Tenemos, en primer lugar, algunas citas hechas por escritores de los cuatro primeros siglos.
|
CREEN
Religiosos Información Origen Web-site |
| Nuestra Lista de 1000 Motivos Religiosos |
En tercer lugar, un Etíope versión que figura en una de las numerosas formas de los libros de Clement, un curso de escritura en árabe y etíope que supuestamente contienen revelaciones de la historia del mundo de la Creación, de los últimos tiempos, y de la orientación de las iglesias - Dictado por Pedro a Clemente. La versión del Apocalipsis contenido en el presente tiene algunos extraños al inicio y al final, pero, como he tratado de demostrar en una serie de artículos en la Revista de Estudios Teológicos (1910-11) y la Iglesia Quarterly Review (1915 ), Que ofrece la mejor idea general del contenido de todo el libro que tenemos. El segundo libro de los Montes Sibillini contiene Oráculos (en griego hexameters) una paráfrasis de una gran parte del Apocalipsis: y su influencia puede rastrearse en muchos de los primeros escritos de los Hechos de Tomás (55-57), el martirio de Perpetua, la Denominada Segunda Epístola de Clemente, y, como creo, el Pastor de Hermas: así como en el Apocalipsis de Pablo y más tarde muchas visiones.
La longitud del libro se da en la Nicephorus como Stichometry de 300 líneas y en la del Codex Claromontanus (D, de la Epístola) 270: éste es un latín de la lista de libros bíblicos; ya citado de los Hechos de Pablo.
No se hace mención de él en la Gelasian Decreto, que es curioso. En un momento en que fue popular en Roma para la Muratorian Canon menciona que (tarde en el segundo siglo?) Junto con el Apocalipsis de Juan, aunque añade, que «algunos no tendrán que leer en la iglesia." El quinto historiador de la iglesia del siglo Sozomen (vii. 19) dice que a su entender aún es leer cada año en algunas iglesias de Palestina en el Viernes Santo.
Una traducción de la antigua cotizaciones se dará en primer lugar.
A. (41.1) La Escritura dice que los niños que han estado expuestos (por sus padres) se entregan a una atención de la toma de ángel de los que son educados, y el hecho de crecer, y que será, dice, como de los fieles De cien años está aquí (en esta vida). B. (41. 2) Por tanto también Pedro en el Apocalipsis dice: Y un flash (el relámpago), de fuego saltando de los niños y smiting los ojos de la mujer.
2. Ibíd. (48. 1) La providencia de Dios doth luz no sólo sobre ellos que se encuentran en la carne. Por ejemplo, Pedro en el Apocalipsis dice que los niños nacidos fuera de su debido tiempo (abortively), que habría sido de la mejor parte (es decir, se habría salvado si hubieran vivido)-estos son entregados a la atención de la toma de ángel, que Pueden participar de los conocimientos y obtener la mejor residencia, después de haber sufrido lo que habrían sufrido si hubieran estado en el cuerpo. Pero los demás (es decir, aquellos que no se han salvado, de haber vivido) sólo obtener la salvación, como seres que han resultado heridos y han mostrado misericordia a ellos, y seguirá sin tormento, que reciben como recompensa.
Pero la leche de las madres, se desprenden de sus senos y congealing, dice Pedro en el Apocalipsis, se generan pequeños animales (serpientes) devorando la carne, y estas corriendo sobre ellos devoran ellos: la enseñanza de los tormentos que vienen a pasar a causa de los pecados (Corresponden a los pecados).
3. Desde el Simposio (ii.6), de Metodio de Olympus (siglo III). Él no el nombre de su fuente. De ahí también que hemos recibido en los escritos inspirados que los niños nacidos prematura-aunque sean los hijos de adulterio-se entregan a la atención de la toma de ángeles. Por si había entrado en ser contraria a la voluntad y la ordenanza de que la bendición de Dios, ¿cómo es posible que haya sido entregada a los ángeles que se nutre en todos reposo y tranquilidad? ¿Y cómo podría confianza que han convocado a sus padres ante el tribunal de Cristo para acusarlos? Diciendo: Tú, Señor, didst no begrudge esta luz que nos es común a todos, pero estas expuesto a la muerte, contemning tu mandamiento.
La palabra prestado atención en la toma de estos pasajes es extremadamente rara, de un [temelouchos, Gr.]: Tan raras que se equivoca más tarde por los lectores para el buen nombre de un ángel, y nos encontramos con un ángel en Temeluchus Paul, John, Y en otros lugares. Un caso similar es el de la palabra Tartaruchus, guardián del infierno, que se aplica a los ángeles en nuestra Apocalipsis, y es tomado también en la versión Etíope, en Paul, y en otros escritos, a ser un nombre propio.
4. Desde el Apocritica de Macarius Magnes (siglo IV) de los cuales se sabe poco. Su libro consta de extractos de un pagano oponente ataque contra el cristianismo (Porphyry y Hieroclcs se nombran como posibles autores de los mismos) y de sus propias respuestas. El escritor dice paganas (iv. 6, 7):
Y, a modo de permitir que esto superfluity también ser citada, que se dice en el Apocalipsis de Pedro. Él introduce el Cielo, para ser juzgado junto con la tierra, por lo tanto: La tierra, dice, estará presente todos los hombres a Dios a ser juzgados en el día del juicio en sí también está siendo juzgado junto con el cielo que encompasseth.
5. Ibíd. Y esta vez él dice, que es una declaración llena de impiedad: Y cada poder de los cielos será derretido, y el cielo será enrollado como un libro, y todas las estrellas se caen como hojas de la vid, y como las hojas De la fig-tree.
Esta muy cerca coincide con Isa. Xxxiv.4, y no ocurre en otros textos del Apocalipsis.
6. En un viejo Latina en la homilía Diez Vírgenes encontrado y publicado por Dom Wilmart (Boletín d'anc. Litt. Et d'arche'ol. Chre't.) Es esta frase:
La puerta cerrada es el río de fuego por los impíos que se mantendrá fuera del reino de Dios, como está escrito en Daniel y en Pedro, en su Apocalipsis .... Esta sociedad de la tontería también se plantea y encontrar la puerta cerrada, es decir, el ardiente río conjunto en contra de ellos.
El equivalente de todas las anteriores citas se encuentra en el texto Etíope, con una excepción, no. 5. El texto sólo contiene Akhmim Algo como ninguna. 1 ter: una indicación de los muchos que se trata de un corto y, yo diría, secundaria texto.
