Reconciliation is a change of the relationship between God and man based on a changed status of man through the Redemptive Work of Christ. La reconciliación es un cambio de la relación entre Dios y el hombre sobre la base de un cambio de estatuto del hombre a través de la obra redentora de Cristo. Enmity between God and sinful man was removed by the death of Christ. La enemistad entre Dios y el hombre pecador fue retirado por la muerte de Cristo. Reconciliation is then appropriated by each individual sinner through Faith (Acts 10:43; 2Cor. 5:18,19; Eph. 2:16). La reconciliación es entonces consignada por cada pecador a través de la fe (Hechos 10:43; 2Corintios. 5:18,19; Ef. 2,16).
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Reconciliation is a doctrine usually ascribed to Paul, although the idea is present wherever estrangement or enmity is overcome and unity restored: Matt. La reconciliación es una doctrina generalmente atribuida a Pablo, aunque la idea está presente dondequiera extrañamiento o la enemistad y la unidad es superar restauradas: Matt. 5:24ff. 5:24 ss. (brothers, litigants, perhaps man-to-God); bringing lost sheep to fold, prodigal to father, the lost back to God (Luke 19:10; cf. I Pet. 3:18). (Hermanos, los litigantes, tal vez el hombre a Dios), con lo que perdió las ovejas a veces, prodigio de padre, la perdió de nuevo a Dios (Lucas 19:10; cf. I Pet. 3:18). Indeed reconciliation is exemplified in Jesus' attitude to sinners, the truth in Athanasius's though that incarnation is reconciliation. De hecho se ejemplifica en la reconciliación de Jesús a los pecadores, la verdad en el Atanasio, sin embargo, que la encarnación es la reconciliación.
The root idea (in Greek) is change of attitude or relationship. La raíz idea (en griego) es el cambio de actitud o de relación. Paul applies it to wife and husband (I Cor. 7:11), to Jews and Gentiles reconciled to each other in being reconciled to God (Eph. 2:14ff.), and to the alienated, divisive elements of a fragmented universe "brought under one head" again in Christ (Eph. 1:10; Col. 1:20). Pablo la aplica a la esposa y el marido (I Cor. 7:11), a Judios y gentiles reconciliarse entre sí en ser reconciliado con Dios (Efesios 2:14 ss.), Y a los marginados, elementos de división de un universo fragmentado " Reunido bajo una misma cabeza "de nuevo en Cristo (Efesios 1:10; Col 1:20). His illustrations include those far off made nigh, strangers made fellow citizens of the household, and dividing walls removed. Sus ilustraciones son lejos los casi hecho, hecho extraños compañeros de los ciudadanos de la familia, y paredes divisorias eliminado. His testimony to reconciliation's results dwells especially upon peace with God (Rom. 5:1; Eph. 2:14; Col. 1:20); upon "access" to God's presence (Rom. 5:2; Eph. 2:18; 3:12; see Col. 1:22) in place of estrangement; "joy in God" replacing dread of "wrath" (Rom. 5:9, 11); and assurance that "God is for us," not against us (Rom. 8:31ff.). Su testimonio de la reconciliación de los resultados habita sobre todo en la paz con Dios (Rom. 5:1; Ef. 2:14; Col 1:20); a "acceso" a la presencia de Dios (Rom. 5:2; Ef. 2:18 ; 3:12; ver Col 1:22) en lugar de extrañamiento; "gozo en Dios" temor de la sustitución de "ira" (Rom. 5:9, 11), y la garantía de que "Dios es para nosotros", no en contra Nosotros (Rom. 8:31 ss.).
If this were all, then revelation of truth, the example of Christ, the demonstration of divine love, would remove misunderstanding, effecting reconciliation. Si esto fuera todo, entonces la revelación de la verdad, el ejemplo de Cristo, la manifestación del amor divino, eliminar malentendidos, efectuar la reconciliación. But Rom. Pero Rom. 11:28 (contrasting "enemies" with "beloved"), repeated references to divine "judicial" wrath (Rom. 1:18; 5:9; 12:19), and the whole case for divine condemnation (Rom. 1-3) suggest that men are "the objects of divine hostility" (Denney); that man's sense of estrangement ("a certain fearful looking-for of judgment") witnesses to a barrier on God's side, precluding fellowship, not, certainly, any reluctance in God's mind, which Jesus must change, but a moral, even judicial, barrier that requires the death of Jesus, not merely his message or example, to remove. 11:28 (en contraste "enemigos" por "amado"), las reiteradas referencias a la divina "judicial" ira (Rom. 1:18; 5:9; 12:19), y todo el caso de condena divina (Rom. 1 -- 3) sugieren que los hombres son "objetos de la hostilidad divina" (Denney), que el hombre, el sentido de extrañamiento ( "un cierto miedo de mirar-de la sentencia"), testigos de una barrera en el lado de Dios, que excluyen la beca, y no, ciertamente, cualquier Renuencia en la mente de Dios, que Jesús tiene que cambiar, sino una moral, incluso judiciales, la barrera que exige la muerte de Jesús, no sólo su mensaje o ejemplo, de quitar.
