Эти два Послания к Тимофею, в Новом завете Библия, является тематическими категориями с Посланием к Титу как Пастырские послания. Них обращается Сент-Пол его Спутник, Тимофей, руководитель церкви в Эфесе (1 Тим. 1:3), кто известен от Деян. и другие послания. Письма пастырские в этом, они убеждают Тимофея, чтобы сразиться Ложное учение и наставник его люди в сохранении Истина; они также дают детальные наставления относительно Обязанности епископов, дьяконов, вдов, и других Христиан. Много богословов думают, что эти письма были написаны о ОТ Р.Х. 100 на имя Павла, скорее чем Павлом непосредственно, потому что Язык отличается от такового других посланий. Они Несите тяжелый акцент на передаваемой традиции, и Церковные структуры кажутся более развитыми чем во дне Павла.
| поверить Религиозный Информация Источник сайт |
| Наш Список 700 Религиозных Темы |
| Электронную почту |
Библиография
М. Dibelius и H Conzelmann, Пастырские послания
(1972); P N Гаррисон, Проблема Пастырских посланий (1921).
Второе Послание
Тимофей, оплативший в срок Бога, молодой ученик, кто был спутник Павла в многих из Его путешествия. Его мать, Евнис, и его бабушка, Лоида, Упомянутым как выдающийся для их благоговения (2 Тима. 1:5). Мы не знаем ничто о Его отец но что он был Эллин (Деян. 16:1). Он сначала принесен В уведомление во время секунды Павла посещают к Lystra (16:2), где Он вероятно обитал, и где кажется, что он был обращен в течение Павла Сначала посещение того места (1 Тим. 1:2; 2 Тима. 3:11). Апостол наличие Образованный высокое мнение относительно его " имейте сына в вере, " упорядоченный, что он Если стали его спутником (Деян. 16:3), и брал и совершил обрезание его, Так, чтобы он мог бы примирять Иудеев. Он был обозначен к богослужению Из евангелиста (1 Тим. 4:14), и пошел с Павлом на его странствии Через Фригию, Галатию, и Mysia; также к Troas и Филиппам и Berea (Деян. 17:14).
Отсюда он следовал За Павлом к Афинам, и посылался Его с Силой на миссии в Thessalonica (17:15; 1 Сол. 3:2). Мы Затем найдите его в Коринфе (1 Сол. 1:1; 2 Сол. 1:1) с Павлом. Он Проходы теперь вне поля зрения в течение нескольких лет, и снова замечены как с Апостол в Эфесе (Деян. 19:22), откуда него посылают на миссии В Македонию. Он сопровождал Павла впоследствии в Азию (20:4), где Он был с ним в течение некоторого времени. Когда апостол был пленник в Риме, Тимофей присоединился к нему (Фил. 1:1), где это явится, он также страдал Заключение (Ев. 13: 23). В течение второго заключения апостола он Написал Тимофею, спрашивая его, чтобы воссоединиться с ним как можно скорее, и к Принесите с ним некоторые вещи, которые он уехал в Troas, его плаще и Пергаменты (2 Тима. 4:13). Согласно традиции, после апостола Смерть, которую он уладил в Эфесе как его сфера труда, и там нашла a Могила мученика.
Павел в этом послании говорит себя как оставили Эфес для Македония (1:3), и следовательно не Laodicea, как упомянуто в Подписка; но вероятно Филиппы, или некоторый другой город в той области , Был место, где это послание было написано. В течение интервала Между его первыми и вторыми заключениями он вероятно посетил Сцены его прежних трудов в Греции и Азии, и затем найденный его путем В Македонию, откуда он написал это послание Тимофею, кого он имел Оставленный позади в Эфесе. Это было вероятно написано об от Р.Х. 66 или 67. Послание состоит главным образом, (1) из советов Тимофею относительно Богослужение и организация Церкви, и обязанностей Опирающийся его несколько членов; и (2) из наставления к верности В поддержании истины среди окружения ошибок.
( Истон Иллюстрировал Словарь)
Второе Послание к Тимофею Был вероятно написан год или так после первого, и из Рима, Где Павел был в течение второго раза пленник, и посылался Тимофею Руки Tychicus. В этом он упрашивает Тимофея, чтобы прийти к нему прежде Зима, и приносить Марка с ним (comp. Фил. 2:22). Он был Предупреждение этого " время его отъезда было в hand" (2 Тима. 4:6), И он увещевает его " сын Тимоти&квот; ко всему усердию и стойкости, И к терпению под преследованием (1:6-15), и к преданной разгрузке Из всех обязанностей его богослужения (4:1-5), со всей торжественностью один Кто собирался представать перед судом живых и мертвого.
( Истон Иллюстрировал Словарь)
Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в:
http://mb-soft.com/believe/belierua.html