1 Muchos de ellos serán falsos profetas, y se enseñan diversas formas y doctrinas de la perdición.
2 Y que pasará a ser hijos de la perdición.
3 Y entonces Dios llegado a mis fieles los que tienen hambre y sed y están afligidos y demostrar sus almas en esta vida, y juzgará a los hijos de la iniquidad.
4 Y el Señor añadió, y dijo: Vamos a ir hasta la montaña (y) rezar.
5 Y va con él, los doce discípulos besought él que se nos muestran uno de nuestros hermanos justos que habían salido fuera del mundo, para que vea de qué manera los hombres que están en su forma, y tener el coraje, y alentar También a los hombres que deben conocer de nosotros.
6 Y mientras oraba, de pronto aparecieron dos hombres de pie ante el Señor (tal vez añadir, al este) a los que no hemos podido examinar.
7 Para desde allí emitió su consagrar como un rayo del sol, y su vestido era tan brillante como el ojo del hombre nunca vio como la: de la boca no es capaz de declarar ni corazón concebir la gloria con que estaban vestidos y de la belleza De su presencia.
8 quién cuando vimos que estábamos asombrados, de sus cuerpos fueron más blanco que cualquier nieve y más rojo que cualquier rosa.
9 Y el enrojecimiento de los cuales se mezclan con la blancura, y, en una palabra, no estoy en condiciones de declarar su belleza.
10 Por su pelo era rizado y floreciente (florido), y cayó sobre su comely y apoyar sus hombros como una guirnalda tejida de nardo y diversas flores, o como un arco iris en el aire: tal era su comeliness.
11 Nosotros, entonces, al ver la belleza de ellas se admiraba de ellos, para que de repente apareció.
12 Y me llamó la cerca al Señor y dijo: ¿Quiénes son estos?
13 Él me dijo: Estos son de su (nuestro) virtuosos hermanos cuya apariencia ye hizo deseo de ver.
14 Y él me dijo:: Y dónde están todos los justos? O de qué tipo es el mundo en que se encuentren, y poseer esta gloria?
15 Y el Señor me mostró una gran región fuera superior a este mundo con la luz brillante, y el aire de ese lugar iluminado con los rayos del sol, y la tierra misma de la floración con flores que se desvanecen no, y llena de especias y plantas , La feria de la floración y incorruptible, y teniendo fruto bendito.
16 Y tan grande es la flor que el olor del mismo fue asumido desde allí incluso hasta nosotros.
17 Y los habitantes de ese lugar fueron vestidos con el vestido brillante de los ángeles, y su vestido era como hasta sus tierras.
18 Y corrió ángeles alrededor de ellos.
19 Y la gloria de ellos hubo que habitó todos iguales, y con una sola voz que alabó al Señor Dios, la alegría en ese lugar.
20 El Señor nos dijo:: Este es el lugar de sus dirigentes (o, sumos sacerdotes), los hombres virtuosos.
21 Y he visto también en contra de otro lugar más que uno, muy sórdido, y se trata de un lugar de castigo, y los que eran castigados y los ángeles que les habían castigado su vestido oscuro, de acuerdo con el aire del lugar.
22 Y algunos hubo allí colgando por sus lenguas, y estos fueron los que blasfemado el camino de la rectitud, y en virtud de ellos se sentó y atormentan a la llama del fuego.
23 Y había un gran lago pleno de la llama fango, en el que ciertos hombres que se convirtieron fuera de la rectitud, y los ángeles, torturadores, se fijaron sobre ellos.
24 Y también hay otros, la mujer, ahorcado por encima de su cabello que se hierve hasta que mire, y estos son los que ellos mismos adornado por adulterio.
Y los hombres que se unieron con ellos en la deshonra de adulterio fueron colgando por los pies, y tenía la cabeza escondida en el fango, y dijo: Se considera que no hay que venir a este lugar.
25 Y vi a los asesinos y que se les consentimiento a ellas emitidos en un estrecho lugar lleno de maldad y se arrastran cosas, y herido por los bestias, y así convirtiendo a sí mismos acerca de que en el tormento. Y en ellos se establecieron gusanos como nubes de la oscuridad. Y las almas de los que fueron asesinados y era considerado el tormento de aquellos asesinos y dijo: Oh Dios, tu juicio es justo.
26 Y duro por ese lugar vi a otro lugar en el que el estrecho de la gestión y el hedor de ellos que se corrió hacia abajo en el tormento, y no hubo ya que se existe un lago. Y allí se sentaron las mujeres hasta sus cuellos en ese licor, y más contra ellos muchos niños que han nacido fuera de su debido tiempo se sentó llorando: y de ellos se exponen los rayos de fuego y smote las mujeres a los ojos: y estos fueron los que concibieron Fuera del matrimonio (?) Y provocó el aborto.
27 Y otros hombres y mujeres estaban siendo quemados hasta su mitad y emitidos en un lugar oscuro y azotado por los malos espíritus, y de haber devorado sus entrañas por gusanos que no descansó. Y estos eran los que habían perseguido a los justos y las entregó.
28 Y junto a ellos una vez más son las mujeres y los hombres gnawing sus labios y en el tormento, y habiendo hierro calentado en el fuego establecido en contra de sus ojos. Y estos fueron los que hicieron blasfemar y hablar mal de el camino de la rectitud.
29 Y más aún estaban en contra de estos otros, los hombres y las mujeres, sus lenguas y gnawing haber flameante fuego en la boca. Y estos fueron los falsos testigos.
30 Y en otro lugar se grava de piedras nítidas que las espadas o cualquier escupir, calentados con fuego, y hombres y mujeres vestidos con sucios trapos enrollados sobre ellos en tormento. [Esto es sugerido por la LXX de dos pasajes de Trabajo: xli. 30, su cama es de fuerte escupe; viii. 17, en un montón de piedras doth él descansar, y vivir en medio de piedras de grava.] Y estos son los que eran ricos y confía en sus riquezas, y no tuvo piedad a los huérfanos y las viudas, pero descuidan los mandamientos de Dios .
31 Y en otro gran lago lleno de sucio asunto (pus) y sangre y el fango de ebullición era el hombre y la mujer hasta sus rodillas Y estos que se les prestó dinero y la usura exigió a la usura.
32 Y otros hombres y mujeres que son emitidos desde una gran roca (precipicio) cayó (vino) a la parte inferior, y de nuevo fueron expulsados por ellos que se fijaron más de ellos, a subir a la roca, y desde allí fueron condenados a la Parte inferior y no tenía resto de este tormento. Y estos fueron los que hicieron manchan sus cuerpos comportándose como mujeres: las mujeres y los que estaban con ellos fueron los que establecen entre sí como un hombre con una mujer.
