Сен Симона менее, один из 12 апостолов, как только в библейские списки ученики Иисуса. Вызывается Кананит на Луки и называется Cananaean (арамейский для "zealot") в Матфея и Марка, то он, возможно, первоначально принадлежал к Зеалотс, экстремистской группы (возможно, под названием Sicarri) против римского правления в Палестине. Праздник день: 10 мая (Восточная); 28 октября (Западный; при Санкт Jude).
|
ВЕРИТ
Религиозного Информация Источник веб-сайт |
| Наши Список 2.300 религиозным вопросам |
| Е-mail |
Имя Симона происходит во всех отрывков из Евангелия и актов, в которой перечень апостолов приводится. Для того, чтобы отличать его от Святого Петра он называется (Матфея 10:4; Марка 3:18) Kananaios или Kananites и Зелотес (Лк. 6:15; актами, 1:13). Обе фамилии имеют те же значения, и перевод на иврит qana (в Зеалоус). Название не означает, что он принадлежал к партии Зеалотс, но и о том, что он рвение для еврейского закона, в котором он практикуется до его вызова. Джером, и другие ошибочно предполагать, что Кана был его родной место; это было так, он должен был быть призвал Kanaios. Греки, копты, эфиопы, и определить ему Нафанаил из Каны; первого упомянутого также определить его с женихом в брак Кана, в то время как в "Chronicon paschale", а в других он определяется с Саймоном Clopas.
В Abyssinians соответствующим образом связаны, что он страдал на кресте, как епископ Иерусалима, после того, как он проповедовал Евангелие в Самарии. В тех случаях, когда он фактически проповедовал Евангелие является неопределенным. Почти все земли, в то время известных в мире, несмотря на то, что касается Великобритании, которые были упомянуты; соответствии с греками, он проповедовал на берегу Черного моря, в Египте, Северной Африке и Великобритании, в то время как, по-латыни "Пассио Симонис и Judae "- на 7author которого (Липсиус считает) в достаточной степени знакомы с историей о парфянских империи в первые века - Саймон трудился в Персии, и был там на Suanir мученически. Вместе с тем, Suanir, вероятно, следует искать в Colchis. Согласно Моисею из Chorene, Симон встретил свою смерть в Weriosphora в Иберии; соответствии с грузинами, он проповедовал в Colchis. Место его захоронения неизвестно.
Что касается его мощи нашей информации, как неопределенным, как в отношении его проповедей. От Вавилона до Рима и Тулузы мы находим следы их, в Риме они почитают под Алтарь Распятие в Ватикане. Его обычным атрибутом является видел, так как его тело было якобы sawed на куски, и более редко копьем. Он считается покровителем кожевники. В Западной Церкви он почитаемых вместе с Джуд (Тадеуша), в Восточно-отдельно. Западная Церковь хранит его праздник 28 октября, а греки и копты по 10 мая.
Публикация информации Автор Клеменса Löffler. Перевод на Джеральда Морине. Католическая энциклопедия, Том XIII. Опубликовано 1912. Нью-Йорк: Роберт Апплтон компании. Nihil Obstat, 1 февраля 1912 года. Реми Лафорт, DD, цензор. Imprimatur. + Джон Фарли кардинал, архиепископ Нью-Йорка
Это при условии представления в первоначальном английском языке
Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта
Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на http://mb-soft.com/believe/belierua.html