Los Upanishads son cronológicamente las últimas porciones de los Vedas, los textos sagrados del hinduismo. Los primeros Upanishads, que data probablemente de 900 a 600 aC, representa el primer desarrollo de las reflexiones filosóficas en sánscrito literatura; más tarde las obras también se han aceptado de tiempo en tiempo como Upanishads. Según una extendida la tradición más antigua de los Upanishads son Isa, Kena, Katha, Prasna, Mundaka, Mandukya, Taittiriya, Aitareya, Chandogya, Brhadaranyaka, Svetasvatara, Kaushitaki, y Maitri Upanishads. El material del que está compuesto por parte poesía, parte prosa. Contienen didáctico de las historias, alegorías, y pasajes para la meditación, algunos de los cuales se repiten en más de un Upanishad o en otra parte del corpus védico.
La preocupación fundamental de los Upanishads es la naturaleza de la realidad. Enseñan la identidad del alma individual (atman) con la universal esencia del alma (Brahman). Debido a que son la última parte de los Vedas, que son también conocidos como Vedanta ", el final de los Vedas", y su pensamiento, tal como se interpreta en siglos sucesivos, es también conocida como Vedanta.
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Bibliografía:
P Deussen, La filosofía de los Upanishads (1960); E Easwaren, Los Upanishads: Una selección (1987); NA Nikam, Diez Principales Upanishads: Algunas Ideas Fundamentales (1974), Sharma S, la vida en los Upanishads (1985).
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