But this change in man could be affected without Christ by persuasion, example, or education. Pero este cambio en el hombre pueden verse afectados por la persuasión, sin Cristo, el ejemplo, o la educación. Yet in the NT the basis of reconciliation is "the death of his Son," "through the cross," "by the blood of his cross," "in his body of flesh by his death" (Rom. 5:10; Eph. 2:16; Col. 1:20, 22); and its means are "through Christ...made to be sin" (II Cor. 5:18, 21). Sin embargo, en el NT la base de la reconciliación es "la muerte de su Hijo", "a través de la cruz", "por la sangre de su cruz", "en su cuerpo de carne por su muerte" (Rom. 5:10; Ef . 2:16; Col 1:20, 22), y sus medios son "... a través de Cristo que se hizo pecado" (II Cor. 5:18, 21). Some therefore hold that "God is reconciled, in the sense that his will to bless us is realised as it was not before....God would not be to us what he is if Christ had not died" (Denney). Algunos sostienen que, por lo tanto, "Dios se ha reconciliado, en el sentido de que su voluntad es que nos bendiga a realizarse, ya que no fue antes Dios .... no sería para nosotros lo que él es, si Cristo no hubiera muerto" (Denney). Man's sin affects God, so as to require from him judgment, withdrawal, correction, creating for God too a barrier to fellowship, a problem to be resolved before God and sinful man can be at one again. El hombre del pecado afecta a Dios, para que se requiera de él sentencia, retirada, rectificación, de la creación de Dios también una barrera a la beca, de un problema que hay que resolver ante Dios y el hombre pecador puede ser en uno nuevo. ("At-one-ment" once meant reconciliation; now atonement means reparation, satisfaction, the basis of reconciliation.) Whether or not God could ignore the separation wrought by sin and embrace men in fellowship without further ado, he did not: "We were reconciled to God by the death of his Son." ( "Al-uno-" una vez que significó la reconciliación, ahora expiación mediante la reparación, la satisfacción, la base de la reconciliación.) Dios o no podría hacer caso omiso de la separación causada por el pecado y los hombres en el abrazo de becas sin más preámbulos, no: " Fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo ".
Arguments against any reconciliation of God to men stress the absence of that expression from the NT; deny wrath, judgment, atonement; and expound a subjective, moral influence theory of reconciliation. Los argumentos en contra de cualquier reconciliación de Dios con los hombres hincapié en la falta de expresión que a partir de la NT; negar ira, el juicio, expiación, y exponemos un subjetivo, la teoría de la influencia moral de la reconciliación.
The resulting paradox, that God reconciles those he recognizes up to the moment of reconciliation as enemies, is no greater than in the command "Love your enemies." La paradoja resultante, que Dios reconcilia los que se reconoce hasta el momento de la reconciliación como enemigos, no es mayor que en el comando "Amen a sus enemigos". For love always treats its enemies as no enemies at all. Para el amor siempre trata a sus enemigos ya que no en todos los enemigos.
REO White
REO White
(Elwell
Evangelical Dictionary) (Diccionario Elwell Evangélica)
Bibliography
Bibliografía
V. Taylor, Forgiveness and
Reconciliation; JS Stewart, Man in Christ; J. Denney, Christian Doctrine of
Reconciliation. V. Taylor, Perdón y la Reconciliación; JS Stewart, el
hombre en Cristo; J. Denney, la doctrina cristiana de la Reconciliación.
Reconciliation is a change from enmity to friendship. La reconciliación es un cambio de la enemistad a la amistad. It is mutual, ie, it is a change wrought in both parties who have been at enmity. Es mutuo, es decir, se trata de un cambio forjado en los dos partidos que han estado a la enemistad. (1.) In Col. 1:21, 22, the word there used refers to a change wrought in the personal character of the sinner who ceases to be an enemy to God by wicked works, and yields up to him his full confidence and love. (1.) En Col 1:21, 22, existe la palabra utilizada se refiere a un cambio provocado en el carácter personal del pecador, que deja de ser un enemigo de Dios por las obras inicuos, y los rendimientos hasta su plena confianza en él y Amor. In 2 Cor. En 2 Cor. 5:20 the apostle beseeches the Corinthians to be "reconciled to God", ie, to lay aside their enmity. 5:20 el apóstol a los Corintios beseeches ser "Reconciliaos con Dios", es decir, de sentar de lado su enemistad. (2.) Rom. (2.) Rom. 5:10 refers not to any change in our disposition toward God, but to God himself, as the party reconciled. 5:10 no se refiere a cualquier cambio en nuestra disposición hacia Dios, sino a Dios mismo, ya que el partido reconciliado. Romans 5:11 teaches the same truth. Romanos 5:11 enseña la misma verdad. From God we have received "the reconciliation" (RV), ie, he has conferred on us the token of his friendship. De Dios que hemos recibido "de la reconciliación" (RV), es decir, ha conferido sobre nosotros el símbolo de su amistad. So also 2 Cor. Así también 2 Cor. 5: 18, 19 speaks of a reconciliation originating with God, and consisting in the removal of his merited wrath. 5: 18, 19 habla de una reconciliación con Dios originarios, y que consiste en la eliminación de su ira merece.
In Eph. En Ef. 2: 16 it is clear that the apostle does not refer to the winning back of the sinner in love and loyalty to God, but to the restoration of God's forfeited favour. 2: 16, es evidente que el apóstol no se refiere a la parte trasera de la ganadora pecador en el amor y la lealtad a Dios, sino a la restauración de Dios ejecutará favor. This is effected by his justice being satisfied, so that he can, in consistency with his own nature, be favourable toward sinners. Esto se realiza a través de su justicia está satisfecha, de modo que él puede, en coherencia con su propia naturaleza, siendo favorable hacia los pecadores. Justice demands the punishment of sinners. La justicia exige el castigo de los pecadores. The death of Christ satisfies justice, and so reconciles God to us. La muerte de Cristo satisface la justicia, y así nos reconcilia con Dios. This reconciliation makes God our friend, and enables him to pardon and save us. Esto hace que la reconciliación de Dios nuestro amigo, y le permite el indulto y salvarnos. (See Atonement.) (Véase la Expiación.)
(Easton Illustrated Dictionary) (Diccionario Ilustrado Easton)
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