Negro musulmanes

Negro musulmanes es un nombre muy utilizado por los partidarios de un americano negro nacionalista movimiento religioso cuya cambiado la libre designación en 1976 de "The Lost - Encontrado Nación del Islam" a la "Comunidad El Mundo del Islam en Occidente." El movimiento traza sus inicios A la enigmática figura de Wallace Fard D () 8000 1930 y su desaparición en Junio 1934. CREEN Religiosos Información Origen Web-site Nuestra Lista de 1000 Motivos Religiosos E-mail El movimiento, con su actual sede en Chicago, ganado terreno significativamente bajo el sucesor de Fard, Elijah Muhammad, que ejerció un fuerte liderazgo hasta su muerte en 1975. El vio a sí mismo como el "profeta y apóstol de Alá", afirmando que Dios había aparecido en la figura de Fard. Predicación un anti integracionista mensaje, Elijah Muhammad frecuentemente expresado advertencias sobre "la bestia humana... El pueblo o la raza conocida como el Blanco. "Pidió que" cada hombre Negro en Estados Unidos para reunirse con su propio "e instó a un sentimiento de autosuficiencia negro y blanco separación de la sociedad, incluso económicamente. Uno de los más conocidos Negro ministros musulmanes durante este período fue de Malcolm X, convertido mientras estaba en la cárcel en 1947, que rompió con el movimiento, en marzo de 1964, y fue asesinado 11 meses más tarde.

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Un radicalmente diferente fase comenzó en virtud de Elías Muhammad y el hijo del sucesor, Warith Deen (o Wallace D) Muhammad. Hizo un llamamiento para un nuevo sentido del patriotismo, instando a los negros "se identifican con la tierra y la bandera". La promoción de la "unificación religiosa de los musulmanes del mundo", WD Muhammad abandonado poco ortodoxa conceptos y expresiones que se habían presentado obstáculos para muchos otros musulmanes' el reconocimiento de este movimiento como auténticamente islámico. En mayo de 1985 se anunció la disolución de la Misión Musulmana Americana para unificar sus miembros con la comunidad musulmana en todo el mundo.

Un grupo disidente dirigido por Louis Farrakhan, sin embargo, conserva el anterior separatista principios y el nombre de "Naciones del Islam." Durante la campaña presidencial de 1984 Farrakhan racial de los comentarios suscitó controversia. En los años siguientes, repitió antisemita en grandes manifestaciones, pero no se inyecta a sí mismo en la campaña presidencial de 1988.

Willem Un Bijlefeld

Bibliografía:
JR Howard, Ser un musulmán Negro: Un Estudio de compromiso Deviant Procesos en una organización política (1965); CE Lincoln, El Negro musulmanes en América (1973); LE Lomax, Cuando la Palabra se Dada: Un Informe sobre Elijah Muhammad, Malcolm X, y el Negro Musulmana Mundial (1963); CE Marsh, Del Negro musulmanes a los musulmanes: La Transición del separatismo al Islam, 1930 - 1980 (1984); E Muhammad, Mensaje a la Blackman en América (1965).

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