В хадисах, является отчет о Пророка Мухаммада заповедей, действия, и жизни, которые составляют его сунна, или пример. Она принята в качестве главного источника исламской веры и практики, и является вторым в орган только для Корана (Коран). Шесть канонических суннит коллекции хадисах, которые датируются 9 века, и соответствующие шиитских сборников 10 и 11 веков разграничить различные отношения между людьми и между индивидуумом и Богом. Они включают в себя положения закона, обсуждение богословских вопросов, таких, как методы поста и молитвы, и кодексы личного, социального и коммерческого поведения.
Фазлур Рахман
|
ВЕРИТ
Религиозного Информация Источник веб-сайт |
| Наши Список 2.300 религиозным вопросам |
| Е-mail |
Шесть исправить или аутентичной коллекции Традиции, которые принимаются мусульмане-сунниты, являются сборники по:
(опять же, Мухаммад умер в 632 н.э.)
Еще одно имя часто добавил к этому списку, что Ахмеда ибн Ханбал (800-е в начале нашей эры), чей Муснад содержит около 29000 Традиции.
Одним из важных аспектов любой такой традиции, что было собрано около 200 лет после смерти Мухаммеда стало isnads, связанных с каждой традиции. В isnad приведен список передатчиков этой информации, по сути, эквивалентную современной документы, чтобы показать фактические действия по отслеживанию отдельных лиц от Мухаммада до конца получателей из традиции. Когда традиция была неопределенной isnad, она, по-видимому, исключены из рассмотрения в качестве участия в хадисах коллекцию.
Одним из чрезвычайно тщательного исследователя, Игнац Goldziher, изучал традиции с примерно 1870 до 1920 года, и эти исследования по-прежнему считаются одними из лучших научно-исследовательских когда-либо сделать. Goldziher, с абсолютно безупречной исследований, в том числе чрезвычайно прочной документации, показали, что подавляющее число хадисов, содержащихся в шести коллекций были сразу подделок, а это означает, что тщательное isnads поддержки них были также подделки и фиктивного.
С Goldziher документации настолько убедительными, Исламская историки начали утверждать, что правовые традиции и исторические традиции были совершенно различные, в целях сохранения их абсолютную веру в действительности все хадисов. Goldziher результаты, как представляется, подразумевает, что большинство хадисов не являются действительными, и это лишь незначительная часть hadiths являются.
Это довольно хорошо установлено, что в течение reigh из Umayyads (начиная с 661 н.э.), группа мужчин признали, что Caliphs не были особенно заинтересованы в доктрине, которая позволяет людям дрейф от надлежащего убеждения. В результате, по их мнению, что необходимо изготовить многих традиций "во благо общества", и они утверждали, isnads том, что, как представляется, свидетельствуют о том, что Пророк Мухаммад был их инициатором. Поскольку эти люди были в силе, действующих в качестве оппозиции к правящей Umayyads, правители вскоре началась "отыскания" hadiths поддержать любые цели они. В результате двух различных групп людей, изготовления фальшивых Традиции в течение этого времени. Некоторые из Этимология Традиции позднее нашли свое место в одной или нескольких из аутентичных коллекции Традиции.
Позже, в ходе Аббасидов Caliphs, этот процесс несколько раз. В аббасидов и Alids создали чрезвычайно большого числа Традиции пытаться получить легитимность за свое собственное дело и снять законности от других. Эта ситуация храниться растет до тех пор, пока добрые storytellers пришли к сможем добиться хорошей жизни в создании развлекательных традиции, которые народ сразу же приняли как верно в отношении Пророка Мухаммада. Goldziher показывает, что в конечном итоге storytellers выразил желание быть выплачена наличными за hadiths оказаны. Хорошие storytellers стал процветающим, а в принятии мер традиций, которые, казалось правдоподобным!
Эта ситуация привела к попадающая так плохо, что человек, как аль-Бухари начал настаивать на isnads для каждого хадисов, с целью подтверждения обоснованности. В storytellers часто очень хорошо представляя правдоподобии isnads вместе с их развлекательный ложных историй.
После этих шести коллекций были признаны аутентичными, их тексты не остается статичной. В какой-то момент насчитывается более десятка вариантов, если Бухари текст, и преднамеренных попыток изменить их, также имели место, в пользу доверия к силам тогда у власти.
Интересное наблюдение Goldziher и Шахт и других Islamicist ученых заключается в том, что, обычно, isnads, которые были более подробно, и, казалось бы, технически правильно, как правило, связаны с ложным hadiths! Один из блестящих путей, что ученые показали, что конкретные hadiths не существовали в разное время заключается в том, что они не были использованы для оказания правовой доктрины, где их присутствие будет, безусловно, были использованы в качестве центрального доказательств.
Однако в последнее время массовые научные исследования, в частности, Джона Вансбругх, вывод о том, что практически никто из hadiths фактически напрямую связаны с пророка Мухаммада. Эти ученые имеют различные мнения о последствиях этого.
Некоторые из этих книг Hadiths собранных аль-Бухари, представлены в полном объеме, переведенных на английский язык, по следующим ссылкам.
Это при условии представления в первоначальном английском языке
Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта
Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на http://mb-soft.com/believe/belierua.html