Saint Joachim era el esposo de Santa Ana y el padre de la Virgen María. Él no se menciona en la Biblia. Nonbiblical El Evangelio de Santiago, un apócrifo libro, es la única fuente de información sobre él. Fiesta día (compartida con Santa Ana ): 26 de julio (Occidental); Septiembre 9 (oriental).
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La fiesta de los padres de todos los santos-Madre de Dios se ha observado en el Oriente, el 9 de septiembre, desde los primeros tiempos, pero en Occidente no hasta mucho más tarde. La de St Joachim no es escuchado de antes del siglo XV, y su fecha se fija sólo en 1913. Los Benedictinos, así como algunos del Este católicos, Joachim y Anne celebrar juntos, el 26 de julio.
Véase la nota bibliográfica en virtud de St Anne.
Joachim (cuyo nombre significa Yahvé prepara), fue el padre de la Virgen María.
Si fuéramos a obedecer la advertencia de San Pedro Damián, deberíamos considerar la posibilidad de un blameable innecesaria y curiosidad de investigar acerca de las cosas que los evangelistas no consideró aconsejable que se refieren, y, en particular, acerca de los padres de la Santísima Virgen (Iii Serm. de Nativ. BMV). La tradición, no obstante, basado en testimonios muy antiguos, muy temprano aclamado Santos Joachim y Anne como el padre y la madre de la Madre de Dios. Es cierto, esta tradición parece descansar en última instancia en el llamado "Evangelio de Santiago", el "Evangelio de la Natividad de la Santísima María", y el Pseudo-Mateo, o "Libro de la Natividad de la Bienaventurada Virgen María y de La infancia del Salvador ", y este origen es probable que levantará el bien fundadas sospechas. Hay que tener en cuenta, sin embargo, que el carácter apócrifo de estos escritos, es decir, su rechazo del canon, y sus ungenuineness no implican que no se debe prestar atención a cualquiera que sea tomado de algunas de sus afirmaciones, uno al lado del otro , De hecho, con injustificada y legendario hechos, que contienen algunos datos históricos fiables tomado de las tradiciones o documentos, y aunque es difícil distinguir en ellos el trigo de la cizaña, no sería prudente y acrítico indiscriminadamente a rechazar el conjunto. Algunos comentaristas, que piensan que la genealogía dada por San Lucas es la de la Santísima Virgen, encontrar la mención de Joachim en Heli (Lucas 3:23; Eliachim, es decir, Jeho-achim), y explican que José, a los ojos De la ley, se convierten por su matrimonio, el hijo de Joachim. Que esa es la finalidad y el sentido del evangelista es muy dudoso, y también lo es la identificación propuesta entre los dos nombres Heli y Joachim. Tampoco se puede afirmar con certeza, a pesar de la autoridad de la Bollandists, que se Joachim Heli el hijo y el hermano de José, ni, como a veces se afirma, a partir de fuentes de muy dudoso valor, que tenía grandes posesiones en los rebaños y manadas. Mucho más interesantes son las bellas líneas en las que el "Evangelio de Santiago" se describe cómo, en su vejez, Joachim y Anne recibido la recompensa de sus oraciones para obtener cuestión. La tradición dice que los padres de la Santísima Virgen, que, al parecer, primero vivió en Galilea, vino más tarde para establecerse en Jerusalén; existe la Virgen había nacido y se han criado; allí también murieron y fueron enterrados. Una iglesia, conocida en distintas épocas como Santa María, Santa María ubi nata est, Santa María en Probatica, Santa Probatica, Santa Ana, fue construido durante el siglo IV, posiblemente por Santa Elena, en el sitio de la Casa de San Joaquín y Santa Ana, y sus tumbas se haya cumplido hasta la clausura del siglo IX, cuando la iglesia fue convertida en una escuela musulmana. La cripta, que anteriormente contenía la santa tumbas fue descubierta el 18 de marzo, 1889.
San Joaquín fue honrado muy pronto por los griegos, que celebran su fiesta el día siguiente a la Santísima Virgen el cumpleaños; los latinos tardaron en admitir que a su calendario, en el que a veces lugar el 16 de Septiembre y, en ocasiones, el 9 de Diciembre Asignación por Julio II de 20 de marzo, la solemnidad fue suprimida unos cincuenta años más tarde, restaurada por Gregorio XV (1622), fijada por Clemente XII (1738), el domingo después de la Asunción, y finalmente elevada a la categoría de dobles de la segunda Clase por León XIII (1 Agosto, 1879).
Publicación de información escrita por Charles L. Souvay. Transcritas por Paul T. Crowley. In memoriam, Francis Crowley & Francis McHugh la Enciclopedia Católica, volumen VIII. Publicado 1910. Nueva York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, 1 de octubre de 1910. Remy Lafort, STD, Censor. Imprimatur. + Cardenal John Farley, arzobispo de Nueva York
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