Los Hermanos Maristas son una institución religiosa católica cristiana de la educación, desde la escuela elemental hasta la escuela secundaria. La escuela fue fundada en 1817 en Lavalla, Francia, por Marcelino José Benito Champagnat. En 1863 los Hermanos Maristas instituto recibió la aprobación de la Santa Sede (el territorio sobre el que el Papa ejerce jurisdicción eclesiástica). En 1991 había aproximadamente 6000 miembros, llamados hermanos, de los cuales alrededor de 300 se encontraban en los Estados Unidos. Además de las escuelas primarias, los hermanos conducta escuelas y academias, las escuelas industriales y orfanatos. Los hermanos maristas no son clérigos, sino que se dedica en exclusiva a la labor educativa en todo el mundo.
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(Iniciales SM)
Una orden religiosa de los sacerdotes, llamado así debido a la especial devoción que profesan hacia la Virgen.
I. FUNDACIÓN (1816-1836)
La primera idea de una "Sociedad de María" (1816) se originó en Lyon, Francia, con un grupo de seminaristas, que vieron en la Restauración de 1815 una oportunidad para que la religión, pero el verdadero fundador fue Jean-Claude-Marie Colin, el Más saliente del grupo. Comenzó, en medio de sus cuidados pastorales, de la redacción de una norma provisional y fundador en Cerdon, en la que fue pastor, las Hermanas del Santo Nombre de María, Marcelino Champagnat, otro del grupo, establecida en Lavalla los Hermanitos de María. Por cuenta de la fría actitud asumida por las autoridades eclesiásticas de Lyon, la fundación de los misioneros sacerdotes' rama no se pueden realizar hasta Cerdon, Colin la parroquia, pasó de la jurisdicción de Lyon a la de Belley. Devie Obispo de la recién restaurada Véase autorizado de Belley (1823) y Colin unos compañeros a dimitir de sus deberes parroquiales y la forma en un grupo misionero de los distritos rurales. Su celo y éxito en la ardua labor que se trasladó el obispo encomendar a ellos también con la realización de su seminario, por lo tanto, ampliar el alcance de su trabajo. Sin embargo, el hecho de que el Obispo diocesano Devie quería un sólo instituto, y que Fr. Colin se opone a esa limitación, llegó cerca de la naciente orden puesta en peligro cuando el Papa Gregorio XVI, en busca de misioneros para Oceanica, por Breve de 29 de abril de 1836, aprobó definitivamente el "Sacerdotes de la Sociedad de María" o Padres Maristas , Como un Instituto religioso con simples votos y en virtud de un superior general. Los Hermanitos de María y de las Hermanas del Santo Nombre de María, comúnmente llamado Hermanos Maristas y Hermanas Maristas, estaban reservados para separar los institutos. Padre Colin fue elegido superior general, el 24 de Septiembre de 1836, día en que se produjeron los primeros maristas profesión, el Beato Pedro Chanel (qv), el venerable Colin, Champagnat y Venerable entre los que se profesa.
II. DESARROLLO (1836-1910)
Desde su definitiva organización de la presente fecha (1910) la Sociedad de María, en cuatro superiores generales - JCM Colin (1836-54), J. Favre (1854-85), A. Martin (1885-1905), JC Raffin ( 1905 -) - se ha desarrollado a lo largo de las diversas líneas de sus constituciones dentro y fuera de Francia. En Francia lo ha hecho trabajo en la misión sobre el terreno de residencias de muchos misioneros establecidos en diversos centros. Cuando se restableció la libertad de enseñanza de los católicos franceses, que también entró en el ámbito de la secundaria, la universidad o la educación, sus métodos están consagrados en la Montfat "Théorie et pratique de l'educación chrétienne" (París, 1880), y además asume la dirección de un Algunos seminarios diocesanos junto con cátedras en los institutos católicos de educación superior. Los franceses también han suministrado casas de los hombres por las diversas misiones realizadas en el extranjero por la Sociedad de María.