33 Y al lado de esa piedra era un lugar lleno de mucho fuego, y allí estaba el hombre que con sus propias manos había hecho las imágenes por sí mismos en lugar de Dios, [Y junto a ellos otros hombres y mujeres] que tenga varillas de fuego y smiting unos de los otros y nunca Descansando de esta forma de tormento ....
Y, sin embargo, otros 34 cerca a ellos, hombres y mujeres, la quema y girando sobre sí mismos y tostado como en una sartén. Y estos fueron los que abandonó el camino de Dios.
Recto = Gr. 33, 34: la mujer y la celebración de las cadenas de flagelación antes de los ídolos de engaño. Y que se han dejado de este tormento. Y cerca de
Verso: ellos serán otros hombres y mujeres en la quema de la quema de ellos que fueron locos después de los ídolos. Y estos son los que se abandonó el camino de Dios en su totalidad (?) Y. . .
La Segunda Venida de Cristo y la Resurrección de los Muertos (que Cristo sí reveló Peter), que murió a causa de sus pecados, para que no guardaban el mandamiento de Dios su creador.
Y él (Peter) ponderado al respecto, que pueda percibir el misterio del Hijo de Dios, el misericordioso y amante de la misericordia.
Y cuando el Señor estaba sentado en el Monte de los Olivos, sus discípulos vinieron a él.
Y besought y solidariamente entreated él y él oró, y dijo a él: Declaran Nosotros lo que son los signos de tu venida y del fin del mundo, que podemos percibir y marca el momento de tu venida y darles instrucciones que vienen después Nosotros, hasta los que predican la palabra de tu Evangelio, y de los que más de conjunto (en) tu iglesia, que cuando escuchan que puede tener en cuenta a ellos y marca el momento de tu venida.
Y el Señor nos respondió, diciendo: Tome escuchar que ningún hombre engañarle, y que no se os escépticos y servir a otros dioses. Muchos vendrán en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo. Ellos no creen, ni se acercan a ellos. Para la venida del Hijo de Dios no será sencillo (es decir, previsto), pero como el relámpago que shineth desde el este hasta el oeste, por lo que se me vienen a las nubes del cielo con una gran acogida en mi honor; con mi cruz Va antes de mi cara se me vienen en mi majestad, siete veces más brillante que el sol se me vienen en mi majestad con todos mis santos, ángeles de minas (minas santos ángeles). Y mi Padre fijará una corona sobre la cabeza la mía, que me permite juzgar el rápido y los muertos y la recompensa a cada hombre según sus obras.
Y ye, ye tomar la semejanza de ella (aprender una parábola) de la fig-tree: tan pronto como la rama se ven fuera de ella y las ramitas crecido, el fin del mundo, se resolverá.
Y yo, Pedro, respondió y dijo a él: Interpretará a mí en relación con el árbol de higo, en el que vamos a percibir que, a lo largo de todos sus días doth árbol de la fig envíe brotes, y cada año se saca su fruto para su Maestro. ¿Qué significa entonces la parábola del árbol de higo? Sabemos que no.
Y el Maestro (Señor), respondió y dijo a mí: tú no Understandest que el árbol de higo es la casa de Israel? Incluso como un hombre que plantaron un árbol de higo en su jardín, y no trajo frutos. Y él buscó el fruto de muchos años de ello y cuando no lo encontró, dijo a los cuidadores de su jardín: Raíz de este árbol de higo que no hacer nuestro terreno que se infructuoso. Y el jardinero dijo a Dios: (Sufrimientos nosotros) a liberarse de la maleza y cavar la tierra alrededor de ella y el agua. Si entonces no llevar fruto, vamos a eliminar una de sus raíces de la planta de jardín y otra en el lugar de la misma. No has entendido que el árbol de higo es la casa de Israel? Digo a ti, cuando las ramitas de ella han surgido en los últimos días y, después, se fingió Cristo venga y expectativa despierta diciendo: Yo soy el Cristo, que estoy ahora en el mundo. Y cuando ellos (Israel) se percibe la maldad de sus actos que a su vez estará lejos de ellos y negarle [los cuales nuestros padres hizo elogios], en particular el primero, Cristo crucificado y de los que pecaron en él un gran pecado. Pero este no es el engañador Cristo. [Algo está mal aquí: es necesario el sentido de que Israel percibe la maldad del anticristo y no seguirlo.] Y cuando rechazan lo que se matan con la espada, y habrá muchos mártires. Entonces el ramitas de los árboles de higo, es decir, la casa de Israel, disparar sucesivamente: muchos se convertirá en mártires en su mano. Enoc y Elías serán enviados a enseñarles que éste es el engañador, que debe entrar en el mundo y hacer señales y maravillas para engañar. Y, por lo tanto, que ellos se mueren por ser su mano mártires, y se contará entre los buenos y justos mártires que han complacido a Dios en su vida. [Hermas, Visión III.i.9, habla de «los que ya han sido bien agradable a Dios y han sufrido durante el Nombre gratuito".]
Y él me mostró su mano derecha en las almas de todos los hombres, Y en la palma de su mano derecha la imagen de la que será realizada en el último día: y cómo los justos y los pecadores serán separados, y cómo lo hacen Que están en posición vertical en el corazón, y la forma en que la malhechores serán arraigados a cabo hasta la eternidad. Estamos vi cómo los pecadores lloró (llorar), en gran aflicción y dolor, hasta que todos los que lo vio con sus ojos lloró, ya sean justos o ángeles, y él mismo también.
Y le pregunté a él y dice: Señor, sufren mí hablar tu palabra relativa a los pecadores: son mejor para ellos si no se hubieran creado. Y el Salvador contestó y me dijo: Pedro, por lo tanto speakest tú, que no se han creado son mejores para ellos? Tú resistest Dios. Tú wouldest no tienen más compasión que él, por su imagen: él ha creado para ellos y los llevó sucesivamente a cabo de no ser. Ahora, ya has visto las lamentaciones que vendrá sobre los pecadores en los últimos días, por lo tanto, es tu corazón con problemas, pero te voy a mostrar sus obras, en los que han pecado contra el Altísimo.
He aquí ahora lo que vendrá sobre ellos en los últimos días, cuando el día de Dios y el día de la decisión de la sentencia de Dios viene. Desde el este hasta el oeste serán todos los hijos de los hombres se juntarán antes de mi Padre, que vive para siempre. Y él mando el infierno para abrir sus bares de inflexibles y renunciar a todo lo que está en él.
Y las bestias salvajes y las aves que se mando a restaurar la carne que todos los que han devorado, porque él willeth que los hombres deben aparecer; perisheth para nada ante Dios, y nada es imposible con él, porque todas las cosas son suyas.
