Правильно, один "свидетель" (martys) есть "тот, кто говорит" (martyreo) в результате действия или слова его "показаний" (martyrion) к истине. Этот акт свидетельствует называют его "показаний" (martyria). В древние дни, как и в настоящее время, это юридический термин, обозначающий показаний, данных за или против одного на судебное разбирательство в суде. В христианской использование термина стали означать показаний, данных христианских свидетелей Христа и его сохранения власти. Потому что такие показания, часто означает арест и scourging (см. Matt. 10:18; Марк 13:9), изгнание (Rev. 1:9), или смерти (см. актами 22:20; Rev. 2:13; 17: 6) греков был транслитерироваться сформировать английское слово "мученик," значит, кто страдает или умирает, а не отказываться от своей веры. Тем не менее, в NT страданий является случайный фактор в слове.
Тщательное исследование свидетелями потребует изучения всей Библии. Такие слова, как проповедь, преподавание, и признавшись, должны быть включены. Греческого слова (пятнадцати в ряд), вытекающих из "свидетель" (martys) используются более чем в двести раз в NT. Наиболее распространенными использования находится в Johannine писанина, в которой семьдесят шесть случаев обнаружения. Актами, в тридцать девять случаев и Полин автор тридцать пять.
|
ВЕРИТ
Религиозного Информация Источник веб-сайт |
| Наши Список 2.300 религиозным вопросам |
| Е-mail |
Во-первых, есть те свидетельские показания, которые предназначены для создания и воплощения истины христианства. В Иоанна Евангелия, где это главная, мы находим случаи всех основных свидетелей. Иоанн Креститель "является свидетельством" (martyreo) к Иисусу, как ближайшие Спаситель мира (Иоанна 1:7-8, 15, 32, 34; 3:26; 5:32). Работы том, что Иисус является свидетельством того, что он пришел от Отца (Ин. 5:36); это объясняет, почему Иоанн назвал чудеса "признаки" (semeion). В OT Писания являются свидетельством Иисуса (Ин. 5:39); эту мысль стоит за большинство из NT цитаты из OT. После воскресения главных свидетельств истины христианства имеют служение Святого Духа (Ин. 15:26), свидетельство учеников на воскресение (Деян. 1:22), и знамения и чудеса, в которых Бог свидетельствует о служение апостолов и церкви (Heb. 2:4).
Характер христианской миссионерской и евангелизационной деятельности устанавливается в NT.
Несколько принципов возникновения.
Свидетель Духа (Рим. 8:16), является сознание любезное эксплуатации Духа на виду ", одна уверенность, от Духа присутствия и работы постоянно утверждал, в нас", которая проявляется "в его утешения нас, его активизация нас к молитве, его обличение грехов, то его заимствования нас работает любви, чтобы нести свидетельство перед всем миром "и т.д.
(Истон Иллюстрированный словарь)
Один, кто присутствует, свидетельствует, предоставляет доказательства или доказательств. Свидетелей, занятых в различных духовных вопросах, как и в гражданской, в доказательство того, заявление, фактически или по контракту. По данным различных обстоятельствах свидетель, который лично присутствующих и видит некоторые действия или возникновения и может нести свидетельство к ней, один, который по требованию или в интересах одной из сторон поддерживает его название инструмента свидетельствуют о подлинности его исполнения; тот, кто дает показания на судебных действий по отношению к делу, предстать перед судом, судья или другое должностное лицо будет рассматриваться под присягой. В espousals католиков ( "Не temere"), которые будут обязательными должны быть в письменной форме, подписанный договаривающимися сторонами и обычно двух свидетелей, или пастор или обыкновенный, каждый в своей собственной территории, в качестве единственного свидетелей. В случае принятия одной или обеих сторон не могут по какой-либо причине, чтобы написать, еще свидетелей не требуется. Католики не способны вступать в законного брака ( "Не temere"), кроме как в присутствии членов приходского священника, или обыкновенный, или других должным образом делегированных священника, и двух свидетелей. Хотя не обязательно для действительности акта, Церковь стремится в обоих случаях, что эти свидетели будут католики (SO, 19 августа 1891 года). Свидетели брака подписать документ, не церковных, хотя они могут быть призваны в состоянии подтвердить свои собственные руки некоторых гражданских записей. Спонсоры на крещение и утверждения, не свидетелей, они помочь для других целей (см. СВЯЗЬ). А канонический заповедь, когда работают, должны быть доставлены в присутствии викария в целом или две другие в качестве свидетелей (Cum magnopere, VII). Церковные документы свидетельствуют или свидетелем, как того требуют обстоятельства, например, на канцлера, секретаря суда, prothonotary апостольских. Экспертов, свидетелей, в некоторой степени, имеют место в канонического права. В церковных судебных заседаниях свидетели были приведены доказать факт прямо, или косвенно, например, путем создания ложность противного.
Основные квалификации свидетеля знания того, на вопрос, и правдивость: он должен быть свидетелем и надежно. Хирсай свидетелей, однако, признать, в случае необходимости, в вопросах, не носит криминального характера, например, в доказательство кровного или иные отношения, крещения и т.д. Любой, прямо не запрещено мая показания. Некоторые из них, как сумасшедшие, детей, слепых и глухих, где зрения и слуха необходимо знание фактов, о которых идет речь, не допускаются к естественному праву; другим путем канонического права, а те, кто взятки или подчиненных, те, кто являются печально известного по закону, ни фактически, осужденных perjurors, excommunicated человек, все одним словом достоверность которых может быть справедливо подозреваемых. В законе также отвергает тех, кто по любви или вражды может быть предвзятым, а также тех, кто может быть особенно заинтересованы в деле. Родители, как правило, не признал за своих детей, особенно когда прав третьих лиц на карту, или в отношении них, и наоборот; родственники друг за друга; адвокатов для своих клиентов; соучастники или враги или друг против друга; Евреев или еретиков против христиан; заложить лиц, в отношении священнослужителей, за исключением своих собственных интересов на карту, или нет духовных лиц к даче показаний; несовершеннолетних и женщин в уголовных дел, к уголовной, если их показания необходимым, и они свидетельствуют в пользу обвиняемого . Шариатский, если вынужден гражданским властям, которые не разрешается давать показания против обвиняемого, когда смертные приговоры, которые будут применяться (см. IRREGULARITY). Есть много исключений из этих общих заявлений. Свидетель легче вступить в пользу какого-либо лица, чем против него, и в гражданском, чем в уголовном судопроизводстве. Никто не допускается в качестве свидетеля в его случае. Таким образом, те, кто участвуют в аналогичной причиной, судья, который вынесено подобное дело и т.д., исключаются. Ложных свидетелей, это те, кто под присягой увиливать или скрыть правду о том, что они обязаны сказать: они виновным в даче заведомо ложных показаний, и если осужденные имеют печально известного в области права. Нотариусы или другим путем изменения или фальсификации документов значительно стать виновным в подделке документов.
Публикация информации Автор Андрей Борисович Михан. Перевод Майкл Т. Барретт. Посвящается Джерри F. Кобелин Католическая энциклопедия, Том XV. Опубликовано 1912. Нью-Йорк: Роберт Апплтон компании. Nihil Obstat, 1 октября 1912 года. Реми Лафорт, ЗППП, цензор. Imprimatur. + Джон Фарли кардинал, архиепископ Нью-Йорка
Библиография
Decret. Л., II, сиська. 20, Де testibus и Attestationibus; SANTI, Praelect. Юрис Можно.; TAUNTON, Закон о Церкви, св
Это при условии представления в первоначальном английском языке
Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта
Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на http://mb-soft.com/believe/belierua.html