos legítimos. Este santo sínodo, por lo tanto, a instancias del fiscal y fiscal-ya que se emitió un decreto en el sentido de que la frase se escuchó en el día de hoy, declara, define y decretos que el dijo John Wyclif fue un hereje obstinado y notorio que murió En la herejía, y anathematises le condena y su memoria. Se decretos y órdenes que su cuerpo y los huesos se exhumaron, en caso de que se pueden identificar entre los cadáveres de los fieles, se encuentran dispersos y lejos de un lugar de entierro de la iglesia, de conformidad con el canónico y sanciones legítimas.

[Papa Juan públicamente es citado por segunda vez y una investigación en su contra se decrete.]

[Juan XXIII es convocado por tercera vez, se le acusa de contumacy y se suspende el papado.]

[Papa Juan XXIII es acusado públicamente cuarenta y cuatro artículos en su contra se producen.]

[Decreto que se indica que el proceso de elección de un Papa, si el ver que pasa a ser vacante, no podrá iniciarse sin el consentimiento expreso del consejo [27]]

Esta santísima sínodo general de Constanza, que representa a la iglesia católica, legítimamente reunido en el Espíritu Santo, para la erradicación de la presente cisma y errores, para lograr la reforma de la iglesia en la cabeza y los miembros, y con el fin de que la unidad de La iglesia se puede obtener más fácilmente, de forma rápida y libremente, la pronuncia, determina, decretos y ordena que, si sucede que el ver apostólica queda vacante, por cualquier medio, esto puede suceder, entonces el proceso de elección del próximo pontífice supremo no podrá comenzar sin La deliberación y el consentimiento de este sagrado consejo general. Si el contrario se hace entonces es por este mismo hecho, por la autoridad de dicho consejo sagrado, nula y sin efecto. Nadie puede aceptar a nadie elegidos para el papado, en desafío de este decreto, ni de ninguna manera obedecen o se adhieran a él como Papa, bajo pena de condenación eterna y de convertirse en un defensor de la mencionada división. Los que hacen la elección en tal caso, así como a la persona elegida, si consiente, y los que se adhieran a él, han de ser castigados en las formas prescritas por este sagrado consejo. El santo sínodo dijo, por otra parte, para el bien de la unidad de la iglesia, se suspenden todas las leyes positivas, incluso las promulgadas en los consejos general, y de sus estatutos, ordenanzas, costumbres y privilegios, por quienquiera que se hubieran concedido, y las sanciones promulgadas contra cualquier Personas, en la medida en que estos pueden obstaculizar en modo alguno el efecto de este decreto.

[Sentencia deponer al papa Juan XXIII]

En el nombre de la santa e indivisa Trinidad, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo Amén. Esta santísima sínodo general de Constanza, reunido legítimamente en el Espíritu Santo, después de haber invocado el nombre de Cristo y la celebración de sólo Dios ante sus ojos, después de haber visto los artículos elaborados y presentados en este caso contra el señor papa Juan XXIII, las pruebas presentadas, Su presentación espontánea y todo el proceso del caso, y tras deliberar con madurez sobre ellos, la pronuncia, decretos y declara por la presente sentencia definitiva que se compromete a escribir: que la partida de la mencionada señor papa Juan XXIII de esta ciudad de Constanza y de las Este sagrado consejo general, y en secreto a un sospechoso hora de la noche, disfrazados y en la vestimenta indecente, fue y es ilegal, notoriamente escandaloso a la iglesia de Dios y de este consejo, preocupante y perjudicial para la iglesia de la paz y la unidad, de apoyo de esta larga Data cisma, y en contradicción con el voto, la promesa y el juramento realizado por el señor papa Juan dice a Dios, a la iglesia y con este sagrado consejo, dijo que el señor papa Juan ha sido y es un notorio simoniac, un notorio destructor De los bienes y derechos no sólo de la Iglesia Romana, sino también de otras iglesias y de muchos lugares piadosos, y un mal administrador y dispensador de la iglesia espiritualidades y temporalidades; que ha escandalizado notoriamente la iglesia de Dios y el pueblo cristiano por su detestable y Deshonestos y de la vida moral, tanto antes de su ascenso al papado, y con posterioridad hasta el momento actual, que por encima de la que ha escandalizado y es scandalising en una moda notoria la iglesia de Dios y el pueblo cristiano; que tras las debidas advertencias y de caridad, reiterado con frecuencia a Él, obstinadamente perseverado en la mencionada males y por ello, él mismo notoriamente incorregible, y que en razón de lo anterior, y otros procedentes de los crímenes y que figuran en dicho proceso en su contra, debería ser privado de la depuesto y de, como indignos, Inútil y damnable persona, el papado y todos sus espiritual y temporal de la administración. El santo sínodo dijo hace ahora eliminar, y privar a deponerlo. Se declara cada uno, y todos los cristianos, de cualquier estado, dignidad o condición, para ser absuelto de la obediencia, la fidelidad y los juramentos de él. Se prohíbe a todos los cristianos a reconocer en adelante él como Papa, ahora que como se mencionó ha sido depuesto del papado, o le llaman al Papa, o adherirse a, o en modo alguno a obedecerle como papa. El santo sínodo dijo, además, de determinados conocimientos y la plenitud de su poder, de todos los suministros y singular defectos que se hayan producido en los procedimientos mencionados o en cualquiera de ellos. Condena a esa persona, por esta misma frase, para quedarse y permanecer en un buen lugar adecuado y, en el nombre sagrado de este consejo general, en la custodia de los más sereno señor príncipe Segismundo, rey de los romanos y de Hungría , Etc, y más dedicado defensor y defensor de la Iglesia universal, mientras que parece que dice el consejo general a ser para el bien de la unidad de la iglesia de Dios que se le condenó a fin. Dicho consejo se reserva el derecho de declarar y de infligir otras penas que se deben imponer para dichos crímenes y faltas de conformidad con las sanciones canónicas, de acuerdo con el rigor de la justicia o el defensor de la misericordia podrá aconsejar.

[Decreto en el sentido de que ninguno de los tres contendientes por el papado puede ser reelegido como Papa]

El santo sínodo dijo decretos, determina y ordena para el bien de la unidad en la iglesia de Dios que ni el señor de Baldassare Cossa, recientemente Juan XXIII, Angelo Correr ni Peter ni de Luna, llamado Gregorio XII y Benedicto XIII por sus respectivas obediencias, será cada vez Ser reelegido como papa. Si ocurre lo contrario, es por este mismo hecho nula y sin efecto. Nadie, cualquiera que sea su dignidad o preeminencia aun cuando se emperador, rey, pontífice o cardinales, incluso pueden obedecer o adherirse a ellos o cualquiera de ellos, en contra de este decreto, bajo pena de condenación eterna y de ser partidario de Dijo el cisma. Deje que los que presumen de lo contrario, si los hubiera, en el futuro, también se procedió en contra firmemente de otras maneras, incluso invocando el brazo secular. [28]

[La condena en virtud de la comunión de ambos tipos, recientemente reactivado entre el Bohemians por Jakoubek de Stribro]

En el nombre de la santa e indivisa Trinidad, Padre e Hijo y Espíritu Santo, Amén. Ciertas personas, en algunas partes del mundo, han precipitadamente se atrevió a afirmar que el pueblo cristiano debe recibir el santo sacramento de la Eucaristía bajo la forma de pan y vino ambos. Se comunican los laicos de todo el mundo, no sólo bajo la forma de pan, sino también bajo la de vino, y ellos obstinadamente afirmamos que deben comunicarse, incluso después de una comida, o de otra persona sin la necesidad de un rápido, en contra de la iglesia en la costumbre que ha sido encomiablemente Y sensata aprobado, de la iglesia la cabeza baja, pero que damnably tratar de repudiar como sacrílego. Por lo tanto, esta presente consejo general de Constanza, reunido legítimamente en el Espíritu Santo, con el deseo de proporcionar seguridad a los fieles en contra de este error, después de larga deliberación por muchas personas aprendidas en la divina y la ley humana, declara, decretos y define que, si bien Cristo Este venerable sacramento instituido después de las comidas y ministró a sus apóstoles bajo la forma de pan y vino tanto, sin embargo, y a pesar de ello, la autoridad de la loable sagrados cánones y la costumbre aprobada de la iglesia han retener y hacer que este sacramento no debe Que se celebra después de una comida recibida ni por los fieles sin ayuno, salvo en los casos de enfermedad o alguna otra necesidad lo permitido por la ley o por la iglesia. Además, así como esta costumbre se presentó con sensatez, a fin de evitar peligros y escándalos diversos, de manera similar, o incluso con mayor razón se puede introducir y sensata observar la costumbre de que, si bien este sacramento fue recibido por los fieles bajo las dos clases en el Iglesia primitiva, sin embargo, más tarde fue recibido en virtud de los dos tipos sólo por los confecting él, y por los laicos sólo bajo la forma de pan. Para él debe ser muy firmemente convencido, y de ninguna forma en duda, que todo el cuerpo y la sangre de Cristo están realmente contenidas bajo la forma de pan y de la forma de vino. Por lo tanto, desde esta costumbre fue presentado por buenas razones por la iglesia y santos padres, y se ha observado desde hace mucho tiempo, debe ser celebrada como un derecho que nadie puede repudiar o alterar a voluntad sin el permiso de la iglesia. Decir que la observancia de esta costumbre o ley es sacrílego o ilícito debe considerarse como errónea. Los que insisten en afirmar lo contrario de las mencionadas se han de limitarse como herejes y severamente castigados por los obispos locales o sus funcionarios o de los inquisidores de la herejía de los reinos o provincias en la que todo es o presunta tentativa contra este decreto, de acuerdo con el canónico Y las sanciones legítimas que han sido sabiamente establecido en favor de la fe católica contra los herejes y los que los apoyan.

