During the second century, the church in Asia Minor, faced with considerable heresy, refused to recognize the validity of heretical baptism. Во втором веке, в церкви в Малой Азии, сталкивается со значительными ересь, отказались признать действительность еретического крещения. Converts to the orthodox faith from heretical groups were accordingly rebaptized. Конвертировать в православную веру от еретических групп были соответственно rebaptized. The church at Rome, however, took the position that the rite was valid when properly performed, ie, with the correct formula and with the right intention, despite the erroneous views of its administrator. Церковь в Риме, однако, занимают позицию о том, что обряд был в силе, когда надлежащим образом выполняться, то есть, с правильной формулой, и с правом намерение, несмотря на ошибочные мнения ее администратору.
In North Africa, Tertullian, then Cyprian, would not recognize the baptism of heretics. В Северной Африке, Квинт Септимий Флоренс Тертуллиан, а затем Киприан, не будет признавать крещения еретиков. Cyprian carried on a bitter controversy with Stephen, bishop of Rome, on this issue. Киприана, перевозимые на горькие разногласия со Стивеном, епископ Рима, в этом вопросе. An anonymous writing, De rebaptismate, set forth the position of the church at Rome. Одним из анонимных письменной форме, Де rebaptismate, изложенные позиции церкви в Риме. It made a distinction between water baptism and Spirit baptism. Он проводит различие между водное крещение и крещение Духом. When a heretic was admitted to the church by the laying on of hands, the Spirit was conveyed, making further application of water unnecessary. Когда еретик, он был допущен к церкви со стороны возложением рук, Дух передал, что дальнейшее применение воды нужны. The Roman position was endorsed by the Council of Arles (314) and was championed by Augustine in his controversy with the Donatists. Римская позиция была одобрена Советом Арль (314), и отстаивают Августина в его полемики с Donatists. Its advocates could point to the fact that Scripture contained no instance of rebaptism, that the analogous rite of circumcision was not repeatable, and that the questioning of the legitimacy of heretical baptism made the efficacy of the rite depend upon man rather than God. Ее сторонники могли бы указать на тот факт, что Писание не содержит экземпляр rebaptism, что аналогичный обряд обрезания не воспроизводимость, и о том, что вопрос о легитимности еретического крещения сделал эффективность этого обряда зависят от человека, а не Бога. The Council of Trent, in its fourth canon on baptism, reaffirmed the Catholic position. Совет Трента, в своем четвертом каноне на Крещение, подтвердила католической позиции.
| BELIEVE ВЕРИТ Religious Религиозного Information Информация Source Источник web-site веб-сайт |
| Our List of 2,300 Religious Subjects Наши Список 2.300 религиозным вопросам |
| E-mail Е-mail |
EF
Harrison EF Гаррисон
(Elwell Evangelical Dictionary)
(Елвелл евангельских Dictionary)
Bibliography
Библиография
EW Benson, Cyprian; Blunt; HG Wood in
HERE. EW Benson, Киприан; Блант; HG древесины в ЗДЕСЬ.
This subject presentation in the original English language Это при условии представления в первоначальном английском языке
Send an e-mail question or comment to us: E-mail Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта
The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/belierua.html Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на http://mb-soft.com/believe/belierua.html