Малахия последняя из 12 книг Незначительных Пророков в Ветхий Завет Библии. Малахия означает " мой Messenger" по-древнееврейски, и немного богословов верят, что это Фактическое имя пророка. Темы пророка Включите ритуальную чистоту жертв, зла смешанного Браки и развод, и приходящий судный день. Книга, состоя из шести наставлений, поверить, чтобы быть Письменным после реконструкции Храма (516 BC) и Перед реформами Ездры и Нееми (c. 450 BC).
| поверить Религиозный Информация Источник сайт |
| Наш Список 700 Религиозных Темы |
| Электронную почту |
Малахия, вестник или ангел, последний из незначительных пророков, и автора Последняя книга канона Ветхого Завета (Мал. 4:4, 5, 6). Ничто не Знающийся его вне того, что содержится в его книге пророчеств. Некоторые Предположили, что имя - просто заголовок, описательны из его Характер как вестник Иеговы, и не имя собственное. Есть Причина, однако, чтобы заключить, что Малахия была обычное имя Пророк. Он был современен с Нееми (comp. Мал. 2:8 с Neh. 13:15; Мал. 2:10-16 с Neh. 13:23). Никакой намек не сделан к нему Ездра, и он не упоминает о восстановлении храма, и следовательно Это выведено, что он пророчил после Аггея и Захари, и когда Храмовые службы были все еще уже существующие (Мал. 1:10; 3:1, 10). Это Вероятно, что он избавлял его пророчества о до Р.Х. 420, после Второе возвращение Нееми из Персии (Neh. 13:6), или возможно прежде Его возвращение.
( Истон Иллюстрировал Словарь)
Содержание книги включено в четырех главах. В Еврее Текст третьи и четвертые главы (A.V.) формируются, но один. Целое состоит из трех разделов, предшествовал введением (Мал. 1:1-5), в котором пророк напоминает Израилю любви Иеговы к ним. Первый раздел (1:6-2:9) содержит строгий упрек, который обращаются Священники, кто презирали имя Иеговы, и были руководителями в a Отъезд от его богослужения и из завета, и для их Пристрастие в управлении законом. В секунде (2:9-16) люди Осуждены за их межбраки с идолопоклонническим язычником. В Третий (2:17-4:6) он обращается люди в целом, и предупреждает их относительно Пришествие Бога суда, предшествовало пришествием Месси. Эта книга часто упоминается в Новом завете ( Мт. 11:10; 17:12; Марк 1:2; 9:11, 12; Лука 1:17; Рим 9:13).
( Истон Иллюстрировал Словарь)
Эта книга - непрерывная беседа, так, чтобы, должным образом Разговор, там не никакие прошедшие события. Пророк - a Современный из Нееми, после тесно Захари и Аггей. Свидетельство этого в основном внутреннее и собрано От двух фактов: (1), в котором второй храм был очевидно Существование в то время, и (2), что зла, осужденные Нееми - те, которые он также осуждает. Это явится Поскольку мы продолжаем, но сравниваем Малахию 1:7, 8; 2:11-16; 3:8-10 С последней главой Нееми, особенно стихи 10-14, 23-29. После схемы Уиллисом Й. Бичер, мы имеем:
Будьте осторожны, чтобы не читать неправильное значение в ту ссылку на Исав, как если бы Бог вызвал ему быть рожденным просто, чтобы иметь Объект , на который Он мог бы осуществлять Его ненависть, или как будто это Ненависть осудила индивидуума Есау горю в этой жизни и Вечное мучение вне. Ненависть Исава как индивидуум Просто установленный против выбора Иакова как преемник Обетованное зерно Авраама. Исав не унаследовал это Обетование, благословение к миру не снижалось в его Линия, но таковой его брата Джакоба, и все же сам исав имела Преуспевающая жизнь; и при этом мы не управляемся к заключению Что - нибудь Библия говорит, что он был вечно потерян.
Кроме того, специфическая ссылка - не так много Исаву как человек как Национальным потомкам Исава, Edomites, кто имел Не только нес в плен, поскольку Израиль был, но Чей усилия, чтобы восстановить их опустошенные места не были бы Успешный как в случае Израиля, потому что Всевышний Цели благодати лежат в другом руководстве .
Заметьте сильный параметр против развода, найденного в стихе 15. Бог сделал одну жену для одного человека вначале, хотя Он имел Всемогущество делать больше, и Он делал это из-за благочестивого Зерно Он желало. Третья обида - таковой скептицизма, и Поскольку Бичер называет этим, дурным скептицизмом, для есть разновидность Из сомнения, которое заслуживает сострадательную обработку и который Не может быть назван злом в его духе и поводе. Это, Однако, является едва видом сомнения теперь на рассмотрении ( См. главу 2:17). В эти завершения разделения, так что делает Разделение после, в соответствии с предсказанием " относительно дня в Который послушный и непослушный будет дифференцирован И вознагражденный "
Этот " day" мы часто признавали как " день Lord" все еще в будущем и для Израиля и Народы Язычника (3:1-4). Заметьте частичное исполнение Стих 1 в карьере Иоанна Креститель, как обозначено в Слова и окружение Матфея 11:10; Марк 1:2; Лука 1: 76. Но стихи заключения показа предсказания это a Законченное исполнение должно быть вперед. Приношение Иуды и Иерусалим еще не был так очищен божественными судами как Быть приятным к Богу как во дни старых, но этому Все же происдет.
Вопросы 1. Какова особенность этого Книга? 2. Дайте доказательство, с что Малахия является современной Нееми. 3. Как Вы объясняете " Бога; hatred" из Исава? 4. Что параметр против развода найден здесь? 5. Как делают некоторых Интерпретируйте предсказание об Или?
Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в:
http://mb-soft.com/believe/belierua.html