[Que ningún sacerdote, bajo pena de excomunión, la gente puede comunicarse bajo la forma de pan y vino ambos]

Este santo sínodo también decretos y declara, en relación con este asunto, que son instrucciones que se enviarán a los más reverendo padre en Cristo y señores, patriarcas, primates, arzobispos, obispos, y de sus vicarios en spirituals, dondequiera que se encuentren, en el que Está previsto encargar y ordenó a la autoridad de este sagrado consejo y bajo pena de excomunión, a sancionar de manera efectiva a los que errar en contra de este decreto. Pueden recibir de vuelta a la iglesia veces los que se han ido por el camino de la comunicación de las personas bajo la forma de pan y vino ambos, y han enseñado esto, a condición de que arrepentirse y después de una saludable penitencia, de conformidad con la medida de su culpa, ha Se exhorta a ellos. Se trata de reprimir como herejes, no obstante, por medio de la iglesia en la censura, e incluso si es necesario, llamando en la ayuda del brazo secular, los de ellos se han convertido en cuyos corazones endurecidos y que no están dispuestos a regresar a la penitencia.

A partir de este punto el consejo se convierte en un consejo ecuménico, debidamente convocados, todos los anteriores períodos de sesiones está ultra vires.

[La unificación de los seguidores del papa Gregorio XII y de la ex papa Juan XXIII, ahora que ambos hombres han abdicado]

A fin de que la reunión de la iglesia puede ser posible que un comienzo y puede hacerse que es apropiado y agradable a Dios, ya que la parte más importante de cualquier asunto es su principio, y con el fin de que las dos obediencias - a saber, por una Alegando que el señor Juan XXIII fue Papa y la otra que afirma que el señor papa Gregorio XII es - puede ser unida bajo Cristo como cabeza, la mayoría de este santo sínodo general de Constanza, reunido legítimamente en el Espíritu Santo y en representación de la iglesia católica , Acepta en todos los asuntos de la convocatoria, se autoriza, se aprueba y confirma que se están realizando ahora en el nombre del señor que se llama Gregorio XII por los obedientes a él, en la medida en que parece que se refieren a él de hacer esto, ya que la certeza Obtenerse teniendo precaución perjudica a nadie y beneficia a todos, y que los decretos y declara que los dos mencionados se unió a obediencias y unidos en el único cuerpo de nuestro señor Jesucristo y de este sagrado universal consejo general, en el nombre del Padre y del Hijo, y del Espíritu Santo.

[Decreto que se indica que la elección del romano pontífice se tendrá en la manera y la forma que se determinen por el consejo sagrado, y que el municipio no será disuelta hasta la elección del próximo Romano Pontífice se ha hecho]

El más santo sínodo general de Constanza, etc, promulga, la pronuncia, ordena y decretos, con el fin de que la Iglesia santa de Dios puede ser proporcionada para lograr una mejor y más real y más segura, que en la próxima elección del futuro pontífice romano se tendrá en En la forma, la forma, lugar, tiempo y modo en que se decida el consejo sagrado, que el mismo consejo y podrá de ahora en adelante puede declarar en forma, aceptar y designar, en la manera y la forma que entonces parece adecuado, a todas las personas para la Efectos de la presente elección, ya sea por activa o por pasiva voz, de cualquier estado o de la obediencia que son o pueden haber sido, y cualesquiera otros actos eclesiásticos, y todas las demás cosas adecuadas, a pesar de todo procedimiento, la imposición de sanciones o penas, y que el sagrado consejo No se disolverá hasta que la citada elección se ha celebrado. El santo sínodo dijo, por lo tanto, exhorta y exige el más victorioso príncipe Segismundo señor, el rey de los romanos y de Hungría, como la iglesia dedicada defensor y como lo sagrado del consejo defensor y protector, para dirigir todos sus esfuerzos en este sentido y que en su promesa Real palabra que desea hacer esto y para ordenar las cartas de su majestad que se hecha para este fin.

[El consejo aprueba la dimisión de Gregorio XII]

El más santo sínodo general de Constanza, reunido legítimamente en el Espíritu Santo, en representación de la iglesia católica universal, acepta, aprueba y felicita, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, la renuncia a la cesión y renuncia formulada en nombre del El señor que se llama Gregorio XII, en su obediencia, y por el magnífico señor poderoso Charles Malatesta. Aquí presente, su irrevocable fiscal para esta empresa, de los derechos, títulos y la posesión que tenía, o que hayan tenido, en relación con el papado. [30]

[Sentencia de condena 260 artículos Wyclif] [31]

Los libros y folletos de John Wyclif, de maldito recuerdo, fueron cuidadosamente examinadas por los médicos y maestros de la universidad de Oxford. Recogieron artículos 260 inaceptable de estos libros y folletos y condenado en forma escolar. Esta santísima sínodo general de Constanza, que representa a la iglesia católica, legítimamente reunido en el Espíritu Santo con el fin de extirpating cisma, errores y herejías, ha tenido todos estos artículos examinado muchas veces por muchos más reverendo padre, cardenales de la Iglesia Romana, Obispos, abades, maestros de la teología, los médicos de las dos leyes, y muchas otras personas notables de diversas universidades. Se encontró que algunos, de hecho muchos, de los artículos fueron examinados y por lo tanto, son manifiestamente heréticas y ya han sido condenadas por santos padres, algunos son ofensivas a los oídos de los devotos y algunos son erupción cutánea y sediciosas. Este santo sínodo, por lo tanto, en el nombre de nuestro señor Jesucristo, repudia y condena, en el presente perpetuo decreto, la citada artículos y cada uno de ellos en particular, y prohíbe todos y cada uno de católicos de ahora en adelante, bajo pena de anatema, a Predicar, enseñar, o celebrar dichos artículos o de cualquiera de ellos. El santo sínodo dijo órdenes local y ordinários inquisidores de la herejía de ser vigilantes en el cumplimiento de estas cosas y de la observación de ellos debidamente, en la medida en que cada uno es responsable, de acuerdo con la ley canónica y de las sanciones. Deje que todo el que viola la mencionada precipitadamente decretos y sentencias de este sagrado consejo de ser castigados, después de la debida advertencia, por el local ordinários sobre la autoridad de este sagrado consejo, a pesar de cualquier privilegio. [32]

[Los artículos de John Wyclif seleccionados de los 260]

1. Así como Cristo es Dios y hombre al mismo tiempo, por lo que el anfitrión se consagró al mismo tiempo, el cuerpo de Cristo y el verdadero pan. Porque es el cuerpo de Cristo, al menos en la figura y verdadero pan en la naturaleza, o, lo que viene a lo mismo, es cierto, naturalmente, el pan y el cuerpo de Cristo figurado.

2. Desde heréticas acerca de la falsedad de acogida consagrada es el punto más importante en cada uno de herejías, Por lo tanto, declaro a los modernos herejes, a fin de que esta falsedad puede ser erradicado de la iglesia, que no pueden explicar o comprender un accidente sin un sujeto. Y, por lo tanto, todas estas sectas heréticas pertenecen al número de los que ignoran el cuarto capítulo de Juan: Nosotros lo que sabemos culto.

3. I predecir con valentía a todas estas sectas y sus cómplices, que incluso en el momento en Cristo y todos vienen a la iglesia triunfante en la sentencia definitiva de equitación en la explosión de trompeta del ángel Gabriel, que todavía no se han demostrado a los fieles que el sacramento es un Accidentes sin un sujeto.

4. Así como John Elias fue en un sentido figurativo, y no en persona, por lo que el pan sobre el altar es el cuerpo de Cristo en un sentido figurativo. Y las palabras, Esto es mi cuerpo, son claramente figurativa, al igual que la declaración "es John Elias".

5. El fruto de esta locura en la que se pretende que puede haber un accidente sin que el sujeto se para blasfemar contra Dios, a los santos y scandalise engañar a la iglesia por medio de falsas doctrinas acerca de los accidentes.

6. Los que afirman que los hijos de los fieles que mueren sin bautismo sacramental no se guardarán, son tontos y presuntuoso al decir esto.

7. El ligero y corto de confirmación de los obispos, con todo lo extra solemnised ritos, fue presentado a la sugerencia del diablo, para que la gente pueda ser engañado en la fe de la iglesia y la solemnidad de los obispos y el estado de necesidad puede ser creído en la más.

8. En cuanto al aceite de ungir con la que los obispos y los muchachos de la tela que va alrededor de la cabeza, parece que se trata de un rito trivial que carece de fundamento en las Escrituras, y que esta confirmación, que fue presentado después de los apóstoles, blasphemes contra Dios.

9. Oral confesión a un sacerdote, presentado por Inocencio [33], ya no es tan necesaria a la gente como él afirma. Por si alguien ofende a su hermano en el pensamiento, de palabra o de hecho, basta con arrepentirse en el pensamiento, de palabra o de hecho.

10. Se trata de una grave y no la práctica de un sacerdote para escuchar las confesiones de la gente en la forma en que los latinos uso.

11. En estas palabras, ¿están limpios, pero no todos son, el diablo ha establecido una trampa de la infiel queridos con el fin de atrapar el pie de la cristiana. Por presenta privado confesión, que no pueden justificarse, y después de que la persona de la malicia se ha puesto de manifiesto que el confesor, como él decretado en la ley, lo cual no es divulgada a la población.

