Philosophy of Religion Filosofía de la Religión

Advanced Information Avanzada Información

The philosophical investigation of the nature and grounds of religious beliefs is one of the oldest and most persistent areas of philosophical endeavor. La investigación filosófica de la naturaleza y los motivos de creencias religiosas es una de las áreas y la mayoría persistentes más antigua de la actividad filosófica. Religious belief and practice give rise to a variety of philosophical issues, posing epistemological questions about the justification of religious belief, metaphysical questions about the nature of God and the soul, and ethical questions about the relation of God to moral values. La creencia religiosa y la práctica de dar lugar a una variedad de temas filosóficos, planteando cuestiones epistemológicas sobre la justificación de la creencia religiosa, las cuestiones metafísicas sobre la naturaleza de Dios y el alma, y las cuestiones éticas acerca de la relación de Dios con los valores morales. So many are the intersecting major philosophical concerns in the religious arena, and so immediate is the interest, that philosophy of religion is one of the most significant fields of philosophical endeavor to both Christian philosophers and those of other persuasions. Son tantas las principales preocupaciones filosóficas se cruzan en el terreno religioso, y de inmediato lo es el interés, que la filosofía de la religión es uno de los campos más importantes de la actividad filosófica a ambos filósofos cristianos y los de otras creencias. The classic problems in the philosophy of religion center on the grounds for belief in God, the immortality of the soul, the nature of miracles, and the problem of evil. Los problemas clásicos de la filosofía del centro de la religión en las causas de la creencia en Dios, la inmortalidad del alma, la naturaleza de los milagros, y el problema del mal.

BELIEVE Religious Information Source web-siteCREER
Religiosa
Información
Fuente
sitio web
BELIEVE Religious Information SourceCREER Fuente de Información Religiosa
Our List of 2,300 Religious Subjects

Nuestro Lista de los 2.300 Temas Religiosos
E-mailE-mail

Grounds for Belief in God Motivos para creer en Dios

Religious believers have generally found themselves obliged to defend their belief in such a supersensible reality as God by an appeal to philosophical argument. Los creyentes religiosos en general se vieron obligados a defender su creencia en una realidad suprasensible como Dios de un recurso al argumento filosófico. The classical arguments for God's existence are the five ways of Thomas Aquinas and the ontological argument of Anselm of Canterbury. Los argumentos clásicos para la existencia de Dios son los cinco modos de Tomás de Aquino y el argumento ontológico de Anselmo de Canterbury.

Aquinas's arguments are variations of two major forms, the cosmological and teleological arguments. los argumentos de Aquino son variaciones de dos formas principales, el argumento cosmológico y teleológico. The cosmological argument is based upon the contention that the existence and activity of the universe demand an explanation in an entity beyond itself. El argumento cosmológico se basa en la afirmación de que la existencia y actividad de la demanda universo una explicación en una entidad más allá de sí. On one version propounded by Aquinas and by contemporary philosophers such as Richard Taylor and Frederic Copleston, the universe is seen as a merely contingent or possible being. En una versión de propuesta por Aquino y por los filósofos contemporáneos como Richard Taylor y Copleston Frédéric, el universo es visto como uno meramente contingente o posible ser. As a contingent being its existence requires explanation in some being outside itself, a being that is capable of sustaining the universe in existence. According to this argument the universe owes its existence to a being who is "necessary," that is, incapable of nonexistence, which provides an explanation for its own existence. Como un ser de su existencia requiere una explicación de los contingentes en algunos ajeno a sí mismo, un ser que es capaz de sostener el universo en existencia. De acuerdo con este argumento el universo debe su existencia a un ser que es "necesario", es decir, incapaz de no existencia , que proporciona una explicación de su propia existencia. Thus, from the contingent, merely possible existence of the world, it is argued that God can be shown to exist. Así, desde el contingente, se limita a la posible existencia del mundo, se afirma que Dios se puede demostrar que existe.