Para todas las cosas que vienen a pasar el día de la decisión, el día de la sentencia, en la palabra de Dios: y todas las cosas que se hicieron cuando se creó el mundo y todo lo que es mandado en él y se hizo-incluso de modo que se Que en los últimos días, con respecto a todas las cosas son posibles con Dios. Y, por lo tanto, el orador dice en la Escritura: [Ezequiel. Xxxvii.] Hijo de hombre, profetiza a los varios huesos y los huesos de cierto os digo: el hueso hasta los huesos en las articulaciones, nervio. Nervios, la carne y la piel y el cabello al respecto [y el alma y el espíritu].
Y el alma y el espíritu será el gran Uriel darles en el mandamiento de Dios, Dios tiene para él más de la serie de nuevo aumento de los muertos en el día del juicio.
He aquí y considerar el durezas de trigo que se siembran en la tierra. En la situación seca y sin alma, el hombre siembre en la tierra y viven otra vez y dar fruto, y la tierra restoreth como una promesa confiado en sí mismo.
[Y eso que dieth, que es como la semilla sembrada en la tierra, y se convertirá en vivo y se restablezca la vida en sí, es el hombre. Probablemente un brillo.]
¿Cuánto más deberán elevar a Dios hasta el día de la decisión de que ellos creen en él y se eligen de él, de cuya causa que hizo el mundo? Y todas las cosas de la tierra restablecer en el día de la decisión, para la que también será juzgado con ellos, y el cielo con él.
Y esto se llega en el día del juicio sobre los que han caído fuera de la fe en Dios, y que han cometido el pecado: Inundaciones (cataratas), de dejar que el fuego se suelta, y la oscuridad y la oscuridad se acerquen y vestido y velo todo el mundo Y las aguas se cambió y se convirtió en brasas de fuego y todas las cosas que en ellos se queman, y el mar se convertirá en fuego. Bajo el cielo será un fuerte fuego que no puede ser apagado y fluye a cumplir la sentencia de la ira. Y las estrellas se vuelan en pedazos por llamas de fuego, como si no se hubieran creado y de los poderes (firmaments), de los cielos se pasarán por falta de agua y será como si no hubieran sido. Y los rayos del cielo, no será más, y que por su encanto se affright el mundo (probablemente: El cielo estará a su vez por los rayos y los relámpagos del mismo se affright el mundo. Los espíritus de los muertos también serán órganos como a ellos ( Los rayos?) Y se convierte en fuego contra el mandamiento de Dios.
Y tan pronto como toda la creación dissolveth, a los hombres que están en el este del país deberá huir hacia el oeste,
Entonces me he aquí que todos ellos próximos a una eterna nube de brillo: y los ángeles de Dios que están conmigo se reunirá (probablemente, y voy a sentarse) en el trono de mi gloria a la diestra de mi Padre Celestial, y que Fijará una corona sobre la cabeza de minas.
Y cuando he aquí que las naciones, éstas harán llorar, cada nación aparte.
Entonces él les mando para entrar en el río de fuego mientras que las obras de cada uno de ellos estará en pie antes de ellos (algo es querer) a cada hombre según sus obras.
En cuanto a los elegidos que hicieron lo bueno, que venga a mí y no ver muerte por el fuego devorador.
Pero los injustos a los pecadores, y se mantendrá a los hipócritas en las profundidades de la oscuridad que no pasará, y su castigo es el fuego, y los ángeles que presente sus pecados y preparar un lugar para ellos en la que será castigado para siempre (cada Uno de acuerdo a su transgresión).
Uriel (Urael), el ángel de Dios, trayendo las almas de los pecadores (cada uno de acuerdo a su transgresión: quizás esta cláusula debe terminar el párrafo anterior: lo toma tan Grebaut) que perecieron en el diluvio, y de todos los que moraban en Todos los ídolos, fundido en cada imagen, en cada (objeto de) amor, y en imágenes, y de los que habitó en todas las colinas y en las piedras y en la cuneta, a quien los hombres llamados dioses: que se les quema con ellos (los objetos En el que habitó, o de sus fieles?) En el fuego eterno, y después de que todos ellos con sus viviendas son destruidas, serán castigados eternamente.
(Aquí empieza la descripción de los tormentos que hemos, en otro texto, en el fragmento Akhmim.)
Entonces los hombres y las mujeres vienen hasta el lugar preparado para ellos.
Por sus lenguas con que se han blasfemado el camino de la justicia que deberá ser ahorcado.
Hay propagación en virtud de ellos el fuego inextinguible, que no se escape.
He aquí, otro lugar: él es un pozo, grandes y plena (de..) En lo que se les ha negado la justicia: y ángeles de la pena castigar a hacer allí y que haga florecer en ellos el fuego de su tormento.
Y de nuevo he aquí [dos: corruptos] las mujeres: que colgarlos por su cuello y por el cabello, que emitirá en el foso.
Estas son las que su pelo trenzado, y no para bien (o, no para que sean bellos), pero a su vez, a la fornicación, que pueden atrapar las almas de los hombres hasta la perdición.
Y los hombres que sentar con ellos en la fornicación será colgado por sus lomos en lugar de que el fuego, y que se dicen uno a otro: Sabíamos que no debemos entrar en sí castigo eterno.
Y ellos los asesinos y que han hecho causa común con ellos se echaron en el fuego, en un lugar lleno de animales venenosos, y será atormentado sin descanso, la sensación de sus dolores y sus gusanos serán los que muchos en número como Oscura nube.
Y el ángel se Ezrael sacar las almas de los que han sido muertos, y he aquí que será el tormento de ellos que mató a ellos, y dicen uno a otro: justicia y la justicia es el juicio de Dios.
Para los que hemos escuchado, pero no cree, que debemos entrar en este lugar de la eterna sentencia.
Y cerca de este se llama un hoyo, una gran y muy profunda, y en ella, sobre todo fluye de manera de tormento, foulness, y la cuestión.
Y las mujeres son absorbidos en él hasta sus cuellos y atormentado con gran dolor.
Estos son los que han causado a sus hijos a nacer prematuro, y han corrompido la obra de Dios que los creó.
Más en contra de ellos será otro lugar en donde se sientan sus hijos [ambos] vivo, y que grito a Dios.
Y destellos (relámpagos) van hacia adelante de los niños y perforar los ojos de ellos para que la fornicación porque sí han causado su destrucción.