12. Se trata de una conjetura probable que una persona que vive con razón, es un diácono o un sacerdote. Por la misma forma que yo inferir que esta persona es Juan, por lo que reconozco por un probable conjetura de que esta persona, por su vida santa, ha sido colocado por Dios en esa oficina o estado.

13. La probable evidencia de tal estado se tomará de la prueba suministrada por la persona y no de los hechos el testimonio de la persona ordenamiento él. Por Dios puede colocar a alguien en tal estado sin la necesidad de un instrumento de este tipo, no importa si el instrumento es digno o indigno. No hay pruebas más probable que la vida de la persona. Por lo tanto, si hay presente una vida santa y de la doctrina católica, esto es suficiente para que la iglesia militante. (Error al inicio y al final.)

14. La mala vida de un prelado significa que sus súbditos no reciben órdenes y los otros sacramentos. Ellos pueden recibir de esas personas, sin embargo, cuando hay necesidad urgente, si devota rogamos a Dios que la oferta en nombre de su diabólico ministros de las acciones y el propósito de la oficina a la que se han comprometido a aplicar por juramento.

15. La gente de antaño se copular unos con otros fuera del deseo de ganancia o temporal de la ayuda mutua para aliviar o concupiscencia, incluso cuando no tenía esperanza de la descendencia; porque ellos eran verdaderamente copulating como personas casadas. [34]

16. Las palabras, yo le llevará como esposa, son más adecuadas para que el contrato de matrimonio, me llevará como esposa. Y las primeras palabras no debe ser anulada por la segunda palabras sobre el presente, cuando alguien contratos con una esposa en las palabras refiriéndose al futuro y después con otra mujer, en las que se refieren a la presente.

17. El Papa, que falsamente se declara siervo de los siervos de Dios, no ha estado en los trabajos del Evangelio, pero sólo en el trabajo del mundo. Si tiene cualquier rango, es en el orden de los demonios, de los que sirven a Dios en lugar de una manera reprochable.

18. El Papa no exime de simonía o una erupción de voto, ya que él es el jefe simoniac que precipitadamente votos para preservar, a su condenación, su estado aquí en el camino. (Error al final.)

19. Que el Papa es supremo pontífice es ridículo. Cristo aprobado tal dignidad ni en Pedro, ni en ninguna otra persona.

20. La papa es anticristo, que se manifiesta. No sólo esta persona en particular, sino también la multitud de papas, desde el momento de la dotación de la iglesia, de los cardenales, de obispos y de sus otros cómplices, forman el compuesto, monstruoso persona de anticristo. Esto no es alterado por el hecho de que Gregorio y de otros papas, que hizo muchas cosas buenas y fructíferas de su vida, finalmente se arrepintió.

21. Pedro y Clemente, junto con los demás ayudantes en la fe, no son papas, pero Dios ayuda en la labor de construcción de la iglesia de nuestro señor Jesucristo.

22. Decir que papales preeminencia se originó con la fe del evangelio es tan falso como decir que cada error original surgió de la verdad.

23. Hay doce discípulos y los fiscales de anticristo: el Papa, cardenales, patriarcas, arzobispos, obispos, archdeacons, los funcionarios, los decanos, los monjes, con sus cánones llegó a un máximo de dos sombreros, el recientemente introducido pseudo-religiosos, y pardoners.

24. Es evidente que quien es el humildes, de mayor servicio a la iglesia, y la más ferviente en el amor de Cristo a su Iglesia, es la mayor en la iglesia militante y a tener en cuenta el más inmediato vicario de Cristo.

25. Cualquiera que posea cualquiera de los bienes de Dios injustamente, está tomando las cosas de los demás por rapine, hurto o robo.

26. Ni las deposiciones de los testigos, ni de un juez sentencia, ni posesión física, ni la herencia, ni un intercambio entre personas, ni un regalo, ni todas esas cosas en conjunto, confiere el dominio o de un derecho a cualquier cosa a una persona sin gracia. (Un error, si se entiende como una referencia a la gracia santificante.)

27. A menos que la ley interior de la caridad está presente, nadie tiene más o menos la autoridad o la justicia en razón de las cartas o los toros. No debemos prestar o dar nada a un pecador, siempre y cuando sabemos que él es tal, por lo tanto, para nosotros sería un traidor de ayudar a nuestro Dios.

28. Así como un príncipe o un señor no mantiene el título de su oficina mientras está en pecado mortal, salvo en el nombre y equivocally, así que es con un Papa, obispo o sacerdote mientras que ha caído en pecado mortal.

29. Todo el mundo habitualmente en pecado mortal carece de dominio de cualquier tipo y el uso lícito de una acción, aunque sea buena en su género.

30. Se sabe de los principios de la fe que una persona en pecado mortal, pecado mortal en cada una de las acciones.

31. Con el fin de tener cierto dominio secular, el señor tiene que estar en un estado de justicia. Por lo tanto nadie en pecado mortal es señor de nada.

32. Todos religiosa moderna necesariamente ser marcado como hipócritas. Por su profesión exige que rápido, actuar y vestirse de una manera particular, y, por tanto, observar que todo lo diferente a otras personas.

33. Todos privado religión como tal sabores de la imperfección y el pecado el que una persona está indispuesto para servir a Dios libremente.

34. Una orden religiosa privada o de una norma sabores blasfemo y arrogante presunción hacia Dios. Y el de las órdenes religiosas se atreven a exaltar por encima de los apóstoles por la hipocresía de la defensa de su religión.

35. Cristo no enseña en la escritura de cualquier tipo de orden religiosa en el capítulo del anticristo. Por lo tanto no es su buen placer que debe haber tales órdenes. El capítulo se compone, sin embargo, de los siguientes doce tipos: el Papa, cardenales, patriarcas, arzobispos, obispos, archdeacons, de los funcionarios, decanos, monjes, canónigos, frailes de las cuatro órdenes, y pardoners.

36. I inferir como se desprende de la fe y las obras de las cuatro secciones - que son la cesárea clero, los diversos monjes, los diversos cánones, y de los religiosos-que nadie que pertenecen a ellas es un miembro de Cristo en el catálogo de los santos, Forsakes menos que en el final de la sección que él estúpidamente adoptado.

37. Pablo fue una vez al pharisee pero abandonó la secta de la mejor sección de Cristo, con su permiso. Esta es la razón por la ruptura con las personas, cualquiera que sea su secta o regla, o por cualquier estúpido voto que puede ser obligado, a emitir libremente debe desactivar estas cadenas, al mando de Cristo, y de afiliarse libremente a la secta de Cristo.

38. Es suficiente para que los laicos que, en algún momento dan diezmos de sus productos para servidores de Dios. De esta manera, ellos siempre están dando a la iglesia, aunque no siempre a la cesárea clero designado por el Papa o por sus dependientes.

39. Los poderes que son reclamados por el Papa y los otros cuatro son nuevas sectas y pretendía diabólicamente se presentó con el fin de seducir a los sujetos; tales son por cesárea excommunications prelados, citas, encarcelando, y el dinero de la venta de los alquileres.

40. Muchos sacerdotes simple superar tales prelados en el poder. De hecho, parece que a los fieles de la grandeza espiritual, el poder pertenece más a un hijo que imita a Cristo en su forma de vida a más de un prelado, que ha sido elegido por los cardenales y similares apóstatas.

41. La gente puede retener diezmos, ofrendas y otras privadas limosna indigna de los discípulos de Cristo, desde la ley de Dios requiere. La maldición o la censura impuesta por el anticristo, los discípulos no es de temer, sino más bien ha de ser recibido con alegría. El señor Papa y todos los obispos y clérigos religiosos o simple, con títulos de posesión perpetua, debería renunciar a ellas en manos del brazo secular. Si ellos se niegan obstinadamente, que deberían ser obligados a hacerlo por los señores seculares.

42. No hay mayor hereje o anticristo, que el clérigo que enseña que es legal que los sacerdotes y los levites de la ley de la gracia para que se le dote de las posesiones temporales. Los clérigos que enseñar esto son herejes o blasphemers, si es que existe alguna.

43. Temporal señores no sólo puede quitar los bienes de la fortuna de una iglesia que es habitualmente pecar, ni es sólo legal para que lo hagan, pero de hecho, están obligados a hacerlo bajo pena de condenación eterna.

44. Dios no aprueba que cualquiera ser juzgado o condenado por la ley civil.

45. Si se hace una objeción contra los que se oponen a la dotación de la iglesia, señalando Benedicto, y Bernard Gregory, que poseía algunos bienes temporales en la pobreza, se puede decir en la respuesta que se arrepintieron al final. Si usted se opone, además, que yo sólo pretendo que estos santos finalmente arrepentido de su alejamiento de la ley de Dios de esta manera, se puede enseñar a que sean santos, y me va a enseñar a que se arrepintieron al final.

46. Si tenemos que creer en la sagrada Escritura y en la razón, es claro que los discípulos de Cristo no tienen la autoridad para exigir el temporal de bienes por medio de la censura, y los que son hijos de este intento de Eli y de Belial.

47. Cada esencia tiene una suppositum, después de que otro suppositum, igual a la primera, se produce. Esta es la más perfecta posible acción inmanente a la naturaleza.

48. Cada esencia, corporales o incorporales, es común a tres supposita, y las propiedades, los accidentes y las operaciones inhere en común en todos ellos.

49. Dios no puede aniquilar nada, ni aumentar o disminuir el mundo, pero él puede crear almas hasta un cierto número, y no fuera de ella.

50. Es imposible que dos sustancias corporales que se co-extensa, la que continua en reposo en un lugar y el otro continuamente penetrar en el cuerpo de Cristo en reposo.

