Иисус - шестая книга Ветхого Завета Библии. Это названо по имени руководителя, кто следовал За моисеем и вел Израиль в успешном завоевании Ханаана, Обетованный Земля. Книга разделена на три части: завоевание Из Ханаана в течение трех главных кампаний Иисуса (парни. 1 - 12), включая грехопадение Иерихона (парень. 6), осада Из Gibeon, и победы Иисуса, в то время как солнце и луна Остановленный (парень. 10); разделение Ханаана племенами ( Парни. 13 - 22); и прощальные речи Иисуса и смерть ( Парни. 23 - 24).
Книга Иисуса формирует часть Deuteronomistic История, коллективное имя, данное богословами к книгам Из Второзакония, Иисуса, судей, 1 и 2 Самуилов, и 1 и 2 Цари, все из которых, кажется, будут компилируемый Тот же самый редактор или редакторы. Эта история была записана в течение Время Иоси (c. 640 - 609 BC) и пересмотренный вокруг 550 BC. Иисус основан на более ранних источниках, однако; некоторые Части текстовой даты с premonarchial периода. Книга была отредактирована почти 600 годами после завоевания Ханаан (c. 1225 BC).
| поверить Религиозный Информация Источник сайт |
| Наш Список 700 Религиозных Темы |
| Электронную почту |
Библиография
P Enns, Иисус: Комментарий Разбора Библии
(1981); L Greenspoon, Текстовые Занятия в Книге
Иисус (1983); J Soggin, Иисус, Комментарий (1972).
Иисус, Иегова - его справка, или Иегова Спаситель. Сын Монахини, Племя Ефрема, преемник Моисея как руководитель Израиля. Он Названным Jehoshua в Чис.. 13:16 (A.V)., и Иисус в Деян. 7:45 и Ев. 4:8 (R.V., Иисус). Он был рожден в Египте, и имел вероятно возраст Из Халева, с тем, кого он вообще связывается. Он совместно использовал в весь События Исхода, и проведенный местом командующего хлеба святого причастия Израильтяне при их великом сражении против Амаликитян в Rephidim ( Исключая. 17:8-16). Он стал пастором Моисея или слугой, и сопровождал Его часть пути, когда он взошел На гору Синай, чтобы получить два Престолы (Исключая. 32:17). Он был также один из двенадцать, кто пересылались Моисей, чтобы исследовать землю Ханаана (Чис.. 13:16, 17), и только он и Халев дал ободрительное сообщение. Под руководством Бога, Мосес, Прежде его смертельный, вложенный Иисус в общественной и торжественной манере с Власть по людям как его преемник (Deut. 31:23).
Люди Располагал в Shittim, когда он принимал команду (Джош. 1:1); и Перекрещая Иорданию, они расположились в Gilgal, где, совершив обрезание Люди, он хранил Пасху, и был посещен Начальником Хлеб святого причастия Бога, кто сказал к нему ободрительные слова (1:1-9). Теперь начался Войны завоевания, из которого Иисус продолжил много лет, отчет Который находится в книге, которая носит его имя. Шесть народов и тридцать один Цари были побеждены им (Джош. 11:18-23; 12:24). Наличие так Подчиненный Хананиты, Иисус делили землю среди племен, Timnath-serah в Горе Ефрем, назначаемый на себя как его собственный Наследование. Его сделанное дело, он умер, в Возраст ста десяти лет, двадцатью пятью годами после наличия Перекрещенный Иордания.
Он был захоронен в его собственном городе Timnathserah ( Джош. 24); и " свет Израиля в течение времени исчез далеко " Иисус Был расценен как тип Христоса (Ев. 4:8) в следующем Подробные сведения:, (1) На имя, общее к обоим; (2) Иисус приносит Люди во владение Землей Обетованной, как Иисус приносят его Люди к небесному Ханаану; и (3), поскольку Иисус следовал За моисеем, так Евангелие следует за Законом. Характер Иисуса - так хорошо Делающийся набросок Edersheim:, " Ведомый себя раб в Египте, он, должно быть, был о Сорок-летний во время Исхода. Прикрепленный человеку Моисей, он вел Израиль в первом решающем сражении против Amalek (Исключая. 17:9, 13), в то время как Моисей в молитве веры, поддержанной к небу Данный богом 'посох'. Без сомнения в том случае его имя было Измененный от Oshea, 'справки', к Jehoshua, ' Иегова - справка ' (Чис.. 13:16). И это имя - клавиша к его жизни и делу.
