La palabra expiación, construido a partir de uno, significa "fijar en uno" o "reconciliar". En la teología cristiana, expiación denota la doctrina de la reconciliación de Dios y el hombre realizada por la crucifixión y muerte de Jesucristo. Se han producido tres grandes teorías de la expiación: el rescate teoría, la teoría Anselmian, y la teoría Abelardian. La teoría de rescate, en primer lugar propuesto por Orígenes (c.185-254), fue desarrollado a partir de Marcos 10:45 y explicó la expiación como un precio pagado por Dios en Cristo al diablo. Saint Anselm (c.1033-1109) explicó la expiación como un acto de satisfacción pagado por Cristo como el hombre a Dios, que exigió el hombre perfecto de la obediencia a la ley, que no pudo cumplir a causa de su pecado. Exemplarist La teoría de Pedro Abelardo (1079-1142) consideró la muerte de Cristo como un recurso de inspiración de amor que evoca en el pecador una respuesta de amor, eliminando así su pecado.
Martin Lutero, John Calvin, y otros reformadores Anselmian desarrollado la teoría a la dirección del penal de sustitución. Teólogos liberales han vuelto a un Abelardian tipo de explicación. Gustav Aulen sueco y otros teólogos han defendido recientemente un retorno a la teoría de rescate concebido en términos de victoria sobre los poderes del mal.
En la teología judía, el acento se coloca en los actos personales de expiación; subsidiaria expiación se da poca importancia (véase también el Yom Kippur).
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Bibliografía
Dillistone, Frederick W., El cristiano entendimiento de la Expiación (1968); Feenstra, R., y Plantinga, C., Trinidad, Encarnación, y la Expiación (1990); Hengel, Martin, La Expiación, trans.
por John Bowden (1981); White, Vernon, Expiación y Encarnación (1991).
Este tema presentación en el original idioma Inglés
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