Otros hombres y mujeres deberá estar por encima de ellos, desnudos, y sus hijos están más en contra de ellos en un lugar de deleite, y el suspiro y el grito a Dios a causa de sus padres, diciendo: Estos son los que han despreciado y maldecido y transgredido tus mandamientos y Nos entregó hasta la muerte: han maldecido el ángel que nos formó, y hasta nos han colgado, y retenido de nosotros (o, begrudged nosotros) la luz que has dado hacia todas las criaturas.
Y la leche de sus madres derivadas de sus pechos se congelación, y de las bestias que se vienen devorando carne, que se ven fuera y ellos a su vez y para siempre el tormento con sus maridos, ya que abandonó los mandamientos de Dios y mató a sus hijos.
En cuanto a sus hijos, que se emitirá hasta el ángel Temlakos (es decir, un cuidado de la toma de ángel: véase más arriba, en los fragmentos).
Y los que mató a ellos será atormentado eternamente, porque Dios así lo willeth.
Ezrael el ángel de la ira dará cuenta a los hombres y las mujeres, la mitad de sus órganos de la quema, y lanzarlos en un lugar de oscuridad, ni siquiera el infierno de los hombres, y un espíritu de ira deberá castigar con todo tipo de tormento, y un gusano Sleepeth que no se devora sus entrañas: y estos son los perseguidores y los traidores de mi virtuosos.
Y junto a ellos que están allí, serán otros hombres y mujeres, gnawing sus lenguas, y que se les tormento con hierro candente y quemar los ojos.
Estos son los que la calumnia y la duda de mi rectitud.
Otros hombres y mujeres cuyas obras se realizaron en el engaño se han cortado sus labios, y entereth fuego en su boca, y sus entrañas.
Estos son los falsos testigos (al. estos son los mártires que causó a morir por su altitud).
Y junto a ellos, en un lugar cercano a la mano, a la piedra será un pilar de fuego, y es el pilar más nítida espadas.
Y habrá hombres y mujeres vestidos con harapos sucios y prendas de vestir, y serán emitidos al respecto, a sufrir la sentencia de un tormento que no ceaseth: se trata de que se confía en sus riquezas y despreciado las viudas y de la mujer con los niños sin padre .
. .
Delante de Dios.
Y en otro lugar por duro, lleno de suciedad, hace que emiten los hombres y las mujeres hasta las rodillas.
Estos son los que se prestó dinero y la usura.
Y otros hombres y mujeres emitidos por sí mismos desde un lugar alto y volver de nuevo y correr, y los lleve a demonios.
[Estos son los adoradores de ídolos], y los ponen al final de su witst (llevarlos hasta la parte superior de la altura) y que emiten ellos mismos.
Y así es lo que continuamente, y son atormentados para siempre.
Estos son los que han reducido su carne como [Apóstoles] de un hombre: las mujeres y los que estaban con ellos.
. .
Y estos son los hombres que ellos mismos mancharon juntos como mujeres.
(Esto es muy corrupto, pero el sentido es claro en el (Greek.)
Y junto a ellas (será un brasero?).
. .
Y debajo de ellos será el ángel Ezrael preparar un lugar de mucho fuego: y todos los ídolos de oro y plata, todos los ídolos, el trabajo de las manos de los hombres, y la semblances de imágenes de gatos y leones, de las cosas y se arrastran a bestias salvajes, y Los hombres y mujeres que han preparado las imágenes de la misma, será en las cadenas de fuego y se reprendió por su error ante los ídolos, y este es su sentencia para siempre.
(En el griego golpeaban unos a otros con varas de fuego: y esta es mejor.)
Y junto a ellas serán otros hombres y mujeres, la quema en el fuego de la sentencia, y su tormento es eterno.
Estos son los que han abandonado el mandamiento de Dios y siguieron a la (persuasión?) De los demonios.
(Partes de estas dos secciones se encuentran en la Bodleian Fragmento. En este punto termina el fragmento Akhmim. El etíope sigue:)
Y habrá otro lugar, muy alta (corruptos penas seguir. Duensing omite ellos: Grebaut hace con dudas: Habrá un horno y un brasero donde se quema el fuego. El fuego que se quema deberá proceder de uno de los extremos del brasero).
Los hombres y las mujeres cuyos pies antideslizantes, se van rodando hacia abajo en un lugar en el que es el miedo.
Y de nuevo mientras que el fuego que se prepara fluye, y montar hasta caer de nuevo y seguir a rodar hacia abajo.
(Esto sugiere un estrecho puente sobre un río de fuego que se siga intentando cruzar.) Por lo tanto deberá ser atormentado para siempre.
Estos son los que no honra a su padre y madre y por decisión propia retenido (se retira) de ellos.
Por lo tanto se les reprendió ser eternamente.
Además, el ángel Ezrael dará cuenta a los niños y las doncellas para mostrarles a los que están atormentados.
Que se castiga con dolores, con colgar (?) Y con una multitud de heridas que devoran carne de las aves se les infligen.
Estos son los que cuentan con ellos mismos (confianza) en sus pecados, y no obedecer a sus padres y no seguir las instrucciones de sus padres, y el honor que ellos no son más años de edad que ellos.
Junto a ellos serán niñas vestidos en la oscuridad de una prenda de vestir y se les castiga y dolor en su carne será desgarrada en pedazos.
Estos son los que no mantiene su virginidad hasta que fueron dadas en matrimonio, y con estos tormentos que deberán ser castigados, y se sienten ellos.
Y además, de otros hombres y mujeres, gnawing sus lenguas sin cesar, y de ser atormentado con fuego eterno.
Estos son los siervos (esclavos), que no se obediente hasta sus amos, y entonces esta es su sentencia para siempre.
Y duro por este lugar de tormento será el hombre y la mujer tonta y ciega, cuyo vestido es de color blanco.
Se multitud uno sobre el otro, y caer sobre brasas de fuego inextinguible.
Estos son los que dan limosna y decir: Somos justos delante de Dios: que no hayan buscado después de la rectitud.
Ezrael el ángel de Dios pondrán de adelante de este fuego y establecer un criterio de decisión.
Este es, pues, en su juicio.
Un río de fuego serán las sentencia y de todos (los que son juzgados) será utilizado en el medio del río.
Y Uriel fijará en él.
Y hay ruedas de fuego y los hombres y mujeres colgados al respecto por la fuerza de los giros del mismo.
Y los que están en el tajo se queman: ahora estos son los hechiceros y sorceresses.
Esas ruedas será en a] l decisión (fallo, la pena) por el fuego sin número.
Posteriormente los ángeles que se elegirá a las minas que son justos y perfectos en todos rectitud, y llevan en sus manos, y vestido con el vestido de la vida que está por encima.
