The word Bible is derived from the Greek biblia, meaning "books," and refers to the sacred writings of Judaism and Christianity. Слово Библия происходит от греческого biblia, что означает "книги", и ссылается на священных писаниях иудаизма и христианства. The Bible consists of two parts. Библия состоит из двух частей. The first part, called the Old Testament by Christians, consists of the sacred writings of the Jewish people and was written originally in Hebrew, except for some portions in Aramaic. В первой части под названием Ветхий Завет христиан, состоит из священных писаниях еврейского народа и был написан первоначально на иврите, за исключением некоторых частей в арамейском. The second part, called the New Testament, was composed in Greek and records the story of Jesus and the beginnings of Christianity. Во второй части, так называемой, "Нового Завета, состоит в греческих и записывает историю Иисуса и начала христианства. Translated in whole or in part into more than 1,500 languages, the Bible is the most widely distributed book in the world. Its influence on history and culture, including literature and the other arts, is incalculable. Перевод в целом или частично на более чем 1500 языках, Библия является самой широко распространена книга в мире. Ее влияние на историю и культуру, в том числе литературу и другие искусства, имеет непредсказуемые.
The themes are the uniqueness and glory of God (Yahweh), the Covenants he made with Israel, the Law, God's control of history and Israel's special destiny, God's revelation through the Prophets, the nature of humanity, corporate and individual sin and its remedy, and the true worship of God. Эти темы являются уникальность и величие Бога (Яхве), пактов он выступил с Израилем, закон, Бог контролирует историю и Израиля особые судьбы, Божье откровение через пророков, характер человечности, корпоративных и индивидуальных греха и его исправления , и действительно поклонение Богу.
| BELIEVE ВЕРИТ Religious Религиозного Information Информация Source Источник web-site веб-сайт |
| Our List of 2,300 Religious Subjects Наши Список 2.300 религиозным вопросам |
| E-mail Е-mail |
Yahweh was different from all other deities. Israel was forbidden to worship any other god, and the Mosaic religion perhaps implied that no other existed, although this was not specifically emphasized until the time of the exile during the Babylonian Captivity (587 - 37 BC). Яхве отличается от всех других божеств. Израиле было запрещено поклоняться любого другого бога, и, возможно, Мозаика религии подразумевает, что никакая другая существует, хотя это не было специально подчеркнуто, до тех пор, пока в изгнании во время вавилонского Captivity (587 - 37 до н.э.) . Other gods personified natural forces or tribes and nations, but Yahweh was supreme over everything. Другие боги олицетворяли силы природы или племен и народов, но Яхве был верховным за все. Because he controlled history, he could use Assyria or Babylonia to punish a rebellious Israel. Потому что он контролировал истории, то он может использовать Ассирийский или Вавилония, чтобы наказать мятежный Израиль. Plentiful crops depended on his will alone and not on the magical rites by which the Baals of Canaan were worshiped. The concept of the Book of Leviticus was that the Hebrews were to be a holy people, separated from all defilement. Плентифул культур зависит от его воли, а не только на магические обряды, в которых Баалс Ханаана были боготворил. Концепция книге Левит заключается в том, что евреи должны были быть святой народ, отделенный от всех растление.
Many laws in the Pentateuch, or Torah, the first five books, were not different from those of surrounding nations. Многие законы в Пятикнижия, или Торы, первые пять книг, не отличаются от окружающих народов. However, some unique commandments were given, without specific rewards and punishments; most important were the Ten Commandments, which have a high ethical content. The Torah (Law) was a complete religious and civil law for the whole nation. It prescribed sacrifices and festivals similar to those of other nations, but the emphasis was on morality. Yahweh was a God of justice. All sin and injustice was an offense against him; and repentance could bring forgiveness. Однако, некоторые уникальные заповеди были даны, без конкретных поощрений и наказаний; наиболее важными были Десять заповедей, которые имеют высокие этические. Эта Тора (Закон) был полный религиозные и гражданские права для всей нации. Он предписанные жертвы и фестивали сходны с другими странами, но основное внимание уделяется морали. Яхве был Богом справедливости. все грехи и несправедливости, является преступлением против него, и покаяние может принести прощение.