Подобно в Обеспечение людей в Ханаан, в его войнах, и в распределении Из земли среди племен, от чудотворного пересечения Иордании И взятие Иерихона к его последний обращается, он был воплощение его Новое имя, ' Иегова - справка. ' К этому внешнему призванию его характер также Переданный. Это отмечено простотой цели, прямоты, и Решение ......, он устанавливает объект перед ним, и непоколебимо следует It" (Библия Тсс., iii. 103)
( Истон Иллюстрировал Словарь)
Книга Иисуса Содержит историю Израильтян от смерти Моисея к этому Из Иисуса. Это состоит из трех частей:, (1). История Завоевание земли (1-12). (2). Распределение земли к Различные племена, с назначением городов убежища, Условие для Левитов (13-22), и отпуска восточных Племена к их домам. Этот раздел был сравнен с Domesday Книга Норманского завоевания. (3). Прощальный обращается Иисуса, Со свидетельством его смерти (23,24). Эти книжные стенды сначала в Секунда из этих трех разделов, (1) Закон, (2) Пророки, (3) " другой writings" = Писания, на которые Еврейская Церковь делилась Ветхий Завет. Есть каждая причина для заключения что Однородная традиция Иудеев правильна, когда они назначают Авторство книги Иисусу, все кроме раздела заключения; Последние стихи (24:29-33) были добавлены некоторой другой рукой.
Есть два Трудности, связанные с этой книгой, которые вызвали много Обсуждение, (1). Чудо остановки солнца и луны На Gibeon. Отчет этого происходит в возбужденной молитве Иисуса Вера, как указано (Джош. 10:12-15) от " Книга Jasher" (q.v).. Есть много объяснений, данных этих слов. Они нуждаются, однако, Не представьте никакую трудность, если мы верим в возможность Бога Чудотворная вставка от имени его людей. Было ли это вызвано Преломлением света, или как, мы знаем нет. (2). Другой Трудность проистекает из команды, данной Богом крайне к Истребите Хананитов. " Не будет судья всей земли делает Право? " достаточно, который Иисус ясно знал, из что это было желание Бог, кто использует его ужасные представительства, голод, мор, и войну, в Праведное управление этого мира.
Хананиты снизились в a Государство безнравственности и растления столь загрязняется и деградирование, что они имели Быть внедрен из земли с краем меча. " Меч Израильтян, на его самых кровавых казнях, вызвал милость Для всех стран земли к самому концу мира " Это Книга напоминает Деян. Апостолов в числе и разнообразии Исторические инциденты это записывают, и в его многих ссылках на лица И места; и как в последнем случае послания Павла (см. Палей Horce Павел.) утверждают его исторической точности их непредвиденный Намеки и " неумышленные совпадения, " так в прежнем современный Открытия утверждают его историчности. Amarna скрижали Являются среди наиболее замечательных открытий возраста.
Датирование с о до Р.Х. 1480 до времени Иисуса, и состоящий Из официального общения от Аморитского, Phoenician, и Филистимлянина Руководители царю Египта, они позволяют себе проблеск в фактический Условие Палестини до Еврейского вторжения, и иллюстрирует и Утвердите истории завоевания. Послание, также все еще существующий, от Военный служитель, " владыко начальников Египта, " датирование с около Конец царствования Рамесеса II, дает любопытное свидетельство a Странствие, вероятно должностное лицо, который он предпринял через Палестинь как далеко Север относительно Алеппо, и понимания социальное условие Страна в то время. Среди вещей, принесенных, чтобы осветить этим посланием И Amarna скрижали - государство сомнения и распада, который имел теперь Упаемый на Египет. Египетские гарнизоны, которые провели владение Палестинь со времени Тотмеса III, в приблизительно двухстах годах Прежде, теперь был забран.
Путь был так открыт для Евреи. В истории завоевания нет никакого упоминания об Иисусе Столкнувшись с любой Египетской силой. Скрижали содержат много обращений Царю Египта для справки против нашествий Евреев, но Никакая справка, кажется, вечно не будет посланный. - не этот праведный такое государство Вещи как могли бы ожидаться как результат бедствия Исход? В многих пунктах , как показано под различными статьями , Прогресс завоевания замечательно иллюстрирован скрижалями. Значение современных открытий в их отношении к истории Ветхого Завета Был так хорошо описан: " трудность установления Нагрузка недостатка исторической вероятности , по сравнению со свидетельством Ветхий Завет, имеет конца лет, очень увеличенных. Конец Недавние раскопки и исследования - в целом против этого.
Как долго Как эти содержимые книги, в главном, единственные известные свидетельства События, о которых они упоминают, там были некоторое правдоподобие в теории это Возможно эти свидетельства были написаны довольно, чтобы учить моральные уроки чем Сохранять точное познание событий. Было просто говорить в тех Люди времен не имели исторический смысл. Но недавнее касание открытий События, записанны в Библии в очень многих различных пунктах в многих Различное родословие, упоминая о тех же самых лицах, странах, народах, События, которые упоминают в Библии, и показывающий вне вопроса Это они было строго историческое. Указать - не то, что Открытия утверждают правильности Библейских утверждений , хотя Это обычно имеет место, но что показ открытий что Народы тех возрастов имели исторический смысл, и, специально, это Библейские комментарии, которых они касаются - комментарии фактических Occurrences."
( Истон Иллюстрировал Словарь)
Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в:
http://mb-soft.com/believe/belierua.html