El alsaciano pastor luterano Johann Friedrich (Jean Frederic) Oberlin, b. Agosto 31, 1740, d. 1 de junio de 1826, es conocido por sus esfuerzos filantrópicos y las innovaciones educativas. Educado en Estrasburgo, fue pastor de Waldersbach, Ban-de-la-Roche, en los Vosgos de 1767 hasta su muerte. Influenciados por las ideas de la Ilustración de Jean Jacques Rousseau y de la mística cristiana de von Emanuel Swedenborg, promovió la ingeniería, agricultura, y las reformas educativas en el marco de su parroquia. Su obra que haya ganado el reconocimiento internacional, especialmente sus principios de la educación infantil, desarrollado por Johann Pestalozzi. Oberlin House en Potsdam, Alemania, y en el Oberlin College de Ohio son nombrados por él.
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Oberlin Teología es el fruto de un fuerte revivalistic, perfeccionistas, y la reforma de la tradición del siglo XIX en América vida evangélica. Se estrechamente asociada a los trabajos de Charles Finney, America's más famosos antebellum revivalist, y con la facultad en el Oberlin College, Ohio (fundada en 1833), Finney de que forma parte. Pero la teología también contiene acentos que se comparte ampliamente en el cristianismo americano entre New School presbiterianos, metodistas, bautistas muchos, los miembros de los discípulos y las iglesias cristianas, e incluso algunos Unitarios.
Finney la teología fue moldeada por su propia experiencia (una dramática transformación en 1821) y de su pronta aprobación de la labor de congregacionalista NW Taylor. Con Taylor, Finney llegó a la conclusión de que las personas que poseen el poder dentro de sí mismos para tomar la decisión por Cristo y por la vida santa. Finney de la propia evangelización hincapié en el hecho de que, con la ayuda de Dios, extenuante esfuerzo personal podría conducir a la propagación del evangelio. A principios de su ministerio también explorar los efectos de este tipo de conversiones en la reforma de la sociedad. Después de la izquierda Finney presbiterianos y tomó una Pastoral en la ciudad de Nueva York, llegó a la conclusión, según dijo, "que un total superior y más estable forma de vida cristiana es alcanzable, y fue el privilegio de todos los cristianos". Poco después de este Finney encontradas John Wesley's Plain cuenta de perfección cristiana, que confirmó su creencia en "toda santificación". Cuando Finney se convirtió en profesor de teología en el Oberlin College en 1835, llevó con él las líneas generales de un distintivo énfasis teológico. Y en 1839, durante una temporada de reactivación en el Oberlin, el énfasis recibido distintas articulación como perfeccionistas teología.
Junto con Finney el Oberlin teología fue promovido por Asa Mahan, primer presidente de la universidad y una fuerza motriz en su establecimiento; Oberlin profesor Henry Cowles, y muchos de los estudiantes que salieron de Oberlin para evangelizar y la reforma América. La teología hizo hincapié en la creencia en una segunda etapa más madura de la vida cristiana. Esta segunda etapa llevado diferentes nombres, "toda santificación", "santidad", "perfección cristiana", o incluso "el bautismo del Espíritu Santo." Finney tuvo que ser más una cuestión de perfecta confianza en Dios y el compromiso con su lugar de forma completa sinlessness. Y él también llegó a sentir que este estado de la espiritualidad se alcanzaría a través de un crecimiento sostenido y no a través de un único, espectacular "segunda bendición". Otros profesores más hincapié en un segundo trabajo de la gracia y habla como si el estado de los santificados sería casi sin pecado. En estas conversaciones, que también incluyó un examen del lugar de la relación humana y el esfuerzo de Dios por la gracia libre de pasar a la santificación, la teología de Oberlin mostró notables paralelismos con el desarrollo de la teología metodista que se remonta a la época de John Wesley.
La teología de Oberlin representa un capítulo sumamente importante del siglo XIX creencia evangélica, no sólo por su influencia convicciones, sino también por sus efectos prácticos. Finney había sido pionera en nuevas medidas en revivalism (incluido el "banco ansioso" y la prolongada reunión). Y él también ha animado activamente a una mayor preocupación por la reforma de males en los Estados Unidos como la esclavitud, intemperance, y la injusticia económica. Los perfeccionistas acentos de la teología de Oberlin, ayudados en gran revivalistic y su reforma. Algunos de sus exponentes también cree que el milenario de edad fue a la mano, y esta convicción se sumó también a la amplia repercusión social de la teología.
La teología de Oberlin conservado un lugar importante en el Oberlin en el siglo XX. Contribuyó también a muchos capítulos de evangelicalism modernos, como el Movimiento de Santidad, más indirectamente, a pentecostalismo, y superior a la vida y Keswick y movimientos.
A Mark Noll
(Diccionario Elwell Evangélica)
Bibliografía
CC Cole, The Social Ideas de los evangelistas del Norte, 1826 - 1860; JH Fairchild, Oberlin: El Colegio y la Colonia, 1833 - 1883; JE Johnson, "Charles G Finney y Oberlin Perfeccionismo," JPH 46; TL Smith, Revivalism y Reforma Social.
Este tema presentación en el original idioma Inglés
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