Послание Иакова

Послание Иакова, первый из общих писем (Соборные послания) Нового завета Библии, наставление к Христианскому терпению и послушанию. Книга, больше проповеди чем послание, использует 54 императива в 108 стихов, чтобы назвать его читателями к ответственному живой это Согласия , со что они выражают. Традиционно, Иаков, " Брат Бога, " был принят как Творец, который Был бы дата книга между ОТ Р.Х. 45 и 50 и будет считать Для его примитивного Учения о Христе. Некоторые богословы, однако, Требование, что это приходит намного позже от руки другой и Дата книга с конца 1-ого столетия к раннему 2-ому столетию.

Хотя принято церковью с 2-ого столетия, Иакова Был неохотно признан в Протестантский Новый завет Канон. Мартин Лютер отклонил книгу как " соломенное право Послание, " потому что он думал, что Иаков противоречил Святому Взгляд Павла выравнивания один верой. Павел, однако, Подчеркивал несоответствующий из дел для Спасение принимая во внимание, что Иаков, которого скажут дел та проблема от Вера. Для обоих, самое главное то же самое, и оба были Вероятно при контакте независимо с традиционной темой Еврейская вера.

поверить Религиозный Информация Источник сайт

Наш Список 700 Религиозных Темы

Электронную почту

Дуглас Езелл

Послание Иакова

Краткая Схема

1. Утешение (1)
2. Предупреждения против определенных грехов которых они являются виновными, типа Гордость, располагая богатых, злоупотребление языка, веря в Веру Без Дел (2-4)
3. Наставление к терпению в страдании и молитве. (5)

Иаков

• (1). Сын Зеведея и Саломеи; старший брат Иоанна Апостол. Он был один из двенадцать. Он был торговлей рыбак, в Товарищество с Петром (Мт. 20:20; 27:56). С Иоанном и Петром он был Подарок на преображении (Мт. 17:1; Марк 9:2), в подъеме Из дочери Иаира (Марк 5:37-43), и в садей с нашим Богом (14:33). Поскольку, вероятно, их смелости и энергии, он и Иоанн Были названы Воанергес, то есть, " сыновья грома " Он был первомученик Среди апостолов, будучи казненным Царем Ирод Агриппа (Деян. 12:1, 2), от Р.Х. 44. (Comp. Мт. 4:21; 20:20-23).

• (2). Сын Алфея, или Клеопы, " brother" Или около родича или кузена нашего Бога (Гал. 1:18, 19), названный Иаков " Меньше, " или " Немного, " Вероятно, потому что он имел низкую высоту. Него упоминают наряду с Другие апостолы (Мт. 10:3; Марк 3:18; Лука 6:15). Он имел отдельный Интервью с нашим Богом после его воскресения (1 Кор. 15:7), и Упомянутым как один из апостолов обрезания (Деян. 1:13). Он Кажется, занимает положение головки Церкви в Иерусалим, где он председательствовал в соборе, проведенно , чтобы рассмотреть случай Из Язычников (Деян. 12:17; 15:13-29: 21:18-24). Этот Иаков был Творец послания, которое носит его имя.

• (3). Брат Бога [некоторые богословы полагает, что это будет Отдельный человек от человека выше] (Мт. 13:55; Марк 6:3; Гал. 1:19); не делал Примите требования Иисуса в течение Его Служения (Иоанн 7:5), но делал после Воскресение (1Cor. 15:17). Этот Иаков мог бы также быть Тот, кто возглавлял Церковь в Иерусалиме, и председательствовал в Соборе. Он дал совет Павлу (Деян. 21).

• (4). Отец Апостола Иуда (не Искариот) (Лука 6:16; Деян. 1:13)

Послание Иакова

( 1.) Творец, был Иаков Меньше, брат Бога, один из Двенадцать апостолов. Он был один из трех столпов Церкви (Гал. 2:9). (2.) Это обращались Иудеям рассеяния, " двенадцать Племена рассеялись за границей " (3). Место и время писания Послание было Иерусалим, где Иаков обитал, и, от внутреннего Свидетельство , период между двумя заключениями Павла в Риме, вероятно Об от Р.Х. 62. (4). Объект автора состоял в том, чтобы предписать Практические обязанности Христианской жизни. " Еврейские пороки, против который Он предупреждает их, формализм, который заставил служение Богу состоять в Мытье и внешние церемонии, принимая во внимание, что он напоминает им (1:27) что это Состоит довольно в активной любви и чистоте; фанатизм, который, под Плащ религиозного усердия, рвал Иерусалим в частях (1:20); Фатализм, который бросил его грехи на Боге (1:13); подлость, которая присела Перед богатым (2:2); ложность, которая сделала слова и обеты Игрушки (3:2-12); поддержка (3:14); разговор зла (4:11); Хвастовство (4:16); гнет (5:4).

Великий урок, который он учит Их, поскольку Христиане - терпение, терпение на испытании (1:2), терпение в Добрые дела (1:22-25), терпение под провокацией (3:17), терпение под Гнет (5:7), терпение под преследованием (5:10); и основа Их терпение состоит в том, к что пришествие Господне draweth почти, который Право весь неправильный (5:8) ." " Выравнивание делами, " который Иаков борется Для, является выравниванием перед человеком, выравнивание нашего вероисповедания Из веры последовательной жизнью. Павел борется для учения " выравнивание верой; " но это - выравнивание перед Богом, являющийся Расцененным и принятый как только на основании праведности Христоса, Который получен верой.

( Истон Иллюстрировал Словарь)

Главное поверить web-странице (и индекс к темам) - в: http://mb-soft.com/believe/belierua.html