Velarán, en su deseo de que odiaba a ellos, cuando él punisheth ellos, y el tormento de cada uno de ellos será para siempre de acuerdo a sus obras.
Y todos los que están en el tormento a decir con una sola voz: tener misericordia en nosotros, por ahora sabemos que el juicio de Dios, el que declaró Nosotros aforetime, y cree que no.
Y el ángel Tatirokos (Tartaruchus, guardián del infierno: una palabra correspondiente en la formación de Temeluchus) deberá venir y castigar con aún mayor tormento, y dirá a los: Ahora os do arrepentirse, cuando ya no es el tiempo para el arrepentimiento, y Remaineth nada de la vida.
Y se dirá: Justos es el juicio de Dios, para los que hemos escuchado y percibido que su juicio es bueno, ya que son recompensados de acuerdo a nuestros actos.
Entonces doy a elegir el mío y el lavado justos (el bautismo) y la salvación para los que han besought mí, en el ámbito de la Akrosja (Acherousia, un lago en otros escritos, por ejemplo, Apocalipsis de Moisés, donde el alma de Adán es lavada En ella: véase también Paul 22, 23), que se llama Aneslasleja (Elysium).
Se adornan con flores de la parte de los justos, y voy a ir.
. .
Voy a regocijarse con ellos.
Voy a causa de los pueblos a entrar en el reino eterno a la mía, y mostrarles que cosa eterna (?) Donde he hecho a establecer su esperanza, incluso yo, y mi Padre que está en los cielos.
He hablado esta a ti, Pedro, y declaró que a ti.
Vete y, por tanto, ir hasta la tierra (o ciudad), de la oeste.
(Duensing omite el próximo frases como ininteligibles; Grebaut N. McLean y hacer de este modo: y entrar en la viña, que voy a decir de ti, con el fin de que por la enfermedad (sufrimiento), de la que es Hijo sin pecado los hechos de corrupción pueden Ser santificados. En cuanto a ti, tú eres elegido de acuerdo a la promesa que te he dado. Difunde tú, por lo tanto, mi evangelio en todo el mundo en paz. En verdad los hombres se regocijan: mis palabras serán la fuente de esperanza y de la vida, y De repente el mundo se deberá ravished.)
(Ahora tenemos la sección descriptiva del paraíso, que Akhmim en el texto que precede sobre el infierno.)
Y mi Señor Jesucristo nuestro Rey dijo a mí: Vamos a ir hasta la montaña santa.
Y sus discípulos fueron con él, orando.
Y he aquí había dos hombres allí, y que no hemos podido mirar a la cara, para un vino de la luz, que brilla más que el sol, y sus rairment también fue brillante, y no puede ser descrito, y nada es suficiente para ser comparado hasta la Ellos en este mundo.
Y la dulzura de ellos.
. .
Boca que no es capaz de pronunciar la belleza de su aspecto (o, en la boca no tiene de expresar dulzura, & c.), por su aspecto fue sorprendente y maravilloso.
Y el otro, las grandes, digo (probablemente: y, en una palabra, no puedo describirlo), shineth en su aspecto (sic) por encima de cristal.
Al igual que la flor de rosas es la apariencia del color de su aspecto y de su cuerpo.
. .
Su cabeza (al. su jefe era una maravilla).
Y después de su (su) hombros (evidentemente algo sobre su pelo se ha salido), y en sus frentes era una corona tejida de nardo de la feria de flores.
Como el arco iris en el agua, [Probablemente: en el tiempo de lluvias.
A partir de la LXX de Ezek.i.28.] Lo es su cabello.
Y tal fue el comeliness de sus consagrar, adornada con todo tipo de ornamento.
Y cuando los vimos de repente, maravillado.
Y me llamó la cerca al Señor (Dios) Jesucristo y le dijeron:: O mi Señor, ¿quiénes son estos?
Y él dijo a mí: Están Moisés y Elías.
Y yo le dijeron::
Como es su descanso, por ejemplo, también está el honor y la gloria de ellos que son perseguidos por la justicia a mi favor.
Y me alegré y cree [y cree] y entiende que el que está escrito en el libro de mi Señor Jesucristo.
Y yo le dijeron:: O mi Señor, tú quieres que yo haga aquí tres tabernáculos, uno para ti, y uno para Moisés, y uno para Elías?
Y él dijo a mí en ira: Satanás hace guerra contra ti, y tu comprensión tiene velo, y las cosas buenas de este mundo prevalezca contra ti.
Tus ojos, por lo tanto, debe ser abierto y que tus oídos unstopped
Y he aquí, de repente vino una voz del cielo, diciendo: Este es mi Hijo amado en quien tengo complacencia:
Posteriormente se cerró el cielo, que se había abierto.
Y oraba y bajó de la montaña, glorificar a Dios, que tiene escrito los nombres de los justos en el cielo en el libro de la vida.
Hay mucho más de los Etíope texto, pero es muy evidente que después de la fecha, la siguiente palabras son:
'Peter abrió su boca y me dijo: Escuchad, mi hijo Clemente, Dios creó todas las cosas para su gloria', y esta propuesta es con detenimiento.
La gloria de los que alaban a Dios debidamente se describe en términos tomados del Apocalipsis: «El Hijo en su próximo planteará a los muertos.
. .
Y hará brillar mi virtuosos siete veces más que el sol, y hará brillar como sus coronas de cristal y como el arco iris en el tiempo de lluvias (coronas), que son perfumados con nardo y no puede contemplarse (adornadas) con rubíes, con El color de las esmeraldas y brillantes de vivos, con topacios, gemas, perlas y amarillo que brillan como las estrellas del cielo, y al igual que los rayos del sol, espumosos que no puede ser mirado a '.
Una vez más, de los ángeles: 'Sus rostros brillan más que el sol; sus coronas son como el arco iris en el tiempo de lluvias.
(Son perfumados) con nardo.
Sus ojos brillan como la estrella de la mañana.
La belleza de su aspecto no puede expresarse ....
Su vestido no tejido, pero blanco como la de la más completa, según lo que vi en la montaña donde Moisés y Elías fueron.
Nuestro Señor mostró la transfiguración en el vestuario de los últimos días, desde el día de la resurrección, hasta Pedro, Santiago y Juan los hijos de Zebedeo, y una nube brillante ensombrecido nosotros, y hemos escuchado la voz del Padre hacia nosotros diciendo: Este Es mi Hijo a quien el amor y en quien tengo complacencia: escucharlo.
