Felipe el evangelista fue uno de los primeros siete hombres escogidos por los apóstoles a ser un diácono cristiano y misionero (Hechos 6:2-6). Su papel como diácono fue para realizar tareas administrativas para la comunidad cristiana. Philip convertido el eunuco etíope y el samaritano seguidores de Simón Mago, quien también fue uno de sus conversos (Hechos 8:4-13, 26-40). Día de fiesta: Octubre 11 (oriental), Junio 6 (Occidental).
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Philip, amante de los caballos.
Al igual que los hermanos, Pedro y Andrés, Felipe era originario de Betsaida en el lago Genesareth (Juan 1:44). También fue uno de los que rodean el Bautista cuando éste señaló primero a Jesús como el Cordero de Dios. El día después de la llamada de Pedro, cuando se acerca a la figura de Galilea, Jesús se reunió Felipe y lo llamó al apostolado con las palabras, "Sígueme". Felipe obedeció a la llamada, y un poco más tarde trajo Nathaniel como nuevo discípulo (Juan 1:43-45). Con motivo de la selección y envío de los doce, Philip se incluye entre los Apóstoles adecuada. Su nombre está en el quinto lugar en las tres listas (Mateo 10:2-4, Marcos 3:14-19, Lucas 6:13-16) después de los dos pares de hermanos, Pedro y Andrés, Santiago y Juan. El Cuarto Evangelio registros relativos a Philip tres episodios que se produjeron durante la época de la enseñanza pública del Salvador:
Antes de la milagrosa alimentación de la multitud, Cristo se vuelve hacia Felipe con la pregunta: "De donde vamos a comprar el pan, que ellos pueden comer?" A la que el Apóstol responde: "Doscientos centavo-el valor de pan no es suficiente para ellos, que cada uno puede tomar un poco" (vi, 5-7).
Cuando algunos paganos en Jerusalén vinieron a Felipe y expresó su deseo de ver a Jesús, Philip informó el hecho a Andrew y luego ambos fueron las noticias para el Salvador (xii, 21-23).
Cuando Felipe, después de Cristo había hablado a sus apóstoles de conocer y ver al Padre, le dijo: "Señor, el Padre shew nosotros, y es suficiente para nosotros", recibió la respuesta: "El que me ve, ve la Padre también "(xiv, 8-9).
Estos tres episodios proporcionar un personaje de dibujo de Felipe como un ingenuo, un tanto tímido, hombre de mente sobria. No hay características adicionales se dan en los Evangelios o las leyes, aunque se le menciona en este último trabajo (i, 13) como pertenecientes a la Escuela Apostólica.
El segundo siglo de tradición en relación con él es incierto, en la medida en que la misma tradición se registra en relación con Felipe el Diácono y evangelista - un fenómeno que debe ser el resultado de la confusión causada por la existencia de las dos Philips. En su carta a San Víctor, escrito sobre 189-98, obispo de Éfeso Polycrates menciona entre los "grandes luces", a quien el Señor se tratará en el "último día", "Felipe, uno de los Doce Apóstoles, que está enterrado En Hieropolis con sus dos hijas, que creció antigua como vírgenes ", y una tercera hija, que" llevó una vida en el Espíritu Santo y descansa en Éfeso ". Por otra parte, según el Diálogo de Caius, dirigido contra una Montanistas llamado Proclus, este último declaró que "había cuatro profetisas, las hijas de Felipe, en Hieropolis en Asia, donde su padre y su tumba se encuentra todavía". Los Hechos (xxi, 8-9), de hecho, mencionar cuatro profetisas, las hijas del diácono y "evangelista" Philip, como entonces viven en Cesarea con su padre, y Eusebio, que le da el mencionado extractos (Hist. Eccl., III, xxxii), se refiere Proclus' declaración a estas últimas. La declaración del Obispo Polycrates lleva en sí más autoridad, pero es extraordinario que tres hijas vírgenes del apóstol Felipe (dos enterrados en Hieropolis) debe mencionarse, y que el diácono Felipe también deben tener cuatro hijas, dice que fue enterrado en Hieropolis. Aquí también tal vez hemos de suponer una confusión de los dos Philips que ha tenido lugar, aunque es difícil decidir cuál de los dos, el apóstol o el diácono, fue enterrado en Hieropolis. Muchos historiadores modernos creen que fue el diácono, es, sin embargo, posible que el Apóstol fue enterrado allí y que el diácono también vivió y trabajó aquí y allí fue enterrado con tres de sus hijas y que estos últimos fueron posteriormente erróneamente considerado como el El apóstol de los niños. El apócrifo "Hechos de Felipe", que son, sin embargo puramente legendaria y de un tejido de fábulas, también se hace referencia a la muerte de Felipe Hieropolis. Los restos de la que fue Philip enterrados en Hieropolis fueron posteriormente traducidos (como las del Apóstol) a Constantinopla y de allí a la iglesia de la Dodici Apostoli en Roma. La fiesta del Apóstol se celebra en la Iglesia Romana, el 1 de mayo (junto con el de Santiago el más joven), y, en la Iglesia griega el 14 de noviembre. [Nota del editor: La fiesta se celebra el 3 de mayo en la Iglesia romana.]
Publicación de información Escrito por JP Kirsch. Transcrito por John Looby. La Enciclopedia Católica, volumen XI. Publicado 1911. Nueva York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, 1 de febrero de 1911. Remy Lafort, STD, Censor. Imprimatur. + Cardenal John Farley, arzobispo de Nueva York
Bibliografía
Acta SS. Mayo, I, 11-2; BATIFFOL, en Analecta Bollandiana, IX (1890), 204 sqq.; LIPSIUS, Die Apokryphen Apostelgeschicten und Apostellegenden, II, II (Brunswick, 1884), 1 sqq.; Bibl. Hagriogr. Latina, II, 991; en las dos Philips cf. ZAHN en Forschungen sur Gesch. Des neutestamentl. Kanons, VI (Erlangen, 1900), 158 sqq.
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