Книга Иеремии

Книга Иеремии, секунда Главных Пророков или более длинный Книги пророческого сбора Ветхого Завета Библия, получает ее имя от пророка Джеремиаха кто Живущийся в Anathoth, в предместьях Иерусалима. Его Пророческая карьера располагалась от приблизительно 626 BC, в течение царствования Из Иоси, по крайней мере на грехопадение Иерусалима (586 BC) и Высылка населения; в Иеремии это Время Был принят остающейся общиной Еврейского языка Египту, где Он умер. Карьера Иеремии охватила период Реформация Иоси (626 - 622 BC); годы возродившихся Иудейский национализм (608 - 597 BC); период, ведущий к Заключительная кончина Иуды (597 - 586 BC); и время в Египте.

Послание Иеремии было называющееся к моральной реформе к Установите личные отношения между Богом и Человечество. Он поддержал отставку перед лицом Политический и религиозный кризис и осужденный грех как a Извращение создания. Он призывал срочно для покаяния Так, чтобы обращение к Богу могло бы вести к новой твари; он Так служил прототипом понятия Нового завета " новый Завет "

поверить Религиозный Информация Источник сайт

Наш Список 700 Религиозных Темы

Электронную почту

Книга Иеремии составлена из сбора высказываний, Также как автобиографические проходы, " исповеди Иеремия " Значительные дебаты развились по Обозначение первоначальной прокрутки, содержащей Иеремию Слова в отличие от более поздней перезаписи прокрутки - оба a Перезапись проектируемого Иеремией и несколько последовательный Издания книги, пробегающей Deuteronomistic Период. Восстанавливать первоначальную прокрутку подробно делает Не кажутся возможным. " исповеди , " вероятно оригинал Сбор в его собственном праве, включает проходы в 11:18 - 23; 12:1 - 6; 15:10; 17:14 - 18; 18:18 - 23; 20:7 - 13, 14 - 18, и возможно также 15:15 - 20. Параллельный для них " confessions" ложь в оплакивании или Псалтире жалобы.

Они открывают драматический внутренний конфликт Иеремии в его Борьба, чтобы сдать себя Богу. Кроме того, Книга содержит некоторые царские высказывания (21:13 - 14; 22:1 - 7, 10, 13 - 19, 24 - 27, 28, 29 - 30); незначительный сбор " относительно Prophets"; одно из оптимистических высказываний; и группа Наставления против иностранных народов (46 - 51).

Джордж В Покрывает

Библиография
S Пробел, Иеремия: Человек и Пророк (1961); S М. Fettke, Сообщения к Народу в Кризисе: Введение в Пророчество Иеремия (1983); Г Fohrer, Введение в Ветхий Завет (1968); W L Holladay, " Иеремия Пророк, " в Словарь Истолкователя Библейского Добавления (1976), Иеремия Один (1986), Иеремия Два (1989), и Иеремия: Новое Чтение (1990); J Soggin, Введение в Ветхий Завет (1976).

Книга Иеремии

Краткая Схема

1. прорицание Иеремии против теократии (1:1-25:38)
   • Пророк называет (1:1-19)
   • Выговора и увещевание (2:1-20:18)
   • Более поздние пророчества (21:1-25:38)
2. События в жизни Иеремии (26:1-45:5)
   • Храмовая Проповедь и арест Иеремии (26:1-24)
   • Иго Вавилона (27:1-29:32)
   • Книжный из Утешения (30:1-33:26)
   • Опыты Иеремии прежде, чем Иерусалим упал (34:1-36:32)
   • Иеремия в течение осады и разрушения Иерусалима (37:1-39:18)
   • В последних годах Иеремии (40:1-45:5)
3. наставления Иеремии против иностранных народов, Египта, Филистимлян, Моав, Ammonites, Едом, Дамаск, Кедар, Hazor, Элам, Вавилон. (46:1-51:64)
4. Приложение: грехопадение Иерусалимских и связанных событий (52:1-34)

Jeremi'ah

Иеремия, поднятая или назначенная Иеговой.

• (1). Gadite, кто присоединился К давиду в пустыне (1 Chr. 12:10).
• (2). Gadite воин (1 Chr. 12:13).
• (3). Benjamite стропальщик, кто присоединился К давиду в Ziklag (1 Chr. 12:4).
• (4). Один из руководителей племени Манассии на востоке Иордании (1 Chr. 5:24).
• (5). Отец Hamutal (2 Царя 23:31), жена Иоси.
• (6). Один из " более великий prophets" из Ветхого Завета, сын Hilkiah (q.v)., священник Anathoth (Jer. 1:1; 32:6). Он был назван к Пророческое богослужение, когда все еще молодой (1:6), в тринадцатом году Из Иоси (до Р.Х. 628). Он оставил его родное место, и пошел обитать в Иерусалим, где он очень помогал Иоси на его деле реформации ( 2 Царя 23:1-25). Смерть этого набожного царя сожалеть Пророк как национальная погибель (2 Chr. 35:25). В течение этих трех лет Из царствования Иоахаза мы не находим никакую ссылку на Иеремию, но в Начало царствования Елиакима вражда людей против Его вспыхнул в ожесточенном преследовании, и него ставили очевидно под Воздержание (Jer. 36:5).