In the Book of Joshua, Yahweh is a God of war who commands the slaughter of the Canaanites, but the Hebrew religion gradually outgrew such a concept, as can be seen in the books of Jeremiah and Jonah. The prophets saw history as an interaction between the living God and his people, and its outcome depended on their obedience. Israel was destined to be a light to the nations, but it always had a special place in God's purpose and love, and the Hebrews always struggled with the two concepts of God's impartial justice and his love toward Israel. Late in the biblical period, writers of Apocalyptic Literature, unlike the earlier prophets, despaired of the normal forces of history and believed that God would put an end to the present age, bringing in a miraculous reign of righteousness. В книге Иисуса, Яхве есть Бог войны, которые команды забоя Хананеев, но на иврите религии постепенно outgrew такой концепции, как видно из книги Иеремии и Джоны. Пророки видели историю как взаимодействие между живого Бога и его народа, и его результаты, зависит от их послушания. Израилю суждено было быть на свете народов, но она всегда имела особое место в Божьей цели и любовь, и евреи, всегда боролся с двумя понятиями Божьего беспристрастного правосудия, и его любовь к Израилю. конце библейского периода, писателей Апокалиптич Литература, в отличие от предыдущих пророков, в отчаянье от нормальной силы истории, и полагает, что Бог положит конец нынешнего возраста, в результате чего в чудесное царствование праведности.
These themes were not systematized into a theology but can be discerned from the literature as a whole, which expresses the hopes, fears, laments, thanksgivings, and even the doubts of the Hebrews. Thus the Book of Job criticizes the popular, facile doctrine of reward and punishment, and the Book of Ecclesiastes often approaches skepticism. Эти темы не были систематизированы в богословии, но могут быть обнаружены из литературы в целом, которая выражает надежды, страхи, с сожалением, thanksgivings, и даже сомнения Евреев. Таким образом, в Книге Иова критикует популярные, легковесные доктрина поощрения и наказания, а также к книге Экклезиаст часто подходы скептицизма.
Christian Bibles arrange the books differently. Христианских библий распространение книги-разному. The Law, or Pentateuch, comes first, then all the historical books. В законе, или Пятикнижия, произойдет раньше, то все исторические книги. These are followed by the poetical, or wisdom, books and finally the prophetic books. За ними следуют в поэтических, или мудрость, книги, и, наконец, пророческие книги. Thus Ruth, Chronicles, Ezra, Nehemiah, and Esther appear in the second group and Daniel and Lamentations in the fourth. Таким образом, Руфь, Паралипоменон, Ездра, Неемия, и Эстер, как во второй группе, и Даниил, и скорбных песнопений в четвертом.
[Editor's Note: Christian Bibles also generally divide apart all of the separate Books, so the Canon is described as being a total of 39 Books, but which are the same text as the 24 Books of the Hebrew Bible. [Примечание редактора: христианской Библии также, как разделить все, кроме отдельной книги, поэтому Канон описывается, как в общей сложности 39 книг, но которые, как тот же текст, как 24 книг на иврите Библию. For example, where the Hebrew Bible counts the Twelve Minor Prophets as one Book, Christian Bibles almost universally count them as twelve Books.] Например, когда на иврите Библии подсчитывает Двенадцать Малой пророков, как одна книга, христианской Библии почти повсеместно рассчитывать них двенадцать книг.]
The Jews never ceased writing religious books. Several books composed in Hebrew or Greek after 300 BC are part of the Septuagint, or Old Greek version, and were regarded as Scripture by many Christians. Евреи никогда не прекращали письменной форме религиозных книг. Несколько книг состоит в иврит или греческий после 300 до н.э. входят в Septuagint, или Старая версия греков, и они рассматриваются в качестве Писания, многие христиане. Roman Catholics and the Orthodox include these books, called Apocrypha or deuterocanonical books, in the Bible. Католики и православные относятся такие книги, призвал Апокриф или deuterocanonical книги, в Библии. Protestants omit them or print them as an appendix to the Bible. Протестанты опустить их или распечатать их в качестве приложения к Библии.
The Pentateuch is based on four principal sources. The oldest, J, was perhaps written in Judah, the southern kingdom, about 950 BC. В Пятикнижия базируется на четырех основных источников. Старейший, J, вероятно, была написана в Иудее, южном царстве, около 950 до н.э.. Between 900 and 750, another version from Israel, the northern kingdom, was woven in; this is called Ephraim (E) . Между 900 и 750, еще один вариант из Израиля, на севере королевства, был в плетеной; это называется Эфраим (E). In the 7th century BC, Deuteronomy, or most of it (D) , was compiled. В 7 веке до н.э., Второзаконие, или большинство его (D), был собран. About 550 BC, during the exile, the final edition of the Torah added a priestly source (P) , some parts of which are very old. О 550 году до нашей эры, во время изгнания, окончательное издание Торы добавил священническое источника (P), некоторые части из них очень старые.
Ezra and Nehemiah were composed after the exile, when these two leaders restored Judaism in Palestine, and Nehemiah's own memoirs make up much of the latter book. Эзра и Нехемия состоят после изгнания, когда эти два лидера восстановить иудаизм в Палестине, и Нехемия собственных воспоминаний составляют значительную часть второй книги. The two Books of Chronicles cover Hebrew history from Ezra's priestly point of view but contain some valuable earlier traditions. Ruth is the story of a foreign woman who became loyal to Israel and was the ancestor of David. Esther is a tale of a Jewish queen of Persia who saved her people from persecution. Две книги Паралипоменон охватывают еврейской истории из Эзра в священническое точки зрения, но содержит некоторые ценные ранее традиции. Рут это история иностранной женщины, которые стали лояльными к Израилю и был предок Давида. Эстер является рассказ о еврейских королевой Персидский спасший свой народ от преследования.