51. Cualquier matemático continua línea se compone de dos, tres o cuatro puntos contiguos, o simplemente de sólo un número finito de puntos, y el tiempo es, ha sido y será integrado por instantes contiguos. No es posible que una línea de tiempo y, en caso de que existan, se componen de esta manera. (La primera parte es un error filosófico, la última parte se trata de un error en relación con el poder de Dios.)

52. Hay que suponer que una sustancia corporal se formó en su inicio como compuesto de indivisibles, y que ocupa cada lugar posible.

53. Cada persona es Dios.

54. Cada criatura es Dios.

55. Cada ser está en todas partes, ya que cada ser es Dios.

56. Todas las cosas que suceden, suceden de necesidad absoluta.

57. Un niño bautizado como preconocidos maldito necesariamente viven lo suficiente para pecar en el Espíritu Santo, por tanto se merecen ser condenados para siempre. Así, el fuego no puede quemar al niño hasta ese momento o instante.

58. I afirmar como una cuestión de fe que todo lo que va a suceder, va a suceder de necesidad. Por lo tanto, si Pablo es preconocidos como maldito, que no puede arrepentirse de verdad, es decir, que no puede cancelar el pecado de final impenitence por contrición, o estar bajo la obligación de no tener el pecado.

[Sentencia contra Juan Hus]

El más santo consejo general de Constanza, reunido divinamente y en representación de la iglesia católica, de un eterno registro. Puesto que un árbol es mala costumbre que soportar la mala fruta, como testimonia la verdad misma, por lo que es que John Wyclif, de la maldita memoria, de su mortal de enseñanza, como una raíz venenosa, ha dado lugar a muchos hijos nocivos, y no en Cristo Jesús a través de la Evangelio, como una vez que el santo padre trajo fieles hijos, sino más bien contraria a la fe salvadora de Cristo, y él ha dejado a estos hijos como sucesores de su perversa enseñanza. Este santo sínodo de Constanza se ve obligado a actuar en contra de estos hombres frente a espurios e ilegítimos hijos, y para cortar sus errores desde el campo del Señor como si fueran perjudiciales briars, por medio de la atención vigilante y el cuchillo de la autoridad eclesiástica, para que no Propagado como un cáncer para destruir otros. Aunque, por lo tanto, se decretó en el sagrado consejo general celebrada recientemente en Roma [35] que la enseñanza de John Wyclif, de la maldita memoria, debe ser condenado y la de sus libros que contienen esta enseñanza debe ser quemadas como herejes, a pesar de su enseñanza De hecho fue condenado y quemado sus libros que contienen la doctrina falsa y peligrosa, y aunque un decreto de este tipo fue aprobado por la autoridad de este sagrado consejo actual [36], sin embargo, un cierto Juan Hus, aquí presente en persona en este sagrado consejo , Que no es un discípulo de Cristo, sino más bien de la heresiarch John Wyclif, con valentía y precipitadamente contraviniendo el decreto de la condena y después de su promulgación, ha enseñado, y afirmó predicó muchos errores y herejías de John Wyclif, que han sido condenados tanto por la iglesia de Dios Y por otro reverendo padre en Cristo, señor arzobispos y obispos de diversos reinos, y maestros en teología en muchos lugares de estudio. Él ha hecho esto especialmente por resistirse públicamente en las escuelas y en los sermones, junto con sus cómplices, la condena en forma escolar de los citados artículos de John Wyclif, que se ha hecho muchas veces en la universidad de Praga, y que ha declarado el dice John Wyclif a ser un hombre católico y evangélico médico, por lo tanto, su apoyo a la docencia, antes de que una multitud de clero y pueblo. Él ha afirmado y publicado algunos artículos que figuran a continuación y muchos otros, que están condenados y que son, como es bien sabido, que figura en los libros y folletos de dicho Juan Hus. Toda la información ha sido obtenida sobre las mencionadas cuestiones, y se ha producido una cuidadosa deliberación de los más reverendo padre en Cristo, señor cardenales de la santa romana Iglesia, patriarcas, arzobispos, obispos y otros prelados y santos doctores de las Escrituras y de las dos leyes, en Grandes números. Este santo sínodo de más de Constanza y define, por lo tanto, declara que los artículos enumerados a continuación, que han sido encontradas en el examen, muchos maestros en sagrada Escritura, para ser incluidas en sus libros y folletos escritos en su propia mano, y que el mismo Juan Hus En una audiencia pública, antes de que los padres y prelados de este sagrado consejo, ha confesado que deben figurar en sus libros y folletos, no son católicos y no debería ser enseñado a ser tal, sino más bien muchos de ellos son erróneos, otros escandalosa, otras ofensivas A los oídos de los devotos, muchos de ellos son erupción cutánea y sediciosos, y algunos de ellos son notoriamente herético hace mucho tiempo y han sido rechazados y condenados por los santos Padres y por los consejos general, y se prohíbe estrictamente que se les predica, enseña o en Aprobado ninguna manera. Además, dado que los artículos enumerados a continuación están expresamente contenidas en sus libros o tratados, a saber, en el libro titulado De ecclesia y en el resto de sus folletos, la mayoría de este santo sínodo, por tanto, reprueba y condena los citados libros y su enseñanza, así como a los demás tratados Y folletos escritos por él en latín o en checo, o traducido por una o más personas en cualquier otro idioma, y los decretos y determina que debe ser pública y solemnemente quemados en presencia del clero y del pueblo en la ciudad de Constanza Y en otros lugares. Por razón de lo anterior, además, toda su enseñanza es y será merecidamente sospechoso en relación con la fe y se debe evitar por todos los fieles de Cristo. Con el fin de que este pernicioso de enseñanza podrían ser eliminados de medio de la iglesia, este santo sínodo también órdenes locales ordinários que hacer una cuidadosa investigación sobre tratados y folletos de este tipo, mediante la censura a la iglesia, e incluso si es necesario el castigo debido por apoyar a la herejía, Y que se quemaron públicamente en que se han encontrado. Este mismo santo sínodo decretos locales que ordinários inquisidores de la herejía y de proceder contra cualquier desafían o que violen este decreto oración y como si se tratara de personas sospechosas de herejía.

[Sentencia contra de la degradación de J. Hus]

Por otra parte, los actos y deliberaciones de la investigación de la herejía contra el citado Juan Hus se han examinado. No fue un fiel y plenamente en cuenta realizados por los comisionados designado a la causa y por otros maestros de la teología y de los médicos de las dos leyes, en relación con los actos y deliberaciones y las declaraciones de muchos testigos dignos de confianza. Estas declaraciones fueron abiertamente y públicamente dio lectura a dicho Juan Hus ante los padres y prelados de este sagrado consejo. Es muy claramente establecido de las declaraciones de esos testigos que la dijo John ha enseñado muchas mal, escandaloso y sedicioso cosas, y peligrosas herejías, y públicamente ha predicado durante muchos años. Este santo sínodo de más de Constanza, invocando el nombre de Cristo y con Dios ante sus ojos, por lo tanto, la pronuncia, decretos y define en la presente sentencia definitiva, que está aquí escrito, que el dice Juan Hus fue y es un verdadero y manifiesto hereje y ha Enseñó y predicó públicamente, a la gran delito de la divina Majestad, al escándalo de la Iglesia universal y en detrimento de la fe católica, los errores y herejías que hace mucho tiempo han sido condenados por la iglesia de Dios y de muchas cosas que son un escándalo, ofensivo A los oídos de los devotos, erupción cutánea y sediciosos, y que él incluso ha despreciado las llaves de la iglesia y la censura eclesiástica. Él ha insistido en estas cosas durante muchos años con un corazón endurecido. Él ha escandalizado por los fieles desde su obstinación, sin pasar por intermediarios de la iglesia, que ha hecho un llamamiento directo a nuestro señor Jesucristo, como al juez supremo, en la que se ha introducido muchas falsas, perjudiciales y escandaloso cosas a la figura del Apostólica ver, censuras eclesiásticas y de las llaves. Este santo sínodo, por tanto, la pronuncia dijo John Hus, en la cuenta de los citados y muchos otros asuntos, que ha sido un hereje, y los jueces lo que deben considerarse y condenado como hereje, y la presente, le condena. Se rechaza la apelación de su dicho como perjudicial y escandaloso y ofensivo a la iglesia de la jurisdicción. Se declara que el dice Juan Hus seducir el pueblo cristiano, especialmente en el reino de Bohemia, en sus sermones públicos y en sus escritos, y que él no era un verdadero predicador del evangelio de Cristo a la misma gente cristiana, de acuerdo con la exposición de Los santos médicos, sino más bien es un seductor. Dado que la mayoría de este santo sínodo ha aprendido de lo que ha visto y oído, que la dijo John Hus es obstinada e incorregible y, como tal, no deseo de volver al seno de la santa madre iglesia, y no está dispuesto a renunciar a ejercer las herejías y errores Que ha predicado y defendido públicamente, este santo sínodo de Constanza y decretos, por lo tanto, declara que el mismo Juan Hus es ser depuesto y degradadas de la orden del sacerdocio y de los otros órdenes de poder de él. Se encarga al reverendo padre en Cristo, el arzobispo de Milán y los obispos de Feltre Asti, Alessandria, Bangor y Lavour debidamente con el desempeño de la degradación en presencia de la mayoría de este santo sínodo, de acuerdo con el procedimiento requerido por la ley.

[J. Hus sentencia condenando a la hoguera]

Este santo sínodo de Constanza, al ver que la iglesia de Dios no tiene nada más que pueda hacer, renuncie a Juan Hus a la sentencia de la autoridad secular y decretos que se renunció a la corte secular.

