El Discipulado Movimiento es un término aplicado a las enseñanzas y las personas procedentes de la Fort Lauderdale, Florida, Pastor de la Iglesia. A veces denominado Movimiento de pastoreo, representa un grupo especializado en el movimiento carismático que se planteaban en el comienzo del decenio de 1960. También tiene mayores raíces en el movimiento pentecostal, que comenzó en los Estados Unidos en 1900. Los principales maestros en el movimiento han sido los dirigentes de la congregación de Fort Lauderdale, entre ellos Bob Mumford, Charles Simpson, Derek Prince, Don Basham, SRE Baxter, y John Poole. El nombre oficial de su organización es Ministerios de Crecimiento Cristiano, y su principal publicación es la revista Vino Nuevo.
El concepto de discipulado está relacionado con el objetivo de estimular y medir el crecimiento en el discipulado cristiano a través del cambio de comportamiento que se derivarían de una aplicación coherente de principios bíblicos a individuos y sociedades la vida cristiana. Según Mumford, el pastor es alimentar el discipulado a través de un período de tres - parte del programa, incluyendo el bautismo de agua, el discipulado de un hombre "encargado por Dios," reconociendo y respetando la presencia de Cristo con el pastor (o discípulo marcador) y sus discípulos . Mumford aboga por evitar la independencia espiritual que conduzca a la anarquía religiosa a favor de aceptar el yugo de Cristo como un símbolo del discipulado.
|
CREE
Religiosos Información Fuente Web-site |
| Nuestra Lista de 1000 Motivos Religiosos |
Los dirigentes del Movimiento de Discipulado han expresado ampliamente sus opiniones sobre sus funciones. Con frecuencia se refiere a la integridad de los pastores, especialmente su motivación para servir a Dios sin concesiones, y con la necesidad de desarrollar el liderazgo cristiano disciplinado para las comunidades pastoriles que puede soportar la opresión moral y el caos económico de la sociedad contemporánea. No se trata de encontrar una nueva denominación, que hacen hincapié en la realización del reino de Dios que trasciende las estructuras eclesiásticas. A menudo la imagen de su papel en términos militares, como capitanes del ejército del Señor. Ellos esperan que la oposición de la sociedad contemporánea y, a menudo, rezar por la fuerza divina que soportar en medio de un mundo extranjero.
Un jefe texto bíblico para el movimiento es la referencia al pastor - profesores en Ef. 4:11, que se designe para ellos un hombre "llamado y equipado para prestar atención y supervisión para el pueblo de Dios." Discipulado es visto como una palabra que denota un Dios - habida cuenta de autoridad. Cada pastor tiene entendido que está para dar cuenta de su gestión al jefe pastor. Así como Jesús considerarse algunos de los profesionales líderes religiosos de su época como verdaderos pastores, por lo que los dirigentes del Movimiento de Discipulado a menudo se encuentran inaceptable el ministerio de aquellos que ejercen la autoridad eclesiástica sobre las personas, en su día. Esta crítica recuerda que el cristiano sectaria de los dirigentes en la historia pasada, como Montanus, los franciscanos espirituales, los anabaptistas, y el radical pietists.
Los criterios para la eficacia de discipulado también incluyen la prevención de egoísta preocupación por el poder y el estatuto personal, en consonancia con la advertencia en 1 Pet. 5:1 - 6. Además, existe la responsabilidad de equipar a los pastores a los santos para el ministerio. Se trata de instruir y admonishing cada uno de sus miembros en público y en privado.
Discipulado comunidades se encuentran los concebidos para las personas célibes y para las familias. Un pacto con frecuencia las normas incluyen la pobreza, o la renuncia a la libre - centrado en objetivos y auto - creación, y yieldedness, o la dependencia obediente a Dios a través de su presentación a la jefatura de los líderes de la comunidad a través del cual Cristo es la regla. Además, comunales intercambio de vidas y posesiones a menudo se hace hincapié, de conformidad con los actos 4:32. Estas comunidades ven a sí mismos como los que viven en las fronteras de compromiso cristiano, a pesar de evangelismo puede limitarse a los pastores, que se consideran espiritualmente madura. Actividades comunes en las comunidades incluyen discipulado culto corporativo, reuniones de oración y la Eucaristía; administración de estas actividades de grupo está bajo la autoridad de un apostolado, un término que a menudo se refiere al total de grupo de pastores en una comunidad dada.
En 1975, respuesta a la Discipulado Movimiento precipitó una controversia dentro del movimiento carismático en su conjunto como varios líderes carismáticos, con inclusión de Pat Robertson de la Christian Broadcasting Network, expresó su público desacuerdo con el grupo de Fort Lauderdale. En diciembre de ese año un grupo representativo de los pastores, maestros y dirigentes se reunieron en Ann Arbor, Michigan, para una teología y pastoral de evaluación de la controversia. Este grupo convino en que gran parte de ellos había sido resultado de una mala comunicación y malos entendidos, y que las diferencias reales que existían estaban dentro de los límites de la variedad permitida en el cuerpo de Cristo. Tras líderes carismáticos "conferencias se han celebrado, como la reunión de Oklahoma City en 1976, que han tratado de lograr la reconciliación entre las partes en la controversia.
Algunos críticos no creen que el Movimiento de Discipulado está funcionando de acuerdo con principios bíblicos, señalando que la Escritura enseña a todos los cristianos debe presentar el uno con el otro (Efesios 5:19 - 21). Algunos se oponen a la suma de control ejercido por los pastores sobre esos asuntos como la elección de un mate y la decisión de tener hijos. El movimiento no siempre es considerada por estos críticos como un culto, ya que acepta las creencias fundamentales del cristianismo, incluyendo la Trinidad, la encarnación de Cristo y la resurrección, la salvación por gracia mediante la fe, y la autoridad de la Escritura. Sin embargo, se objetó que la hipersensibilidad y el secreto a menudo se encuentran en el movimiento, incluso hasta el punto de desautorizar el debate de sus doctrinas y prácticas con otras personas fuera del grupo, tienden a plantear preguntas en las mentes de la gente. Otros han cuestionado la tendencia del movimiento para separar a sí mismo de las preocupaciones de la histórica iglesia. Estas objeciones no obstante, la importancia del impacto de la Discipulado Movimiento carismático a la circulación sigue siendo.
JS O'Malley
(Diccionario Elwell Evangélica)
Bibliografía
C Farah, de la Pinnacle del Templo; RJ Foster, una celebración de Disciplina; Harper M, una nueva forma de vivir; D D Hartman y Sutherland, Guía de Discipulado; WA Henricksen, los discípulos se hacen, no nacen; RA Lovelace, Dinámica de la vida espiritual; JS O'Malley, la mística de Piedad: el Obispo John Seygert y la Metodista Unida Patrimonio; JC Ortiz, el discípulo; RG Tuttle, El partícipes; D Watson, Llamados y cometidos: Mundo - Cambio de Discipulado.
Este tema presentación en el original idioma Inglés
Enviar un e-mail consultas o comentarios a: E-mail
Las principales páginas web de creer (y el índice a los temas) está en http://mb-soft.com/believe/beliespa.html