The remaining prophets followed the exile. Obadiah is strongly nationalistic; Jonah expresses God's concern for Gentiles as well as Jews. Haggai and Zechariah 1 - 8 reflect the rebuilding of a small temple in Jerusalem. Joel, Zechariah 9 - 14, and Malachi combine the themes of judgment and restoration and have apocalyptic elements. Daniel is an apocalypse from the Maccabean period (c. 164 BC) and promises God's help to the Jews in time of persecution. Остальные пророки после изгнания. Овадия решительно националистических; Джона выражает обеспокоенность Божьего для язычников, а также евреев. Аггей и Захария 1 - 8 отражать восстановление небольшой храм в Иерусалиме. Иоиля, Захарии 9 - 14, и Малахия объединить темы, суждения и реставрации, и апокалиптический элементов. Даниэля является апокалипсиса от Maccabean период (около 164 до н.э.) и обещания Божьей помощью к евреям во время преследований.
In explaining and defending their faith, the disciples of Jesus found passages in the Old Testament that they believed were prophecies of his death, resurrection, and nature (for example, Psalm 110:1, Isaiah 53; Daniel 7:13 - 14). They also preserved Jesus' sayings and the stories of his life, which they interpreted in light of their faith. Jesus had proclaimed the gospel ("good news") of the coming reign, or kingdom, of God and carried on a ministry of teaching, forgiveness, and healing. Although much of his teaching agreed with that of other Jews, his more radical and prophetic sayings made enemies. Разъясняя и защищать свою веру, ученики Иисуса найти проходы в Ветхом Завете, что по их мнению, были пророчества о его смерти, воскресения, и характер (например, Псалом 110:1, Исаия 53; Даниил 7:13 - 14). Они сохранились также Иисуса поговорки, и рассказы о его жизни, в котором они толкуются в свете своей веры. Иисус провозгласил Евангелие ( "хорошие новости") в ближайшие царствовать, или царство, Бога и перевозиться на министерство образования , прощения и исцеления. Хотя многое из его учения о том, что согласен с других евреев, то его более радикальных и пророческие высказывания сделал врагами. The high priest and his associates feared Jesus as a threat to the established order, and the Roman governor Pontius Pilate was persuaded to have Jesus crucified. В первосвященник и его сообщники опасались Иисуса как угрозу для установленного порядка, и римского прокуратора Понтий Пилат был вынужден иметь Иисуса распятого. Thus, the gospel tradition contains both the message of Jesus and the proclamation of his divine nature. Таким образом, Евангелие традиция содержит послание Иисуса, и провозглашение его божественной природе.
Other new experiences of ecstasy and prophecy were interpreted as gifts of the Holy Spirit. Indeed, most books of the New Testament ponder the relation of the old and the new. Другие новые впечатления от "экстази", и пророчество были истолкованы как дар Святого Духа. Действительно, большинство книг Нового Завета задуматься о связи между старым и новым. Christians, and Jesus himself, believed in the same God as other Jews and recognized the authority of the Old Testament. Христиане, и самого Иисуса, верили в то же Бога, как другие евреи, и признал авторитет Ветхого Завета. Yet Jesus had made radical statements that undermined the separateness of Judaism and led logically to the admission of Gentiles into the community. Но Иисус внесли радикальные заявления о том, что подрывает самостоятельность иудаизма и логически привел к приему язычников в обществе. Thus, there emerged a Church embracing Jews and non Jews that was interpreted as based on a new covenant inaugurated by Jesus. Paul, the greatest apostle of the Gentile mission, defended his policies by teaching that the basis for acceptance by God is faith in Jesus Christ; yet Paul did not wish to break continuity with the old religion. Таким образом, возникла церковь охватывает евреев и не евреев, что было истолковано как на основе нового завета открыл Иисуса. Павел, величайший Апостол с Джентиле миссии, защищал его политику, научив, что основой для принятия Бога веру в Иисуса Христос, однако Пол не хочет нарушить преемственность со старой религии.