[Condenados los artículos de J. Hus]

1. Sólo hay una santa iglesia universal, que es el número total de los predestinados a la salvación. De ello se deduce que la santa Iglesia universal, es sólo uno, en la medida en que sólo hay un número de todos los que están predestinados a la salvación.

2. Pablo nunca fue un miembro del diablo, aunque él hizo algunos actos que son similares a los actos de los enemigos de la iglesia.

3. Esas malditas preconocidos como no son partes de la iglesia, de ninguna parte de la iglesia puede finalmente caer fuera de ella, ya que la predestinating amor que une a la iglesia juntos no falla.

4. Las dos naturalezas, la divinidad y la humanidad, son uno Cristo.

5. Una persona a la condenación preconocidos nunca es parte de la santa iglesia, incluso si se encuentra en un estado de gracia con arreglo a la presente la justicia, una persona predestinada a la salvación siempre sigue siendo un miembro de la iglesia, a pesar de que puede quedar fuera por un tiempo de Adventicia de gracia, porque él mantiene la gracia de la predestinación.

6. La iglesia es un artículo de fe en el siguiente sentido: al respecto, como la convocatoria de los predestinados a la salvación, si es o no estar en un estado de gracia con arreglo a la presente la justicia.

7. Peter ni fue ni es el jefe de la santa iglesia católica.

8. Los sacerdotes que viven en el vicio de alguna manera contaminan el poder del sacerdocio y, como hijos infieles son poco fiables en su forma de pensar acerca de los siete sacramentos de la iglesia, alrededor de las llaves, oficinas, censuras, las costumbres, las ceremonias y cosas sagradas de la iglesia, sobre la Veneración de las reliquias, y sobre indulgencias y las órdenes.

9. La dignidad papal se originó con el emperador, y la primacía de la institución y el Papa emanó de poder imperial.

10. Nadie razonablemente afirmar de sí mismo o de otro, sin revelación, que era el jefe de una iglesia santa, ni el Romano Pontífice es el jefe de la iglesia romana.

11. No es necesario creer que ningún pontífice romano es la cabeza de ningún santa iglesia, a menos que Dios lo ha predestinado a la salvación.

12. Nadie ocupa el lugar de Cristo o de Pedro, salvo que sigue su camino de la vida, ya que no hay otro que el discipulado es más apropiado ni hay otra manera de recibir el poder delegado de Dios, ya que se requiere para este cargo de vicario similares Modo de vida, así como la autoridad de la institución.

13. El Papa no es manifestar la verdad y sucesor del príncipe de los apóstoles, Pedro, si él vive de una manera contraria a Pedro. Si él busca la avaricia, que es el vicario de Judas Iscariote. Del mismo modo, los cardenales no se manifiesta y auténticos sucesores de la universidad de otros apóstoles de Cristo a menos que vivir a la manera de los apóstoles, guardar los mandamientos y los consejos de nuestro señor Jesucristo.

14. Los médicos que afirman que cualquier persona sometida a la censura eclesiástica, si se niega a ser corregidos, deben ser entregados a la sentencia de la autoridad secular, son, sin duda, después de este los principales sacerdotes, los escribas y los fariseos, que entregó a la autoridad secular Cristo mismo, ya que él no está dispuesto a obedecer en todas las cosas, diciendo: No es legal para nosotros poner a cualquier hombre a la muerte, que le dio al juez civil, a fin de que tales hombres son aún mayores asesinos de Pilato.

15. Eclesiástico obediencia fue inventada por los sacerdotes de la iglesia, sin la autorización expresa de la escritura.

16. La división inmediata de las acciones humanas es entre aquellos que son virtuosos y los que son perversos. Por lo tanto, si un hombre es malvado y hace algo, actúa inicuamente; si es virtuoso y hace algo, actúa virtuosamente. Por sólo como maldad, que se llama crimen o pecado mortal, infecta todos los actos de un hombre malvado, a fin de la virtud da vida a todos los actos de un hombre virtuoso.

17. Un sacerdote de Cristo, que vive de acuerdo con su ley, conoce las Escrituras y ha edify un deseo de la gente, debe predicar, a pesar de una supuesta excomunión. Y aún más: si el papa o cualquier órdenes superiores un sacerdote de suerte no a predicar, el subordinado no debe obedecer.

18. Quien entra en el sacerdocio recibe una obligación vinculante para predicar, y este mandato debe ser llevado a cabo, a pesar de una supuesta excomunión.

19. Por la iglesia en la censura de excomunión, la suspensión y la interdicción de someter al clero laicos, en aras de su propia exaltación, multiplicar la avaricia proteger maldad y preparar el camino para el anticristo. La clara señal de ello es el hecho de que estas censuras vienen de anticristo. En el procedimiento judicial del clero se les llama fulminations, que son el principal medio por el cual el clero proceder contra los que descubrir la maldad del anticristo, que el clero tiene en la mayoría de los usurpado para sí mismo.

20. Si el Papa es malvado, y especialmente si se trata de preconocidos a la condenación, entonces él es un demonio como el apóstol Judas, un ladrón y un hijo de la perdición y no es el jefe de la santa iglesia militante, ya que no es ni siquiera un miembro de .

21. La gracia de la predestinación es el vínculo mediante el cual el órgano de la iglesia y de cada uno de sus miembros está indisolublemente unido a la cabeza.

22. La papa o un prelado, que es malvado y preconocidos a la condenación es un pastor sólo en un sentido equívoco, y verdaderamente es un ladrón y un ladrón.

23. El Papa no debe llamarse "santísimo", incluso por razón de su cargo, de otro modo, incluso para un rey debería ser llamado "más santo", en razón de su cargo y anuncia verdugos y debería ser llamado "santo", de hecho incluso El diablo se llama "santos", ya que es un funcionario de Dios.

24. Si un papa contrario a la vida de Cristo, aun cuando él ha pasado a través de un derecho legítimo y elegido de acuerdo con la constitución establecida humanos, que habría aumentado en una forma que no sea a través de Cristo, incluso sentado que él entró a la oficina por una elección que habían Realizados principalmente por Dios. Para, Judas Iscariote fue elegido legítimamente y con razón de ser un apóstol de Jesucristo, que es Dios, pero se montó en el redil de las ovejas por otro camino.

25. La condena de los cuarenta y cinco artículos de John Wyclif, decretado por los médicos, es irracional e injusto y mal hecho y el motivo alegado por ellas es fingida, es decir, que ninguno de ellos es católico, pero cada uno es o herético o erróneo o escandaloso .

26. El acuerdo oral a una persona, presentada de acuerdo a la costumbre humana de los electores o por la mayor parte de ellos, no significa por sí mismo que la persona que ha sido legítimamente elegido o que por este mismo hecho de que es el verdadero y manifiesto sucesor o Vicario del apóstol Pedro Apóstol o de otro en una oficina eclesiástica. Para, que es la obra de un elegido que debemos mirar con independencia de la forma de la elección fue buena o mala. Para, la más plentifully una persona actos meritoriously hacia la construcción de la iglesia, la más copiosamente ¿lo tienen poder de Dios para ello.

27. No hay la menor prueba de que debe haber una cabeza gobernante de la iglesia en asuntos espirituales, que vive siempre con la Iglesia militante.

28. Cristo se encargaría de regir su iglesia por su mejor verdaderos discípulos diseminados por todo el mundo, sin esas monstruosas cabezas.

29. Los apóstoles y los fieles sacerdotes del Señor arduamente rige a la iglesia en asuntos que se consideren necesarios para la salvación antes de la oficina de papa se introdujo, y que continuará haciendo lo mismo hasta el día del juicio si - lo que es muy posible - no hay papa .

30. Nadie civil es un señor, un prelado o un obispo, mientras está en pecado mortal.

[Sentencia que condena la propuesta de Juan Petit, "Cualquier tirano-']

Este santo sínodo más desea proceder con especial atención a la erradicación de los errores y herejías, que están creciendo en varias partes del mundo, como es su deber y el fin para el que ha reunido. Recientemente, ha aprendido que las diversas propuestas se han enseñado que son erróneas tanto en la fe y en lo que respecta a las buenas costumbres, son un escándalo de muchas maneras y amenazan con subvertir la Constitución y el orden de cada estado. Entre estas proposiciones este ha sido informado: Cualquier tirano puede y debe ser asesinado, y meritoriously lícitamente, en cualquiera de sus vasallos o súbditos, incluso por medio de las parcelas y los halagos o la adulación, no obstante cualquier juramento tomado, o tratado de hacerse con el Tirano, y sin esperar a una sentencia o una orden de cualquier juez. Este santo sínodo, que deseen oponerse a este error y para erradicarlo por completo, declara, decretos y define, después de madura deliberación, que esta doctrina es errónea en la fe y en lo que respecta a la moral, y que rechaza y condena la doctrina como herética, escandalosa Y sediciosos, y como el camino a través de perjurio a fraudes, engaños, mentiras y traiciones. Se declara, decretos y define, además, que los que insisten en afirmar esta doctrina son muy perniciosos son herejes y ser castigados como tales según las sanciones canónicas y legítimo. [37]

[Deliberación acerca de los legados del consejo debido a apartarse con el emperador Segismundo de España; menor deliberaciones acerca de la conducta del consejo de la empresa.]

[El emperador de la inminente salida del consejo se trata de; el consejo ofrece oraciones por su éxito.]

[Decretos sobre varios asuntos que deben ser decididos por el consejo: el poder es dado a los jueces a tomar decisiones, y por pares de ellos para conocer de los casos; que el consejo de toros son para ser obedecidas; que los falsificadores de conciliar los toros están a ser castigados en De la misma manera que los falsificadores de cartas apostólicas, cartas que se van a despachar en cuanto a la gracia concedida por el anterior pontífice Juan, excepto las expectativas y excepcional gracias, embajadores de Italia son nombrados.]