Fuera de Francia, el primer campo de trabajo ofreció a los Maristas (1836) fue el Vicariato Apostólico de Oceanica Occidental, que comprende Nueva Zelandia, las Islas Friendly, el Navegador, Islas Gilbert y las Islas Marshall, Fiji, Nueva Caledonia, Nueva Guinea, la Islas Salomón y Caroline. En virtud de la secular obispo, el doctor Pompallier, quien tomó posesión de su residencia en Nueva Zelandia, los Maristas sucesivamente ocupados Wallis (1837), pronto convertido por el P.. Batallón; Futuna (1837), el lugar del Beato Pedro Chanel del martirio; Tonga (1842), convertido por el P.. Chevron en un modelo de comunidad cristiana; Nueva Caledonia (1843), donde el Obispo Douarre, Pompallier del coadjutor, se reunió inenarrables dificultades y Hermano Blaise fue masacrado, y, pese a la oposición de gran parte protestante, Fiji (1844) y Samoa (1845). La inmensa zona de la vicaría, junto con la presencia en la cabeza de un obispo laico, que pronto hizo necesaria la creación de distritos más pequeños bajo Maristas obispos: Central Oceanica Batallón bajo el Obispo (1842), Melanesia y Micronesia en virtud del Obispo Epalle (1844), Nueva Douarre Caledonia, de conformidad con el Obispo (1847), Wellington (Nueva Zelandia), bajo el Obispo Viard (1848), el Obispo Pompallier mantener Auckland; el Navegador Islas (1851), largo administrado por el Vicario Apostólico de Oceanica Central, la Prefectura de Fiji (1863), Etc De ellos, Melanesia y Micronesia tuvo que ser abandonada después de la matanza del Obispo Epalle en la Isla Isabela y la repentina muerte de su sucesor, el obispo Colomb, las Islas Salomón por sí solo volviendo a los Maristas en 1898. Esas diversas misiones han avanzado de forma constante en virtud de los Padres Maristas, que, junto a sus trabajos religiosos, han contribuido en gran medida a dar a conocer las lenguas, la fauna y la flora de las Islas en el Mar del Sur (1902 ), Y ayudó en su colonización (de Salinis, "Marins et Missionnaires", París, sd). El crecimiento de Nueva Zelanda ha sido como a la convocatoria de un orden jerárquico, y el Maristas se concentraron (1887) en la Archidiócesis de Wellington y de la Diócesis de Christchurch, sigue rigiéndose por los miembros de la orden.
En las Islas Británicas, las fundaciones marista comenzó ya en 1850 a petición del cardenal Wiseman, pero no han crecido más allá de los tres colegios y cinco parroquias. En los Estados Unidos, la Sociedad de María ha tomado una firme suspenso. Desde Louisiana, donde el Arzobispo llamó Odin (1863) a hacerse cargo de una parroquia y de la universidad francesa, los maristas han pasado en once estados y ramificadas, incluso fuera de México, y, aunque sigue ministro a una serie de comunidades de habla francesa, No han limitado su acción allí, pero poco a poco abordado, tanto en las parroquias y colegios, American trabajo, la formación de sus casas están casi en su totalidad de contratación de este país y que se encuentra ubicado en Washington.
