| Bautista | Reforma radical, se opuso a Bautismo infantil; exigió la separación Iglesia-Estado; John Smyth, Inglés separatistas, 1609; Roger Williams, 1638, Providence RI | Congregación-cional; cada Iglesia local es autónoma | Escritura; Bautistas del Sur interpretar la Biblia literalmente | El bautismo, por lo general temprana adolescencia y después, por la inmersión total; Cena del Señor | Culto estilos varían de muy staid a evang-elistic; mucho la actividad misionera | Por lo general, en contra de el alcohol y el tabaco; a menudo una tendencia hacia un ideal ético-ionist estándar | No Credo, la verdadera Iglesia es sólo de los creyentes, que son todos exactamente iguales, incluidos Clero | Separación de la Iglesia y el Estado, porque ninguna autoridad puede estar entre cualquier creyente y Dios. |
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Iglesia
De Cristo (Disciples) | De evangélicos presbiterianos en KY (1804) y PA (1809); atribulada más de la existencia de las facciones protestantes y disminución de fervor religioso, organizado en 1832 | Congregación-cional | Escrituras; donde la Escritura habla, hablamos, en que la Escritura no dice nada, estamos en silencio | Bautismo de adultos; Cena del Señor (semanal) | Trata de evitar cualquier rito no se considera parte del primer siglo Iglesia; algunos Congreg-nes ins-rechazar mental música | Algunos tendencia a la perfecta-ionism; interés en los programas de acción social | Simple Nuevo Testamento Fe; evita cualquier elaboración-nes que no están firmemente basada en la Escritura | Extremadamente tolerante en materia religiosa y doctrinal; gran apoyo a la educación avanzada y scholas-ticism |
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Episco -
Palian | Enrique VIII separados Inglés la Iglesia Católica de Roma, 1534, debido a razones políticas; Iglesia Episcopal protestante fundada en EE.UU. en 1789. | Parte de la Comunión Anglicana, los Obispos diocesanos elegidos por representar la Parroquia de difusión | La Escritura, según la interpretación de la Tradición, especialmente los 39 artículos (1563); tri-convención anual | Bautismo infantil; Eucaristía; otros Sacramentos (tomado como simbólico, pero tener efecto real Espiritual) | Muy formal, basado en el Libro de Oración Común; Los servicios van desde austero y sencillo de muy litúrgico y estructurado | Tolerante, incluso a veces permisiva; moderada participación en programas de acción social | Escritura; los Apóstoles, de Nicea y Athan-asian Creeds, y el Libro de Oración Común; oscila entre anglo-católica a la Iglesia baja, con algunas influencias calvinistas | Totalmente de ecumen-ical; sostiene conversaciones con muchas ramas de la cristiandad |
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De Jehová
Testigos | Fundada en 1870 1884 1931 | Cada testigo es considerado un Ministro; cada congregación bajo un cuerpo de Ancianos, un órgano de gobierno de todo el mundo en NY | La Biblia, una traducción ligeramente diferente de otras Biblias | Bautismo por inmersión; anual del Señor de alimentos ceremonia | Las reuniones se celebran en el Reino Salas y de los miembros de los hogares para el estudio y de culto; muy agresivas, y una amplia puerta a puerta, las visitas a los no miembros | Alto código moral; hincapié en la fidelidad conyugal y los valores de la familia, en contra de todas las transfusiones de sangre y el tabaco | Dios, a través de Jesús, que pronto destruirá todos los impíos-dad; 144000 fiel a la regla en el cielo con Cristo, más otros en el Paraíso Tierra | Absoluta lealtad proclamado sólo para el Reino de Dios o Heavenly administra-ciones por Cristo; Vigilancia de la torre-se publica en 115 idiomas |
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Mormones
Últimos Día Santos | Joseph Smith tuvo una visión en Nueva York en la década de 1820, informó de la recepción y la traducción de placas de cobre y de oro | Teocrático; primera Presidencia (Presidente y dos consejeros) y 12 apóstoles presidir la Iglesia en todo el mundo; Local Congreg-ciones encabezadas por líderes laicos sacerdocio | Apocalipsis a la vida profeta (Presidente de la Iglesia), el Libro de Mormón, la Perla de Gran Precio, la Biblia, y otras revelaciones de José Smith y sus sucesores | El bautismo a la edad de 8; imposición de las manos (que confiere el don del Espíritu Santo), Cena del Señor; templo Ritos; Bautismo de los muertos, el matrimonio para la eternidad, otros | Oraciones simples y de servicios, Himnos, y Sermón; privado templo ceremonias son a veces más elaboradas | Temperamento-ción; estricto código moral; intensa titheing; fuerte ética de trabajo, con la autosuficiencia comunal; intensa actividad misionera; énfasis en la familia | Jesucristo es el Hijo de Dios, el Eterno Padre, Jesús expiación guarda todos los seres humanos, los que son obedientes a las leyes de Dios puede llegar a ser dioses y reinarán con Cristo en el Cielo | Mormones creen que la suya es la verdadera Iglesia de Jesucristo, restaurados por Dios a través de José Smith |