[Jerónimo de Praga, finalmente abjures su fe pública y solemnemente. Es en este período de sesiones promulgó una ordenanza entre los frailes Menores de la estricta observancia y otros de la vida en común, para poner fin a los desacuerdos que han surgido en algunas provincias; otra Ordenanza por la cual los casos de herejía se han comprometido a algunos jueces. También se decretó que, a pesar de salvoconductos de emperadores y reyes y otros, un juez competente puede investigar la herejía, que el señor vice-canciller se acelere la constitución Caroline [38] en virtud de un toro de la Municipalidad, que con los beneficios que Asisten a la consejo de recibir los frutos de sus beneficios en su defecto, que las cartas con respecto a disposiciones patriarcales, metropolitanas y de otras iglesias, que fueron concedidas por el anterior Papa Juan antes de su suspensión, será enviado.]

[Una advertencia se decretó contra el duque de Austria, en nombre del obispo de Trento.]

[Sentencia de condena Jerónimo de Praga]

En el nombre del Señor, Amén. Cristo, nuestro Dios y salvador, la verdadera vid, cuyo Padre es la vid-vestidor, dijo al enseñar a sus discípulos y otros seguidores en estas cuestiones: Si alguien no cumpla en mí, que se emitirán como una rama y se marchitan. Este santo sínodo de Constanza está siguiendo la enseñanza y el desempeño de los comandos de este soberano profesor y maestro, en este caso de investigación de la herejía que se inició por el mismo santo sínodo. Toma nota de la opinión pública y hablar en voz alta el clamor en contra de dicho maestro Jerónimo de Praga, maestro de las artes, laico. De los actos y actuaciones del caso, es evidente que el dice Jerome ha celebrado, afirmó y enseñó diversos artículos errónea y herética, que hace mucho tiempo fueron condenados por santos padres, algunos de los cuales son blasfemos, otros escandaloso y otros ofensivo para los oídos De los devotos, así como erupción y sediciosas. Se les hace mucho afirmó, predicó y enseñó por John Wyclif y Juan Hus, de la maldita memoria, y se incluyeron en varios de sus libros y folletos. Estos artículos, doctrinas y libros de la citada John Wyclif y Juan Hus, así como la memoria de Wyclif, y, por último, la persona de Hus, fueron condenados y condenados por este mismo santo sínodo y su condena de la herejía. El dijo Jerome más tarde, durante el curso de esta investigación, en este santo sínodo, aprobado y consentido en esta frase de condena y reconoce y profesa la verdad, la fe católica y apostólica. Él anathematised herejía todos, en especial para los que que se le había difamado-y él mismo confesó difamado - y que John Wyclif y Juan Hus había enseñado y que se celebró en el pasado en sus obras, sermones y panfletos, y en razón de que dicho Wyclif y Hus, junto con sus dogmas y errores, ha sido condenada como herética por este mismo santo sínodo, y su enseñanza también condenó. Él aceptación de cada condena de la mencionada cosas y juró que iba a permanecer en la verdad de la fe, y que si él nunca se atrevió a pensar o predicar cualquier cosa en contrario, desea presentar a la gravedad de derecho canónico y al Obligarse al castigo eterno. Se ofreció y dio a esta profesión de su, escrito en su propia mano a este santo sínodo. Muchos días después de su abjuración y la profesión, sin embargo, como un perro de regresar a su vómito, pide una audiencia pública que se concede a él en este mismo santo sínodo, con el fin de que pudiera vomitar en público el veneno mortal que permaneció escondida Dentro de su seno. La audiencia fue concedida a él y él afirmó, y dijo que profesa, en efecto, en una reunión pública de la misma sínodo, que había consentido erróneamente a la mencionada sentencia que condena dicho Wyclif y Juan Hus y que había mentido en la aprobación de la pena . Él no se atreven a afirmar que él había mentido. Por cierto, ahora revocada por la eternidad y su confesión, la aprobación y la profesión en relación con la condena de los dos hombres. Afirmó que nunca había leído alguna herejía o error en los libros de dicho Wyclif y Juan Hus, aunque ha sido claramente demostrado, antes de su profesión a la frase sobre los dos hombres, que había estudiado cuidadosamente, leer y enseña sus Libros y es evidente que muchos errores y herejías están contenidas en ellos. El dijo Jerome profeso, sin embargo, que ocupó y cree lo que la iglesia cree y tiene relación con el sacramento del altar y la transubstanciación del pan en el cuerpo de Cristo, diciendo que él creía en Agustín y los demás doctores de la iglesia más Que en Wyclif y Hus. Es evidente de lo anterior que el dice Jerome adherido a la condena Wyclif y Hus y sus errores, y que él era y es un defensor de ellos. Este santo sínodo ha decretado, por tanto, y ahora declara que esas Jerome está lejos de ser emitidos como una rama que está podrido, se marchitaron y separados de la vid, y se pronuncia, declara y se le condena como un hereje que ha recaído en la herejía y como Un excomulgado y anathematised persona.

[El tratado de Narbonne, entre el rey de Aragón, el emperador y los enviados del consejo, se confirma [39]: el rey de Aragón retira la obediencia de Benedicto XIII y reconoce el consejo de Constanza a través de sus enviados.]

[Inicio del proceso en contra de Pedro de Luna, Benedicto XIII llamado en su obediencia.]

[Una cita en contra de Pedro de Luna, Benedicto XIII llamado en su obediencia, es decretada.]

[Los enviados del conde de Foix español están unidos con el consejo en

Conformidad con los términos del tratado de Narbonne.]

[Los enviados del rey de Navarra se han unido con el consejo de conformidad

Con los términos del tratado de Narbonne.]

[La controversia entre Frederick, duque de Austria, y el obispo de Trento se discute: se hace un informe sobre la realización de la alerta decretada en el período de sesiones 20.]

[Trent La controversia se concluye: Frederick, duque de Austria, está condenada.]

¿Los artículos de Narbonne relativa a la unidad de la iglesia, que se acordaron entre el emperador Segismundo y los enviados del consejo de Constanza, por un lado, y los enviados de los reyes y príncipes de la obediencia de Benedicto XIII en el otro lado, se Publicado por el consejo en una asamblea general el 13 de diciembre de 1415 (véase Hardt 4584). Están impresos en Hardt 2, 542-554.

[Pedro de Luna es acusado de contumacy.]

[El proceso contra Pedro de Luna sigue.]

[Una advertencia se decretó en contra de Felipe, conde de Vertus, a petición del obispo de Asti. Otros menores tienen lugar las deliberaciones.]

[Pedro de Luna es de nuevo acusado de contumacy y una investigación sobre él se establece.]

[El proceso contra Pedro de Luna, quien es considerado por contumacia, continúa.]

[Todo está hecho listo para la condena de Pedro de Luna.]

[Los enviados del rey de Castilla se han unido con el consejo de conformidad con los términos del tratado de Narbonne.]

[Se decretó que Pedro de Luna es que se citó para escuchar el consejo de la frase.]

[Definitivo, el cual Peter frase de Luna, el papa Benedicto XIII, es despojado del papado y privados de la fe.]

Que esta sentencia procede de la cara de aquel que está sentado sobre el trono, y el producto de su boca una espada de doble filo, cuyas escalas son justas y son verdaderos pesos, que vendrán a juzgar los vivos y los muertos, nuestro Señor Jesús Cristo, Amén. El Señor es justo y ama sólo los hechos, su rostro se ve en la justicia. Pero el Señor busca a los que hacen el mal a fin de cortar su recuerdo de la tierra. Que haya perecer, dice el santo profeta, la memoria de lo que no recuerdo en misericordia, y que persigue a los pobres y necesitados. ¿Cuánto más en caso de que perezca la memoria de Pedro de Luna, llamado por algunos Benedicto XIII, que persigue a todas las personas y preocupada y universal de la iglesia? Porque, en gran medida la forma en que ha pecado contra la iglesia de Dios y de todo el pueblo cristiano, el fomento, y continuar alimentando el cisma y la división de la iglesia de Dios ¿Cómo ardiente y frecuentes han sido los devotos y humildes oraciones, exhortaciones y solicitudes de los reyes, príncipes y prelados con Que se le ha advertido en la caridad, de acuerdo con la enseñanza del evangelio, para llevar la paz a la iglesia, a curar sus heridas y para que se vuelva a su dividido partes en una estructura y un cuerpo, como él había jurado que hacer, y como Durante mucho tiempo fue el marco de su poder de hacer! Él no está dispuesto, sin embargo, al escuchar sus advertencias de beneficencia. ¿Cuántas son las personas que después enviado a dar testimonio de él! Porque no escuchar a todos, incluso a estos, ha sido necesario, de conformidad con la mencionada enseñanza evangélica de Cristo, de decir a la iglesia, ya que él no ha escuchado aún a ella, que debería ser tratado como un pagano y Un publicano. Todas estas cosas han sido claramente demostrado por los artículos procedentes de la investigación de la fe y el cisma celebrada antes de que este presente sínodo, en relación con lo anterior, y otros asuntos que se le imputan, así como por su verdad y la notoriedad. Las actuaciones han sido correctas y canónico, todos los actos han sido correctamente y cuidadosamente examinado y se ha producido madura deliberación. Por lo tanto, este mismo santo sínodo general, en representación de la Iglesia universal y la sesión como un tribunal en la mencionada investigación, la pronuncia, decretos y declara por la presente sentencia definitiva escrito aquí, que el mismo Pedro de Luna, Benedicto XIII llamado como se ha dicho, se ha Y es un perjurer, motivo de escándalo para la iglesia universal, un promotor de obtentor y de la antigua división, que estableció largo de fisión y de la división en la Iglesia santa de Dios, un obstructer de la paz y la unidad de la iglesia dice, una y cismáticos disturber Un hereje, un deviator de la fe, un persistente violador de los artículo de la fe Una, santa, católica iglesia, incorregibles, notoria y manifiesta en su escándalo a la iglesia de Dios, y que él ha hecho a sí mismo indigno de cada título, rango, el honor y la Dignidad, y cortó rechazado por Dios, por la ley priva a sí mismo de todo el derecho de ninguna manera pertenecen a él en el papado, o relacionadas con el romano pontífice y de la iglesia romana, y separados de la iglesia católica como un miembro marchito. Este mismo santo sínodo, además, como medida de precaución, ya que según él mismo el que ocupa el papado, priva, deposes y arroja a la dijo Peter del papado y de ser el supremo pontífice de la iglesia romana y de cada título, rango , El honor, la dignidad, y benefice oficina alguna. Se le prohíbe a actuar de ahora en adelante como el papa o como suprema y romano pontífice. Se absuelve y declara que se absolvió a todos los fieles de la obediencia a él, y de todos los lugares de destino de la obediencia a él y de juramentos y obligaciones de cualquier manera a él. Se prohíbe a todos y cada uno de los fieles a obedecer, o para responder a asistir, como si fuera papa, el dice Pedro de Luna, que es notoria, declaró depuesto y cismáticos y hereje incorregible, o para mantener o él en el puerto Cualquier forma contraria a las mencionadas, o para ofrecer su ayuda, consejo o buena voluntad. Esto está prohibido bajo pena del delincuente que se considera un promotor del cisma y la herejía y de ser privado de todos los beneficios, dignidades y honores eclesiásticos o seculares, y en virtud de otras sanciones de la ley, aun cuando la dignidad es la de un obispo, Un patriarca, un cardenal, un rey o el emperador. Si ellos actúan en contra de esta prohibición, que están por este mismo hecho privados de estas cosas, en la autoridad de este decreto y la pena, y los que incurran las otras sanciones de la ley. Este santo sínodo, por otra parte, y declara que todos los decretos y prohibiciones singular y todos los procesos, condenas, constitu-ción, la censura y cualquier otra cosas alguna de que se emitieron por él y podrían impedir la mencionada, son sin efecto y anula, revoca Y anula; guardar siempre las otras sanciones que la ley los decretos para los casos anteriores.