The New Testament contains a strong apocalyptic element. Новый Завет содержит сильное апокалиптического элемента. Jesus' parables and sayings regarding the coming reign of God are enigmatic, and it is not certain that he expected the early end of the world; but many original Christians believed they were living in the last age. Иисус притчи и поговорки о предстоящем царство Божие загадочной, и он не уверен в том, что он ожидает скорейшего конца света, но многие подлинные христиане считают они проживали в течение последних лет. Nevertheless, much of the moral teaching of the New Testament is aimed at everyday life in this world, and Christian behavior is a constant theme. The New Testament reflects other concerns of community life, including public worship and church organization, but equal emphasis is placed on individual Prayer and communion with God. Тем не менее, большая часть моральной преподавание Нового Завета направлена на повседневной жизни в этом мире, и христианского поведения является постоянной темой. Новый Завет отражает другие проблемы жизни общества, в том числе общественного богослужения и церковные организации, но при равном упор делается по индивидуальной молитвы и общения с Богом.
The New Testament covers a much shorter period of time than the Old Testament, and its interests are fewer and more intense. Новый Завет охватывает гораздо более короткие сроки, чем в Ветхом Завете, и его интересы все меньше и более интенсивными. This is partly because Christians had access to the Old Testament and other Jewish books. Это отчасти потому, что христиане имели доступ к Ветхого Завета и другие еврейские книги. The New Testament was written concisely. Новый Завет был написан лаконично. Almost no attempt was made to imitate the fashionable literature of the time; yet the writings have great rhetorical power. Почти не была предпринята попытка имитировать модной литературы того времени, но труды имеют большой риторический власти. Natural science had little influence. Естественные науки мало влияния. The outlook is not unscientific but prescientific; these are writings of faith, not speculation. Перспективы не является ненаучным, но prescientific; эти труды веру, а не спекуляций.
The general, or catholic, Epistles are so called because they are directed to the church as a whole. The Epistle of James emphasizes the importance of good deeds against an empty type of belief that involves no right action. The first Epistle of Peter proclaims joy in the face of persecution and is addressed particularly to congregations with newly baptized members. The Epistles of John resemble the fourth Gospel. В общем, или католическая, Епистлес так называется потому, что они направлены на церковь в целом. В Послание Иакова подчеркивается важность добрых дел против пустой типа, что предполагает не правильные действия. Первое Послание Петра провозглашает радость в условиях преследований и рассматривается в частности, приходы с недавно крестил членов. Епистлес Иоанна напоминают четвертого Евангелия. St. John teaches the intimate relationship between love of the brotherhood and the true doctrine about Christ; he also attacks division within the church. Сент-Джон учит тесную взаимосвязь между любовью к братства и истинной доктрины о Христе, он также нападений раскола в церкви.
During the Middle Ages, parts of the Bible were put into Anglo Saxon and Middle English. В средневековье, части Библии были введены в англо саксонской и Среднем английском языке. The first English versions of the entire Bible were made (1380 - 93) by John Wycliffe and his associates who used the Latin text. В первом английском языках всей Библии были сделаны (1380 - 93) Джон Виклиффе и его сообщников, которые использовали латинский текст. The Reformation gave further impulse to translations into modern languages, notably that of Martin Luther in German and William Tyndale in English. Реформация дала новый импульс для перевода на современные языки, в частности, о том, что Мартин Лютер в Германии и Уильям Тиндале на английском языке. Among later versions are the following: Miles Coverdale's Bible (1535), Matthew's Bible (1537), the Great Bible (1539), Geneva Bible (1560), Rheims - Douai Bible (1582, 1609), King James, or Authorized, Version (1611), English Revised Version (1881 - 85), American Standard Version (1946 - 57), New English Bible (1961 - 70), Jerusalem Bible (1966), New American Bible (1970), Today's English Version (1966 - 76), and the Revised Standard Version (1946 - 1971). Среди поздних версий являются следующие: Майлз Ковердале Библия (1535), Матфея Библия (1537), Великая Библия (1539), Женева Библии (1560), Реймс - Дуэ Библии (1582, 1609), короля Иакова, или Авторизованный Версии (1611), английский Пересмотренная версия (1881 - 85), American Standard версии (1946 - 57), Нью-английский Библии (1961 - 70), Иерусалим Библии (1966), Новой американской Библии (1970), сегодня Русская версия (1966 -- 76), и Пересмотренная Стандартная Версия (1946 - 1971).
Christians were influenced both by Jewish tradition and by philosophers who explained Greek myths as allegories. Христиане были влияние на еврейские традиции и философов, которые рассказали греческих мифов как аллегорий. The Alexandrian scholar Origen distinguished literal and allegorical meanings in the Old Testament, and his followers found three or four ways to interpret a specific text. The school of Antioch, represented by commentators such as Theodore of Mopsuestia and the great preacher John Chrysostom, insisted on the natural and literal meaning of Scripture. During the Middle Ages the allegorical method largely prevailed. В Александриан ученый Ориген уважаемый буквальном и аллегорические значения в Ветхом Завете, и его последователей показали, что три или четыре способа интерпретировать конкретный текст. Школе Антиохии, которые представлены комментаторов, таких, как Теодор из Mopsuestia и великий проповедник Иоанн Златоуст, настаивали на природные и буквальный смысл Писания. В средние века аллегорические метод в значительной степени преобладали.
