Lilith

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En la tradición islámica y judía, Lilith fue la esposa de Adán original; fue resultado del Edén y sustituida por Eva porque se negó a someterse a su autoridad. Lilith dormía con Adán después de su expulsión del jardín y dio a luz a los malos espíritus; en la tradición islámica, ella dormía con el diablo y dio a luz a los jinn (Jinni). En ella más tarde se convirtió en una leyenda succubus, un demonio que ha causado las emisiones nocturnas y el nacimiento de las brujas y los demonios llamados lilim. También se cree que robar y matar a los niños, y encantos se utilizaron para protegerse de ella.

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Lilith, en folklore judío, es un demonio que es un enemigo de niños recién nacidos. El nombre de Lilith está etimológicamente relacionada con la palabra sumeria lil (viento), y no a la palabra hebrea laylah (noche), como se supone a largo. Al igual que el demonio sumerio del viento y su homólogo más tarde Babilonia, Lilith fue considerada como un succubus, o versión femenina del incubus. En la imaginación popular, Lilith se convirtió eventualmente confundirse con Lamashtu, el babilónico niño-demonio matar. La única referencia bíblica a Lilith se encuentra en Isaías 34:14, en la que se representa como un demonio del desierto.

En postbiblical literatura judía, Lilith llegó a ser identificado como primera esposa de Adán. La primera cuenta completamente desarrollada de su mitología se encuentra en el Alfabeto de Ben Sira, escrito entre los siglos 7 y 10. Según el alfabeto, cuando Dios decidió crear una compañera para Adán, él creó la primera mujer fuera de la tierra de la misma manera que él había creado el primer hombre. El par de inmediato comenzó a pelea porque Lilith se negó a someterse a Adán. Lilith huyó, y en respuesta a la petición de Adán, Dios envió tres ángeles para llevarla de vuelta. Los ángeles le dijo que si ella se negó, uno de sus demonio-niños que mueren cada día. Lilith se negó a regresar a Adán y le prometió que perjudique los lactantes de sexo masculino hasta el octavo día después de su nacimiento y las mujeres lactantes de hasta 20 días.

En las comunidades judías europeas tradicionales, la creencia en Lilith persistió en el siglo 19, de protección y amuletos fueron colocados con frecuencia cerca de la cama de una mujer a punto de dar a luz. Desde mediados del decenio de 1970, Lilith ha vuelto a la ficción y la poesía judías. En particular, que ha sido aprobado por el American Jewish feministas como símbolo de la fuerza de las mujeres y la independencia. La revista feminista judía Lilith apareció por primera vez en 1976, y los teólogos feministas judíos han trabajado para reinterpretar la historia bíblica de Adán y Eva a la luz del mito de Lilith.


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