The teleological or "design" argument advanced by Aquinas and William Paley, among others, urges us to infer from the well - orderedness of nature the existence of a supreme designer. La teleológica o "diseño" los argumentos presentados por Aquino y William Paley, entre otros, nos insta a deducir del pozo - orderedness de la naturaleza de la existencia de un diseñador supremo. Paley compares our experience of the intricate order and adaptation of parts to the whole in nature to finding a watch; surely the watch, by virtue of its complexity and apparent purposiveness of design, requires a watchmaker to explain it. Paley compara nuestra experiencia de la orden intrincado y adaptación de las partes con el todo en la naturaleza para encontrar un reloj y que efectivamente el reloj, en virtud de su complejidad y la intencionalidad aparente de diseño, requiere de un relojero que se lo explique. No less than does the vastly more remarkable universe require a worldmaker. Nada menos que hace mucho más notable el universo requiere una worldmaker. In Aquinas's more sophisticated version the constant, dynamic adaptation of various aspects of nonintelligent nature to the realization of a stable order in the world demands a granted orchestrator to account for this action. En la versión más sofisticada de Aquino, dinámicas de adaptación constante de los diversos aspectos de la naturaleza nonintelligent a la realización de un orden estable en el mundo exige un orquestador concedidas para dar cuenta de esta acción.

Cosmological and teleological arguments have come under sustained criticism, notably by Scottish philosopher David Hume, noted empiricist and skeptic. Argumentos cosmológicos y teleológicos han sido objeto de críticas sostenidas, en especial por el filósofo escocés David Hume, señaló empirista y escéptica. Hume mounted a multipronged attack on the arguments, suggesting among other things that the phenomena in question are capable of alternative explanations, and that the arguments in general prove no single, all - powerful being, but at best a being of limited power or a group of entities far from infinitely wise or powerful, capable merely of bringing about the results in question. Hume montar un ataque múltiple en los argumentos, lo que sugiere entre otras cosas, que los fenómenos en cuestión son capaces de explicaciones alternativas, y que los argumentos en demostrar general no individuales, todas ellas - ser poderoso, pero en el mejor de un ser de poder limitado o un grupo de las entidades lejos de ser infinitamente sabio o poderoso, capaz sólo de lograr los resultados que se trate. Since Hume's day debate has been pursued in philosophical circles with great ingenuity and care, with neither side being able to claim lasting victory. Hume días de debate desde que se persigue en los círculos filosóficos con gran ingenio y cuidado, con ninguna de las partes para poder exigir una victoria duradera. Nonetheless, such arguments on behalf of God continue to exercise a considerable appeal on the popular as well as the academic levels. Sin embargo, esos argumentos en nombre de Dios seguir ejerciendo un considerable atractivo en la popular, así como los niveles académicos.

Anselm's ontological argument is the only theistic proof to proceed a priori, that is, by reflection on the concept of God alone, with no reference to such external evidence as the existence or nature of the world. ontológico de Anselmo argumento teísta es la única prueba para proceder a priori, es decir, por la reflexión sobre el concepto de Dios solo, sin ninguna referencia a las señales externas pruebas tales como la existencia o la naturaleza del mundo. Anselm observed that if God is defined as "the Being greater than whom nothing can be conceived," then to deny the existence of such a being lands one in a contradiction. Anselmo observó que si Dios se define como "el ser mayor que el cual nada puede ser pensado," y luego negar la existencia de tal tierras que son parte de una contradicción. One is thus implying that "something greater than God" can be conceived, that is, an existing God. Uno de ellos es lo que implica que "algo más grande que Dios" puede ser concebido, es decir, un Dios existente. This conceivable being would have, in addition to God's properties, a quality lacked by God, ie, existence, and so would be greater than the being greater than whom nothing could be conceived. Este ser concebible tendría, además de las propiedades de Dios, carecían de una calidad por Dios, es decir, la existencia, y así sería más grande que el ser mayor que el cual nada puede ser concebido. In his own day Anselm was criticized by the monk Gaunilo, who reasoned that along similar lines we would be bound to accept the existence of such fantastic entities as a "most perfect island," and later by Immanuel Kant. En su época de Anselmo fue criticado por el monje Gaunilo, quien razonó que de manera similar que estaría obligada a aceptar la existencia de tales entidades fantástico como una "isla más perfecta", y más tarde por Immanuel Kant. Briefly, Kant argued that to lack existence is not to be deficient in a property. En pocas palabras, Kant sostuvo que la existencia no es la falta de ser deficientes en una propiedad. Thus, the concept of an existing God is not "greater" than a nonexisting God, since the existing God has no properties not shared by a nonexisting God. Así, el concepto de un Dios existente no es "mayor" que un Dios no existente, ya que el actual Dios no tiene propiedades no es compartida por un inexistente Dios.