Sherman E Johnson Шерман Е Джонсон
Bibliography
Библиография
Old Testament Ветхий
Завет
BW Anderson,
Understanding the Old Testament (1986); GW Coats and BO Long, eds., Canon and
Authority (1977); JL McKenzie, The Two Edged Sword (1956); JA Sanders, Torah and
Canon (1972); G Von Rad, Old Testament Theology (1962). BW Андерсон,
взаимопонимании Ветхий Завет (1986); GW Коутс и ДС Лонг, ред.., "Кэнон" и органа
(1977); JL Маккензи "," Два холодное Меч (1956); Я Сандерс, Торы и Канон (1972);
Г Вон Рад, Ветхий Завет теологии (1962).
New
Testament Новый Завет
RM Grant, The Formation of the New
Testament (1966); HC Kee, Understanding the New Testament (1983); CFD Moule, The
Birth of the New Testament (1981); JM Robinson and H Koester, Trajectories
through Early Christianity (1971). Р. М. Грант, Формирование Нового
Завета (1966); HC Кее, понимание Нового Завета (1983); CFD Муле, Рождение Нового
Завета (1981); JM Робинсон и Н Кестер, траекторий путем раннего христианства
(1971) .
History and
Criticism История и Критика
R Alter and F Kermode, eds., The
Literary Guide to the Bible (1987); FF Bruce, History of the Bible in English
(1978); CH Dodd, The Bible Today (1946); RE Friedman, Who Wrote the
Bible? Альтер и Р Ф Кермоде, ред.., Литературная Руководство к Библии
(1987); FF Брюс, История Библии на английском языке (1978); CH Додд, Библия
Сегодня (1946); RE Фридман, кто Автор Библии? (1987); RM Grant and D Tracy, A Short
History of the Interpretation of the Bible (1984); K Koch, The Growth of
Biblical Tradition (1969); N Perrin, What Is Redaction Criticism? (1987);
RM гранта и D Трейси, очерк истории толковании Библии (1984); К Кох, роста
библейской традиции (1969); Н Перрен, Что Redaction Критика? (1969).
The English word "Bible" is derived from the Greek biblion, "roll" or "book." В английском языке слово "Библия" происходит от греческого biblion, "раскрутить" или "книги". (While biblion is really a diminutive of biblos, it has lost this sense in the NT. See Rev. 10:2 where biblaridion is used for a "little scroll.") More exactly, a biblion was a roll of papyrus or byblus, a reedlike plant whose inner bark was dried and fashioned into a writing material widely used in the ancient world. (Хотя biblion на самом деле представляет собой уменьшительное от biblos, он потерял это чувство в NT. См. Rev. 10:2, где biblaridion используется для "прокрутки мало".) Точнее, один biblion был рулон папирусных или byblus, reedlike один завод, чьи внутренние коры был сухим и модный в письменной форме материалов широко использовались в древнем мире.
The word as we use it today, however, has a far more significant connotation than the Greek biblion. Слово, как мы используем сегодня, однако, имеет гораздо большее значение, чем смысл греческого biblion. While biblion was somewhat neutral, it could be used to designate books of magic (Acts 19:19) or a bill of divorcement (Mark 10:4) as well as sacred books, the word "Bible" refers to the Book par excellence, the recognized record of divine revelation. Хотя biblion был довольно нейтральным, он может быть использован для обозначения книги магии (Деяния 19:19), или законопроект, разводное (Марк 10:4), а также священные книги, то слово "Библия" означает книг ким, признанной отчет о божественном откровении.
Although this meaning is ecclesiastical in origin, its roots go back into the OT. Хотя это имеет смысл церковного происхождения, ее корни вернуться в OT. In Dan. В Дан. 9:2 (LXX) ta biblia refers to the prophetic writings. 9:2 (LXX) та biblia относится к пророческим писанина. In the Prologue to Sirach it refers generally to the OT Scriptures. В Пролог к Сирач это относится как к OT Писания. This usage passed into the Christian church (II Clem. 14:2) and about the turn of the fifth century was extended to include the entire body of canonical writings as we now have them. Это использование перешли в христианскую церковь (II Клем. 14:2), и о начале пятого века был расширен и стал включать весь свод канонических автор, как мы теперь их. The expression ta biblia passed into the vocabulary of the Western church and in the thirteenth century, by what Westcott calls a "happy solecism," the neuter plural came to be regarded as a feminine singular, and in this form the term passed into the languages of modern Europe. Выражение та biblia перешли в лексике, в западной церкви и в тринадцатом веке, то, что Весткотт назвал "solecism счастливы", на нейтральное множественном стало рассматриваться в качестве особой женственной, и в этой форме термин принят на языки современной Европе. This significant change from plural to singular reflected the growing conception of the Bible as one utterance of God rather than a multitude of voices speaking for him. Это существенно отличается от множественном в единственном отражает растущее концепции Библии как одно высказывание Бога, а не множество голосов выступая за ним.
