Пепельная среда, в христианской церкви, это первый день работы пенитенциарной сезон Великий пост, так называемые от церемонии размещения пепла на лбу, как знак покаянием. Этот обычай, вероятно, представлен Григорий I, был универсальным, поскольку Синод Беневенто (1091). В Римско-католической церкви, пепел, полученные от сожжены пальмовых ветвей предыдущего Вербное воскресенье являются благословил перед масса Пепельная среда. Священник возлагает благословил пепел на челах в дело священников, священнослужителей, а также собрания, в то время как читает над каждой из следующей формулы: "Помните, что это пыль, и к пыли вы должны вернуться".
|
ВЕРИТ
Религиозного Информация Источник веб-сайт |
| Наши Список 2.300 религиозным вопросам |
| Е-mail |
Традиционно в день начала Великого поста, Пепельная среда получает свое название от обычай наблюдается в некоторых церквах dabbing пепел на голову в знак покаянием. Это было первоначально частью дисциплины государственных покаянием и стали использоваться как с десятого века для всех, кто присутствовал этой службы: одна объяснительная формулу следует читать (из Ген 3:19), "Помни, O мужчина, что вы пыль, и к пыли вы должны вернуться ".
Когда Великий пост считается церковной возможность заключать Господня дисциплины сорок дней в пустыне, как подготовка к министерству, было признано, что шесть недель после шести воскресенье Великого поста разрешается только тридцать шесть дней поста (воскресенье всегда время фестиваля воскресение). Итак четыре предварительных дней поста были добавлены, и, таким образом, сезон начался (в Риме в середине пятого века) в среду, предшествующего первое воскресенье Великого поста.
По традиции подготовка в целях поста сезона с помощью мер записки жира и т.д., в предыдущий день, который был известен как Вторник на масленой неделе, и это породило обычай поедания блинов в этот день.
DH Уитон
(Елвелл евангельских Dictionary)
Библиография
А. А. МакАртур, Эволюция христианского года.
В среду после Quinquagesima воскресенье, что в первый день работы Лентен быстро.
Название умирает cinerum (день золы), которые он несет в римской Миссала находится в кратчайшие существующих экземпляров григорианскому Sacramentary и, вероятно, датируется, по крайней мере восьмого века. В этот день все верующие в соответствии с древних обычаев настоятельно рекомендуется подходить к жертвеннику перед началом Литургии, и там священник, нагишом его пальца в пепел, ранее благословил, знаменует лоб - или, в случае священнослужителей по месту проведения tonsure - каждого знака креста, говоря словами: "Помни человек, что Ты пыли и пыли к тебе вернуться." Золу, используемых в этой церемонии, сделанные сожжение останков на ладони благословил на Вербное воскресенье в предыдущем году. В благословения пепла четыре молитвы используются, и все их древние. Пепел являются посыпаются святой воды и фумигации с курением. В celebrant сам, будь он епископ или кардинальных, получает, постоянные или сидящих, пепел из другого священника, как правило, самый высокий в достоинство присутствующих. В раннем возрасте один пенитенциарной процессии часто после обряда о распределении пепла, но это сейчас не предусмотрены.
Там может быть никаких сомнений в том, что обычай распространения пепла для всех верующих возникает из devotional имитация практика наблюдается в случае государственных penitents. Но это devotional использования приема один сакраментальный которая полна символизм прав (см. Кор contritum квази cinis из "штампов Ирае") имеет раннюю дату, чем это было ранее предполагаемых. Он упомянул также о соблюдении общих для обоих священнослужителей и верующих в Синоде Beneventum, 1091 (манси, XX, 739), но почти на сто лет раньше, чем это англо-саксонской проповедник Ælfric предполагает, что она распространяется на все классы мужчин . "Мы читаем", говорит он,
в книги, как в старом законе и в новом, что мужчины, которые раскаялись в своих грехах обсыпан себя с прахом и одел их тела с вретище. Теперь давайте сделаем это немного в начале нашего поста, что мы strew пепел на наших руководителей о том, что мы должны покаяться в своих грехах во время Лентен быстро.
И тогда он применяет эту рекомендацию к ужасным примером человека, который отказался идти в церковь для пепла на Пепельная среда и который через несколько дней после был случайно убит на кабана охота (Ælfric, Жития святых, изд. Скеат я , 262-266). Вполне возможно, что понятие прав, которая была предложена на Обряда Пепельная среда была была усилена в результате образного исключение из священных таинств символом которых является повешение в Лентен завесу до святилища. Но по этому вопросу и практику начала быстро на Пепельная среда см. LENT.
Публикация информации Автор Герберт Терстона. Перевод Джозефа П. Томас. Католическая энциклопедия, том I. Издается 1907 года. Нью-Йорк: Роберт Апплтон компании. Nihil Obstat, 1 марта 1907 года. Реми Лафорт, ЗППП, цензор. Imprimatur. + Джон Фарли кардинал, архиепископ Нью-Йорка
Это при условии представления в первоначальном английском языке
Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта
Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на http://mb-soft.com/believe/belierua.html