[Decreto sobre el derecho de voto de los diputados de los reyes de Castilla y Aragón, en relación con un acuerdo que no se había logrado entre los diputados dice en el anterior período de sesiones; decretos acerca de otros asuntos de menor.]

[En general, los consejos]

La frecuente celebración de los consejos general es preeminente de los medios de cultivo de la Cena del Señor patrimonio. Se raíces de la briars, espinas y cardos de herejías, cismas y errores, corrige desviaciones, las reformas lo que se deforme y produce un rico cultivo fértil para la viña del Señor. El abandono de los consejos, por otra parte, se propaga y fomenta la mencionada males. Esta conclusión se presenta ante nuestros ojos por el recuerdo de tiempos pasados y la reflexión sobre la situación actual. Por esta razón, establecer, promulgar, el decreto y ordenar, por un edicto perpetuo, que los consejos generales se celebrarán de ahora en adelante de la siguiente manera. La primera se realizará después de cinco años inmediatamente después del final de este consejo, el segundo en siete años inmediatamente después de que finalice el próximo consejo, y, posteriormente, que se celebrarán cada diez años para siempre. Son, que se celebrará en los lugares que el pontífice supremo está obligado a designar y asignar el plazo de un mes antes del final de cada consejo anterior, con la aprobación y consentimiento del consejo, o que, en su defecto, el propio Consejo está obligado a Designar. Así, por una cierta continuidad, habrá siempre, ya sea en la existencia de un consejo o de una espera dentro de un tiempo dado. Si por ventura se plantean situaciones de emergencia, el tiempo se puede reducir por el supremo pontífice, con el asesoramiento de sus hermanos, los cardenales de la iglesia romana, pero en ningún caso podrá ser prolongada. Además, no podrá cambiar el lugar asignado para el próximo consejo sin necesidad evidente. Si surge una situación de emergencia en la que parece necesario cambiar el lugar - por ejemplo en el caso de un asedio, la guerra, las enfermedades o similares - entonces el supremo pontífice podrá, con el consentimiento y la aprobación por escrito de sus hermanos antes mencionados o de dos Tercios de los mismos, sustituirlo por otro lugar que es adecuado y bastante cercano al lugar previamente asignado. Es preciso, no obstante, estar dentro de la misma nación a menos que el mismo o similar obstáculo existe en toda la nación. En este último caso se puede citar el consejo a otro lugar adecuado, que está cerca, pero dentro de otra nación, y los prelados y otras personas que habitualmente son convocados a un consejo se verá obligado a entrar a ella, como si hubiera sido el lugar asignado originalmente . El supremo pontífice está obligado a publicar y anunciar el cambio de lugar o de la reducción del tiempo en una forma legal y solemne, dentro de un año antes de la fecha fijada, a fin de que las mencionadas personas pueden ser capaces de reunirse y celebrar el consejo a la hora .

[Provisión para protegerse contra futuros cismas]

Si pasa - aunque no podrá! - Que se plantea un cisma en el futuro de tal manera que dos o más personas que pretenden ser supremos pontífices, después de la fecha del consejo, si se trata de más de un año de baja, Es que se adelante a un año antes; este cálculo a partir del día en que dos o más de ellas públicamente asumió la insignia de su pontificates o en el que comenzó a gobernar. Todos los prelados y otros que están obligados a asistir a un consejo deberá reunirse en el consejo sin necesidad de ninguna citación, bajo pena de sanciones de la ley y de otras sanciones que pueden ser impuestas por el Consejo, y dejar que el emperador y otros reyes y príncipes Asistir personalmente o por conducto de oficiales de los diputados, como si se hubieran besought, a través de las entrañas de la misericordia de nuestro Señor Jesucristo, para apagar un fuego común. Cada uno de los que afirma ser el Romano Pontífice tiene la obligación de anunciar y proclamar el consejo como que tienen lugar al final del año, como se mencionó, en el lugar previamente asignado, que está obligado a hacerlo en el plazo de un mes después del día en que Llegó a saber que una o más personas había asumido la insignia del papado, o se administre el papado, y esto es bajo pena de condenación eterna, de la pérdida automática de todos los derechos que había adquirido en el papado, y de ser Descalificado tanto activa como pasiva de todas las dignidades. Él también tiene el deber de hacer que el consejo conocido por carta a su rival reclamante o reclamantes, desafiando a él o a un proceso judicial, así como a todos los prelados y príncipes, en la medida en que ello sea posible. Deberá ir en persona al lugar del consejo a la hora, bajo pena de las sanciones mencionadas, y no podrán salir hasta que la cuestión del cisma ha sido plenamente resuelto por el consejo. Ninguno de los contendientes para el papado, por otra parte como Papa presidirá en el consejo. En efecto, con el fin de que la iglesia se regocijan más libremente y con rapidez en uno indiscutible pastor, todos los contendientes para el papado, se suspendió por la ley tan pronto como el consejo ha comenzado, en la autoridad de este santo sínodo, la administración de todos, y dejar No se dé la obediencia de ninguna manera por nadie en ellas o en cualquiera de ellos hasta que la cuestión ha sido resuelta por el Consejo.

Si pasa en el futuro que la elección del romano pontífice se realiza a través de miedo, que pesan sobre incluso un hombre firme, o por medio de la presión, entonces declarar que carece de efectos o momento y no puede ser ratificado o aprobado por Posterior consentimiento, incluso si el estado de miedo deje. Los cardenales, sin embargo, no puede proceder a otra hasta que un consejo electoral ha llegado a una decisión acerca de la elección, a menos que la persona elegida renuncia o muere. Si lo hacen proceder a esta segunda elección, entonces es nulo por la ley, y tanto los que la segunda elección y la persona elegida, en caso de que se embarca en su reinado como Papa, se ven privados por la ley de cada dignidad, el honor y la jerarquía - aún Cardinalatial o pontificio - y posteriormente son inelegibles para el mismo, incluso el propio papado, y nadie puede, en modo alguno obedecer como papa, la segunda persona elegida, bajo pena de ser una fosterer de cisma. En tal caso, el consejo es proporcionar para la elección de un Papa. Es lícito, sin embargo, y de hecho todos los electores están obligados, o por lo menos la mayor parte de ellos, de pasar a un lugar seguro y para hacer una declaración sobre el miedo dice. La declaración se hizo en un lugar prominente antes de los notarios públicos y personas importantes, así como ante una multitud de la gente. Se trata de hacerlo lo más rápido que puedan, sin peligro para su persona, incluso si existe una amenaza de peligro para todos sus productos. Se deberá indicar en su alegación de la naturaleza y el alcance del miedo y jurar solemnemente que la denuncia es cierto que ellos creen que pueden demostrarlo y que no están fuera de lo que la malicia o la calumnia. Tal alegación de miedo no puede ser en modo alguno retrasado hasta después del próximo consejo.

Después de que se han movido y han alegado el miedo en el mencionado formulario, que están obligados a citar a la persona elegida para un consejo. Si el consejo no se debe por más de un año después de su citación, a continuación, su fecha se adelantó por la propia ley a sólo un año antes, en la forma en que se ha explicado. La persona elegida está obligada bajo pena de las sanciones mencionadas, y los cardenales bajo pena de perder automáticamente la cardinalate y todos sus beneficios, de anunciar y proclamar el consejo dentro de un mes después de la citación, en la forma en que se ha mencionado anteriormente, y que sea Conocido lo antes posible. Los cardenales electores y otros están obligados a inscribirse personalmente en el lugar del consejo, en el momento oportuno, y permanecer allí hasta el final del asunto.