The process by which the various books in the Bible were brought together and their value as sacred Scripture recognized is referred to as the history of the canon. Процесс, в ходе которого различные книги Библии были вместе, и их ценность как священное Писание признано называется истории канон. Contrary to prevailing critical opinion, there existed, prior to the Exile, a large body of sacred literature. Вопреки сложившейся критической точки зрения, существует, до изгнании, большое тело священной литературы. Moses wrote "all the words of the Lord" in the "book of the covenant" (Exod. 21-23; 24:4, 7). Моисей писал, что "все слова Господа" в "книгу завета" (Exod. 21-23; 24:4, 7). Joshua's farewell address was written "in the book of the law of God" (Josh. 24:26). Иисус в прощальном обращении было написано "в книгу закона Божия" (Josh. 24:26). Samuel spoke concerning the manner of the kingdom and "wrote it in a book" (I Sam. 10:25). Самуил говорит о способе королевства, а "писал он в книге" (I Сам. 10:25). "Thus saith the Lord" was the common preface to the utterances of the prophets. "Так говорит Господь" является общей предисловии к изречения из пророков.
This revelatory literature, although not reaching a fixed form until late in the second century BC, was nevertheless regarded from the very first as the revealed will of God and therefore binding upon the people. Это revelatory литературы, хотя и не достигает фиксированной форме до тех пор, пока в конце второго века до н.э., тем не менее, рассматривается с самых первых, как показали волю Божию и, следовательно, обязательным для людей. The "oracles of God" were held in highest esteem, and this attitude toward the Scriptures was quite naturally carried over into the early church. В "оракулов Бога", были проведены в глубочайшем уважении, и это отношение к Писанию было вполне естественно, перенесенных в ранней церкви. Few will deny that Jesus regarded the OT as an inspired record of God's self-revelation in history. Мало кто будет отрицать, что Иисус считает OT качестве вдохновили отчете Божьего самоуправления откровения в истории. He repeatedly appealed to the Scriptures as authoritative (Matt. 19:4; 22:29). Он неоднократно обращается к Писанию как авторитетный (Мт. 19:4; 22:29). The early church maintained this same attitude toward the OT, but alongside of it they began to place the words of the Lord. В ранней церкви сохранить этот же отношение к Ветхому, но вместе они его начали размещать слова Господа. While the OT canon had been formally closed, the coming of Christ had, in a sense, opened it again. Хотя в Ветхом канон был официально закрыт, пришествие Христа была, в определенном смысле, открыл его снова. God was once again speaking. Бог еще раз говорить. Since the cross was the central redemptive act of God in history, the NT became a logical necessity. Поскольку крест центрального искупительной акт Бога в истории, NT стала логическим необходимости. Thus the voice of the apostles, and later their writings, were accepted as the divine commentary on the Christ event. Таким образом, голос апостолов, а позднее их автор, были приняты в качестве божественного комментарии о Христе событие.
Viewed as a historical process, the formation of the NT canon occupied some 350 years. Просмотрено как исторический процесс, формирование на NT канон оккупированных около 350 лет. In the first century the various books were written and began to be circulated through the churches. В первые века различные книги были написаны, и начали к нему через церкви. The rise of heresy in the second century, especially in the form of Gnosticism with its outstanding spokesman, Marcion was a powerful impulse toward the formation of a definite canon. Возникновение ереси во втором веке, в особенности в форме Гностицизм с ее выдающийся представитель, Марсион является мощным импульсом к формированию определенного канона. A sifting process began in which valid Scripture distinguished itself from Christian literature in general on the basis of such criteria as apostolic authorship, reception by the churches, and consistency of doctrine with what the church already possessed. А отсев процесс начался, в которых действительный Писание отличается от христианской литературы в целом, на основе таких критериев, как апостольское авторство, прием со стороны церкви, и последовательности доктрины с тем, что церковь уже обладает. The canon was ultimately certified at the Council of Carthage (397). В конечном итоге канон был отчислен при Совете Карфагене (397).
The claim of the Bible to divine origin is amply justified by its historical influence. Претензия Библии божественного происхождения является оправданным его исторического влияния. Its manuscripts are numbered in the thousands. Его рукописи пронумерованы в тысячах. The NT had barely been put together before we find translations in Latin, Syriac, and Egyptian. В NT практически не были сведены воедино, прежде чем мы находим переводы на латинский, сирийский и египетский. Today there is not a language in the civilized world that does not have the word of God. Сегодня нет ни языка в цивилизованном мире, что не имеет слово Божие. No other book has been so carefully studied or had so much written on it. Ни одна другая книга была так тщательно изучены, либо столько написано на ней. Its spiritual influence cannot be estimated. Его духовное влияние не может быть оценен. It is preeminently the Book God's word in man's language. Это preeminently книг слово Божие в человеке языка.
