После осаждения старшего сына Ирода, Архелай (который сменил своего отца в качестве ethnarch), Иудея была поставлена под верховенство римского прокурора. Пилат, который был пятым, сменив Валерий Gratus в AD 26, были более широкие полномочия, чем большинство прокуроров в рамках империи, в дополнение к обычным обязанность финансового управления, он был верховной властью в судебном порядке. Его необычайно длительный период полномочий (AD 26-36) охватывает всю территорию активного служения как святого Иоанна Крестителя и Иисуса Христа.
|
ВЕРИТ
Религиозного Информация Источник веб-сайт |
| Наши Список 2.300 религиозным вопросам |
| Е-mail |
Пилат это типа житейская мужчина, зная права и стремится сделать это до сих пор, как это можно сделать без личного самопожертвования какой бы то ни было, но легко уступая давлению со стороны тех, чей интерес заключается в том, что он должен действовать иначе. Он охотно имеют оправдал Христа, и даже сделал серьезные усилия в этом направлении, но уступил сразу же, как только его собственная позиция была под угрозой.
Другие события его правления, не очень большое значение. Philo (объявлений Gaium, 38) говорит о нем как негибкие, беспощадной, и упорный. Иудеи ненавидели его и его администрации, поскольку он был не только очень серьезные, но показали мало внимания на их восприимчивости. Некоторые стандарты принимая образ Тиберий, который был создан им в Иерусалиме, привели к вспышке который заканчивается в убийстве, не Пилат уступил. Позднее Тиберий приказал ему устранить некоторые золоченых щитов, которые, как он был создан в Иерусалиме, несмотря на remonstrances из народа. Этот инцидент упоминается в Санкт-Луки 13:1, в Галилеяне которых кровь Пилат, смешанной с жертвы, не в других местах говорится, но вполне согласуется с другими подлинными событиями его правления. Он был, таким образом, заинтересованы в том, чтобы никаких дальнейших враждебных доклады должны быть отправлены к императору о нем.
Тенденция, уже ощутимое в канонических Евангелиях, чтобы сделать акцент на усилиях Пилат оправдать Христа, и, таким образом, передавать, как мягкие решения, как это возможно при его преступление, идет дальше в apocryphal Евангелия и привело в последние годы к утверждают, что он фактически стал христианином. В Абиссинской церкви reckons его как святого, и присваивает 25 июня ему и Клавдия Прокула, его жена. Мнение о том, что она стала христианской восходит ко второй век, и может быть найдена в Ориген (Hom., в Матем., Xxxv). В греческой церкви присваивает ей праздник 27 октября. Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан и Юстин Мартир так говорить о докладе о Распятие (не сохранились) было отправлено в на Пилата Тиберий, из которого идея большого количества apocryphal литературы переводились. Некоторые из них были христианские по своему происхождению (Евангелие от Никодима), другие прибыли из народов, но они все погибли.
Его правилом было доведено до конца в рамках проблемы, которые возникли в Самарии. В imposter дал, что было в его силах, чтобы открыть для себя священные сосуды, которые, как он утверждал, были спрятаны в Моисею на горе Гризим, куда вооруженные самаритяне пришли в больших количествах. Пилат, как представляется, считает, что все дело было глухим, охватывающие некоторые другие, более важные разработки, он поспешил силы для нападения на них, и многие из них были убиты. Они обратились к Vitellius, который был в то время legate в Сирии, заявив, что ничего политического была предназначена, и жаловаться на Пилата в целом администрации. Он был вызван в Рим для ответа на их обвинения, но, прежде чем он сможет достичь города император Тиберий умер.
Вот последнего мы знаем Пилата из аутентичных источников, но легенда был занят с его именем. Он сказал Еусебиус (HE, ii, 7), на основании ранее писателей, которых он не название, попали в большой беды под Калигула, и, в конечном итоге, совершил самоубийство. Другие подробности поступают из менее уважаемых источников. Его тело, считает, что "Морс Pilati", был брошен в Тибр, но воды было так беспокоит злых духов, что этот орган был доставлен Вьенна и потопили в Рона, где памятник, называется Пилат гробе, еще предстоит видели. В то же самое произошло там, он вновь был удален, и затонули в озере в Лозанне. Ее окончательной ликвидации находится в глубокой и одинокой горной tarn, который, согласно традиции позже, был на горе, по-прежнему называется "Пилатус, недалеко от Люцерна. Реальное происхождение этого названия, однако, следует искать в шляпки облаков, которые зачастую охватывает гору, и служит показателем для жителей Люцерна. На много других легенд о Пилате фольклор Германии, но ни один из них не имеют ни малейшей власти.
Публикация информации Написал Артур С. Барнс. Перевод Лоренса Progel. Католическая энциклопедия, Том XII. Опубликовано 1911. Нью-Йорк: Роберт Апплтон компании. Nihil Obstat, 1 июня 1911 года. Реми Лафорт, ЗППП, цензор. Imprimatur. + Джон Фарли кардинал, архиепископ Нью-Йорка
Это при условии представления в первоначальном английском языке
Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта
Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на http://mb-soft.com/believe/belierua.html