Эти два Послания к Фессалоникийцам, книги Новых Завет Библии, является первым из Святого Павел Письма, написанные об ОТ Р.Х. 50 от Коринфа до его недавно Основанная община Христиан в Thessalonika. Павел Рассматривает его пребывание с ними, выражает заботу для их Благо, и ободряет их в страдании. Павел также Наставляет их на Второе пришествие Иисуса, который он Ожидаемый неизбежно в этой ранней стадии в его карьере, и Заверяет их, что те уже мертвый воскреснет и что Некоторые знамения будут предшествовать концу. Некоторые богословы проводят это 2 Фессалоникийца - более поздним учеником Павла.
| поверить Религиозный Информация Источник сайт |
| Наш Список 700 Религиозных Темы |
| Электронную почту |
Библиография
E Лучше всего, Комментарий относительно Первых и Вторых Посланий
Фессалоникийцам (1972); Г H Giblin, Угроза Вере (1967).
Второе Послание
Первое послание к Фессалоникийцам было прежде всего Павел Послания. Это было во всей вероятности, написанной из Коринфа, где он Обитель a " долго time" (Деян. 18:11, 18), рано в периоде его Место жительства там, о конце от Р.Х. 52. Случай его являющийся Написан был возвращение Тимофея из Македонии, нося новости От Thessalonica относительно государства церкви там (Деян. 18:1-5; 1 Сол. 3:6). В то время как, в целом, сообщение Тимофея было При ободрении, это также показывало что различные ошибки и недоразумения Относительно тенора учения Павла ползал в среди них. Он Обращается их в этом послании со взглядом исправления этих ошибок, И особенно с целью увещевания их к чистоте жизни, Напоминание они, что их освящение было великий конец, желательный Бог относительно них.
Подписка ошибочно заявляет что это Послание было написано из Афин. Второе послание к Фессалоникийцы были вероятно также написаны из Коринфа, и не многие Месяцы после первого. Случай писания этого послания был Прибытие новостей, что тенор первого послания был Неправильно истолкованный, особенно в отношении второго пришествия Христос. Фессалоникийцы охватили идею, тот Павел преподал Это " день Христоса был в hand", пришествие того Христоса было праведно Собираясь происходит. Эта ошибка исправлена (2:1-12), и апостол Пророчески возвещает то, что сначала должен иметь место. " apostasy" был Сначала воскресать. Различные объяснения этого выражения были Данным, но тот, который является наиболее удовлетворительным, относит это к Церкви Рим.
( Истон Иллюстрировал Словарь)
Thessalonica был большой и густонаселенный город на Thermaic заливе. Это была столица Один из четырех Римских округов Македонии, и управлялся a Претор. Это было названо по имени Thessalonica, жена Cassander, кто Созидущийся город. Она была так называемая ее отцом, Филип, потому что он Сначала слышал о ее рождении в день его получения победы по Thessalians. На его втором миссионерском странствии, Павел проповедовал в Синагога здесь, главная синагога Иудеев в той части Македония, и положенный основания церкви (Деян. 17: 1-4; 1 Thes. 1:9). Насилие Иудеев управляло его от города, когда он сбежал к Berea (Деян. 17:5-10). " линейки city" прежде, кого Иудеи " привлек Джейсона, " с тем, кого Павел и Сила квартировали, находятся в оригинале Названным politarchai, необычное слово, которое было найдено, однако, Надписанный на арке в Thessalonica.
Это открытие утверждает Точность историка. Павел посетил церковь здесь на последующем Случай (20:1-3). Этот город долго сохранил его значение. Это- Наиболее важный город Eвропейца Турция, под именем Салоник, Со смешанным населением приблизительно 85,000.
( Истон Иллюстрировал Словарь)
Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в:
http://mb-soft.com/believe/belierua.html