In addition to the use of arguments for God's existence, philosophers of religion traditionally have been interested in another avenue of possible knowledge about God, religious experience. Además de la utilización de argumentos a favor de la existencia de Dios, los filósofos de la religión tradicionalmente se han interesado en otra vía de conocimiento posible acerca de Dios, la experiencia religiosa. Does a mystical experience or other putative encounter with the Divine provide good rational grounds for belief, as believers of all religious traditions have sometimes maintained? As would be expected, skeptics tend to dismiss such experiences as evidence of oversuggestibility in the experiencer, as evidenced by Bertrand Russell's pithy comment that "we can make no distinction between the man who eats little and sees heaven and the man who drinks much and sees snakes." ¿Tiene una experiencia mística o un encuentro con la supuesta otros Divina proporcionan buenos motivos racionales para creer, como creyentes de todas las tradiciones religiosas han mantenido a veces? Como era de esperar, los escépticos tienden a desestimar estas experiencias como evidencia de oversuggestibility en el experimentador, como lo demuestra conciso comentario de Bertrand Russell que "podemos hacer ninguna distinción entre el hombre que come poco y ve el cielo y el hombre que bebe mucho y ve serpientes."

Status of the Soul Estado del Alma

Another classic problem is the status of the soul and its fate after death. Otro problema clásico es el estado del alma y su destino después de la muerte. Plato's Socrates and others have held that the soul is related to the stable realm of eternal truth and thus is itself eternal, unlike the body, which belongs to the material world of impermanence and decay. Sócrates de Platón y otros han sostenido que el alma tiene que ver con el reino estable de la verdad eterna y, así, es eterno, a diferencia del cuerpo, que pertenece al mundo material de la impermanencia y la decadencia. Further, since soul is immaterial and has no parts, it, unlike body, is incapable of disintegration. Además, puesto que el alma es inmaterial y no tiene partes, que, a diferencia del cuerpo, es incapaz de desintegración. Later philosophers less ambitiously have generally contented themselves with attempting to demonstrate that the soul logically is capable of being conceived as distinct from the mortal human body. Más tarde los filósofos menos ambiciosa por lo general se han limitado a tratar de probar que el alma, lógicamente, es capaz de ser concebida como algo distinto del cuerpo humano mortal. Much recent philosophical discussion has been concerned with whether it is intelligible to assert that one could "witness one's own funeral," that is, survive bodily death. Mucho discusión filosófica reciente se ha preocupado por si es inteligible para afirmar que se podía "propio funeral uno de los testigos", es decir, sobrevivir a la muerte corporal.

The Miraculous La Milagrosa

Much philosophical effort has been expended in subjecting basic theistic, supernaturalistic doctrines to critique or in providing refinements and defense of theism. esfuerzo filosófico ha invertido mucho en someter base teísta, doctrinas naturalista a la crítica o en la prestación de mejoras y la defensa del teísmo. The concept of miracle has received significant attention in philosophy. Christianity asserts the reality of the miraculous and stresses the importance of biblical miracles to Christian faith and doctrine, especially the conception of Jesus Christ in a virgin's womb and the resurrection of Christ from the dead. El concepto de milagro ha recibido mucha atención en la filosofía. El cristianismo afirma la realidad de lo milagroso y hace hincapié en la importancia de los milagros bíblicos a la fe cristiana y la doctrina, especialmente la concepción de Jesús Cristo en vientre de una virgen y la resurrección de Cristo de entre los muertos. In addition, Christ's miraculous deeds are intended to be taken as a sign of his divinity. Además, los hechos milagrosos de Cristo están destinados a ser tomado como un signo de su divinidad. Hume's monumental work on the miraculous in An Essay Concerning Human Understanding, sect. monumental obra de Hume en lo milagroso en Un ensayo sobre el entendimiento humano, secc. X, depicted miracles as contradictions of our "firm and unalterable" experience in the regularity of natural laws, rendering them improbable in the extreme. X, representado milagros como las contradicciones de nuestra "firme e inalterable" experiencia en la regularidad de las leyes naturales, las hacen improbable en extremo.