RH Mounce
RH Мунке
(Elwell
Evangelical Dictionary) (Елвелл евангельских Dictionary)
Bibliography
Библиография
FF Bruce, The Books and the Parchments;
BF Westcott, The Bible in the Church; PR Ackroyd et al., eds., The Cambridge
History of the Bible, 3 vols.; DE Nineham, ed., The Church's Use of the Bible;
A. Harnack, Bible Reading in the Early Church; NO Hatch and MA Noll, The Bible
in America; B. Smalley, The Study of the Bible in the Middle Ages; A.
Richardson, The Bible in the Age of Science; J. Barr, The Bible in the Modern
World. FF Брюс, The Книги и Parchments; BF Весткотт, Библия в Церкви; PR
Акройд и др., Ред.., В Кембридже История Библии, 3 тома.; DE Нинехам, изд.,
Церкви по использованию Библии ; А. Гарнака, Чтение Библии в ранней Церкви; НЕТ
Хэтч и М. А. Нолль, Библия в Америке, B. Смолли, The Изучение Библии в средние
века; А. Ричардсон, Библия в век науки; J . Барр, Библия в современном
мире.
A collection of writings which the Church of God has solemnly recognized as inspired. Коллекция автор которой Церковь Божия торжественно признан вдохновенно.
The name is derived from the Greek expression biblia (the books), which came into use in the early centuries of Christianity to designate the whole sacred volume. Название происходит от греческого слова biblia (книги), который вступил в эксплуатацию в первых веков христианства для обозначения всего священные тома. In the Latin of the Middle Ages, the neuter plural for Biblia (gen. bibliorum) gradually came to be regarded as a feminine singular noun (biblia, gen. bibliae, in which singular form the word has passed into the languages of the Western world. It means "The Book", by way of eminence, and therefore well sets forth the sacred character of our inspired literature. Its most important equivalents are: "The Divine Library" (Bibliotheca Divina), which was employed by St. Jerome in the fourth century; "the Scriptures", "the Holy Scripture" -- terms which are derived from expressions found in the Bible itself; and "the Old and New Testament", in which collective title, "the Old Testament" designates the sacred books written before the coming of Our Lord, and "the New Testament" denotes the inspired writings composed since the coming of Christ. В Латинской о средневековье, то нейтральное множественном для Biblia (gen. bibliorum) постепенно стало рассматриваться как существительное женского единственном (biblia, ген. Bibliae, в которых особой форме слово прошло на языки западного мира . Оно означает "Книга", с помощью авторитета, и, следовательно, и устанавливает священный характер нашего вдохновили литературы. Наиболее важными являются эквивалентами: "Божественный библиотека" (Библиотека Дивина), который работал в компании в Санкт Джером в четвертом веке; Писания "," Священного Писания "- термины, которые вытекают из выражений найти в самой Библии, и" Старый и Новый Завет ", в котором коллективное название" Ветхого Завета "обозначает священные книг, написанных до пришествия Господа, и "Нового Завета" обозначает вдохновили автор составе после пришествия Христа.
It is a fact of history that in the time of Christ the Jews were in possession of sacred books, which differed widely from one another in subject, style, origin and scope, and it is also a fact that they regarded all such writings as invested with a character which distinguished them from all other books. Это исторический факт, что во времена Христа евреи были во владении священных книг, которые весьма различны друг от друга в теме, в стиле, происхождению и масштабам, и это также является то, что они рассматривают все такие, как автор инвестировали с персонажем, которые отличают их от всех других книг. This was the Divine authority of every one of these books and of every part of each book. Это было Божественное полномочий каждого из этих книг, и каждая часть каждой книги. This belief of the Jews was confirmed by Our Lord and His Apostles; for they supposed its truth in their teaching, used it as a foundation of their doctrine, and intimately connected with it the religious system of which they were the founders. Эта вера евреев была подтверждена Господа и Его апостолов, ибо они якобы ее истины в их преподавания, используемые в качестве основы своей доктрины, и тесно связанные с ней религиозные системы, которые они были учредителями. The books thus approved were handed down to the Christian Church as the written record of Divine revelation before the coming of Christ. Книги, таким образом, утвердил были вынесены к христианской церкви, как письменный отчет о Божественном откровении до пришествия Христа. The truths of Christian revelation were made known to the Apostles either by Christ Himself or by the Holy Ghost. В истин христианского откровения были известны Апостолов либо Сам Христос или Духом Святым. They constitute what is called the Deposit of Faith, to which nothing has been added since the Apostolic Age. Они представляют собой то, что называется "Вклад Веры, в которой ничего не было добавлено с Апостольского века. Some of the truths were committed to writing under the inspiration of the Holy Ghost and have been handed down to us in the books of the New Testament. Некоторые из этих истин были совершены в письменной форме по вдохновению Духа Святаго, и были вынесены к нам в книгах Нового Завета. Written originally to individual Churches or persons, to meet particular necessities, and accommodated as they all were to particular and existing circumstances, these books were gradually received by the universal Church as inspired, and with the sacred books of the Jews constitute the Bible. Письменные первоначально отдельных церквей или лиц, для удовлетворения конкретных потребностей, и размещаются, как все они были в частности, и в нынешних условиях, эти книги были постепенно полученных универсальных Церкви, как вдохновляет, и в священных книгах евреев собой Библию.
