Lamaísmo tibetano es la religión de alrededor de 3 millones y 7 millones de tibetanos y mongoles otros. El Dalai Lama es el equivalente del Papa para ellos. Un líder es la secundaria Teshu Lama (o Panchen Lama). Estos dos se consideran como 'Vida Budas', reencarnaciones de Buda que se pasa de una existencia a otra. Cuando uno muere, su sucesor se solicita de entre los bebés nacidos en el momento en que el líder falleció porque se cree que el alma del Buda sólo ha pasado a la otra existencia.
Lamaísmo se considera una forma de budismo corruptos. A veces se la llama amarilla Religión. En algunas zonas se ha degenerado en una forma de espíritu culto.
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Budismo tibetano, también llamado lamaísmo, el distintivo es una forma de budismo que se plantean (siglo 7) en el Tíbet, y más tarde se propagó por todo el Himalaya, incluyendo los países vecinos de Bután, Nepal, y Sikkim. La historia del budismo tibetano se puede dividir en tres períodos. Durante el 7 º - 9 º siglo dC el budismo fue introducido por primera vez procedentes de la India y poco a poco fue aceptada en virtud de los reyes budistas en el rostro de la oposición de los adeptos de la religión indígena chamánico del Tíbet, Bon. Instrumental en este proceso fueron los indios Mahayana budista Padmasambhava maestros y Shantarakshita. Durante el siglo 9, sin embargo, el Rey gLang Dar Ma perseguido la nueva fe y eficazmente eclipsado durante algún tiempo.
El segundo período se inició con la reintroducción del budismo de la India y de sus sucesivas reformas en el siglo 11. Potente organizaciones eclesiásticas se establecieron y pronto comenzó a gobernar el campo, en alianza con los clanes de nobles o de los lejanos gobernantes mongoles. Durante ese período, el canon budista tibetano (notable por su precisión la traducción de ahora - sánscrito perdido sus textos y comentarios útiles) fue compilado, y algunas de las sectas que han persistido hasta el presente se formaron. Estos incluyen la Sa - skya - pa, el rNying - ma - pa (que remontan sus raíces de nuevo a Padmasambhava), y la bKa'rgyud - pa (a la que perteneció el famoso yogui Milarepa, o Mi - la ras - pa, 1040 -- 1123).
El tercer período comenzó con el gran reformador Tsong - kha - pa (1357 - 1419), quien fundó la dGe - lugs - pa secta - el llamado Yellow Sombreros - a los que la línea de los Dalai Lamas pertenece. Cada uno de estos lamas se cree que la reencarnación de su predecesor (así como la del bodhisattva Avalokitesvara) y se convirtió, al menos en teoría, la religiosa y la secular gobernante del país. En 1959 el actual, o 14, Dalai Lama huyó de la presencia china en el Tíbet junto con miles de tibetanos ordinario y muchos otros altos lamas encarnado. Desde entonces todos ellos han estado viviendo en el exilio, principalmente en la India, sino también en Nepal y en otros lugares.
Entre los elementos característicos del budismo tibetano son su aceptación de los Tantras budista como parte integrante y culminando parte de la manera budista, y su énfasis en la importancia de que el maestro - discípulo relación de los dos religiosos de becas y la meditación; su reconocimiento de un enorme panteón De los Budas, bodhisattvas, santos, demonios y deidades; su sectarismo, que dio menos de las controversias religiosas que de los grandes poderes seculares de las organizaciones rivales monástica y, por último, la marcada piedad de los laicos y monásticos budistas tibetanos, que recibe En su expresión de la oración de girar las ruedas, y sus peregrinaciones a los lugares santos de circumambulation, postraciones y ofrendas, la recitación de textos, y el canto de Mantras, especialmente la famosa invocación a Avalokitesvara Om Mani Padme Hum.
José M Kitagawa y John S fuerte
Bibliografía:
C Bell, La Religión del Tíbet (1931); S Beyer, El culto de Tara - Magia y ritual en el Tíbet (1973); T Gyatso, el budismo y el Tíbet y de la clave para el Medio Camino (1975); RA Stein, La civilización tibetana (1972); G Tucci, El Religiones del Tíbet (1980); LA Waddell, el budismo del Tíbet (1939).
Información General
Dalai Lama es el título del líder religioso del budismo tibetano, quien fue también, hasta 1959, el gobernante temporal del Tíbet. Cada Dalai Lama que se cree que es la reencarnación de su predecesor. Cuando uno muere, la nueva encarnación se busca entre los niños recién nacidos; el niño se identifica por su capacidad para seleccionar las posesiones de la antigua Dalai Lama de un grupo de objetos similares. El Dalai Lama también es considerado como una emanación del Bodhisattva Avalokitesvara, el Señor de la Compasión.
El primer Dalai Lama fue Gan - den casco - pa (1391 - 1474), jefe de la dominante Ge - luk - pa (Yellow Hat) monástica y fundador de la secta el monasterio de Tashi Lhunpo. Él y su sucesor, sin embargo, realmente no se llevan el título Dalai, que fue otorgado el tercer Dalai Lama (1543 - 88) por un príncipe mongol en 1578 y aplicado con carácter retroactivo.
El 14 Dalai Lama, Tenzin Gyatso nació, de 1935, se instaló en 1940. Él permaneció en el Tíbet de China a partir de la adquisición en 1950 hasta 1959, cuando huyó a la India tras un fallido levantamiento tibetano contra el régimen comunista chino. Él estableció un gobierno tibetano - en - el exilio en Dharmsala, India, y ha trabajado para preservar arte tibetano, escrituras, y la medicina. En 1989 fue warded el Premio Nobel de la Paz por su lucha no violenta para poner fin a la dominación china de su patria.
Tíbet secundarios de líder espiritual es el Panchen Lama. El 10 º Panchen Lama (1939 - 89) nominal sirve como gobernante del Tíbet desde 1959 hasta 1964. Fue encarcelado durante la Revolución Cultural, pero más tarde fue devuelto a favor.
Bibliografía:
J Avedon, en el exilio de la Tierra de las Nieves (1984); B Burman, Religión y Política en el Tíbet (1979); Dalai Lama, Mi Tierra y Mi Pueblo (1962), Libertad en el exilio (1990), y Mi Tíbet (1990 ); MH Goodman, El Ultimo Dalai Lama (1986); R Hicks y N Chogyam, Gran Océano (1990); CB Levenson, El Dalai Lama: A Biography (1989).
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