It is much more probable that the miracle account is false. Es mucho más probable que la cuenta es falso milagro. Hume's critique of the miraculous has had widespread acceptance in an age dominated by naturalism. la crítica de Hume de lo milagroso ha tenido una amplia aceptación en una época dominada por el naturalismo. Even many Christians have been disinclined to place much importance on miracles, some even explaining them away or preferring to see them as symbolic. Incluso muchos cristianos se han inclinado a mucha importancia a los milagros, incluso algunos las explicando lejos o prefieren verlos como simbólico. Still, many Christian thinkers join CS Lewis, who in Miracles: A Preliminary Study has argued that an open mind must accept the possibility of divine "interferences" in the ordinary course of nature. Aún así, muchos pensadores cristianos unirse a CS Lewis, que de Milagros: Un estudio preliminar ha argumentado que una mente abierta debe aceptar la posibilidad de la voluntad divina "interferencias" en el curso ordinario de la naturaleza.

The Problem of Evil El problema del mal

The most potent criticism of theism, both philosophically and personally, arises from the so - called problem of evil. La crítica más potente del teísmo, tanto filosófica como personalmente, surge de la manera - problema llamado del mal. A significant intellectual problem is posed for theism by virtue of the fact that it asserts the existence of a God with unlimited power, wisdom, and goodness in the face of the existence of a world acknowledged to be rife with both moral evil and suffering. Un problema significativo es intelectual posó para el teísmo en virtud del hecho de que, según afirma la existencia de un Dios con poder ilimitado, la sabiduría y la bondad en la cara de la existencia de un mundo reconoce que abundan tanto el mal moral y el sufrimiento. In a weak version the problem of evil raises a persistent problem in reconciling the traditional concept of God to the existence of such evils. En una versión débil del problema del mal plantea un problema persistente para conciliar el concepto tradicional de Dios a la existencia de estos males. In a stronger version, such as propounded by JL Mackie, it is seen as a positive disproof of God's existence, amounting to what Alvin Plantinga has called "natural atheology." En una versión más fuerte, como la propuesta por JL Mackie, que es visto como una refutación positiva de la existencia de Dios, que asciende a lo que Alvin Plantinga ha llamado "ateología natural". Briefly, the core of the problem of evil is as follows: God is held to be unlimited in power, goodness, and knowledge. En pocas palabras, el núcleo del problema del mal es el siguiente: Dios se lleva a cabo para ser ilimitada en el poder, la bondad, y el conocimiento.

However, evil exists, in the form of undeserved suffering, perpetrated by man and nature, unchallenged victimization of weak by strong, pestilence, war, famine, and other horrors. Sin embargo, el mal existe, en forma de sufrimiento inmerecido, perpetrados por el hombre y la naturaleza, la victimización indiscutible de debilidad por los fuertes, la peste, la guerra, el hambre, y otros horrores. In the face of this, either God is limited in power, goodness, or knowledge, or he does not exist at all; that is, either he is incapable or unwilling to remove evil, or he is unaware of its existence or of solutions to it. Frente a esto, o Dios está limitado en el poder, la bondad y conocimiento, o que no existe en absoluto, es decir, ya sea que él es incapaz o no quiere eliminar el mal, o no es consciente de su existencia o de soluciones a mismo. The problem of evil presupposes that God would have no reason for permitting evil that is adequate ultimately to outweigh in significance the negative effects of evil. El problema del mal presupone que Dios no tendría ninguna razón para permitir el mal que sea suficiente para compensar en última instancia en importancia los efectos negativos del mal. Traditional theistic responses, or theodicies, have focused on this assumption. Augustine's "free will defense" argues that God needed to allow the possibility of evil if he was to create free beings, and a world with free beings is superior to a world of automata. Tradicional respuestas teístas o teodicea, se han centrado en este supuesto de Agustín ". Defensa libre albedrío", argumenta que Dios necesitaba para permitir la posibilidad del mal si él era crear seres libres, y un mundo con seres libres es superior a un mundo de autómatas .