In one respect, therefore, the Bible is a twofold literature, made up of two distinct collections which correspond with two successive and unequal periods of time in the history of man. С одной стороны, таким образом, Библия является двойной литературы, состоящий из двух отдельных коллекций, которые соответствуют два последовательных и неравные периоды времени в истории человечества. The older of these collection, mostly written in Hebrew, corresponds with the many centuries during which the Jewish people enjoyed a national existence, and forms the Hebrew, or Old Testament, literature; the more recent collection, begun not long after Our Lord's ascension, and made up of Greek writings, is the Early Christian, or New Testament, literature. Старший из этих коллекции, в основном написана на иврите, соответствует многих столетий в течение которых еврейский народ пользовался национального существования, и является иврит, или Ветхого Завета, литературы, а последние сбора, который начался вскоре после Наши вознесения Господня, и в составе греков автор, является раннего христианина, или Новый Завет, литература. Yet, in another and deeper respect, the Biblical literature is pre-eminently one. Но, с другой стороны, и глубокое уважение, библейский литературы до высшей один. Its two sets of writings are most closely connected with regard to doctrines revealed, facts recorded, customs described, and even expressions used. Ее два комплекта автор наиболее тесно связаны в отношении доктрин, показало, факты зарегистрированы, обычаи описаны, и даже выражения используются. Above all, both collection have one and the same religious purpose, one and the same inspired character. Прежде всего, обе коллекции имеют один и тот же религиозного назначения, одно и то же вдохновили характер. They form the two parts of a great organic whole the centre of which is the person and mission of Christ. Они образуют две части большое единое целое в центре которой находится человек, и миссия Христа. The same Spirit exercised His mysterious hidden influence on the writings of both Testaments, and made of the works of those who lived before Our Lord an active and steady preparation for the New Testament dispensation which he was to introduce, and of the works of those who wrote after Him a real continuation and striking fulfilment of the old Covenant. В тот же Дух осуществляется Его загадочные скрытые влияния на трудах так Тестаментс, и сделал из работ тех, кто жил до Господи наш активный и постоянный подготовке Нового Завета устройства, которые он должен был представить, а также работы тех, кто писал после Него реального продолжения и поразительным выполнения старых Пакта.
The Bible, as the inspired recorded of revelation, contains the word of God; that is, it contains those revealed truths which the Holy Ghost wishes to be transmitted in writing. Библия, как вдохновили отчет откровения, содержит слово Божие, то есть, в нем содержатся те истины, которые показали, Дух Святый хочет быть переданы в письменном виде. However, all revealed truths are not contained in the Bible (see TRADITION); neither is every truth in the Bible revealed, if by revelation is meant the manifestation of hidden truths which could not other be known. Тем не менее, все показали истины, не содержащиеся в Библии (см. TRADITION), и не все истины в Библии показало, если откровением означает проявление скрытых истин, которые не могут быть известны другим. Much of the Scripture came to its writers through the channels of ordinary knowledge, but its sacred character and Divine authority are not limited to those parts which contain revelation strictly so termed. Большая часть Писания пришел к своей писателей по каналам обычных знаний, но его священный характер и Божественной власти, не только тех частей, которые содержат откровение строго так назвать. The Bible not only contains the word of God; it is the word of God. Библия не только содержит слово Божие, это слово Божие. The primary author is the Holy Ghost, or, as it is commonly expressed, the human authors wrote under the influence of Divine inspiration. Основной автор Святого Духа, или, как он обычно выражается, человеческой авторы писали под влиянием Божественного вдохновения. It was declared by the Vatican Council (Sess. III, c. ii) that the sacred and canonical character of Scripture would not be sufficiently explained by saying that the books were composed by human diligence and then approved by the Church, or that they contained revelation without error. Было заявлено Ватиканский собор (Sess. III, c. ii) о том, что священные и канонического характера Писания, не будут в достаточной степени объяснить, сказав, что книги были в со