Y hemos de tener miedo forgat todas las cosas de esta vida y de la carne, y no sabía lo que se dice a causa de la grandeza de la maravilla de ese día, y de la montaña donde, nos mostró la segunda venida en el reino que no pasa De distancia. "
Siguiente: «El Padre cometido todos sentencia hasta el Hijo '.
El destino de los pecadores-su perdición eterna-es más que Peter puede soportar: que Cristo hace un llamamiento a tener piedad de ellos.
Y mi Señor me respondió y me dijo: 'tú Hast entendido que los que he dicho antes a ti?
Se permite a ti para saber que, en relación con la que tú askest: tú, pero no debe decir que hasta que tú hearest los pecadores para que no transgredan las más, y el pecado. "
Peter llora muchas horas, y por fin es consolado por una respuesta que, aunque sumamente difuso y vago parece promesa último indulto para todos: "Mi Padre le dará a ellos toda la vida, la gloria, y el reino que no pasa de distancia , '.
. .
"Es por ellos que han creído en mí, que soy llegado.
También es causa de que ellos han creído en mí, que, en su palabra, voy a tener piedad de los hombres. "
La doctrina de que los pecadores se guardará en el pasado por las oraciones de los justos es, en vez obscurely, enunciados en el Libro Segundo de los Montes Sibillini Oráculos (una paráfrasis, en esta parte, del Apocalipsis), y en el Apocalipsis (copto) de Elias (ver post).
En última instancia Peter órdenes de Clemente para ocultar esta revelación en una caja, el hombre insensato que no podrá verlo.
El pasaje en el Libro Segundo de los Montes Sibillini Oráculos que parece el punto final a la salvación de todos los pecadores se encuentran en las últimas líneas de la traducción que figura a continuación.
El pasaje en el Apocalipsis de Elias copto es vigilado y oscuros en la expresión, pero significativo.
Se comienza con una frase que tiene un paralelo en Peter.
Los justos le he aquí los pecadores en su castigo, y los que han perseguido y les entregó.
Entonces los pecadores, por su parte, he aquí el lugar de los justos y ser partícipes de la gracia.
En este día que, para que el (justos) se suelen orar, se concederá a los mismos.
Es decir, como me lo toma, la salvación de los pecadores se concede en la oración de los justos.
Comparar también la Epístola de los Apóstoles, 40: "los justos sentimos por los pecadores, y orar por ellos ....
Y yo escuchad hasta la oración de los justos que se hacen para ellos. "
He de añadir que el autor de los Hechos de Pablo, quien (en la Tercera Epístola a los Corintios y en otros lugares) revela un conocimiento de la Apocalipsis de Pedro, hace Falconilla, hija de la fallecida Tryphaena, hablar de la Tecla rezando para que ella Puede ser traducida hasta el lugar de los justos (Tecla episodio, 28).
Mi impresión es que el fabricante de la versión Etíope (árabe, o de sus padres, o de otro antepasado) designedly ha omitido o slurred sobre algunas cláusulas en el pasaje comienza: «Entonces doy a elegir el mío", y que en su Difuso y oscuro apéndice del Apocalipsis, que ha tratado de romper la peligrosa doctrina de la definitiva salvación de los pecadores y poco a poco para sus lectores.
Pero cuando la versión en árabe del Apocalipsis es que se nos prometió en la edición de MM.
Griveau y Grebaut, vamos a tener una mejor forma de decidir.
E.
Después de decir (1,187) Elías que se descienda a la tierra y hacer tres grandes signos, que el producto:
190 ¡ay todos ellos hasta que se encuentran con gran niño en ese día, y que les chupan que dan a los niños lactantes, y para ellos que habitan en el mar (las olas).
¡Ay de ellos he aquí que será ese día.
Por una oscura niebla cubrirá el mundo sin límites, del este y del oeste, el sur y el norte.
Y luego será un gran río de la llama del fuego de flujo del cielo y consumen todos los lugares, la tierra y el gran océano gris y el mar, lagos y ríos y fuentes, y sin piedad
200 Hades y el polo de los cielos: pero las luces de los cielos se derriten en una sola y en un vacío (desolado) forma (?).
Por todas las estrellas se caen del cielo en el mar (?), Y todas las almas de los hombres se gnash sus dientes, ya que quemar en el río de azufre y de la prisa del fuego en la ardiente llanura, y las cenizas se referirá a todas las cosas.
Entonces todos los elementos del mundo se sentó residuos, aire, tierra, mar, postes de luz, los días y las noches, y no más se las multitudes de aves vuelan en el aire, ni la natación criaturas más nadar al mar no buque de vela Con su carga sobre las olas;
210-recto no se va arado de los bueyes labrar la tierra; no habrá más rápido sonido de los vientos, pero él se fusible de todas las cosas juntas en una sola, y purgue limpio.
214 Ahora, cuando el inmortal ángeles de Dios el eterno Barakiel, Ramiel, Uriel, Samiel, y Azael, [Estos son los nombres de Enoc.] Sabiendo todas las malas acciones que tiene cualquier forjado aforetime-luego de la brumosa oscuridad que traerán a todos Las almas de los hombres a la sentencia, hasta la sede de la inmortal Dios, el gran.
220 Para él sólo es incorruptible, a sí mismo el Todopoderoso, que será el juez de los hombres mortales.
Y entonces a ellos se submundo de la celestial dar una sus almas y el espíritu y habla, y sus huesos se unieron, con todas las articulaciones, y la carne y los nervios y las venas, y la piel también más de la carne, y el pelo como antes, Y de los cuerpos de los habitantes sobre la tierra y se trasladó surgir en un día, se unieron en inmortal moda y la respiración.
Entonces el gran ángel Uriel romper el monstruoso bares enmarcada ininterrumpida de inflexible y firme, de la descarada
230 puertas del Hades, y echado abajo una, y traer a juicio todas las formas doloroso, sí, de los fantasmas de los antiguos Titanes, y de los gigantes, y todos los que la inundación superó.
Y todos los que la ola de la mar tiene destruido en las aguas, y todos los que se arrastran a las cosas y las bestias y aves han feasted sobre: todos estos tendrán que llevar a la sentencia asiento, y aquellos a quienes una vez más carne de fuego devorador tiene consumidos en las llamas , Ellos también tendrán que recoger y fijar el asiento de delante de Dios.
Y cuando él deberá superar Destino final y elevar a los muertos, entonces se Adonai Sabaoth el alto thunderer sentarse en su celestial
240 trono, y establecer el gran pilar, y el mismo Cristo, el eterno hasta la eterna, se resolverá en las nubes en la pura gloria con ángeles, y deberá sentarse en el asiento de la derecha de la Gran Uno, a juzgar la vida de La piadosa y la caminata de los hombres impíos.
