Михей 6-ой из 12 книг Незначительных Пророков в Ветхий Завет Библии. Составленный из обоих страшных предупреждений И ободрительное Обетование, эта маленькая но важная книга Записывает проповеди пророка Микаха в Иуде в последнем 8-ое столетие BC. Михей соблюл завоевание Ассирианса Северный Израиль и предсказанный разрушение Иерусалима Как наказание за социальную несправедливость и растление среди Священники и политическое предводительство. Его запрос правосудие Умеренный Обетованием мессианской линейки из Вифлеема ( 5:2 - 6) чей царствование должно видеть мечи, побитые в орала (4:3). Большинство богословов верит, что главы 4 - 7 были написаны После времени Михея.
| поверить Религиозный Информация Источник сайт |
| Наш Список 700 Религиозных Темы |
| Электронную почту |
Михей, сокращенная форма Михея, кто походит На Иегову? (1). Человек Горы Ефрем, чей история пока представлена в Judg. 17, очевидно для Цель продвижения к свидетельству урегулирования племени Дан в Северной Палестини, и для цели также иллюстрирования Беззаконие времен, в который он жил (Judg. 18; 19:1-29; 21:25). ( 2.) сын (Мериб-баала Мемфивосфея), 1 Chr. 8:34, 35. (3). Сначала в чине священников семьи Kohathites (1 Chr. 23:20). (4.) потомок Иоиля Reubenite (1 Chr. 5:5). (5.) " Morasthite, " так называемый отличать его от Михея, сын Imlah (1 Царь 22:8). Он был пророк Иуды, современный из Исайя (Михей 1:1), уроженец Морешет Gath (1:14, 15). Очень Немного известен обстоятельств его жизни (comp. Jer. 26:18, 19).
( Истон Иллюстрировал Словарь)
Книга Михея шестая в порядке так называемых незначительных пророков. Надпись К этой книге заявляет, что пророк осуществил его богослужение в царствованиях Из Иоафама, Ахаза, и Езеки. Если мы рассчитываем с начала Царствование Иоафама к концу Езеки (до Р.Х. 759-698), тогда он Оказанный помощь в течение приблизительно пятьдесят девять лет; но если мы рассчитываем от смерти Из Иоафама к вступлению Езеки (до Р.Х. 743-726), его служения Продолжайтесь только шестнадцать лет. Это было замечено настолько замечательным что это Книга начинается с последними словами другого пророка, " Михей сын Из Imlah" (1 Царь 22:28): " Hearken, O люди, каждый из Вас " Книга состоит из трех разделов, каждое открытие к упреку, " Слышать Вы, " и т.д., и закрывающий с Обетованием, (1) гл 1; 2; (2) гл 3-5, Особенно обратился князям и главам людей; (3) гл. 6-7, в котором Иегова представлена как o держащийся противоречие С его людьми: заключение целого к песне триумфа в Великое избавление, которого Бог довершит для его людей.
Заключительный стих цитируют в песне Захари (Лука 1:72, 73). Предсказание относительно места " где Христос должен быть рожден, " один из В наиболее замечательные Мессианские пророчества (Михей 5:2), цитируют Мт. 2:6. Есть следующие ссылки на эту книгу в Новом Завет:, 5:2, comp. Мт. 2:6; Иоанн 7:42. 7:6, comp. Мт. 10:21, 35, 36. 7:20, comp. Лука 1:72, 73.
( Истон Иллюстрировал Словарь)
Небольшой известный из Михея кратко заявлен. Призвание Morasthite указывает Moresheth, или Mareshah, как его Место рождения в юго-западной Иуде, около Gath. Время его Пророчится показывает в том же самом стихе ссылкой на Цари Иуды, как между от 758 до 700 B. C. Он кажется Были автор его собственной книги, если мы можем судить от Личные намеки в главе 3:1, 8, и умирать в Мир, судящий Иеремией 26:18, 19. Он - часто Упомянутым как пророк, и его произнесение, которое указывают, не только В случаях выше данный, но в Исайи 2:2-4 и 41:15; Иезекииль 22: 27; Софони 3:19; Матфей 2:5; и Иоанн 7:42. Иисус указывает ему в Матфее 10:35, 36. Для дальнейших ссылок К его периоду, см. наши уроки на Исайи.
Какие показы языка, что тысячелетний возраст Упомянутый, и никакой период, который все же явился в История мира? Как стихи 3 и 4 усиливают это Убеждение? Какой выражение в стихе 7 почти непосредственно государств Это, чтобы иметь место? В Иоиле мы увидели это до Израиля Избавление, и, как инцидент к тому, народы Язычника Будет осаждать Иерусалим и жаждущий захват ее, и Та Иегова вставит на ее защите. Как делают закрытие Стихи этой главы параллельный то пророчество?
Обращение самостоятельно к главе 5, мы обнаруживаем то, что общее Учение пророков, что эти добрые времена, приходящие для Израиль и Иуда связаны с Человеком и делом Месси. Как это ведется до в стихе 2? Безусловно, Эти слова цитируют в Матфее 2, обращаться первый Пришествие Христовкое, но это не исключает Его секунду Приходящий . Кроме того, все стихи следования в этой главе Укажите на события, которые не происходили в Его первом пришествии, но Будет найден, чтобы быть основанным Его секунды Пришествие.
Красиво видеть дух исповеди и представления в Стих 9, и уверенность в триумфе по каждому противнику, стиху 10. Соблюсти, как сама Иегова говорит через пророка в Стихи 11-13. (Пересмотренная Версия). См. Обетование Вставка на защите Израиля в тот день, стих 15; и Сомнение народов Язычника в их триумфе, и Их собственное замешательство, 16, 17. Конечно, временный Благословения, так сходящие На Израиль все основаны их Возвращение Богу и Его прощению их грехов (18, 19). Однако эти вещи будут иметь место на основе Из первоначального Обетования Аврааму (20).
Вопросы 1. Что Вы можете говорить об истории Михея? 2. Имя Три великих раздела книги. 3. Анализируйте главы 1-3. 4. С какой Будущее событие - избавление от Израиля, всегда связываемого? 5. Что делает заключительная глава, особенно воздействующая?
Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в:
http://mb-soft.com/believe/belierua.html