Los otros prelados están obligados a responder a los cardenales "la citación, como se ha mencionado anteriormente, si la persona elegida no emitir una citación. Este último no presidir el consejo, ya que se han sido suspendidas por la ley de todos los gobierno del papado, desde el momento en que el Consejo comienza, y él no está para ser obedecidas por cualquier persona en cualquier asunto bajo pena de convertirse en un delincuente el promotor de Cisma. Si las mencionadas situaciones de emergencia se plantean dentro de un año antes del inicio de un consejo-es decir, que más de una persona que pretende ser Papa o que alguien ha sido elegido mediante el miedo o la presión - entonces aquellos que afirman ser papa, o los elegidos a través de un Miedo o presión, así como los cardenales, son considerados por la ley como si hubieran sido convocados al consejo. Están obligados, además, a comparecer en persona en el consejo, para explicar su caso y esperar a la sentencia del consejo. Pero si ocurre alguna emergencia durante los acontecimientos por encima de la cual es necesario cambiar el lugar de celebración del consejo - por ejemplo, un sitio o de guerra o de la enfermedad o alguna de esas - entonces, sin embargo, todas las mencionadas personas, así como a todos los prelados y otras personas que Están obligados a asistir a un consejo, están obligados a reunirse en un lugar adecuado para vecinos de la Municipalidad, como se ha dicho más arriba. Además, la mayor parte de los prelados que se han trasladado a un lugar particular dentro de un mes puede especificar como el lugar de celebración del consejo a los que están obligados y otros por venir, como si hubiera sido el lugar asignado por primera vez. El consejo, después de lo que ha sido citado y ha reunido y se familiaricen con la causa del cisma, deberán llevar un traje de contumacy contra los electores o de aquellos que afirman ser Papa o los cardenales, si por ventura no por venir. Será entonces pronunciar sentencia y se castigue, incluso más allá de las mencionadas sanciones y de tal manera que la fiereza de la pena actúa como un ejemplo a los demás, los que tienen la culpa - sin importar de qué estado o grado o preeminencia , Ya sea eclesiástica o secular, que puede ser - en el fomento de la puesta en marcha o el cisma, en la administración de su obediencia o, en su apoyo a los que rigen o en la toma de una elección en contra de la citada prohibición, o que mintió m sus denuncias de miedo.

La perturbación causada por el miedo o la presión en una elección papal corroe y divide, en una lamentable manera, el conjunto de la cristiandad. Con el fin de que puede ser evitado con asiduidad, hemos decidido decreto, además de lo que se ha dicho más arriba, que si alguien trae a soportar o causas, o procure que se logrará en, el miedo o la presión o la violencia de este tipo a la Los electores en una elección papal, o a cualquiera de ellos, o ha ratificado el asunto después de que se ha hecho, o asesora o de los actos en apoyo de la misma, oa sabiendas reciba o defiende a alguien que ha hecho esto, o es negligente en el cumplimiento de las Sanciones se mencionan a continuación - sin importar de qué estado o grado o preeminencia el delincuente puede ser, aunque sea imperial o regal o pontificio, o de cualquier otra dignidad eclesiástica o secular puede pedir - entonces, automáticamente incurre en las penas contenidas En el Papa Bonifacio VIII de la Constitución que comienza Felicis, y deberá ser efectivamente castigado por ellos.

Cualquier ciudad - aunque sea propio de Roma, aunque no podrá ser - o cualquier otra empresa que le da la ayuda, asesoramiento o apoyo a alguien que hace estas cosas, o que no tienen un delincuente castigado el plazo de un mes, La medida en que la enormidad del crimen y la demanda, existe la posibilidad de infligir la pena, deberá ser automáticamente sujeto a interdicción eclesiástica. Además la ciudad, además de la mencionada anteriormente, podrá ser privado de la dignidad episcopal, a pesar de los privilegios de lo contrario. Queremos, además, que este decreto se publicó solemnemente al final de cada consejo general y que se leyó públicamente y anunció antes del inicio de un cónclave, donde sea y cuando sea la elección de un pontífice romano está a punto de tener lugar.

[En cuanto a la profesión que hará el Papa]

Dado que el romano pontífice ejercicios de tan gran poder entre los mortales, es justo que se le vinculado tanto más por la incontrovertible bonos de la fe y de los ritos que se han observado en relación con los sacramentos de la iglesia. Por lo tanto, ordenamos y decreto, con el fin de que la plenitud de la fe podrá brillar en un futuro romano pontífice con singular esplendor desde los primeros momentos de su convertirse en Papa, que a partir de ahora a quien sea elegido Romano Pontífice se deberán hacer la siguiente confesión y profesión en Público, delante de sus electores, antes de su elección se publica.

En el nombre de la santa e indivisa Trinidad, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo. Amén. En el año del Señor de mil un nacimiento etc, I, N., elegido papa, con tanto corazón y la boca confesar y profesar a Dios todopoderoso, cuya iglesia me comprometo con su ayuda para gobernar, y bendijo a Pedro, príncipe de la Apóstoles, que mientras yo estoy en este frágil vida me creen firmemente y mantenga la fe católica, de acuerdo con las tradiciones de los apóstoles, de los consejos generales y de otros santos padres, especialmente de los ocho consejos de santo universal-es decir, la Primero en

Nicea, en el segundo

Constantinopla, la tercera en

Éfeso, en el cuarto

Calcedonia, la quinta y la sexta en

Constantinopla, en el séptimo

Nicea y en el octavo

Constantinopla -, así como de los consejos generales en la

Lateranense,

Lyon y

Vienne,

Y voy a mantener esta fe sin cambios hasta el último punto y confirmará, defender y predicar que el punto de la muerte y el derramamiento de mi sangre, y también voy a seguir y observar en todos los sentidos el rito dictado de los sacramentos de la Iglesia La iglesia católica. Esta confesión de mi profesión y, en mi escrito órdenes por un notario de la santa Iglesia romana, he firmado más adelante con mi propia mano. Sinceramente oferta sobre este altar N. a ti, Dios todopoderoso, con una mente pura y un devoto de conciencia, en presencia de los siguientes. Made etc

[Prelados Eso no puede ser traducido sin su consentimiento]

Cuando los prelados se traducen, es comúnmente tanto espiritual y temporal de los daños y perjuicios de carácter grave, de las iglesias de las que se transfieren. Los prelados, además, a veces no se mantienen los derechos y libertades de sus iglesias como cuidadosamente, ya que de otro modo podrían, por temor a ser traducido. El importunity de algunas personas que buscan su propio bien, no la de Jesucristo, puede significar que el romano pontífice es engañado de tal asunto, que es uno ignorante de los hechos, por lo que es fácil de enganar. Por lo tanto, determinar y ordenar, por el presente decreto, que, en adelante, los obispos y los superiores no debe ser traducido, sin quererlo, sin una causa grave y razonable que, después de que la persona en cuestión ha sido citado, se investigó y decidió con el asesoramiento De los cardenales de la santa Iglesia Romana, o la mayor parte de ellos, y con su aprobación por escrito. Menor prelados, como los abades y otros con beneficios perpetuo, no debería ser cambiado, movido o depuesto sin una causa justa y razonable que se ha investigado.

Añadimos, además, que para los abades que cambiar el aval por escrito de los cardenales es necesario - al igual que es necesario que los obispos, como se ha dicho-el ahorro, sin embargo, las constituciones y privilegios de cualquier iglesias, monasterios y órdenes.

[El botín y procurations]

Papal reservas, así como la percepción y la recepción de procurations que se deben a la menor ordinários y otros prelados, con motivo de una visita, y del botín de fallecidos y otros prelados clérigos, son muy perjudiciales para las iglesias, monasterios y otros beneficios eclesiásticos y para . Por lo tanto, declarar, por el presente edicto, que es razonable y en el interés público de que las reservas formuladas por el Papa, así como de las exacciones y las colecciones de este tipo realizados por los coleccionistas y otros a ser designados o designadas por la autoridad apostólica, en lo sucesivo De ninguna manera que se produzca o que se intentó. De hecho, procurations de este tipo, así como los productos y despojos de cualquier prelados encontrar en la muerte, aunque sean cardenales o miembros de la familia papal o de los funcionarios o de cualquier otra clérigos alguna, en la curia romana o de fuera de ella, no Importa dónde o cuando mueren, son a pertenecer a y ser recibido por, plena y libremente, las personas a quienes se debe y pertenece con el fin de las mencionadas reservas, mandatos y exacciones. Nos prohíben la imposición de tales despojos de prelados incluso inferiores y otros, que están fuera y en contra de la forma de derecho común. However, the constitution of pope Boniface VIII of happy memory, beginning Praesenti, which was published with this specially in mind, is to remain in force.

[Las reformas a realizar por el Papa, junto con el consejo antes de que se disuelva]

El más santo sínodo de Constanza [40] declara y decretos supremos que el futuro pontífice romano, que por la gracia de Dios se va a elegir en breve, junto con este sagrado consejo o de las que vayan a ser designado por cada uno de las naciones, está obligado a reformar el Iglesia en su cabeza y en la curia romana, de acuerdo a la justicia y el buen gobierno de la iglesia, antes de que este consejo se disuelve, en virtud de los temas que figuran en los artículos siguientes, que fueron en diversas ocasiones presentadas po