III. ESTADO ACTUAL (1910)
La Sociedad de María está dividido en seis provincias: 2 de Francia, 1 en las Islas Británicas, 1 en los Estados Unidos, en Nueva Zelandia 1, y 1 en Oceanica. El francés provincias (Lyon y París) contó en el momento de la Ley de Asociaciones (1901) 9 institutos para la formación de los aspirantes o de los religiosos jóvenes, 15 residencias con capillas misioneras, 9 colegios de la enseñanza secundaria, y tres seminarios diocesanos, con una Total de 340 sacerdotes, 100 novicios, y 34 laicos-hermanos. La Ley de Asociación de 1901, por la disolución de las comunidades religiosas y la confiscación de sus bienes, le dijo en gran medida en estos establecimientos: la formación de las casas tuvieron que ser trasladados al extranjero (Alemania, Bélgica, Italia, y España), los seminarios diocesanos se tomaron de los religiosos; Las residencias fueron confiscados y sus reclusos, ya sea obligado a exiliarse a vivir separados o en cuartos arrendados; los colegios sí solo sobrevivió, en parte, al convertirse en establecimientos diocesano. Para el francés provincias se adjuntan en Alemania, un seminario apostólico de las misiones alemanas en el Oceanica, y, en Italia y en España, diversas capellanías y casas de retiro para las personas de edad o los padres exiliados. La provincia anglo-irlandesa, erigido en 1889, está compuesto por 5 parroquias (3 en Londres, 1 en Devonshire, y 1 en Yorkshire) y tres colegios (1 en Dublin 1, en Dundalk, y 1 en Middlesborough) con 46 sacerdotes, 8 novicios , Y el 6 de laicos-hermanos.
La provincia de Nueva Zelandia, erigida en 1889, comprende, en la Archidiócesis de Wellington y de la Diócesis de Christchurch, 1-noviciado escolasticado, 1 segundo noviciado, el 1 de la universidad, 20 parroquias entre los blancos, el 6 de las misiones entre los maoríes y un misionero banda, Con 1 arzobispo, 1 obispo, 70 sacerdotes, 17 novicios, 15 de laicos-hermanos, ministrando a una población católica de unos 30000. La Provincia de Oceanica, erigida en 1898, comprende, además de un fiscal casa en Sydney y tres misiones en Australia, cinco vicariatos (Central Oceanica con 15 estaciones; el Navegador o de las Islas Samoa, con 15 estaciones; Nueva Caledonia con 36 estaciones; Fiji con 17 Estaciones; Nuevas Hébridas, con 22 estaciones) y dos prefecturas (el sur de las Islas Salomón con 8 estaciones y las Islas Salomón del Norte con 5 estaciones). Cuenta: 5 Vicarios Apostólicos, 2 prefectos Apostólica, 200 sacerdotes, 25 laicos-hermanos (todos los Maristas), con la asistencia de 115 Hermanitos de María, 566 catequistas nativos, y un gran número de hermanas, tanto europeos como de nativos, de la Tercera Orden Regular de María y de Nuestra Señora de las Misiones, fundada por los Maristas. La población católica es de unos 41.885. La provincia de los Estados Unidos, erigido en 1889, se compone de dos casas de formación en Washington, Distrito de Columbia, 4 colegios (Colegio Jefferson, Louisiana; All Hallows' College, Utah; St Mary's College, Maine; Marista College, Georgia), 18 parroquias en varios estados, y las misiones en Idaho y Virginia Occidental. Su composición consta de 1 arzobispo, 105 sacerdotes, 75 novicios, y el 5 de laicos-hermanos. Hay alrededor de 600 niños en los colegios y 70000 católicos en las parroquias y misiones. Desde esta provincia se ha separado (1905) de la Vice-provincia de México que cuenta con 26 sacerdotes que trabajan en 1 colegio con 350 alumnos y 6 parroquias con un gran número de feligreses, francés, estadounidense, alemán y mexicano.
