В Новом Завете, Иосиф из Arimathea был богатым, увлеченные член синедриона, который бы не согласился с этим органом решения поставить Иисуса Христа к смертной казни (Мт. 27:57; Марк 15:43; Лк. 23:50, 51) . После распятия Христа, Иосиф попросил прокурора Роман Понтий Пилат Иисуса тела, и, с помощью Никодим, захоронены тела в саду могилу близ Голгофы (Ин. 19:38-42; Matt. 25:57-60) . Джозеф стал популярной фигурой в апокалиптическом литература. Средневековых легендах подключиться Иосифу Святого Грааля, и в Гластонбери, Англия, где его сотрудников, как считалось, имели корни и превратился в колючки дерево цветами, что каждый Сочельник.
Дуглас Езелл
Библиография: Гриффит, Леонард, Евангелие Персонажи (1976).
|
ВЕРИТ
Религиозного Информация Источник веб-сайт |
| Наши Список 2.300 религиозным вопросам |
| Е-mail |
Все, что известно о некоторых его происходит от канонического Евангелия. Он родился в Arimathea - отсюда его фамилия - "города Иудеи" (Лк. 23:51), который является весьма вероятно, идентичен с Раматха, родина пророка Самуила, хотя некоторые ученые предпочитают идентифицировать его с городом о Рамлех. Он был богатым Израильтянин (Матфея 27:57), "хороший и справедливый человек" (Лк. 23:50), ", который был также сам ищет Царствие Божие" (Мк 15:43). Он также призвал Св. Марка и Св. Луки, один bouleutes, буквально, "сенатор", в которой имеется в виду один из членов синедриона или верховный совет евреев. Он был учеником Иисуса, вероятно, с тех пор Христос первый проповедовал в Иудее (Иоанна 2:23), но он не объявляет себя в качестве таких "из страха от Иудеев" (Ин. 19:38). С учетом этого секрет лояльности к Иисусу, он не давал согласия на его осуждение Синедрионом (Лк. 23:51), и, скорее всего, не присутствовал на заседании, которые приговорены к смертной казни Иисуса (см. Марк 14:64).
Распятие из Мастер ускорилось Иосифа веры и любви, и предложил ему, что он должен предусматривать Христа погребение до субботы началось. Забываем поэтому все личные опасность, опасность, которая действительно значительных обстоятельствах, он смело просил у Пилата тело Иисуса, и он был успешным в его просьбе (Марка 15:43-45). После того как в распоряжении этой священной сокровище, он - вместе с Никодим, которого его мужество, также смелости, и которые привели обильные специй - завернутые Христа органа в виссон и серьезных полос, положил его в его собственной могиле, новых и еще неиспользованные, и тесаных из скалы в соседнем саду, и снял после прокатки большой камень для открытия гроба (Мф. 27:59, 60; Марк 15:46; Лк. 23:53; Иоанна 19:38-42 ). Таким образом, было выполнено Исаии предсказание о том, что могилу для Мессиас бы с богатым человеком (Ис. 53:9). Греческая Церковь празднует праздник Иосиф из Arimathea 31 июля, и церковь на 17 марта. Дополнительные подробности, которые находятся в отношении него в apocryphal "Acta Pilati", являются недостойными верить. Точно сказочные это легенда, которая рассказывает о его приезда в Галлии AD 63, а оттуда в Великобританию, где он должен иметь основанный на ранних христианских oratory в Гластонбери. Наконец, рассказ о переводе на тело Иосифа в Arimathea из Иерусалима в Moyenmonstre (епархии Туль) возникла поздно, и непостоянна.
Публикация информации Автор Фрэнсис E. Гигот. Перевод Майком Маклеод. Католическая энциклопедия, Том VIII. Опубликовано 1910. Нью-Йорк: Роберт Апплтон компании. Nihil Obstat, 1 октября 1910 года. Реми Лафорт, ЗППП, цензор. Imprimatur. + Джон Фарли кардинал, архиепископ Нью-Йорка
Это при условии представления в первоначальном английском языке
Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта
Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на http://mb-soft.com/believe/belierua.html