  В четвертом году Елиакима него приказывали Писать предсказания, данные ему, и читать их людям На постном дне. Это было сделано Варухом его слуга в его земельном участке, и Произведенные много общественного волнения. Список читался царю. В его Безрассудство он захватил список, и вырезал это к частям, и приводил это в Огонь, и упорядоченный и Варух и Иеремия, которую нужно предчувствовать. Иеремия обеспечивала другой список, и написала в этом слова списка Царь истребил, и " многие подобно words" кроме того (Jer. 36:32). Он Остающийся в Иерусалиме, произнося время от времени его слова предупреждения, Но без эффекта. Он был там, когда Навуходоносор осадил город ( Jer. 37:4, 5), до Р.Х. 589. Слух о подходе Египтян Помогать Иудеям в этом кризисе побудил Халдеев отходить и Возвращение к их собственной земле.

  Это, однако, было только какое-то время. Пророк, в ответе на его молитву, получил послание от Бога Возвещение, что Халдеи пришли бы снова и берут город, и Жгите это с огнем (37:7, 8). Князи, в их гневе в таком a Послание Иеремией, приведите его в темницу (37:15-38:13). Он был все еще В заключении, когда город был принят (до Р.Х. 588). Халдеи Выпущенный его, и показывал ему великую благость, позволяя ему выбрать Место его места жительства. Он соответственно пошел в Mizpah с Годоли, Кто был сделан правителем Иудеи. Johanan следовавший Годоли, и Отказ слушать советы Иеремии, понизился в Египет, взятие Иеремия и Варух с ним (Jer. 43:6). Там вероятно пророк Проведенный остаток от его жизни, всуе ища все еще, чтобы повернуться Люди Богу, от того, кого они имели столь долго, восстали (44). Он жил До царствования Зла-Merodach, сын Навуходоносора, и должен иметь Приблизительно девяносто-летних возрастов в его смерти.

  Мы не имеем никакой подлинный Отчет его смерти. Он, возможно, умер в Tahpanhes, или, согласно a Традиция, возможно, ушла в Вавилон с войском Навуходоносора; Но этого нет ничего некоторый.

( Истон Иллюстрировал Словарь)

Книга Jeremi'ah

Книга Иеремии Состоит из двадцати трех отдельных и независимых разделов, размещенных В пяти книгах. Я. Введение, гл 1. II. Выговора грехов Иудеи, состоя из семи разделов, (1). Гл 2; (2). Гл 3-6; (3). Гл 7-10; (4). Гл 11-13; (5). Гл 14-17:18; (6). Гл 17:19-гл. 20; ( 7.) гл 21-24. III. Общий обзор всех народов, в двух разделах, ( 1.) гл 46-49; (2). Гл 25; с историческим приложением три Разделы, (1). Гл 26; (2). Гл 27; (3). Гл 28, 29. IV. Два раздела Изображение надежд лучших времен, (1). Гл 30, 31; (2). Гл 32,33; К которому добавлен историческое приложение в трех разделах, (1). Гл. 34:1-7; (2). Гл 34:8-22; (3). Гл 35. V. Заключение, в два Разделы, (1). Гл 36; (2). Гл 45. В Египте, после интервала, Иеремия, как предполагается, добавляет три раздела, viz., гл 37-39; 40-43; и 44. Основные Мессианские пророчества найдены в 23:1-8; 31:31-40; и 33:14-26. Пророчества Иеремии отмечены за Частые повторения , найденные в них тех же самых слов и фраз и Образы. Они закрывают период приблизительно 30 лет.

Они не записаны В чине времени. Когда и подо что обстоятельства эта книга Принятый его существующая форма мы знаем нет. LXX. Версия этой книги, В ее договоренности и в других подробных сведениях, особенно в разнице С оригиналом. Эти LXX. опускают 10:6-8; 27:19-22; 29:16-20; 33:14-26; 39:4-13; 52:2, 3, 15, 28-30, и т.д. Приблизительно 2,700 слова во все Оригинал опущен. Эти упущения, и т.д., являются капризными и Произвольный, и отдают ненадежную версию.

( Истон Иллюстрировал Словарь)

Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в: http://mb-soft.com/believe/belierua.html