Recently John Hick, taking a cue from Irenaeus, has suggested that God has placed us in a difficult environment that would be suitable for developing moral and spiritual maturity in his creatures rather than creating a maximally comfortable world. Recientemente John Hick, siguiendo el ejemplo de Ireneo, ha sugerido que Dios nos ha colocado en un entorno difícil que sería adecuado para el desarrollo de la madurez moral y espiritual de sus criaturas en lugar de crear un mundo confortable al máximo. While Gottfried Leibniz attempted to argue that every evil is thus world is necessary, more modest modern theodicies such as Hick's restrict themselves merely to removing the ground for alleged contradiction, showing that one can consistently affirm both God's existence and the reality of evil. Si bien Gottfried Leibniz intentado argumentar que todos los males es, pues, el mundo es necesario, moderno teodiceas más modesto como Hick se limiten simplemente a quitar el terreno para la supuesta contradicción, mostrando que uno siempre puede afirmar tanto la existencia de Dios y la realidad del mal.

Contemporary Emphases Énfasis Contemporáneo

Much contemporary philosophy of religion focuses on questions surrounding the use of language in referring to God. Gran parte de la filosofía contemporánea la religión se centra en las cuestiones que rodean el uso del lenguaje para referirse a Dios. Following Hume, contemporary philosophers such as AJ Ayer and AGN Flew have raised critical questions about religious language. Siguiendo a Hume, los filósofos contemporáneos como AJ Ayer y voló AGN han planteado preguntas críticas sobre el lenguaje religioso. In particular, they have argued that talk about God is as cognitively meaningless as mere gibberish, since it is incapable of empirical verifiability or falsifiability. En particular, se ha argumentado que hablar de Dios es tan sin sentido como cognitivamente mera jerigonza, ya que es incapaz de verificabilidad empírica o falsabilidad. Also of interest on the contemporary front is the logical coherence of the doctrine of God as he is traditionally understood in Judeo - Christian thought. Otros temas de interés contemporáneo en la parte delantera es la coherencia lógica de la doctrina de Dios tal como es entendido tradicionalmente en judeo - el pensamiento cristiano.

DB Fletcher DB Fletcher

Bibliography Bibliografía
Aquinas, Summa Theologica, Pt. De Aquino, Summa Theologica, pinta. 1, Q. 2; A Flew and A MacIntyre, eds., New Essays in Philosophical Theology; J Hick, ed., Classical and Contemporary Readings in the Philosophy of Religion; W James, Varieties of Religious Experience; JL Mackie, "Evil and Omnipotence," Mind (Apr 1955); B Mitchell, The Justification of Religious Belief; A Plantinga, God, Freedom, and Evil; R Swinburne, The Coherence of Theism; TW Tilley, Taking of God. 1, P. 2, A y voló MacIntyre A, eds., Nuevos ensayos de teología filosófica; Hick J, ed., Clásico y contemporáneo Lecturas en la Filosofía de la Religión; James W, Variedades de la experiencia religiosa; JL Mackie, "Evil y omnipotencia, "Mind (abril 1955); Mitchell B, la justificación de la creencia religiosa; Un Plantinga, Dios, Libertad, y el mal; Swinburne R, la coherencia del teísmo; TW Tilley, toma de Dios.


This subject presentation in the original English languageEste tema presentación en el original idioma Inglés



Send an e-mail question or comment to us:Enviar una pregunta por e-mail o comentario para nosotros:E-mailE-mail

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at:La principal página web de CREER (y el índice a los temas) está en:
BELIEVE Religious Information SourceCREER Fuente de Información Religiosa
http://mb-soft.com/believe/beliespa.html