Во втором веке, в церкви в Малой Азии, сталкивается со значительными ересь, отказались признать действительность еретического крещения. Конвертировать в православную веру от еретических групп были соответственно rebaptized. Церковь в Риме, однако, занимают позицию о том, что обряд был в силе, когда надлежащим образом выполняться, то есть, с правильной формулой, и с правом намерение, несмотря на ошибочные мнения ее администратору.
В Северной Африке, Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан, а затем Киприан, не будет признавать крещения еретиков. Киприана, перевозимые на горькие разногласия со Стивеном, епископ Рима, в этом вопросе. Одним из анонимных письменной форме, Де rebaptismate, изложенные позиции церкви в Риме. Он проводит различие между водное крещение и крещение Духом. Когда еретик, он был допущен к церкви со стороны возложением рук, Дух передал, что дальнейшее применение воды нужны. Римская позиция была одобрена Советом Арль (314), и отстаивают Августина в его полемики с Donatists. Ее сторонники могли бы указать на тот факт, что Писание не содержит экземпляр rebaptism, что аналогичный обряд обрезания не воспроизводимость, и о том, что вопрос о легитимности еретического крещения сделал эффективность этого обряда зависят от человека, а не Бога. Совет Трента, в своем четвертом каноне на Крещение, подтвердила католической позиции.
|
ВЕРИТ
Религиозного Информация Источник веб-сайт |
| Наши Список 2.300 религиозным вопросам |
| Е-mail |
EF Гаррисон
(Елвелл евангельских Dictionary)
Библиография
EW Benson, Киприан; Блант; HG древесины в ЗДЕСЬ.
Это при условии представления в первоначальном английском языке
Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта
Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на http://mb-soft.com/believe/belierua.html