Ash'ariyyah Theology, Ashariyyah, Ashari Ash'ariyyah теологии, Ashariyyah, Ашари

Doctrines Доктрины

A second aspect of Ash'ariyyah theology concerned the nature of the divine attributes. Contrary to the Mu'tazilites, who understood Qur'anic references to God's physical attributes metaphorically, Ash'ari theology argued for the veracity of these attributes while rejecting all crudely anthropomorphic conceptions of God. А второй аспект Ash'ariyyah теологии касается характера божественных атрибутов. Отличие от Mu'tazilites, кто понимает Корана ссылки на Божью физические атрибуты метафорически, Ash'ari теологии выступают за достоверность этих атрибутов, отвергая все Грубо антропоморфных концепций Бога.

BELIEVE ВЕРИТ Religious Религиозного Information Информация Source Источник web-site веб-сайт

Our List of 2,300 Religious Subjects Наши Список 2.300 религиозным вопросам

E-mail Е-mail

Thirdly, contrary to Mu'tazilah theology, Ash'ariyyah taught that the Qur'an was eternal and, therefore, uncreated. Human actions, however, are entirely dependent upon God's providing the means and power to act. Третьих, в отличие от Mu'tazilah богословия, Ash'ariyyah учили, что Коран является вечным, и, следовательно, uncreated. Правам действия, однако, полностью зависит от Божьего предоставление средств и полномочия действовать. This teaching had the purpose of preserving the doctrine of divine omnipotence, but gradually led to the formation of a deterministic outlook. Это преподавания имеет целью сохранения доктрины божественной всемогущество, но постепенно привело к формированию детерминистский подход.

History История

Another major figure in the development of Ash'arite theology was the Sufi theologian and jurist al-Ghazzali (1058-1111). Еще одной важной фигурой в развитии Ash'arite теологии был Суфи богослов и юрист аль-Газзали (1058-1111). Through al-Ghazzali and other prominent theologians - such as Al-Baqillani (d.1013), al-Baghdadi (d.1038), al-Djuwayni (d.1085) and al-Shahrastani (d.1153) - Ashariyyah spread throughout the Sunni Islamic world. Через аль-Газзали и другие видные богословы - таких, как "Аль-Baqillani (d.1013), аль-Багдади (d.1038)," Аль-Djuwayni (d.1085) и аль-Шахрастани (d.1153) - Ashariyyah всей суннитского исламского мира. It is now dominant in Iraq, Syria, Egypt and Northwest Africa, and has a strong presence in Central Asia and Anatolia and to a lesser extent in India and Pakistan. В настоящее время доминирующее положение в Ираке, Сирии, Египта и северо-западной Африки, и имеет сильные позиции в Центральной Азии и Анатолии, и, в меньшей степени, в Индии и Пакистане.

Along with the Maturidiyyah school of theology, Ashariyyah remains the dominant source of theology in the Sunni world. Наряду с Maturidiyyah школы богословия, Ashariyyah-прежнему остается основным источником богословия в суннитского мира.

Symbols Символов

Adherents Приверженцы

Headquarters / Main Centre Штаб-квартира Главного центра

Bülent Þenay Бюлент Þenay
Overview of World Religions Project Обзор мировых религий проекта

This subject presentation in the original English language Это при условии представления в первоначальном английском языке

Send an e-mail question or comment to us: E-mail Отправить по электронной почте вопрос или комментарий к нам: Электронная почта

The main BELIEVE web-page (and the index to subjects) is at http://mb-soft.com/believe/belierua.html Основная ВЕРИТ веб-странице (и индекс к темам) находится на http://mb-soft.com/believe/belierua.html