IV. REGLA
De acuerdo con sus estatutos, aprobados por decreto papal, de 8 de marzo, 1873, los Maristas profesar, además de los tres votos perpetuos simples y de la pobreza, castidad y obediencia, comunes a todos los institutos similares, un espíritu de especial devoción a María, la lealtad absoluta A la Santa Sede, en el respeto por la jerarquía, y el amor de la vida escondida, conformably a su lema: Ignoti et cuasi occulti en especial de mundo (véase G. Goyau, "Le rol de l'humilité dans la fondation d'un Ordre ", París, 1910). La labor de la orden incluye las misiones, tanto nacionales como extranjeras; colegios para la educación de la juventud, y, en menor grado, los seminarios para la formación de los clérigos. Sus miembros son sacerdotes o laicos-hermanos. Los candidatos para el sacerdocio están dispuestos, una vez que su curso es más clásica, por un año de noviciado, de dos años de filosofía, cuatro años de teología, más oportunidades que se está prestando a las personas que están especialmente dotados. Después de diez años de profesión y después de la edad de treinta y cinco, los sacerdotes están autorizados a emitir el voto de estabilidad, que las hace elegibles para los capítulos y las oficinas de la alta sociedad. Los laicos-hermanos después de una larga tener la misma libertad votos como los sacerdotes, y dedicarse al cuidado de temporalidades. Su gobierno está en manos de oficiales generales y de los capítulos. Los oficiales generales, cuya residencia oficial se encuentra en Roma, son el superior general, sus cuatro asistentes, el fiscal general, el fiscal apud Sanctam Sedem, todos elegidos por el capítulo general - la primera de la vida, los otros hasta el siguiente capítulo. Los superiores provinciales y locales son nombrados por el superior general y su abogado. El general de los capítulos, en el que todas las provincias están representadas, en proporción a sus miembros, se reúnen periódicamente cada siete años, y, además de elegir a los oficiales generales, la cuestión de los estatutos para el bien de toda la orden. Provincial capítulos se convocan cada tres años con el fin de elegir los representantes en los capítulos generales, la auditoría de las finanzas, y la garantía de la disciplina de cada provincia. Como en el estatuto general de entrar en vigor sólo después de la debida aprobación por la Santa Sede, por lo que los estatutos provinciales están en vigor y sólo cuando lo aprobado por el Consejo Superior. Por Breve Apostólico, de 8 de Septiembre, 1850, la Tercera Orden de María para las personas que viven en el mundo se estableció canónicamente, y cuenta con un gran número de miembros donde se encuentran los Maristas.
Publicación de información escrita por JF Sollier. Transcrita por Douglas J. Potter. Dedicado al Corazón Inmaculado de la Bienaventurada Virgen María La Enciclopedia Católica, Tomo IX. Publicado 1910. Nueva York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, 1 de octubre de 1910. Remy Lafort, Censor. Imprimatur. + M. John Farley, arzobispo de Nueva York
Bibliografía
Constitutiones SM (Lyon, 1873); Estatutos Capitulorum Generalium SM (Lyon, 1907); Esprit de la Société de Marie (París, 1905); La vida del Venerable Padre. Colin (St. Louis, 1909), La Société de Marie en Recrutement Sacerdotales (París, 1906-7); Chroniques et annales de la Société de Marie (Luçon, 1903 -; Roulers, 1908 -); BAUNARD, Un siglo de l 'Eglise de France (París, 1902), 49. De las Misiones: AUBRY, Misiones de la Sociedad de María en los Anales de la Propagación de la Fe (Baltimore, 1905); HERVIER, Les Maristes Misiones en Océanie (París, 1902); MAYET, Mons Douarre. . . En Nouvelle-Calédonie (Lyon, 1884); MANGERET, Mons Batallón (Lyon, 1884); MONFAT, Mons. Elloy. . . En Océanie centrale (Lyon, 1890); IDEM, Les Samoa (Lyon, 1891); IDEM, Dix ans en Mélanésie (Lyon, 1891); IDEM, Les Tonga (Lyon, 1893). Véase también Lettres des Missionnaires des Annales SM y SM Misiones (Lyon). Para los países de habla Inglés: MANGERET, Les origines de la foi Catholique en Nouvelle-Zélande (Lyon, 1892), La Société de Marie en Amérique (Montreal, 1907); MACCAFFREY, Historia de la Iglesia Católica en el siglo XIX (2 vols. , Dublín, 1909), passim; Tablet (Londres) y Tablet (Nueva Zelandia), passim.
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