Y también el gran Moisés, el amigo del Altísimo, se resolverá, vestidos con carne, y el gran Abraham a sí mismo, se resolverá, y de Isaac y de Jacob, Jesús, Daniel, Elías, Ambacum (Habacuc), y Jonas, y que quienes la Hebreos mató: los hebreos y de todos los que estaban con (después de?) Jeremias será juzgado en el tribunal, y deberá destruir ellos, de que puedan recibir una retribución y expiar todo lo que hizo en su vida mortal.
Entonces todos los hombres pasan a través de un río ardiente y llama inextinguible, y los justos serán guardados en su conjunto todos ellos, pero los impíos perecerá en él hasta todas las edades, incluso hasta forjado aforetime mal, y cometieron asesinatos, y todos los que Se acceso a ella, mentirosos, ladrones, engañadores, crueles destructores de viviendas, glotones, marriers furtivamente, shedders de rumores mal, tan insolente sin ley, idólatras: y todo lo que abandonó el gran Dios y se convirtió en inmortal blasphemers y harmers de los divinos, los infractores De la fe y destructores de los hombres justos.
Y todos los que buscan con guileful y desvergonzado-se enfrenta a la doble reverendo sacerdotes y diáconos-y juzgar injustamente, que trata perversamente, obedeciendo falsos rumores.
. .
Más muertes que leopardos y lobos, y muy mal: y todos los que son de alto espíritu, y usureros que heap en sus casas usura de la usura y hieren a los huérfanos y las viudas continuamente: y los que dan limosna de ganancia injustos hasta las viudas y los huérfanos , Y que cuando dan limosna de su propio trabajo duro, el reproche ellos, y los que han abandonado a sus padres en su vejez y no se devuelvan a todos ellos, ni recompensa por su nutrir; sí, y los que han desobedecido y hablado Duras palabras contra sus padres, sino que también que se han recibido promesas de contribuciones y les negaron, y los servidores que se han vuelto en contra de sus amos, y de nuevo lo que han manchado su carne en lujuria, y han soltado la faja de la virginidad en secreto la unión, y que Hacer que el niño en el vientre de abortar, y que el elenco de sus hijos en contra de la derecha: hechiceros también, y con estas se sorceresses la ira del Dios inmortal y celestial acercar hasta el pilar, sobre todo que los incansables río de fuego se flujo.
Y todos ellos tendrán la eterna ángeles de la inmortal eterno Dios castigar terriblemente con la llama flagelos, y se unen a ellos rápidamente desde arriba en las cadenas de fuego, los bonos irrompible.
Y entonces se echaron abajo en la oscuridad de la noche en Gehenna entre las bestias del infierno, muchos y temibles, donde la oscuridad es sin medida.
Y cuando se han ocupado de muchos tormentos a todo cuyo corazón estaba mal, después de la gran río será una rueda de fuego abarcar ellos, porque ideado perversos obras.
Y luego se lamentan además de que cada uno de otro en la miserable suerte, los padres de lactantes y niños, las madres y maman, llanto, ni serán saciado con lágrimas ni la voz de ellos que llorar piteously aparte ser escuchado (?), Pero en virtud de la medida Oscuro y sórdido que se Tártaro grito en el tormento, y en ningún lugar sagrado que se respeten y expiar triple hecho de que todos los males que han hecho, el incendio en una gran llama, y se gnash sus dientes, todos ellos agotados y con la sed feroz El hambre (al. fuerza de la violencia), y dará la palabra muerte hermosa y deberá huir de ellos: de no más muerte, ni la noche se les dan descanso, y frecuentemente se les rogamos veces en vano el Dios Todopoderoso, y luego se le abiertamente su vez Su cara lejos de ellos.
Para él ha concedido el límite de siete años para el arrepentimiento a los hombres errar, de la mano de una virgen pura.
Sin embargo, el residuo que han cuidado de la justicia y buenas obras, sí, y la piedad y virtuosos pensamientos, se llevarán hasta los ángeles y para llevar a cabo la llama del río hasta la luz, y sin cuidado de la vida, donde es el camino inmortal de la gran Dios, y tres Fuentes, de los vinos y la miel y la leche.
Y de la tierra, común a todos, no parted con muros o cercas, se produce luego de su propio acuerdo mucho fruto, y la vida y la riqueza será común y no distribuidos.
Por no habrá un hombre pobre, ni rico, ni tirano, ni esclavo, ni ninguna gran pequeño por más tiempo, no hay reyes, príncipes no, pero todos los hombres juntos será en común.
Y no cualquier hombre se dice 'la noche es venir', ni 'la mañana', ni 'fue ayer ".
Él hace no más de días, ni de la primavera, ni invierno, ni verano, ni otoño, ni el matrimonio, ni la muerte, ni vender, ni comprar, ni de sol, ni en aumento.
Por Dios hará un largo día.
Y a ellos, la piadosa, el inmortal Dios todopoderoso y conceder otro beneficio, cuando se le pedirá que de él.
Él les concederá para salvar a los hombres fuera de la feroz fuego eterno y el crujir de dientes: lo que él hace, para que se reunirán de nuevo fuera de la llama eterna y eliminarlos donde otra persona, el envío de ellos para el bien de su pueblo Hasta la otra vida eterna, inmortal y, en el Elysian llanura donde están las largas olas de la Acherusian lago exhaustless y profunda bosomed;
Algunos artless iambic líneas de incierta fecha se adjuntan aquí, que muestran lo que se pensaba de la doctrina:
'Es evidente falsa: por el fuego nunca dejará de tormento los condenados.
Yo de hecho, podría rezar de que podría ser así, que soy el más profundo de marca con cicatrices de las transgresiones que se encuentren en necesidad de la mayor misericordia.
Pero Orígenes se avergüenza de sus palabras mentira, que dice que hay un plazo fijado a los tormentos'.
Este tema presentación en el idioma original Inglés
Enviar un e-mail consultas o comentarios a: E-mail
Las principales páginas web de creer (y el índice a los temas) está en http://mb-soft.com/believe/beliespa.html
APÉNDICE
Segundo libro de los oráculos SIBYLLINE, 190-338
Parece que vale la pena añadir aquí una traducción de la parte del Libro Segundo, que es más evidente tomado del Apocalipsis de Pedro.
Se puede notar que los libros Iy II de los oráculos, sino una forma realmente composición, que es cristiano y pueden ser destinados a algún tiempo no a principios del segundo siglo, ni a la tercera.
Muchas líneas se toma prestado de los libros más antiguos, especialmente III y VIII.