| Luterana | Martin Luther primer intento de reforma de la Iglesia Católica en torno a 1517 1519 | Varía de congregación episcopal ción a; en EE.UU., regional y Sínodos Congreg-ational políticos es común | A lo largo de la Escritura; Libro de la Concordia (1580), se considera una correcta exposición de la Escritura, sino que también contiene los tres Creeds del cristianismo | Bautismo infantil; Cena del Señor, con Cristo verdadero cuerpo y sangre presente en, con y bajo el pan y el vino | Relativamente simple, la liturgia oficial con énfasis en el Sermón | Generalmente conserv-gado en la ética personal y social; doctrina de los dos reinos (mundana y santo) apoya conserv-atism en asuntos seculares | La salvación es por gracia solamente, a través de la fe, que es un núcleo de la mayoría de las creencias protestantes | Existen algunas divisiones entre las etnias, pero la principal son las divisiones entre pro-liberales y talists |
| Metodista | John Wesley momement comenzó en el 1738, dentro de la Iglesia de Inglaterra; En EE.UU. el primer lugar en Baltimore 1784. | Conferencia y super-intendente sistema | La Escritura, según la interpretación de la tradición, la razón y la experiencia | Bautismo de infantes o adultos; Cena del Señor (Construc-com); otros Ritos incluir el matrimonio, la ordenación; solemne-ción de com-promisos personales | Culto estilos varían mucho, por la Iglesia y de la geografía | Originalmente pietista y perfecto-ionist; siempre gran interés en las acciones sociales | No distintivo theol-ogical de desarrollo; los 25 artículos (abreviada de la Iglesia de Inglaterra, de 39 artículos) no son vinculantes | La Iglesia Metodista Unida fue formada en 1968 por la unión de la Iglesia Metodista y la Iglesia Evangélica Hermanos Unidos |
| Ortodoxa | Comenzó a estar en desacuerdo con la Iglesia Católica en torno a 500 1054 | Sínodos de los Obispos de las Iglesias autónomas elegir un Patriarca, el Arzobispo Metropolitano o, como jefe de la Iglesia | Escritura, la Tradición y el primer Siete Consejos Ecuménico; Obispos en el Consejo tienen autoridad en la doctrina y la política de | En general, los Siete Sacramentos; Bautismo infantil y unción; Eucaristía, Ordenación, la Penitencia; matrimonio; unción de los enfermos | Muy elaborada la liturgia, por lo general en el idioma local; muy tradicional, la liturgia es la esencia de la Iglesia Ortodoxa; amplia veneración de los iconos | Son más tolerantes, por lo menos en relación ortodoxa rusa; poco interés en la acción social; divorcio y segundas nupcias a veces son permitidos; obispos son célibes; sacerdotes no necesitan ser | Énfasis en Cristo Resur-rection, en lugar de la Crucifixión, el Espíritu Santo procede del Padre sólo | La Iglesia Ortodoxa en América fue originalmente bajo el Patriarca de Moscú; le concedió la autonomía en 1970; ortodoxa griega no reconocen esta autonomía |
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Pente -
Costal | Decepcionado con la pérdida de fervor religioso en iglesias metodistas; comenzó en Topeka, KS 1901 1906 | Originalmente un movimiento y no una organización formal, ahora tiene una variedad de formas organizadas y también sigue como un Movimiento | Escritura, y el liderazgo carismático de los líderes, y las enseñanzas del Espíritu Santo | Espíritu Bautismo, específicamente de demostrarse a por Hablando en lenguas, o por la capacidad de sanación, o, a veces, por exorcismo capacidad; Bautismo de adultos; Cena del Señor | Más bien poco estructurada de servicios, con himnos y enardecedor Sermones, que culminó en el Espíritu Bautismo; Miembros regularmente interrumpir el Servicio por estallidos de las lenguas | Por lo general, el énfasis en la perfecta-ionism; diversos grados de tolerancia, a veces ninguno | Simple tradit-ional creencias, generalmente protestantes, con énfasis en la inmediata presencia de Dios en el Espíritu Santo | Pente-costales se limita a una vez menor clase santa-rodillos tipos de Iglesias, que ahora ha creado la clase media congreg-nes; aspectos de Pentecos-talism han aparecido en alguna de sus iglesias |
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Presby -
Terian | Salió de 16-1560 | Muy estructurado representan-ational sistema de Ministros y laicos (Presbyters) en el local, regional y nacional Sínodos | Escritura | Bautismo infantil; Cena del Señor, donde el pan y el vino simbolizan la presencia espiritual de Cristo | Muy simple y sobria de servicios, con el Sermón central en el mismo | Tradicionalmente, una tendencia a la rigidez, con la empresa de la Iglesia-y auto-disciplina; de lo razonablemente tolerantes | Énfasis en la soberanía de eignty y la justicia de Dios, ya no dogmática; Belgic Confesión (1561); Catecismo de Heidelberg (1563); Cánones de Dort (1619) | Originalmente, predest-ination es una creencia central (donde Dios había ordenado antes de la Salvación para determinados Electo), este ya no es un elemento central en la mayoría de Presby-terian Iglesias |
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Reformada
Iglesia | Tradicionalmente, dijo que se había formado a partir de la labor de Zwingli en Zurich y Calvino en Ginebra; | Presbiteriana normalmente en la estructura | Escritura | Bautismo infantil; Cena del Señor, donde el pan y el vino simbolizan la presencia espiritual de Cristo | . | Firmemente a favor de la educación de los miembros de la Iglesia; | Belgic Confesión (1561); Catecismo de Heidelberg (1563); Cánones de Dort (1619) | |
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Romano
Católica | Tradicionalmente, fundada por Jesús, con el nombre Peter primer líder; difícil primeros siglos, hasta que el emperador Constantino se convirtió al cristianismo 312; entonces se convirtió en la religión oficial del Imperio Romano | El poder supremo en un Papa, elegido por el Colegio de Cardenales; Consejos de los obispos que lo asesore en cuestiones de doctrina y política | El Papa (en cuestiones de fe y moral), y la Tradición (expresada en los Consejos de la Iglesia y, en parte, que figura en la Escritura | Masa; Siete Sacramentos, el Bautismo, Reconcil-iation, Eucaristía, la Confirmación-ción, el matrimonio, la ordenación, y Unction o de la unción de los enfermos | En lugar de elaborar y muy ritual, centrado en la Misa; Rosario recitaciones; Novenas; etc | Tradicionalmente muy estricta, pero cada vez más tolerante en la práctica; divorcio y segundas nupcias no aceptadas; anulaciones concedidas a veces; clero célibe, excepto en el Rito de la Pascua Iglesias | Altamente elaborados, por los méritos de Salvación (Buenas Obras) adquirida a través de la Gracia; extremadamente dogmático; especial veneración de la Virgen María; veneración de muchos santos | Extremadamente lento a cambiar nunca, salvo después del Vaticano II; Misa está ahora en los idiomas locales y no en latín; creciente interés en la acción social, la tolerancia y el ecumenismo |
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Unidos
Iglesia De Cristo | Formado por la unión ecuménica de la Congrega-1957; representa tanto las tradiciones calvinistas y luteranas | Congregación-cional; general del Sínodo, el representante de todos los congreg-nes, establece la política general | Escritura | Bautismo infantil; Cena del Señor | Por lo general, muy simple de Servicios con énfasis en el Sermón | Tolerante; moderados esfuerzos de acción social | Estándar protestante; Declaración de Fe (1959) no es vinculante | Las dos principales iglesias que se unieron en 1957 ya que combina-ciones de las iglesias de muchas partes del protestante Denomin-nes |
| - Indep endent | Surgen de casi todas las Denom-inations, bien de una nueva combinación de dos-ción existente Iglesias creencias; o alguna nueva y única de la cristiana, a veces puede dar lugar a la formación de las sectas | Independiente | Escritura sola | Bautismo; Cena del Señor, los dos sacramentos mencionados en la Biblia | Muy variable, bandas de música, e incluso a menudo participar en el Servicio, y muchos tienen muy presente única-nes del Servicio | En general buena; a menudo influenciado por la actitud personal de su Ministro | En general, hay una declaración de la Fe, que expresa exactamente las creencias y doctrinas de la Iglesia concreta que | Extremadamente variable, en general, depende de la actitud y la personalidad del Ministro, casi no parecen existir límites, y algunas de estas Iglesias son comúnmente vistos como sectas |
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No
Denominados - Nacional | En general, como forma independiente de las Iglesias, molestos por la divis-iveness de muchas Iglesias; intento de Enseñar sólo creencias cristianas básicas, a fin de atraer y acoger a personas de todas las formas de Cristo-ianity | Independiente, por lo general con los intentos de estructura sobre la base de Escrituras de la Biblia | Escritura sola | Bautismo; Cena del Señor, como el único Sacramentos menciona en la Biblia, todos los otros sacramentos son respetados, y se observará el deseado por los individuos | Muy variable, a menudo, como el Servicio de las Iglesias-catos Independientes arriba. | ¿Qué haría Jesús? (WWJD) | En general, hay una declaración de la Fe, que expresa exactamente las creencias y doctrinas de la Iglesia que específica; ¿¿¿Jesús? (WWJD) | No Denomin-ational Iglesias rara vez tienen cruces o crucifijos exhibidas en cualquier lugar, en parte porque algunos de los posibles asistentes podrían tener actitudes en contra de los iconos. Una vez simple y presente-ción central de la Biblia es Cristo-ianity |